الأستاذ الشبامي( أقتراح مهم لأبدى وجهة نظركم(النقد الصحيح لا التجريح)

[صوت سيبان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

تقصد أن يضعها عند (( شكوتين )) سابقتين لك ...!! لتكون (( ثالثة الشكاوي )) لعمري أنها ثالثة الأثافي ...!! .

شكراً لأستاذنا أبو عوض الشبامي على المرور
والتعليق
تقبل تحياتي

[شيخ القبايل.]

اقتباس :

5 النقد الكيدي والشخصي لايسمح به بتاتاً ويلفت نظر كاتبه أمل أن ينال أستحسانكم ورضاكم والله من ورى القصد

عمر النقد ما يكون كيديا .. النقد يصحح المسار حتى لو كانت نية صاحبه الكيد كما تقول

ولكن أنا معك في ان النقد عبر الخاص ، هو الانجع .. حتى لانجرح من لايحتمل النقد

شخصيا .. سوف الزم نفسي بالنقد عبر الخاص ابتداء من اليوم

واذا رأى المشارك ان ما وصله عبر الخاص يستحق التعميم .. فلينشره بيده

تقبلوا تهانينا بالعيد

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

إقتراحك جيّد ، واجعلوا بداية النقد والتّصحيح ، تبدأ من هنا: من كتب: " شكوتين " فضلاا أعينوه على قول وكتابة الصّواب ، والصّواب: " شكايتين " وليس: " شكوتين " ثمّ تابعو أثر القلم لتتأكّدوا أنّ للنقد قيمة هنا أو أنّ له مآرب أخرى............... إقتراح يا أبا رائد يجب أن تتلقّفه عقول ناضجة كعقول الشعراء في هذا القسم الرّائع ، المدهش حقّا ، فقد بلغ عدد مرتادي شعر الزّامل ما يقرب من: نصف مليون . ما شاء الله تبارك الله. دمت يا أبا رائد مشرق بأفكارك النّيّرة وتحيّة إلى كلّ شاعر لم يلتفت إلى غير الشعر وضخّ القول الموزون ، العذب الرائع.

يبدو أن جهلك بما أعنيه في مخاطبتي (( لمسرور )) كان واضحا وأردت أن تجعل نفسك مصححا لغويا وكلك اخطاء لغوية ، ولو عدت لسقيفة الشكاوي والاقتراحات وقرأت ما كتبته ردا على شكوى مسرور لأدركت معنى استخدامي كلمة (( شكوتين )) ولأنك (( مخاض )) دون زبدة ... ومتسلق على النقد بطريقة يدركها الجميع حين اقحمت نفسك وتناولت بسطحية قصيدة تحت هذا الرابط (( علامة القائل كلمته وليس العكس - سقيفة الشبامي )) دون ذكر اسم الشاعر الذي قال القصيدة وكأنها من (( بنات افكارك )) ثم نقرأ سطحيتك في التعاطي مع القصيدة كما جاء على النحو التالي :
الإستهلال (( وتذكر الأبيات الأولى من القصيدة )) ثم أنتقلت ألى (( إيمان ودعاء )) وهذا يدل عن جهلك في معرفة بنية القصيدة الحضرمية فالاستهلال والدعاء هو ضمن وحدة موضوعية تأتي في القصيدة الحضرمية .
ثم كتبت (( الدخول في صلب الموضوع )) ... وهذا ما اشار اليه قبل 60 سنة البريفسور روبرت سيرجنت في كتابه نثر وشعر من حضرموت حين كتب عن القصيدة الحضرمية ..!!

ثم نقرأ في نفس الموضوع كلمة جاءت (( عن الوالد الله يحفظه )) قولك أن (( قائل هذه القصيدة من دار شيخة )) ومتى نقول في حضرموت في لهجتنا (( شيخة )) أو متى قالت العرب (( شيخة )) ؟؟؟؟


النقد الأدبي هو فن دراسة الأعمال الأدبية دراسة تقوم على التحليل والشرح والتفسير, لتذوقها تذوقا صحيحا,والحكم لها أوعليها بموضوعية وإنصاف. فأين أنت وما تكتبه وترويه عن (( الوالد الله يحفظه ويرعاه ))..؟؟؟ وأين هنا الموهبة النقدية ؟

فالموهبة النقدية هي قدرة يمنحها الله لبعض الناس يمتعهم بالذائقة الأدبية .. وقدرة يستطيعون بها أن يفحصوا الأشياءفحصاً دقيقاً فيكتشفوا عيوبها الخفية ويحسوا بالجمال الظاهر والخفي ويقارنون بين المتشابهات ويدركون الفروق التي لا تظهر لنا بسهولة.
صحيح أن جميع الناس أسوياء يملكون القدرة على الفحص والتمييز والمقارنة ولكن أصحاب الموهبة يملكون قدرة فائقة فإذا سنحت الفرصة لتنمية قدراتهم والإفادة منها أصبحوا نقاداً بارعين .
وفي هذه السقيفة لا نطلب نقدا أو نقادا على طريقة (( باخريبه )) الذي كان بيننا هنا يزعم أن هذه القصيدة أو تلك فيها كسر لأن مقياس النقد عنده ما لم يركب على بضعة الحان يحفظها .. أو نقد على طريقة (( الجرو )) الذي يهتم بالبرهجة اللغوية فقط وغياب الحاسة النقدية وشحة معلوماته باللهجة العامية وكتابة القصيدة كما تلقفها بعلاتها واخطاءتها دون تصحيح وتمحيص وتدقيق ومراجعة النص والأمثلة كثيرة...!!




