" الثور " في حضرة الملك

[العسيلاني]

في كُل ما دونه المدعو / سالم علي الجرو .
في هذا المتصفح تحديدا وفي عموم مدخلاته في السقيفه الشباميه .
يتضح للجميع أن المدعو / سالم علي الجرو .
شخص نشاز في هذا الصرح الشامخ يعمل في الليل والنهار
بكل جوارحه لبث الفتنه والشقاق بين جميع رواد هذا الصرح الشامخ
لحقد دفين في قلبه على السقيفه وروادها .
مما يؤكد إن المدعو / سالم علي الجرو .
قرمطي الفكر والعقيده سي الخُلق والأخلاق راس الفتنه والشقاق في هذا الصرح الشامخ .
خيب الله رجاه ومسعاه .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الإستعلاء والغرور: نا رفعتك ولكنك هبل ما تقدر = باتظل في الثري والكنج فوق الميازين يخاطب الشاعر السبع ، ومن لا يعرف سبع الليل في سقيفة عذب القوافي؟ إيش لك في الميازر لا احترق راس عمر = من طلب شاذلية صب وعب الفناجين زميله الشاعر الفحل المشهود له في نظره: مزمر: " ياذا المزمر " أغبر: " ياذا المغبر " وهي إشارة إلي العامل البسيط أهبل - خادم لا تتعدي خدمته تجهيز الأرجيلة " إذا احترق راس عمر " بتشديد الميم وكسره " وصب القهوة ، هذا هو الشويعر ، المشرف ، ملك اليمن

الرقم: " 1 "

[سالم علي الجرو]

"والكنج فوق الميازين "
كيف هذا لا يجوز أن يكون الواحد فوق الحقيقة المطلقة وهو: " العدل "؟ ، ذلك أن الميزان رمز العدالة ، فأي ثقافة هذه؟ إلا أن يكون القصد أنه أعلي درجة من بالربيعة الشبامي ، أتمني أن أكون مخطئ ، أو أنه أطلقها دون معرفة المعني أجبرته القافية في النظم البارد . لا تفسير رابع لهذا الإسفاف والنزق .
الرقم: " 2 "

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

يتوعد بالرد واسأله: هل سترد علی ماتكتبه أنت أو ستدافع عما كتبت؟ لا أدري كيف سيكون الرد والمنتدی هو المضروب؟ . لا مكان للشخصنة فأحدنا في نظر الآخر: " عبد ، كلب نباح سيثبت أنه خلق من خلق الله " بشرا سويا " والآخر: عامل هدم وتشويه رسالة منتدی أدبي ثفافي تراثي . لا مقارنة وإنما هو هوس غارق في ذاته يجادل منتدی أضر به علی نحو ما أشرت إليه . إنها المسميات والأسماء وليس الهلاميات والكلام العام ، وما أقوله يعتبر تجاوز في حال أن المكان غرفة صغيرة أو عند كريف من الكرفان أو تحت شجرة سدر بجانب المياه الراكدة .. لا نحن في منتدي لا حدود لفضائه ولهذا المنتدي صفة وماهيات وحيثيات أخري لا يقبل غير اتجاه واحد نحو رسالة تاريخية وأهداف ثقافية تتقدم علي الأشخاص دمت أيها الملك

الرقم: " 3 "

[ملك اليمن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

طلبت منك يا أحمد يا أحمد أن تترفع وتأبی إلا أن تخاطبني بلغة من يظن أن كل حصاة رطل وكل بيضاء شحم . ما يدريك أيها المغرور أنني أواجه ضغوطا نفسية هنا في منتدی لم تفهمه بعد إلا في حدود معرفات لا تتعدی أصابع اليد وفي قصائد رحايا وطواحين . ماذا دفعك إلی الإتصال هاتفيا بسالم علي تعرض عليه خدماتك؟ ما هي خدماتك يا تری؟ . سالم ليس صيدا سهلا لفتات وليمة أو .....ولما أنه لم ينقد إليك غضبت عليه . أما قلت لك عبر تلميح: " لا تستخفوا بعقول الآخرين " . أكرر: لا تدفعني إلی ما لا يحمد عقباه ولا مجال لمناورة ودغدغة في نصوص هلامية وكلام عام . سنسمي الأشياء بسمياتها علنا وأنت وما تختار . أعلم أنك كبش فداء فلم رضيت عن نفسك؟

سنبدا برد على بعض مُشاركات ( الجرو ) بمشاركته أعلاه وتحديد على ماتم تلوينه فيها .

1
ماذا دفعك إلی الإتصال هاتفيا بسالم علي تعرض عليه خدماتك؟
الأتصال الذي أشرت إليه في مشاركتك أعلاه تم قبل سنتين تقريبا من منزل سالم باوزير ( بن احمد ) بجده
وبحضور محمد سعيد بن مخاشن ، وسالم با سنبل ( أبو فضل سالم ) وهذه اول مكالمه أكلمك فيها مباشره
وأتعرف عليك فيها وقلت لك بما إنك من سكان الرياض سنتواصل إذا رجعت إلى الرياض .
ووصلت إلى الرياض ولان وعد الحر دين عليه إتصلت بك وطلبت منك أن تحدد موعد لتشرفنا في البيت .
وسالتي وين ساكن قلتلك في الخنشليله قلت لي إن شاء الله سيتم تحديد موعد نلقي .
ولو إني كُنت أعرف يالجرو إنك واطي إلى هذه الدرجه في تاويل الأمور وحرفها عن مسارها الطبيعي
لما كنت تعرفت عليك أصلا .

