إلى المقدّم الشهيد سعد أحمد بن حبريش بمناسبة بدء الهبّه الشعبيّة

[محمد سعيد بن مخاشن]

إلى المقدّم الشهيد سعد أحمد بن حبريش غفر الله له وأسكنه فسيح جنّاته
بمناسبة بدء الهبّه الشعبيّة

يا سعد بن أحمد إلى باريك نبرأ من فعال=بعض البشر ذي شوّهوا صورة بلاد الطيّبين
شعب الحضارم ذي شرفهم عا شناطيب الجبال=ما يرتضوا يأذوا بري أو يظلمون الكادحين
إنسان فيه الفوت جاء يدوّر على لقمة حلال=وِكْريك عا كتفه فما منّه مضرّه يا الفطين
تعبان متهالك إلى وسْط الطّويله جاك حال=يكدح على قوته وقوت أطفال عنده صغيّرين
هذا مسيكين الذي بايت مسطّط عا الشمال=ما يجوز نأذي مثل ذا في شرع أي ملّه ودين
من هو بطل يذهب إلى البوزات يحموها النّذال=ذي عندهم أطقم ويفدون الشّيوخ السّارقين
السالفه في الأصل بين أهل التّفيّد يا رجال=وإبن اليمن ذي هو يقاسي في عدن أو في العدين
(( محمد إسماعيل )) عاده حي ... عاده ما يزال=عينه على البترول والآراض وأيضا عا اللّجين
يا لجنة الأمن إفقهوا لا تتركوا أيّة مجال=( لــ ) إللّي يريدوا يفتنوا ما بين حذيه والعنين
كنّا نبا الوحده ولكن نيلها أصبح محال=ولعاد معنا غير جيره يا عرب متحابّين
هاذي نصيحه صغتها مخلص بميزان القفال=وعساه يفهمها الشّباب المندفع والطّامحين
يوم (( الزّعل ما يوخذ النّاموس )) حتى في القتال=وِمْكارم الأخلاق والشّيمه شعار المسلمين

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إلى المقدّم الشهيد سعد أحمد بن حبريش غفر الله له وأسكنه فسيح جنّاته بمناسبة بدء الهبّه الشعبيّة يا سعد بن أحمد إلى باريك نبرأ من فعال=بعض البشر ذي شوّهوا صورة بلاد الطيّبين شعب الحضارم ذي شرفهم عا شناطيب الجبال=ما يرتضوا يأذوا بري أو يظلمون الكادحين إنسان فيه الفوت جاء يدوّر على لقمة حلال=وِكْريك عا كتفه فما منّه مضرّه يا الفطين تعبان متهالك إلى وسْط الطّويله جاك حال=يكدح على قوته وقوت أطفال عنده صغيّرين هذا مسيكين الذي بايت مسطّط عا الشمال=ما يجوز نأذي مثل ذا في شرع أي ملّه ودين من هو بطل يذهب إلى البوزات يحموها النّذال=ذي عندهم أطقم ويفدون الشّيوخ السّارقين السالفه في الأصل بين أهل التّفيّد يا رجال=وإبن اليمن ذي هو يقاسي في عدن أو في العدين (( محمد إسماعيل )) عاده حي ... عاده ما يزال=عينه على البترول والآراض وأيضا عا اللّجين يا لجنة الأمن إفقهوا لا تتركوا أيّة مجال=( لــ ) إللّي يريدوا يفتنوا ما بين حذيه والعنين كنّا نبا الوحده ولكن نيلها أصبح محال=ولعاد معنا غير جيره يا عرب متحابّين هاذي نصيحه صغتها مخلص بميزان القفال=وعساه يفهمها الشّباب المندفع والطّامحين يوم (( الزّعل ما يوخذ النّاموس )) حتى في القتال=وِمْكارم الأخلاق والشّيمه شعار المسلمين

