|
|
08-10-2011, 11:42 PM
|
#1 |
|
شخصيات هامه
 
|
.
لي عودة غدا لنحط النقط على الحروف ، فالحقيقة واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار ، ولانواريها بمنخل شفاف ..!! . |
|
|
08-10-2011, 11:51 PM
|
#2 | ||
|
شخصيات هامه
|
نحن في الإنتظار ............. وياما في جراب الحاوي .  سلام . |
||
|
|
|
08-11-2011, 11:55 PM
|
#3 |
|
شخصيات هامه
|
.
من السذاجة تبرير اسباب تقطع الطريق يعود الى شق الطريق واستخدام السيارات للنقل وكساد مهنة الجمالة مع العلم أن الطريق الشرقية تم افتتاحها عام 1937م والطريق القبلية تم افتتاحها عام 1944م تقريبا ، وحركة التمرد وتقطع الطريق بدأت سنة 1951 وعلى فترات متقطعة حتى عام 1961 م وكانت متزامنة مع زيارات خبراء شركات النفط البريطانية والامريكية لحضرموت التي تبحث عن النفط ، مما يجعل المتابع لسير الاحداث يضع اكثر من علامة استفهام ؟؟؟؟؟؟؟؟ لقد غرر بقلة قليلة من قبيلة سيبان لأهداف سياسية ضمن أجندة خارجية ، يجهلونها تماما ، في البدء مونتهم قوى ببضع عبوات من التمر لسد جوعهم ثم دفعت لهم الاموال والسلاح القليل ، وقيل لهم اقطعوا الطريق وما أدراك مالطريق لأنها تضر بمصالحكم ، وحملوا السلاح وما أدراك ما حمل السلاح لأنه رمز لشخصية القبيلي ...!! كانوا قلة قليلة من رجال البدو الذين يتسمون بالجهل السياسي والظروف الاجتماعية والاقتصادية الصعبة ، ناهيك عن جهلهم في فنون القتال وتكتيكات المواجهة لجيش منظم يقول الخنبشي في ص 188 (( تم تحديد أماكن أخرى لكل الأفراد في أسفل الجبال مباشرة وعلى مقربة من طريق مرور السيارات العسكرية بحيث حدد لكل موقع فرد أو فردان .......)) كمين من فرد أو فردان هل هنا تكافأ بين القوتين ؟؟ قال الخنبشي في ص 189 (( بلغ العدد الكلي لأفراد القبائل الذين اشتركوا في معركة المدحر (46) شخصا منهم ( 34 ) من الخامعة )) سقط منهم 4 قتلى فقط ..؟؟ كم هم مساكين هؤلاء البدو ( 46 ) شخصا زج بهم ليعيثوا بالأمن ويواجهوا قوات حكومية مسلحة تساندهم طائرات بريطانية مقاتلة ، استأجروا كمرتزقة يقاتلون لتنفيذ أجندة خارجية تهدف لتعطيل اعمال الاستكشافات النفطية وخلق البلبلة بأن الأمن والأوضاع مضطربة في حضرموت ...!!! يقع كتاب سالم الخنبشي ( سيبان عبر التاريخ ) في 346 صفحة تضم متن الموضوع مع صفحات للمقادمة وشخصيات سيبانية وملحقات وخرائط وفهرس واحتلت اخبار الانتفاضات السيبانية 126 صفحة ، ويبدو لي ان من اهداف سالم الخنبشي في وضع هذا الكتاب من اجل مواكبة الثقافة السائدة وهي ثقافة النظام السياسي السائد الذي يرتكز في بنيته على القبيلة والقبلية ، وحين فشلت الايديولوجية الحزبية الاشتراكية التي كان يعتنقها سالم الخنبشي من أن تجعله لا يتعدى استاذا في كل التربية جرب ايديولوجية فكر القبيلة ورسم أدوار تاريخية لها عبر بوابة ( سيبان عبر التاريخ )..!! وكان الخلط بين الإيديولجيتين يتجلى في الطرح بوضوح نقرأ ما جاء في 126 صفحة التي حوت انتفاضة 46 شخصا من قبيلة سيبان وتقطعهم للطرق يقول الخنبشي في ص241 (( هذه الملاحظة تتعلق بالتعامل مع بعض الأفراد الذين كان لهم موقف