.

[سالم علي الجرو]

أوّلا:
نقول بالنقد الهادف ، أي النّقد الموضوعي ، البعيد عن:
1- الهوى الشّخصي.
2- النّقد الذي يغلب عليه الكلام العام.
3- التناول السّطحي للموضوع المراد نقده.
4_ أيّ نقد مزاجي ، يكون تحت تأثير الأعصاب ويبدو ساذجا.

ونقول بالنّقد البنّاء ، وهو النّقد الموضوعي الخاضع لأصول ومعايير النّقد:
الدور هنا للذّائقة ـ العقل ـ الثقافة ، لاسيّما الثّقافة الفنّية.

هنا ، سأتوقّف قليلا عند ذائقة الشاعر الشعبي وعقله وثقافته:
لأن الشّعر الحضرمي في أغلبه مطارحات ، إما بالإرتجال في الزّوامل أو بالتّدوين في المطوّلات ، وهي أيضا في سياق المطارحات ، أو
ما يعرف بالبدع والجواب، فإن الشاعر ينتقد نفسه أو يستشير آخر . لذلك تلاحظ أن الشعراء هنا كثر ، بخلاف شعر الإرتجال.

قد تكون مفاجأة للشاعر سعيد المشجري ، إذا ما أعلمته أنّي فوجئت بقوّة قصائده المكتوبة هنا في المنتدى ، ذلك أني أعرف عن قصائد ه المرتجلة
التي سمعتها منه حين إلقائها كثيرا ، وهي على كلّ حال أقل قوّة ولعلّ ذلك يعود إلى المقال والمناسبة والإرتجال.
الأخ سعيد ينصت إلى من ينتقد شعره ، ويثني على شعر آخرين وينتقد.هذا معروف عنه.

نعود إلى طبيعة النقد وأصوله:
لا يكفي الناقد قول: هذه القصيدة رائعة ، جيّدة ما لم يبيّن ما يدعم حكمه وإلا لصار منحازا تقوده أهواءه وعواطفه ، وأيضا عندما يقول العكس وإلا
لأتهم . يجب على الناقد يجب أن يكون متسلّحا بــ:

" خبرة كبيرة تمكنه من التحليل الدقيق والقدرة على المناقشة,وكذلك ذوق مدرب يساعده على تميز مستويات الجمال والقبح المختلفة ,وثقافة واسعة تعينه على الموازنة وتطبيق القواعد النقدية.ويكون حكم النقاد في النقد الموضوعي متماثلة أو متقاربة,فلو أعطينا عملا أدبيا واحد لمجموعة من النقاد الموضوعيين فنقدوه ,لوجدنا نقدهم متشابها,والخلافات في ذلك محدودة,ويكون سببها الفروق الدقيقة في الأذواق .وهنا نذكر أن النقد الأدبي يختلف عن العلوم التجريبية
( الرياضيات الفيزياء الكيمياء..)".
نقطة أخيرة:
يدلّ ارتقاء النّقد على مستوى أدبي ، لأنه يعتمد على: " دراسة وتحليل,ويسلك طريق المناقشة والاحتجاج ,لكي يقنعنا بأحكامه ,وهو الذي يساعد الأدباء على تحسين إبداعهم,ويساهم في تطوير الأدب,ويرتقي بأذواق القراء."
ــــــــــــــــــــــ
ثانيا:
النقد ليس لكل أحد بل للموهوب بالدّرجة الأولى ، ولا تكفي الموهبة النقديّة ما لم تكن لديه ثقافة وخبرة ، وحتى نميّز بين الثقافة العامة وثقافة الناقد ، ننقل التالي بتصرّف:

