من التراث الشعبي الشبامي( 1 )بقلم الأستاذ محفوظ التوي

[العسيلاني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

"عبيد " فتحنا بابك المُغلَقْ= واليوم لا لكم ديرة ولا سكّان رد عبيد: شبام باروتها كل يوم يتحلَّقْ = يا ريتك الّا تصبّحْ تِروَحْ الدخّان تِرْوَحْ: تشم الشكر والتقدير لشيخنا طيب التوي ولشيخ القبائل . سنتابع الوقفات القادمة ـ إن شاء الله ـ بشغف

ستظل ملقوف وغبي وتستبق الحدث وتفسد كُل جيد .
لو إكتفيت بأخر فقره في مُشاركتك كُنت كفيت ووفت .

[شيخ القبايل.]

شكرا لكم على التفاعل مع بداية ( الوقفات ) وعلى التثبيت
والشكر ينسب للكاتب ولمصدره في الموضوع ..
وارجوا أن لا تحتوي الردود على أي ألفاظ غير مهذبة بحق بعضنا البعض

[شيخ القبايل.]

من التراث الشعبي الشبامي:
******************
وقفات مع الشاعر:
مبارك سالم
*****************
الوقفة الثانيه:
مبارك سالم والحرب العالميه الثانيه:
---------------------------
في هذه الوقفه ان شاءالله سوف نتعرف على اشعار قالها الشاعر في زمن الحرب العالميه الثانيه.
ولكن قبل الحديث عنها نشير هنا الى ان التراث الشعبي الشبامي جزء من التراث الغالي لحضرموت الساحل والداخل والذي اعطاه الشاعر حسين ابوبكر المحضار جل اهتمامه عندما الف فيه اوبريت غنائي بعنوان( الحليله والهاجس) والبعض يسميه ب( التراث الغالي) . .في هذا الأوبريت ابدع المحضار في اظهار تراث حضرموت للالعاب والرقصات الشعبية ضمن مساجله غنائيه بين الحليله والهاجس كلاً منهم يقص على الآخر تراثه مبتدي فيه بالعده ثم الشواني (الشبواني) ثم الزربادي وهي العاب رجاليه كما قال:
في كل هذا ماتشارك حرمه..
الا..تشوفه من وراء الخرمه..
هذا فقط مخصوص للرجالِ.

بالرجوع الى موضوعنا نجد الشاعر مبارك سالم عاش فترة الحرب العالميه الثانيه وفيها تأثرت منطقة وادي حضرموت بحاله معاناه كبيره البعض وصفها بالمجاعه.. هذه الحالة اوجدت عند الشاعر مبارك سالم شعوراً جسده في بعض من الابيات الشعريه..
منها قوله:
رب ياجزل العطاء
غيثك الواسع بطا
رب غثنا يامغيث.
جد علينا بالرضا
برد شف ماله غطاء
فيش يكفي من بحيث.
وهنا نجد في قوله ( برد شف ماله غطاء) تجسيد لحالة المعاناه التي كانت تعيشها البلاد.
ثم نجده يقول مكملا لماسبق:
مات سيد في مطا..تحت يده لاك - ط..مالحقنا له وريث.
سادة اهل القرفطاء
بين لاحي في طهاء
ذكروا اهله في الحديث.
السابقون الذين حضروا وقت المعاناه يقولون ان ايطاليا سقطت في الحرب العالميه الثانيه في نفس اليوم الذي قال الشاعر مبارك هذه الابيات واستدلوا على ان سادة اهل القرفطاء هي ايطاليا لان فيها دولة الفاتيكان وهم سادة الفرنجه.
وفي هذه الفتره نجد الشاعر يقول:
ربنا تشرف علينا يالمساكين الركاك...
بطلوا حرثان جاوه لي لهم في الشهر لاك..
لي خذ البيضه ب( ام ست) مادرى ان ذا هلاك..
بايجي لك وقت ثاني خل صبوحك من عشاك..
هاهو جاء الوقت الذي فيه تخلي صبوحك من عشاك ليس من قِل ولكن من عجز..
واما البيضه فماذا سوف يقول الشاعر لو انه يعيش حالنا اليوم وقد صار سعر البيضه ثلاثون ريالاً.
كذلك اعطى الشاعر لعمال الرعه قوله:
خرج ذا فصل والثاني ورا جعفره قرت..
فضيله على اهل الحلو بايشربونه قار.
والى اللقاء في الوقفه القادمه.
محفوظ التوي
الخميس 12 مايو2016

[شيخ القبايل.]