واضح ومحدد من النظام الإنجلوسلاطيني ولعبوا دورا كبيرا ضد هذا النظام وقضوا فترة زمنية طويلة مطاردين مثل هؤلاء كان يمكن أن يستفاد منهم في العمل الفدائي والتحرري الذي قادته الجبهة القومية من أجل نيل الاستقلال لكن للأسف لم يحدث هذا فالذي حدث أن عددا منهم وبحكم تدني وعيهم الاجتماعي لم يجدوا من يأخذ بيدهم إذ تم احتواءهم عشية الاستقلال من قبل قوى الثورة المضادة وتم تسخيرهم لتنفيذ أعمال تخريبية داخل البلاد حتى من كان يتم تجنيدهم لهذه الأغراض ولهذا فإننا نجد عددا منهم راح ضحية ذلك ))....؟؟ ما رأي ( الرفيق مسرور )) في هذا الطرح الغريب العجيب هذا قبل أن يغدوا الخنبشي ( محافظا ) ؟؟؟ في الختام شدد الخنبشي على توصيات اصدرها قبل أن يكون محافظا وحين جمع السلطة بيده وكان محافظا على حضرموت لم ينفذها بل كان السباق على ( ربوة المكلا ) ليستقطع له أمر بمنحة أرض قدرت فيمتها بمائة مليون ريال سعودي قال الخنبشي في ص242 (( وكخلاصة لهذا الاستعراض لانتفاضات القبائل فإنني أرى أنه من الضروري إقامة نصب تذكارية تخلد استشهاد من تم استشهاده في اثناء هذه الانتفاضات القبلية ....)) وفي ص 243 قال (( جمع كل الوثائق الموجودة لدى السلطة ولدى القبائل وتوثيقها وفتح جناح في المتحف الوطني بالمكلا تعرض فيه كل هذه الوثائق التي تسجل تاريخ الانتفاضات القبلية ...)). هذا هو النضال الوطني في ثقافة سالم الخنبشي قبل ان يكون محافظا في حضرموت .. ولكن تلك الثقافة وتلك المفاهيم عن النضال ومكافحة الاحتلال الشمالي وقمع القوات الشمالية لأبناء حضرموت تغيرت 180 درجة من لدن المحافظ سالم الخنبشي رئيس اللجنة الأمنية بمحافظة حضرموت ... أترك المهتمين قراءة ما جاء في القصاصات لأخبار جاءت في صحف حضرموت نستشف منها مزايدات سالم الخنبشي ( المحافظ ) واكتشاف الكيل بمكيالين للأحداث التي جرت خلال نصف قرن في حضرموت... مكيال المزايدات بالثورية اعتبر فيها شق الطريق واستخدام السيارات في النقل ، ورفض قانون حمل السلاح واطلاق الرصاص في التجمعات السكانية تقطع وسلب ونهب السيارات وسرقة الخريف ومقتل ابرياء من بينهم إمرأة ، هو عمل بطولي يستحق من قام به نصب تذكاري وقسم يوثق تلك الجرائم والتخريب بالمتحف الوطني لأنه ضمن اعمال ضمن ما يجيزها الميثاق الوطني للجبهة القومية وارهصات لثورة ضد الحكم ( الانجلوسلاطيني ) حسب المفهوم الخنبشي ..!! والمكيال الثاني حسب رؤية المحافظ ورئيس اللجنة الأمنية في حضرموت أن حمل السلاح يخالف القانون و الأحداث والانتفاضات التي تشهدها حضرموت الآن هي ( تخريب وهدم وتطرف وارهاب ومخططات خارجية وإقلاق الأمن والسكينة ...الخ )) واطلاق الرصاص الحي والغازات المسيلة للدموع وتفريق التظاهرات بالقوة والاعتقالات وقمع التجمعات السلمية حفاظ على الأمن وسكينة حضرموت ..!!         . |
|
|
|
08-12-2011, 04:16 PM
|
#4 | ||||
|
شخصيات هامه
|
