جواب من الشاعر/حسن بانمر على العطاس

[basloom2005]

كيف خاطــــبك وانته عبر كمين وادي
لنته سد النمر والله بك كنت فزعان
يومك بعيد ماتوصل اليك الايادي
صرت شاجع بجم وتقول شاعر وفنان
منته شاعر بحسب الضن والاعتقادي
بان لي من كلامك فيه زايد ونقصان
فصل يطول وثاني تلقيه عادي
ريتني عرفك باعلمك عالشعر مجان
بعد ماقد نهينا الحرب قومت بادي
حربنا قبل خمس سنين وتجيني الان
ليش ماقنعك رد البارلي في عنادي
شل سيفه وواجهني في الوقت لي كان
جيت من بعد ماقد الجمر صبح رمادي
جيت قصدك تولعها باثنين عيدان
عود عثرب وواحد يثل ماهم قتادي
ذا حطب عيف بايعورك يابوك دخان
فوق ذا عادك سبيت الرجال الجوادي
قلت فسده وهم جاويد من اصل سيبان
لاتعادي جميع الناس وتقع لي معادي
ليش تغلط على بقشان لا تسب بقشان
لاتطول لسانك عاجميع البوادي
قع كما اهلك اذا انتم اهل معزه واحسان
ان معك قبوله الوعد اخر جمادي
هات بدعك وهت اسمك وهت كل عنوان
وانته الراي لك اماتجي لابلادي
اونجي لك انا في ساعة الوعد لاحان
لنته سيد صحيح بتكون ريض وهادي
باترد مثل رد البار بكلام مليان
انته سيد طويل السان وبها تنادي
عابنادم وتخرط فيه وتجيب كلمان
رد نفسك اذا انته من عيال السيادي
قبل مانقطع لسانك بسكين السان
ليس رد الزي قلته ولا انتقادي
هل على الراي ذا شاورت اهلك ولخوان
رايكم كلكم اورايك الانفرادي
انته بصفتك من تدخل غبب بحر سيلان
من سمح لك ترد وتجي بعمرك مفادي
شف كلامي لحامد ماسمح لاي انسان
خلنا انا وحامد على الركن والفنادي
بنــــتناقـــف مثيل النسر والصقرشجعان
يومني صقـــــــر ماهـــم قربها والبعادي
كلما نشــــرت جنحي حوم من فوق وديان
وانته ياهدهــــــد سليمان رايح وغادي
كا بعــــد من طريقـــــــــــي قل لهد هــــــد سليمـان

[عبدالله الجعيدي]

لم نكن نتمنى ان تصل الامور الي هذة الحدة بين اخوين نكن لهم جميعا كل الحب والاحترام والتقدير . اتمنى من الجميع واناشدهم بربهم ان يوقفا هذة المهاترات الغير مجدية . والزم نفسي هنا ان اصلح بينهم شخصيا لما لهم من قيمة كبيرة في وجداني . بشرط ان يتركا الاثنان تلك المهاترات امام الملاء . وساقول للمخطى اخطيت وللمصيب اصبت ومن اخطى سيعتذر من الآخر بدون تردد لكون الاثنان يعرفوا اصول الشهامة ومن بيوت الكل يشيد بها ......... تحياتي .

[الصقرالجريح]

وانا والله تمنيت ذلك ان لا تصل بهم الى هذا الحد
وراااااااايي من راي اخي عبدالله الجعيدي
الصلح ولا داعي ان تصل بهم الامور الى هذا
الحد ياريت ان تقفلوا باب الماضي وخلونا في الحاضر
وامتعونا بكلامكم الراايع الخالي من الحماس
والتشدد المزعوم
ياريت نترك هذه القصايد وماحدث فيها ونتجه
الى باب جديد خالي من التعنت والتشدد
تقبلواااااااخالص
تحيااااااااااااااااتي..............

[بوطارق]

شكرا للاخ عبدالله الجعيدي على تبنيه الاصلاح بين الاخوان وعلى ماقال من كلام ونطلب من الاخوان الجميع عدم الخوض في الكلام الغير مجدي وعدم المهترات

[عبدالله الجعيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوان الأعزاء زوار ومرتادي هذا المنتدى القريب إلى قلوبنا جميعا
اثنان يجب احترامهم وتقديرهم من هم ؟ هم
الأخوين / حسن بانمر وجمال العطاس