من التراث الشعبي الشبامي
*****************
وقفات مع الشاعر:
مبارك سالم
~~~~~~~~~~~
الوقفه الثالثه:
الشاعر مع بعض كبار الديرة
~~~~~~~~~~~
ان مايميز تراث مدينة شبام في كافة مجالاته تعدد مفرداته ومكوناته في جانبيه البشري والاثري( الماده).. وفي تراثنا الشعبي الشبامي نجد كوكبه من الذين لمعت نجومهم وخلدت اعمالهم والشاعر مبارك سالم واحداً من هؤلاء وهذا ماسوف نتعرف عليه من خلال مادة هذه الحلقه ان شاء الله..
يقول الاخ طيب الله يحفظه هناك كثير من المواقف للشاعر مبارك سالم مع بعض الشخصيات الهامه نبدأها بمواقفه مع السلطان علي بن صلاح القعيطي الذي كان حينها والي لواء شبام..
في احد الاعياد وبعد خروج الناس من صلاة العيد يتقدمهم السلطان وفي بداية الزامل دخل احد الشعار ليقول بيت من الشعر يبدأ به الموكب فقال:
سلام على الكرسي وعلى السلطان فانتهره السلطان فقال اخرجوا هذا الذي يسلم على الخشب قبل البشر..
حينها كان الوالد محمد بن ناصر القعيطي واقف بجانب الشاعر مبارك سالم فاخذ بيده وادخله امام السلطان ليقول فقال الشاعر مبارك:
الفين صلوا على الملك جبريل..
جاب الرساله للشفيع مراد..
لعاد تطلع قل لبحر النيل..
ماذي السنه بانركز البرصاد..
واعجب السلطان بقوله ودعاه لعواده بالحصن .



في موقف آخر عندما كانوا جماعة مبارك سالم يزفون في سرحة الحصن والسلطان علي بن صلاح جالس على دكة الحصن وبجانبه احد الشعار من المناطق المجاورة فقال السلطان لجليسه الشاعر تقدر في الشاعر مبارك سالم فاجابه نعم.. حينها مد الشاعر مبارك سالم يده مشيراً بها الى جهة السلطان قائلا:
قل لبوصالح سلام
يامخيله في جهام
فوق سر مخالها.
ناس قد باتت قيام
من وجع تحت البهام
من فعال اعمالها.
ماعلى العاشق ملام
ان سهر والاينام
ملحفه باذبالها.
بعد ان سمع الشاعر قول مبارك رجع الى السلطان قائلا هذا شاعر ماحد باينازله.
كذلك للشاعر مواقف مع الشيخ احمد بن عمر لعجم المتوفي في سنة 1363 هجريه وكان احد شيوخ وعلماء شبام وهو حريص على تتبع اشعار باصويطين لدرجة انه يشق الصفوف ليصل الى جوار الشاعر..
الشيخ سمع الشاعر يقول يوماً :
قلت دوسر كيف حالك قال ياهلي في نعيم..
مادريته عم مبارك سبع في عقدي حريم..
فقال الشيخ احمد كاكيه يامبارك بلهجتنا الدارجه.. فرد عليه اربع حرائر وثلاث إماء ياشيخ احمد..فرد عليه مفتي يامبارك.
وفي موقف آخر مع الشيخ احمد لعجم يقول الشاعر مبارك:
لي في التحفه قرأ
قد قرأ في الم ترَ
والحروف المهملات
اذا انت باتخطب مره
لك ترَ في ماترَ
في الطروف الباينات.
كان رد الشيخ لعجم على من يسأله لماذا تتبع اشعار مبارك سالم انه لايقول هذه الابيات الامفتي .
كذلك للشاعر مبارك سالم بيتين يرثي فيها الشيخ الجليل محمد بن جبر جبر وجيه شبام ومرجعيتها وهو صاحب فكرة توسعة سد موزع شبام وجعله على ماهو عليه حالياً حيث كان يقتصر على سيول وادي سر فقط فوضع الشيخ محمد فكرة اقامة سد الموزع ليكون قادر على استيعاب سيول سر والوديان وفعلاً لاقت الفكره كل الترحيب وتم تنفيذها ليصبح الموزع كما هو حاليا.. حينها قال الشيخ الفاضل محمد جبر قولته المشهورة( ماذلحين حالفنا القبائل كلها ماباقي الابقه) ويقصد ببقه سيل خمور..بعد وفاته رثاه الشاعر مبارك سالم ببيتين من الشعر وفي ذلك الوقت كان يسمى الموزع( بالسحيل) قال فيها:
يابالسحيل احزن على مولاك..
تحزن سوامك والمخارج.
جاب المنيحه في الخرق رباك..
ولقى حلق فوق المصاري.
رحمهم الله سلفنا الصالح واسكنهم الجنه..
وفي مساجله شعريه جمعت الشاعر مبارك بالشاعر عتيق حصن يقول الشاعر مبارك للشاعر عتيق؛
باسألك ياحصن من مصرى ذره..
عدته كمين حبه في السؤال..
شف طلاق البطن له ماغص و يلقي قرقره..
والمطر بعد المخيله بالصوال.
وجاء رد الشاعر عتيق حصن:
آل وادي عمد في المصباح لحقوا جوهره..
ترجلوا عالعقد ماقعدوا على قيلاً وقال.
من كلا مدين يصبر عالكلف والحرحره..
ليه باتسأل كثر الناس فسحوا في السؤال.
والى اللقاء في الوقفه القادمه ان شاء الله...
محفوظ التوي
الخميس 19 مايو 2016