تم الإقتباس لإصلاح التّنسيق.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إلى المقدّم الشهيد سعد أحمد بن حبريش غفر الله له وأسكنه فسيح جنّاته بمناسبة بدء الهبّه الشعبيّة يا سعد بن أحمد إلى باريك نبرأ من فعال=بعض البشر ذي شوّهوا صورة بلاد الطيّبين شعب الحضارم ذي شرفهم عا شناطيب الجبال=ما يرتضوا يأذوا بري أو يظلمون الكادحين إنسان فيه الفوت جاء يدوّر على لقمة حلال=وِكْريك عا كتفه فما منّه مضرّه يا الفطين تعبان متهالك إلى وسْط الطّويله جاك حال=يكدح على قوته وقوت أطفال عنده صغيّرين هذا مسيكين الذي بايت مسطّط عا الشمال=ما يجوز نأذي مثل ذا في شرع أي ملّه ودين من هو بطل يذهب إلى البوزات يحموها النّذال=ذي عندهم أطقم ويفدون الشّيوخ السّارقين السالفه في الأصل بين أهل التّفيّد يا رجال=وإبن اليمن ذي هو يقاسي في عدن أو في العدين (( محمد إسماعيل )) عاده حي ... عاده ما يزال=عينه على البترول والآراض وأيضا عا اللّجين يا لجنة الأمن إفقهوا لا تتركوا أيّة مجال=( لــ ) إللّي يريدوا يفتنوا ما بين حذيه والعنين كنّا نبا الوحده ولكن نيلها أصبح محال=ولعاد معنا غير جيره يا عرب متحابّين هاذي نصيحه صغتها مخلص بميزان القفال=وعساه يفهمها الشّباب المندفع والطّامحين يوم (( الزّعل ما يوخذ النّاموس )) حتى في القتال=وِمْكارم الأخلاق والشّيمه شعار المسلمين

كلام مليان على قول أهل شبوة ياشيخ الشعراء يوزن بالذهب عيار 24

من يدري أن اليوم لك وغداً عليك وغد لناظرة قريب؛؛؛؛؛

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إلى المقدّم الشهيد سعد أحمد بن حبريش غفر الله له وأسكنه فسيح جنّاته بمناسبة بدء الهبّه الشعبيّة يا سعد بن أحمد إلى باريك نبرأ من فعال=بعض البشر ذي شوّهوا صورة بلاد الطيّبين شعب الحضارم ذي شرفهم عا شناطيب الجبال=ما يرتضوا يأذوا بري أو يظلمون الكادحين إنسان فيه الفوت جاء يدوّر على لقمة حلال=وِكْريك عا كتفه فما منّه مضرّه يا الفطين تعبان متهالك إلى وسْط الطّويله جاك حال=يكدح على قوته وقوت أطفال عنده صغيّرين هذا مسيكين الذي بايت مسطّط عا الشمال=ما يجوز نأذي مثل ذا في شرع أي ملّه ودين من هو بطل يذهب إلى البوزات يحموها النّذال=ذي عندهم أطقم ويفدون الشّيوخ السّارقين السالفه في الأصل بين أهل التّفيّد يا رجال=وإبن اليمن ذي هو يقاسي في عدن أو في العدين (( محمد إسماعيل )) عاده حي ... عاده ما يزال=عينه على البترول والآراض وأيضا عا اللّجين يا لجنة الأمن إفقهوا لا تتركوا أيّة مجال=( لــ ) إللّي يريدوا يفتنوا ما بين حذيه والعنين كنّا نبا الوحده ولكن نيلها أصبح محال=ولعاد معنا غير جيره يا عرب متحابّين هاذي نصيحه صغتها مخلص بميزان القفال=وعساه يفهمها الشّباب المندفع والطّامحين يوم (( الزّعل ما يوخذ النّاموس )) حتى في القتال=وِمْكارم الأخلاق والشّيمه شعار المسلمين

هنا أحييك من القلب , هنا شعر مؤثر وهنا نجتمع .. لك الألق كله والحب جله .

[مبارك بوشندل]

إلى المقدّم الشهيد سعد أحمد بن حبريش غفر الله له وأسكنه فسيح جنّاته
بمناسبة بدء الهبّه الشعبيّة