أبو عوض الشبامي في الوقت الذي أشاركك فيه جزء من إستنتاجاتك حول الخلط التاريخي في زمن ياكل خمسه بدو عمدوا عاحصاه ( مع الإعتذار لروح شاعرنا الكبير حسين المحضار ) أرى أن صب جام غضبك على الكاتب غير مقبول أخلاقيا وينبىء عن إفتعالك لخصومات شخصية أو لتصفية حسابات مع من ترى أنهم وثقوا ما وثقوه من الأحداث التاريخية لخدمة غايات غير خافية على أحد .إن وجد نقد أو تحليل للسرد التاريخي وتقويم لما اعوج منه أو أقحمت فيه الأكاذيب فيجب أن يكون في إطار ما كتب وليس لشخص الكاتب مباشرة . يا كل خمس بدو عمدو عاحصـــــــــاه ....!!! - سقيفة الشبامي
استنتاجاتك مقبولة ويعزز صحتها ( نسبيا ) التالي : (1) جرى تثوير القبائل السيبانية ( وغيرها من القبائل التي تحدّها ) ضد السلطة في خمسينيات القرن الماضي ودفعها إلى عقد مؤتمرات لتنسيق جهودها وتحديد موقفها من تعيين القذال باشا ( سوداني الجنسية ) سكرتيرا للسلطنة القعيطية ، وينفي قصر الهدف على ذلك المطلب قول سالم الخنبشي ( صفحة 144 ) استدراكا وخلطا : إلا أن هناك جملة من القضايا هي في أغلبها مرتبطة بالحياة الإقتصادية والإجتماعية وتكفّل الشيخ عبد الله سعيد بقشان بتوفير المواد الغذائية اللازمة لكل الوفود ( ستة أوعية تمر ) (2) تخلي بانهيم ومعه بعض القبائل السيبانية عن الصراع مع الحكومة بعد أن راى تهاوي القبائل واحدة تلو الأخرى مما أحدث شرخا في صف سيبان . (3) تنظيم قبائل الخامعه / آل الحيق / العصارنه / الحامديين / لأنفسهم وتشكيل تحالف لمقاومة مشاريع الحكومة السياسية والإقتصادية مع تأييد لهذه القبائل من قبيلة الحالكة السيبانية وآل بازار العوابثة (4) تحييد قبيلة المراشدة والتي كانت تقود التشدد القبلي مع قبيلة الحالكة أفسح المجال للإخيرة ( الحالكة ) للعب الدور منفردة . (5) تأييد الحالكه وآل بازار العوابثة لتنظيم القبائل لأنفسها ( الفقرة 3 ) يفيد أن المؤيدين كانوا يمثلون القيادة السياسية لتلك القبائل . من هي الشخصيات المغتربة في السعودية التي ارسلت برقية للسلطان صالح تستنكر فيها نتائج معركة المدحر ؟ إذا تأكد أنها من أفراد من قبيلة الحالكه المؤيدة من على بعد لتلك الخطوات القبلية فإن التغرير ببعض القبائل السيبانية بغرض تنفيذ أجندة سياسية خارجية يجهلونها تصبح في حكم المؤكد ..... كيف لا والحالكة والمراشدة قبل الفرقة وإتخاذ بانهيم موقفا سلبيا كانتا تمثلان الجناح القبلي المتشدد في سيبان سلام . |
||||
|
|
|
08-12-2011, 05:16 PM
|
#5 | ||
|
شخصيات هامه
|
يا مسرور لقد بلغت مناك ونلت ما تمنيته وأنت تعلم أن جراب الحاوي ,او كيس (ابوعوض) يحوي كل شئ وقد أخرج مافيه وكشف الكثير من الهروج والمؤامرات التي كانت خلف تلك الفتنه..وهي فعل أريد منه أفقار وتجويع الحضارم من أجل الاستيلاء على حضرموت وقد شاهدنا مراراً وتكرار كيف كانت الخارطه السياسيه لدوله مجاوره وهي تظم لها نصف محافظة حضرموت ونصف محافظة المهره..ولا زالت في بعض الوثائق لتلك الدوله إلى اليوم. أن ترسيم الحدود الذي وقًع عليه في عام 2000م قد تم تسليم نسخه من اتفاقيه ترسيم الحدود للجامعة العربيه وللأمم المتحده ولجميع دول العالم ولا مجال لأختراقة إلا من الداخل وربما على يد حضر حضرموت.  طبتم؛؛؛؛؛ |
||
|
|
|
08-12-2011, 05:47 PM
|
#6 | ||
|
شخصيات هامه
|