سنكمل لا حقا إن شاء الله .

[العسيلاني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن [ مشاهدة المشاركة ]

سنبدا برد على بعض مُشاركات ( الجرو ) بمشاركته أعلاه وتحديد على ماتم تلوينه فيها . 1 ماذا دفعك إلی الإتصال هاتفيا بسالم علي تعرض عليه خدماتك؟ الأتصال الذي أشرت إليه في مشاركتك أعلاه تم قبل سنتين تقريبا من منزل سالم باوزير ( بن احمد ) بجده وبحضور محمد سعيد بن مخاشن ، وسالم با سنبل ( أبو فضل سالم ) وهذه اول مكالمه أكلمك فيها مباشره وأتعرف عليك فيها وقلت لك بما إنك من سكان الرياض سنتواصل إذا رجعت إلى الرياض . ووصلت إلى الرياض ولان وعد الحر دين عليه إتصلت بك وطلبت منك أن تحدد موعد لتشرفنا في البيت . وسالتي وين ساكن قلتلك في الخنشليله قلت لي إن شاء الله سيتم تحديد موعد نلقي . ولو إني كُنت أعرف يالجرو إنك واطي إلى هذه الدرجه في تاويل الأمور وحرفها عن مسارها الطبيعي لما كنت تعرفت عليك أصلا . سنكمل لا حقا إن شاء الله .

أكمل يا ملك اليمن يا من كملك الله بالحلم والعقل والحكمه .
أكمل وبين ووضح مساوي هذا الجرو قرمطي الفكر والعقيده .
وخل العيد عيدين لجميع رواد وزوار هذا الصرح الشامخ عيد
الأضحى المُبارك أعاده الله علينا وعليك وعلى جميع رواد وزوار
هذا الصرح الشامخ المخلصين بالخير واليُمن والبركات .
وعيد مواكب لعيد الإضى المُبارك وهو عيد : -
كشف وبيان وإيضاح مساوي راس الفتنه والشقاق قرمطي الفكر والعقيده
المدعو / سالم علي الجرو .
----------------------
خيب الله رجاه ومسعاه في الدارين إن شاء الله .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الإستعلاء والغرور: نا رفعتك ولكنك هبل ما تقدر = باتظل في الثري والكنج فوق الميازين يخاطب الشاعر السبع ، ومن لا يعرف سبع الليل في سقيفة عذب القوافي؟ إيش لك في الميازر لا احترق راس عمر = من طلب شاذلية صب وعب الفناجين زميله الشاعر الفحل المشهود له في نظره: مزمر: " ياذا المزمر " أغبر: " ياذا المغبر " وهي إشارة إلي العامل البسيط أهبل - خادم لا تتعدي خدمته تجهيز الأرجيلة " إذا احترق راس عمر " بتشديد الميم وكسره " . هذا هو الشويعر ، المشرف ، ملك اليمن

رقم: -1-
قد يشتم اﻹنسان نفسه

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

" والكنج فوق الميازين " كيف هذا لا يجوز أن يكون الواحد فوق الحقيقة المطلقة وهو: " العدل "؟ ، ذلك أن الميزان رمز العدالة ، فأي ثقافة هذه؟ إلا أن يكون القصد أنه أعلي درجة من بالربيعة الشبامي ، أتمني أن أكون مخطئ ، أو أنه أطلقها دون معرفة المعني أجبرته القافية في النظم البارد . لا تفسير رابع لهذا الإسفاف والنزق .

رقم: - 2 -
الصلف والغرور يوقع بصاحبه

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

يتوعد بالرد واسأله: هل سترد علي ماتكتبه أنت أو ستدافع عما كتبت؟ لا أدري كيف سيكون الرد والمنتدي هو المضروب؟ . لا مكان للشخصنة فأحدنا في نظر الآخر: " عبد ، كلب نباح سيثبت أنه خلق من خلق الله " بشرا سويا " والآخر: عامل هدم وتشويه رسالة منتدي أدبي ثفافي تراثي . لا مقارنة وإنما هو هوس غارق في ذاته يجادل منتدي أضر به علي نحو ما أشرت إليه . إنها المسميات والأسماء وليس الهلاميات والكلام العام ، وما أقوله يعتبر تجاوز في حال أن المكان غرفة صغيرة أو عند كريف من الكرفان أو تحت شجرة سدر بجانب المياه الراكدة .. لا نحن في منتدي لا حدود لفضائه ولهذا المنتدي صفة وماهيات وحيثيات أخري لا يقبل غير اتجاه واحد نحو رسالة تاريخية وأهداف ثقافية تتقدم علي الأشخاص دمت أيها الملك

من يشتم ضعيف والبعض يصفه بالجبن

[سالم علي الجرو]

المنتدی ورواده هما الفيصل بين الهوی والنزق الشخصي وبين رسالة المنتدی