يالها من أخلاق حميدة يتمتع بها اثنان لم التقي بأحدهم يوما ماء الأول الأخ العزيز جمال العطاس والثاني الأخ الكريم حسن بانمر . والذي هاتفتهم صباح هذا اليوم اثنان سأنحني لهم احتراما كل ما التقيت بأحدهم او هاتفته لما لمسته منهم جميعا من حسن نية وشهامة قل ما يتمتع بها أحدا في وقتنا الراهن . أولا اتصلت هاتفيا بالشاعر حسن بانمر المتواجد حاليا في حضرموت والذي حصلت على رقم هاتفة بعد معاناة كبيرة وكبيرة جدا لاستطلع منه شخصيا أمر الأبيات والقصائد المثيرة للجدل و أفهمني بما كان يقصده من تلك الأبيات وكذلك اخبرني بالعلاقة التي تربطه بشاعرنا الكبير حامد البار . بعد ذلك طلبت من الأخ حسن بانمر أن ننهي ذلك الخلاف الذي نشا بسبب سوء فهم الطرفين لبعضهم البعض . فلم يتوانى في ذلك مما زاد من قيمته لدي فكانت أجابته اكبر بكثير مما كنت أتمنى ثم أردف قائلا وإذا أحد من الحبائب والذي اكن لهم كل حب وتقدير فهم ما قلته بعكس ما اقصده فنيابة عني أخي عبد الله انقل للجميع اعتذاري فأنا موكلك في ذلك . وها أنا انقل اعتذار الأخ العزيز حسن بانمر للصغير قبل الكبير من السادة ولكل من فهم من السادة أو غيرهم ما كتبه الأخ حسن بانمر بعكس ما كان يقصده . علما بان ما فهمته من الأخ بانمر انه في ما قاله لم يكن الهدف منه أن يمس أحدا من السادة بسوء على الإطلاق ومن كانت اخلاقة كبانمر نعم لم ولن يسى لاحد على الاطلاق انه قمة في الذوق والأدب والتواضع .
بعد ذلك اتصلت بالحبيب جمال العطاس دون أن اخبره بالاتصال السابق مع الأخ حسن بانمر . وطلبت منه أن أتدخل بغرض انهي ذلك الخلاف فلم تكن إجابته اقل من إجابة الأخ حسن بانمر وقال ( أنت السكين وأنا اللحم ) يالها من شهامة واخلاق نادرة ايها الحبيب
هنا أخبرته بما دار من حوار بيني وبين الوفي حسن بانمر فلم يتركني اكمل وقال فأنا اعتذر من الأخ حسن بانمر ليس عن كل كلمة بل عن كل حرف فيه إساءة للأخ حسن بانمر . وهنا تجلت أخلاق سلالة المصطفى . عندما قال طالما أن الأخ حسن بانمر لا يقصد السادة بسؤ فلا يوجد بيني وبينة إلا كل الحب والاحترام وها انت اخي عبد الله مفوض نيابة عني في كل ماتراه مناسبا ولاترجع لي في شيئا على الاطلاق .
فاجبته ونعم الرجال انتم أخي جمال وأخي بانمر . وبعد أن اعتذرا الاثنان عن كل ما بدر منهم بحسن نية وصفو سريرة افيدكم جميعا انه سيتم اللقاء وجها لوجه بين الاخوين في اقرب فرصة ممكنة أي عندما نكون جميعا متواجدون في منطقة واحدة وكم أتمنى أن يكون هذا اللقاء على ارض الوطن لعل الضروف تسمح بذلك ليتعرف كل منهم على أخلاق الآخر . ويعرف كل منهم الآخر على حقيقته المشرفة .

أما ما اراة مناسبا وكل ذو بصيرة هو عدم الخوض في الماضي من قبل الجميع . على الإطلاق وان نرتقي جميعا بهذا المنتدى إلى مصاف المنتديات العملاقة بالحوار البناء الهادف وعدم التطرق لكل ما يسئ لاحد من قريب او من بعيد وتكون جميع حواراتنا هادفة تعود بفائدتها لنا ولوطننا وترابه الطاهر ونترفع عن المهاترات الغير مجدية والتي تثير الحساسيات والضغائن . ولعنة الله على الشيطان الذي يزين لنا مساوينا .

كلمة أخيرة للجميع يجب علينا عدم التسرع في الحكم على أحدا من البشر قبل التأكد مما سمعناه أو نقل ألينا . علينا جميعا الاستماع لكل الأطراف لا أن نستمع لطرف واحد ومن ثم نصدر أحكامنا . بمعنى آخر إذا أتى أحدا يشتكي من عبد الله الجعيدي مثلا قبل أن يحكم أحدا على عبد الله الجعيدي عليه أن يسأل الجعيدي عن تلك الشكوى ليتاكد من مصداقية الطرفين معا ومن ثم يحكم بمايراه مناسباً ......

والي هذة الابيات المرتجلة

حبر القلم يعجز عن التعبير = في وصف بن بحمد مع العطاس
اثنينهم ما عندهم تقصير = اقسم بمن جاب الفلق والناس
لولا الغلط في الفهم والتفسير= للهرج لي مكتوب في القرطاس
ما صار لي ماحد بغاه يصير = بين الخضر ياهاجسي والياس

.