القضية ليست قضية صب جام ، القضية أن سالم الخنبشي ألف كتاب على أنه تاريخي ذلك من خلال قراءة سيمياء عنوانه ( سيبان عبر التاريخ ) فدلالالة العنوان تفترض أن تحيلنا على تاريخ ، وليس الى مزايدات ، علما أن كتاب الخنبشي صدر قبل أن يعين محافظا على حضرموت بأمر ( المحروق بأمر الله في بيت الله ) ..!! ومن العجب العجاب ان الخنبشي تعامل مع انتفاضات ابناء حضرموت ومطالباتهم واعتصاماتهم السلمية بالقمع والقتل والاعتقالات والسجن دون محاكمات واطلاق الخطب النارية التي فيها التهديد والوعيد باخلال الامن العام ، ربما يقول قائل هذه وظيفته ومسؤليته بوصفه المحافظ ورئيس اللجنة الأمنية ... فلماذا الخنبشي يعبر عن أزدوجية الموقف ويعتب على الحكومة القعيطية ويصفها بالخيانة وقمع القبائل ..اشارة لقمعها تمرد هؤلاء البدو الذين قطعوا الطرق ونهبوا الممتلكات وسلبوا الآمنين وقتلوا الآمنين ومن بينهم إمرأة ؟؟؟؟؟ قال الخنبشي في 180 من كتابه المذكور : (( اتفق حينها على كتابة رسالة من مقادمة الخامعة الى نائب لواء المكلا بدر الكسادي ويطلبون فيها حل الخلاف القائم بين الحكومة والقبائل على أن يقوم سالم عمر الجوهي بإيصال الرسالة لبدر الكسادي والتباحث معه حول حل الخلاف ، أوصل الرسالة كل من سالم عمر الجوهي ، وسالم عمر بامرضاح إلى بدر ، وبكل أسف بدلا من أن يتفهم بدر الكسادي هذا العرض الأخير الذي يقدم من القبائل أجاب على الوسطاء وبكل صلف وعنجهية أولا وأخيرا يأتي سالم الجويد باسلوم إلى المكلا ويقبل ركبتي ويعتذر ويستسلم ومن معه بدون قيد أوشرط . ...)) الرواية اشكك فيها لأن النائب باصرة نائب لواء دوعن وهو من قبيلة الخامعة كان هو المكلف دائما بالاتصال مع قبائله فما لزوم وساطة نائب لواء المكلا بدر الكسادي ؟؟؟ فإذا صدر فرضا مثل هذا الكلام من بدر الكسادي فهو كلام غير مقبول ولا يصدر عن شخص يقيم للمسؤليته حق الأمانة والمصداقية ... ومثل الكلام الذي نسبه الخنبشي لبدر الكسادي قرأت وسمعت أن الخنبشي كثيرا ما يردد في وجه الشاكيين عنده ( من لايعجبه يشرب من البحر ) وصورة هذا الخبر الذي نقله واحد من قبائل بلعبيد في منتدياتهم يحتاج من القارئ التأمل في ( قراءة شخص الخنبشي ) ؟؟؟  . |
||
|
|
|
08-12-2011, 08:22 PM
|
#7 | ||
|
شخصيات هامه
|
حبيب قلبي ابو عوض الشبامي نكرر ..... بلاش من صب جام الغضب على سالم الخنبشي .... وركز على مضمون الكتاب فقط قال المحافظ سوف أحل القضية بالقانون .... وإذا لكم شيء سوف اعطيكم اياه ..... وإذا مالكم شيء اشربوا من البحر .... كلام في محلّه ... ليشرب بن عبد العزيز ومن خلفه بلعبيد من ماء البحر إذا كانوا عابثين .... أما الحقوق فيتم إقرارها عن طريق المحاكم ولا يضيع حق وراءه مطالب . لا تستفزني يارفيقي ..... أنا إنسان حضاري في إنتظار تعليقك على النقاط الخمس وما أعقبها من استفسار ..... وحط الكيّه على العلم سلام . |
||
|
|
|
08-13-2011, 12:25 AM
|
#8 | ||
|
شخصيات هامه
|