	يـا سعـد بـن أحـمـد إلــى بـاريـك نـبـرأ مــن فـعـال بعـض البشـر ذي شوّهـوا صــورة بــلاد الطيّبـيـن شعب الحضـارم ذي شرفهـم عـا شناطيـب الجبـال مـا يرتـضـوا يــأذوا بــري أو يظلـمـون الكادحـيـن إنسـان فيـه الفـوت جـاء يـدوّر علـى لقمـة حــلال وِكْريـك عـا كتـفـه فـمـا مـنّـه مـضـرّه يــا الفطـيـن تعبـان متهـالـك إلــى وسْــط الطّويـلـه جــاك حــال يكـدح علـى قوتـه وقـوت أطـفـال عـنـده صغيّـريـن هـذا مسيكيـن الــذي بـايـت مسـطّـط عــا الشـمـال مـا يجـوز نـأذي مثـل ذا فـي شـرع أي ملّـه وديـن من هو بطـل يذهـب إلـى البـوزات يحموهـا النّـذال ذي عنـدهـم أطـقـم ويـفـدون الشّـيـوخ السّـارقـيـن السالفـه فـي الأصـل بـيـن أهــل التّفـيّـد يــا رجــال وإبن اليمن ذي هو يقاسي في عدن أو في العدين (( محمد إسماعيل )) عاده حي ... عـاده مـا يـزال عينه على البتـرول والآراض وأيضـا عـا اللّجيـن يــا لجـنـة الأمــن إفقـهـوا لا تتـركـوا أيّــة مـجــال ( لـ) إللّـي يريـدوا يفتنـوا مـا بيـن حـذيـه والعنـيـن كـنّـا نـبـا الـوحــده ولـكــن نيـلـهـا أصـبــح مـحــال ولـعـاد معـنـا غـيــر جـيــره يـــا عـــرب متحـابّـيـن هـاذي نصيحـه صغتـهـا مخـلـص بمـيـزان القـفـال وعـسـاه يفهمـهـا الشّـبـاب المنـدفـع والطّامـحـيـن يوم (( الزّعل ما يوخذ النّاموس )) حتى في القتال وِمْـكـارم الأخــلاق والشّيـمـه شـعـار المسلـمـيـن

صح لسانك ياابا صالح:
وِمْـكـارم الأخــلاق والشّيـمـه شـعـار المسلـمـيـن

حاولت مشاهدة القصيدة واقتباس الأصل, لكن للأسف فشلت فاضطررت الى إعادتها بطريقتي وآسف على التقصير.

[شهد الملكه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إلى المقدّم الشهيد سعد أحمد بن حبريش غفر الله له وأسكنه فسيح جنّاته بمناسبة بدء الهبّه الشعبيّة يا سعد بن أحمد إلى باريك نبرأ من فعال=بعض البشر ذي شوّهوا صورة بلاد الطيّبين شعب الحضارم ذي شرفهم عا شناطيب الجبال=ما يرتضوا يأذوا بري أو يظلمون الكادحين إنسان فيه الفوت جاء يدوّر على لقمة حلال=وِكْريك عا كتفه فما منّه مضرّه يا الفطين تعبان متهالك إلى وسْط الطّويله جاك حال=يكدح على قوته وقوت أطفال عنده صغيّرين هذا مسيكين الذي بايت مسطّط عا الشمال=ما يجوز نأذي مثل ذا في شرع أي ملّه ودين من هو بطل يذهب إلى البوزات يحموها النّذال=ذي عندهم أطقم ويفدون الشّيوخ السّارقين السالفه في الأصل بين أهل التّفيّد يا رجال=وإبن اليمن ذي هو يقاسي في عدن أو في العدين (( محمد إسماعيل )) عاده حي ... عاده ما يزال=عينه على البترول والآراض وأيضا عا اللّجين يا لجنة الأمن إفقهوا لا تتركوا أيّة مجال=( لــ ) إللّي يريدوا يفتنوا ما بين حذيه والعنين كنّا نبا الوحده ولكن نيلها أصبح محال=ولعاد معنا غير جيره يا عرب متحابّين هاذي نصيحه صغتها مخلص بميزان القفال=وعساه يفهمها الشّباب المندفع والطّامحين يوم (( الزّعل ما يوخذ النّاموس )) حتى في القتال=وِمْكارم الأخلاق والشّيمه شعار المسلمين

للرسم رساميّن مُبدعين مثل ليو راند ديفينشي وفان كوخ .
ولشعر شُعراء مُبدعيّن أنت منهم يا شيخ شُعراء السقيفه يا محمد سعيد بن مخاشن .
لا عدمناك اليوم ودوم ضياء ونور لجميع شُعراء السقيفه وعُشاق ومتذوقي الشعر .
تقبل مروري وتقديري لعطاك الشعري المُتجدد دائما الموسوم بالعقل والحكمه .