الثقافة النقدية المتخصصة :
وذلك بأن يعرف كيف يحلل الشعر الشّعبي ,ويحكم عليه كما ينبغي أن يكون لديه إلمام بالتراث الشعبي وبثقافة البيئة ( والقول لأستاذي مسرور )
العدالة والإنصاف
" ينبغي للناقد عندما ينقد عملا أدبياً أن يبتعد عن التحيز والتعصب ,والمجاملة وأن يحكم على عناصر العمل الأدبي وفق الصفات التي تتصف بها حقيقته ,وأن يعلل أحكامه ,فيبين الأسباب التي جعلته يحكم بالجودة أو الرداءة,وعليه أن يحترس من أن تدفعه عاطفته نحو أديب ما إلى إطرائه بما ليس فيه,أو بخسه حقه والتجني عليه .
ويختلف مفهوم العدالة في النقد الأدبي عنه في الأمور الأخرى في شيء واحد فقط ,وهو السماح للناقد بأن يحكم ذوقه الشخصي ,على أن يكون ذوقاً رفيعاً مدرباً,وألا أصبح حكمه قاصراَ لا يؤبه له أو متحيز مجروح عدالته ."
الإيقاع في الشعر الحضرمي:
النظرإلى " قوافيه ,ومدى استقرارها ,والإيقاع الذي تحققه ,ونظرنا في الإيقاعات الداخلية التي يحدثا توالي الحروف والكلمات ."

[أبوعوض الشبامي]

.

كل ما كتب في الرد السابق منقولا من هذا الرابط وملخص عنه (( ما هو النقد الأدبي؟؟... - Ninjawy.com )) بغض النظر عن حشر الشعر الحضرمي ....وللمهتم بمعرفة ما هو النقد عليه قراءة ما جاء في ذلك الرابط ..!!



.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

. كل ما كتب في الرد السابق منقولا من هذا الرابط وملخص عنه (( ما هو النقد الأدبي؟؟... - Ninjawy.com )) بغض النظر عن حشر الشعر الحضرمي ....وللمهتم بمعرفة ما هو النقد عليه قراءة ما جاء في ذلك الرابط ..!! .

[motr]معروف كل ما هو بين قوسين منقول . لم تأت بجديد[/motr]

ثمّ أنني أشرت إلى أنّه منقول بتصرّف ، وسبق أن اعترفت بأنّي لست ناقدا ... نعم لن تأت بجديد.
سؤالي الدّائم:

[motr]هل لديك جديد ، وإلا اعتزل؟[/motr]

لا داعي للتطويل.

[سالم علي الجرو]

المهم دعونا في في خط سيرنا الجاد وهو الإرتقاء بأنفسنا أدبا ونقدا ، شعرا ونثرا ، ملتمسا هنا موافقة الجميع في أن الكل يحتاج إلى الكلّ ، وأنّ الكل يتعلّم من الكلّ ، مع التركيز على الناشئين من أصحاب المواهب في الكتابة وتشجيعهم والأخذ بأيديهم وتوجيههم ، ولن يتمّ ذلك إلا من خلال منظور وقياسات أدبيّة ، أبوية ،أخوية ، ينسى كل منا شخصه ولا حضور هنا فاعل إلا للفكر.
الفضل لله ثم لجرأة سعيد المشجري ( أبو رائد ).

[صوت سيبان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب النعماني [ مشاهدة المشاركة ]

احسنت يابورائد موضوع مهم جدا ومفيد للكل ونحن الشعار اول المستفيدين من هذا النقد نحن بحاجه الى من يرشدنا ويعلمنا لا بحاجه لمن يجرحنا ويحطمنا واعتقد ان الموضوع راح يلقى قبول عن الشعار الذين يدخلون باسماهم الحقيقيه بعكس النقاد الذين يدخلون باسماء مستعاره

0

أخي طالب النعماني يسعدني ويشرفني مرورك
هدفنا النقاش بطريقه مبسطه والنقد البناء المحبب إلى النفس
ولاكن باين أننا دخلنا في متاهات قبليه كما يقول ويتصور الأخ مسرور
ولاأعلم كيف حشر القبوله في الموضوع 0 ولاكن عقده نفسيه مزمنه يصعب على المختصين
علاجها وأيجاد مصل فعال لها 00سوف نرد على كل مشاركه هناء حسب ماوردت في التسلسل
مره أخرى تقبل تحياتي وشكراً لك

[محمد سعيد بن مخاشن]

أؤيد إقتراحك أخي أبو رائد. إنه إقتراح بنـّــاء وقد تعوّدنا منك ذلك.

[صوت سيبان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

اؤيد كل كلمه في اقتراح صوت سيبان لانه واضح انه يهدف الى المصلحه العامه لنا جميعا ولهذا الصرح العملاق مع التحيه للجميع عمر الذيب

أخي الشاعر عمر الذيب 000تحاتي لك
السلام عيكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع أقترحته أولاً في رساله خاصه على الأستاذ مشرف السقيفه
في شهر رمضان المبارك وكان الرد بل الإيجاب على أن يطرح بعد رمضان
أشكر وأبجل مشرفنا الغالي على ذلك لمعرفتي بسعيه للأرتقاء بهذا المنتدى
إلى أكثر ماخطط له00 ولاكن هناك ناس لايروق لهم ذلك ويدقوا على وتر مشروخ
ومبحوح الله يصلحهم ويهديهم أن لايراهنو على أكبر من حجمهم؟؟؟؟؟؟؟
المهم شاكر مرورك ودمت في خيروعافيه