يا انسان ياحضاري ما كتبه سالم الخنبشي قبل ان يكون محافظا ثم ما جاء في خطبه وتصريحاته ومقابلاته و وقرارته بعد ان عين محافظ وحدة موضوعية واحدة تعكس شخصيته وتفكيره وسيكلوجيته وسلوكه السياسي لا يمكن فصلها عن بعضها البعض . فالخنبشي خصص ثلث في كتابه للشعارات والمزايدات والانتفاضات بعيدة عن حقائق التاريخ فيها من التدليس وتجيير التمرد والفوضى لصالح قبيلته . الخنبشي يقول أن تمرد البدو هو ثورة او مقدمات الانتفاضات على الحكم ( الانجلوسلاطيني ) ويقول ان اسباب هذه الانتفاضات هي رفض قانون منع حمل السلاح في التجمعات السكنية وشق الطريق وللجؤ الى السيارات كوسيلة نقل بدوري اقول له ان هذا القانون قد طبق في عهده حين كان محافظا على حضرموت وقصاصة الجريدة التي ارفقتها هنا تبين امر وزارة داخلية صنعاء اوامرها اليه بوصفه رئيس اللجنة الامنية في حضرمية بالتقيد بهذا الحضر السؤال هل كان هذا القرار الذي كان حجة بعض البدو للتمرد والتقطع يعد تعسف صادر من قبل الحكم ( الانجلو سلاطيني ) وقرار وطني من قبل الحكم ( الخنبشو شمالي ) ..؟؟ هل ضرب التمرد وفلول التقطع هو تعسف من قبل النظام ( الانجلو سلاطيني ) بينما ضرب المتظاهرين والمعتصمين بالرصاص الحي وقنابل الغازات في شوارع المكلا من قبل حكم ( الخنبشو شمالي ) واجب وطني من اجل حفظ النظام وهيبة الدولة ؟؟؟ يقول الخنبشي في ص200 (( وتم اعتقال مقادمة القبائل وحقق معهم ومورس بحقهم في اثناء التحقيق كل الأساليب التعسفية وتعرضوا للضرب والتعذيب وتم وضعهم في زنزانات فردية تمهيدا لمحاكمتهم ..)) أكاد أن أجزم أن هذا الكلام مبالغ فيه كثيرا فأساليب التعذيب في التحقيق لم تعرفها حضرموت إلا بعد سنة 1967م حين استولى رفاق سالم الخنبشي على مقاليد السلطة ..!! نصيحة للخنبشي أن يكون آخر من يتكلم حول الأعتقالات وممارسة الضرب والتعذيب اثناء التحقيق ، فهو ( الخنبشي ) عضو مكتب سياسي للحزب الاشتراكي وسجلات تاريخ حزبه الذي تولى السلطة منذ 1967م حافل بالجرائم التي يشيب لها الولدان فالخبرة التي يمتلكها جهاز أمن الدولة في هذه الممارسات ترجح في كفتها جميع اجهزة القمع في دول العالم الثالث ... وايضا اصبح محافظا في عهد شهد الإعتصامات والمظاهرات والمطالبة برحيل النظام وفصل الجنوب ، وشهدت شوارع المكلا ضرب المتظاهرين بالرصاص ومات وجرح عدد منهم وأمتلأت المعتقلات بالشباب دون محاكمة ...!! المحاكمة :بعد استسلام البدو المتمردين جرت التحقيقات معهم بكل شفافية ومهنية وتكشفت أثناء التحقيقات الأيادي والدوافع التي كانت تدفع بهم الى تقطع الطريق ونهب وسلب الممتلكات وقتل الأنفس البريئة ... وصدر قرار سلطاني ان تشكل لهم محكمة خاصة من الآتية اسماءهم :  وكيل قائد محسن سالم المرفدي - ناظر السجون - وكيل قائد محمد صالح بن منيف - قائد الشرطة المدنية وكيل قائد سالم عمر الجوهي من جيش البادية ( وهو من قبيلة سيبان ) وكان وسيطا بين الحكومة والبدو . في سبتمبر سنة 1961م عقدت المحكمة جلساتها بصورة علنية وترافع المحامون عن المتهمين ، وكانت على مرحلتين الأولى للمتهمين والثانية للمحرضين ...!! وقبل أن تصدر الأحكام وفي نفس الصفحة التي اعلنت فيها صحيفة الطليعة خبر ( الحكم في قضية التمرد الكبرى ) نشرت تحت الخبر هذا الخبر الذي يعد ( الحلم الحضرمي ) يقول عنوان الخبر: (( مبعوثا شركة بان أمريكان يستكشفان منطقة التنقيب من الجو ))  وبعد المرافعات والنظر في القضية من جميع الجوانب صدرت افي حقهم الأحكام    ومهما حاول المحرضين الذين كانوا دفعوا بالبدو وغرروا بهم التملص من التهم التي وجهة لهم واعترافات المتهمين اثناء المحاكمة فإن التاريخ يبقى الحكم وإدانة التاريخ لا تعرف ذو جاه أو ذومال ..!!  