[ملك اليمن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إلى المقدّم الشهيد سعد أحمد بن حبريش غفر الله له وأسكنه فسيح جنّاته بمناسبة بدء الهبّه الشعبيّة يا سعد بن أحمد إلى باريك نبرأ من فعال=بعض البشر ذي شوّهوا صورة بلاد الطيّبين شعب الحضارم ذي شرفهم عا شناطيب الجبال=ما يرتضوا يأذوا بري أو يظلمون الكادحين إنسان فيه الفوت جاء يدوّر على لقمة حلال=وِكْريك عا كتفه فما منّه مضرّه يا الفطين تعبان متهالك إلى وسْط الطّويله جاك حال=يكدح على قوته وقوت أطفال عنده صغيّرين هذا مسيكين الذي بايت مسطّط عا الشمال=ما يجوز نأذي مثل ذا في شرع أي ملّه ودين من هو بطل يذهب إلى البوزات يحموها النّذال=ذي عندهم أطقم ويفدون الشّيوخ السّارقين السالفه في الأصل بين أهل التّفيّد يا رجال=وإبن اليمن ذي هو يقاسي في عدن أو في العدين (( محمد إسماعيل )) عاده حي ... عاده ما يزال=عينه على البترول والآراض وأيضا عا اللّجين يا لجنة الأمن إفقهوا لا تتركوا أيّة مجال=( لــ ) إللّي يريدوا يفتنوا ما بين حذيه والعنين كنّا نبا الوحده ولكن نيلها أصبح محال=ولعاد معنا غير جيره يا عرب متحابّين هاذي نصيحه صغتها مخلص بميزان القفال=وعساه يفهمها الشّباب المندفع والطّامحين يوم (( الزّعل ما يوخذ النّاموس )) حتى في القتال=وِمْكارم الأخلاق والشّيمه شعار المسلمين

كنّا نبا الوحده ولكن نيلها أصبح محال=ولعاد معنا غير جيره يا عرب متحابّين

وحدة الشعب اليماني حيد متّهزه النبال = والوطن باقي موحد ترك الفال اللعيّن

[الصيقه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إلى المقدّم الشهيد سعد أحمد بن حبريش غفر الله له وأسكنه فسيح جنّاته بمناسبة بدء الهبّه الشعبيّة يا سعد بن أحمد إلى باريك نبرأ من فعال=بعض البشر ذي شوّهوا صورة بلاد الطيّبين شعب الحضارم ذي شرفهم عا شناطيب الجبال=ما يرتضوا يأذوا بري أو يظلمون الكادحين إنسان فيه الفوت جاء يدوّر على لقمة حلال=وِكْريك عا كتفه فما منّه مضرّه يا الفطين تعبان متهالك إلى وسْط الطّويله جاك حال=يكدح على قوته وقوت أطفال عنده صغيّرين هذا مسيكين الذي بايت مسطّط عا الشمال=ما يجوز نأذي مثل ذا في شرع أي ملّه ودين من هو بطل يذهب إلى البوزات يحموها النّذال=ذي عندهم أطقم ويفدون الشّيوخ السّارقين السالفه في الأصل بين أهل التّفيّد يا رجال=وإبن اليمن ذي هو يقاسي في عدن أو في العدين (( محمد إسماعيل )) عاده حي ... عاده ما يزال=عينه على البترول والآراض وأيضا عا اللّجين يا لجنة الأمن إفقهوا لا تتركوا أيّة مجال=( لــ ) إللّي يريدوا يفتنوا ما بين حذيه والعنين كنّا نبا الوحده ولكن نيلها أصبح محال=ولعاد معنا غير جيره يا عرب متحابّين هاذي نصيحه صغتها مخلص بميزان القفال=وعساه يفهمها الشّباب المندفع والطّامحين يوم (( الزّعل ما يوخذ النّاموس )) حتى في القتال=وِمْكارم الأخلاق والشّيمه شعار المسلمين

متى نقدر نقول ان القصيده الفلانيه ممتازه او على الاقل جيده؟ هل لمجرد انها خاليه من الكسور.
ماذا عن علاقتها بالواقع او كما يقولون فقه الواقع؟
المخشني هنا يقول ما معناه لا تتعرضون لأي شمالي لانهم جو يترزقون الله. هنا سوءآل وهو ان هاذولي المترزقين الله ويعملون عمال او بياعه قات يعضهم برتبه عقيد او ملازم في الاستخبارات الشماليه. هل نعتبر جهل الشاعر بذلك علامه ضعف وانفصا ل عن الواقغ

[يماني وشامخ كياني]

إعجابي الحار بالقصيد لافض فوك ايها المفوه

شكرا لك

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

كلام مليان على قول أهل شبوة ياشيخ الشعراء يوزن بالذهب عيار 24 من يدري أن اليوم لك وغداً عليك وغد لناظرة قريب؛؛؛؛؛

ألف شكر للمرور الكريم أخي أبا جمال.
عسى الله يحفظ الأوطان والمواطنين.