سقيفة الشبامي - لـو تخـبّيـتي ورا بـرقـع وجـلـبـاب الـمديـنـه

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)

- سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)

- - لـو تخـبّيـتي ورا بـرقـع وجـلـبـاب الـمديـنـه (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=137615)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العسيلاني (المشاركة 807709)

نافخ الطيًن حاشاء يرتقي لثرياء = فرق بين الثرياء والثرى يالمجانين

شكرا على مرورك الراقي. نورت الصفحه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن (المشاركة 807606)

تطور ملموس في أداك الشعري
أخي الفاضل الشاعر / يافعي سبشل .
نتمنى أن تستمر على هذا النهج الرائع .
لك مني جُل التقدير والإحترام .

اخي الكريم الشاعر ملك اليمن ادام الله ملكك على شعب عذب القوافي. وجعلك ذخرا للحرف الراقي والكلمة العذبه

مرورك وتعليقك على ابياتي المتواضعه شرفا كبيرا لي، وتشجيعك ما هو الا حافز للمضي قدما.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي سبشل (المشاركة 807711)

شكرا على مرورك الراقي. نورت الصفحه

هل تعرف من هو نافخ الطين؟ واللي يسأل ما يتوه كما يقولون وأول من تسأل شيخ السقيفة وملك اليمن ، يعرفان لكنهما يغضان الطرف .
نافخ الطين: الشاذ المفعول به
إلي هنا وصلوا
لن يجيبا وإن كان فبعموم الكلام .
دمت طيب سليم النوايا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 807713)

اعلم ذلك، لن انجر معه في البذائه... وردي عليه بان مداخلته راقيه ليس الا من باب السخرية لما يكتب..لن ازيد على ذلك كي لا تُشوه الصفحة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 807713)

انت تعلم والكل يعلم علم اليقين ان ردودي دائما ما تاتي قاسيه وما ان ادخل انا بالذات للرد على مثل هذا الكلام سيلقى الموضوع حتفه وينتهي الى الابد او يتم اغلاقه من قبل من وصفتهم بانهم يغضون الطرف.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العسيلاني (المشاركة 807709)

نافخ الطيًن حاشاء يرتقي لثرياء = فرق بين الثرياء والثرى يالمجانين

صح لسانك يالعسيلاني كلام في محله ولا فيه خطاء أو زلل على أحد ولكن أيش أحرق بسباس الجرو عندما قال ليافعي سبشل في المشاركة التاليه ويقصد اثارة الفتنه بالتاكيد.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 807713)

رد الغشيم يافعي سبشل على النجاتيف تبعه (الجرو) بقوله التالي وهو قول أنسان سطحي خفيف لفت رأيت(يسار يمين):FRlol::FRlol:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي سبشل (المشاركة 807719)

بعد تصفيه الألوان وفرزها تبين لي بأن الجرو لونه أسود واليافعي سبشل لونه بني غامق وهما من نفس بلد المنشاء

أو أنا مخطئ يا العسيلاني وياشهد الملكه؟!!؛؛؛؛؛

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي (المشاركة 807724)

صح لسانك يالعسيلاني كلام في محله ولا فيه خطاء أو زلل على أحد ولكن أيش أحرق بسباس الجرو عندما قال ليافعي سبشل في المشاركة التاليه ويقصد اثارة الفتنه بالتاكيد.

رد الغشيم يافعي سبشل على النجاتيف تبعه (الجرو) بقوله التالي وهو قول أنسان سطحي خفيف لفت رأيت(يسار يمين):FRlol::FRlol:

بعد تصفيه الألوان وفرزها تبين لي بأن الجرو لونه أسود واليافعي سبشل لونه بني غامق وهما من نفس بلد المنشاء

أو أنا مخطئ يا العسيلاني وياشهد الملكه؟!!؛؛؛؛؛

حاضر يافندم..

انت على حق 100% وكل مشاركاتك تشهد على قولي هذا...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 807713)

تفسير أديب الغفله
يعكس ثقافته .
لأن كُل إناء بما فيه ينضح .
أو أنا غلطان يا أبو جمال .

الرد رقم: 19 يكاد يكشف جنس المعرف إذا ما تمعنت جيدا في تفضيل " الثريا " علی " الثری " ، من حق المرأة الدفاع عن حقوقها الجنسية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 807685)

كرر: " عاد " " عادها " وهي إشارة إلي:
1- غياب " الجود والمعروف "
2- غياب " الشهامة " و " الضمير " ، باعتبارها صفات متوارثة وقيم مغروسة تعرضت للموات ، لكنها الباقية الحية عند قوم بصنعونها:
" نحن صانعينه "
إختيارات دقيقة لألفاظ ومسميات متوائمة مع الطبيعة .

الاستاذ الاديب والكاتب سالم علي الجرو، اسمح لي ان ابدي اعجابي بما تخطه هنا على متصفحي مع اني لا استحق كل ذلك..وتاكد ان خربشاتك هنا وهناك هي حافز قوي يدفعني الى بذل مزيد من الجهد كي اصل الى ما ارتضيه لنفسي وايضا يكون محل احترام عند الطرف الاخر( المتلقي).

سلام محدّش منعنش منقّش، ولا عزاء للمتطفلين امثال ...