طوت حضرموت فصلا من فصول التمرد والفوضى المأجورة وقبل أن تصدر الأحكام وفي نفس الصفحة التي اعلنت فيها صحيفة الطليعة خبر ( الحكم في قضية التمرد الكبرى ) نشرت تحت الخبر هذا الخبر الذي يعد ( الحلم الحضرمي ) يقول عنوان الخبر: (( مبعوثا شركة بان أمريكان يستكشفان منطقة التنقيب من الجو )) عادت الحياة الى مناطق البدو وتواصلت حركة سير السيارات بأمان وتمت زيارة قيدون بوادي دوعن في هدوء وطمأنينية ولم تحدث مخالفات بإطلاق النار هذا ما كتبه مراسل الطليعة احمد بن سالم العطاس ..  . |
||
|
|
|
08-13-2011, 10:15 AM
|
#9 |
|
شخصيات هامه
|
المتابع للإصدارات الأخيرة للكتب في حضرموت أن البعض من الذين كتبوا يحاولون أن يختزلون تاريخ حضرموت شعبا وحضارة وعادات وفنون وادب ..الخ اختزالا لهذا التاريخ العميق والواسع وحصره في أفق ضيق ويصبح التاريخ هو تاريخ بلدات وقرى أو تاريخ قبيلة ....!! فهذا يختزل التاريخ الحضرمي الى ( سيبان عبر التاريخ ) وآخر من قبله تعصب الى فخيذته السيبانية ومثل الوجه الآخر للشوفينية الضيقة من منظور بنية القبيلة التي لم يتبقى منها سوى بعض المشاعر البدائية فكتب عن ( تاريخ الجوهيين ) وبين كتاب الاثنين هناك ( تاريخ بلعبيد ) .. وهكذا البقية آتية .. ومن كل كتاب يصدر توزع مائتي نسخة اهداء في صنعاء ولزوار حضرموت من المسؤلين الشماليين .. من باب نحن هنا و( تعزيزات قبلية ... وتواجد ورقم قبلي .. ودعم .. وخلفيات واسناد .. ألخ )..!! وهكذا يختزل تاريخ حضرموت الى تمجيد الموتى من قتلة او قطاع طرق ، ونفخ في قربة القبلية الميتة ، كما يحلو للبعض ان يفعل ، حيث بدلا من نشرهم للفكر العلمي الذي ذهبوا الى اقصى شرق أوربا يتحصلونه ، والفكر العلمي الذي هو الاداة الوحيدة لفهم واقعنا الحضرمي الملموس ووسيلتنا الممكنة لتغييره ، يعودون الى التخندق القبلي المقيت لبث الانقسامات وسط قبائلهم ووسط القبائل الحضرمية الأخرى وبقية أطياف المجتمع الحضرمي ..وتحريف النقاش ذي الطابع التاريخي العلمي وتشويهه بتغليفه بغطاء تاريخي قبلي مقيت . ربما السبب الذي جعلني أن أندفع نحو هذا الموضوع ليس شخصنة النقاش أو التحامل على فلان أو على حقبة الحكم ( الخنبشو شمالي ) على غرار ( الانجلو سلاطيني ) بل هو المشاركة في هذا النقاش ، لغاية التأكيد على اهمية نشر الوعي السياسي التقدمي والعلمي في عصر النت والفيس بوك والتويتر ، وتجاوز الوعي القبلي الذي هو من مخلفات مرحلة تاريخية تجاوزها المجتمع الحضرمي مبكرا .. هذا من جانب ، ومن الجانب الآخر الكشف بشفافية حقيقة الصراع الذي دفعت اليه بعض من قبائل سيبان وزجت في حرب غير متكافأة وهي لاتعلم أن ( الذهب الأسود )اصبح معبود الشركات والمصالح الدولية .... !! . |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
