القاب لها معنى والقاب بلا معنى (*/*)؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

للحضارم القاب عجيبه

با شاه × با تيس؛ با نعجه’ با جرو , با دباه ’ بازرعه.باعجره إلخ

القاب تنسب لحيوانات أو مزروعات أو جماد تسمى بها بعض أو اطلق عليهم هذا بعض من اهل حضرموت

نبداء بالكلاب وجروانها العميان لأن الكلبه عندما تلد جروانها تلدهم عميان وبعد اسبوع أو حوالي هذا يبصرون.

1-جرو أسم أختاره من لقًب آل الجرو أما لتصغير وتحقير لهم بقصد أو بدونه ولكنه أنطبق عليهم أو لنجاستهم وسؤ أفعالهم.
2-با شاه لقب اطلق على من أعتبروه ضعيف لا يقوى على المقارعه ونزال الآخرين.
3-بازرعه اطلق على البعض لعكس صوره تعكس رقاقة ولين وضعف نبتت هذا البذره الضعيفه
4-با دباه لقب لمن تجنًب المشاكل وأعلن عن نفسه بانه لا يقوى على مقارعة الآخرين .
5-با عجره وهذا اسم فيه العجب ...؟ عجره وكما نعرف أن العجره مدوُره كل ما
أبعدتها تتدحرج فلا يصيبها مكروه .
6-با تيس اطلق هذا اللقب على الفحل من الأغنام ...والفحل ذكر ولكن فحولته أقوى من ذكورته
فهناك ذكر وهنا فحل وليس كل ذكر ذكر ولكن الفحل فحل هذا ماذكره العرب في مناقبهم.

ولكن يبقى لقب الجرو غير لأنه يحمل معنى صغير ونجس وخسيس وينقل مرض السعار ؛؛؛؛؛

[يافعي سبشل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

للحضارم القاب عجيبه با شاه × با تيس؛ با نعجه’ با جرو , با دباه ’ بازرعه.باعجره إلخ القاب تنسب لحيوانات أو مزروعات أو جماد تسمى بها بعض أو اطلق عليهم هذا بعض من اهل حضرموت نبداء بالكلاب وجروانها العميان لأن الكلبه عندما تلد جروانها تلدهم عميان وبعد اسبوع أو حوالي هذا يبصرون. 1-جرو أسم أختاره من لقًب آل الجرو أما لتصغير وتحقير لهم بقصد أو بدونه ولكنه أنطبق عليهم أو لنجاستهم وسؤ أفعالهم. 2-با شاه لقب اطلق على من أعتبروه ضعيف لا يقوى على المقارعه ونزال الآخرين. 3-بازرعه اطلق على البعض لعكس صوره تعكس رقاقة ولين وضعف نبتت هذا البذره الضعيفه 4-با دباه لقب لمن تجنًب المشاكل وأعلن عن نفسه بانه لا يقوى على مقارعة الآخرين . 5-با عجره وهذا اسم فيه العجب ...؟ عجره وكما نعرف أن العجره مدوُره كل ما أبعدتها تتدحرج فلا يصيبها مكروه . 6-با تيس اطلق هذا اللقب على الفحل من الأغنام ...والفحل ذكر ولكن فحولته أقوى من ذكورته فهناك ذكر وهنا فحل وليس كل ذكر ذكر ولكن الفحل فحل هذا ماذكره العرب في مناقبهم. ولكن يبقى لقب الجرو غير لأنه يحمل معنى صغير ونجس وخسيس وينقل مرض السعار ؛؛؛؛؛

وماذا بعد هذه المحاضره؟ الم تكتفي انت والعسيلاني من سب وتجريح وقذف لكم اكثر من 100 مشاركة كلها تدور حول هذا الموضوع، والله سئمنا ومللنا ومل القراء من هذه المواضيع. الا يوجد لديكم ما يستفيد منه العضو والمتابع ام انكم اصبحتم على يقين ان لا احد يهتم لامر السقيفة ولا احد يقرا لها واصبحت في خبر كان. والمثير للشفقه في مواضيعكم ان لا احد يتداخل فيها سواك انت والعسيلاني الم تلاحظ هذا الشئ والى ماذا يدل. انصحك وانصح الجميع الابتعاد عن هذا الاسلوب، السقيفة لن تستعيد عافيتها الا بالطرح الراقي المثمر والحوار الذي يحترم الاخر اما السباب والشتم سيصل بكم الى طريق مسدود وسياتي الوقت الذي تغلق فيه السقيفه مثل بقية المواقع. واراهن على ذلك.

تحياتي

[سالم علي الجرو]

لا ، السقيفة لن تغلق مهما تلوثت ببعض أسماء ومعرفات ، وهل سمعت أو قرأت بأن طفح مجاري في زقاق مدينة تسبب في إغلاق المدينة؟ ، كلا ، ولن يحدث .
السقيفة وطن

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

لا ، السقيفة لن تغلق مهما تلوثت ببعض أسماء ومعرفات ، وهل سمعت أو قرأت بأن طفح مجاري في زقاق مدينة تسبب في إغلاق المدينة؟ ، كلا ، ولن يحدث . السقيفة وطن

مئات المشاركات إن لم تكن آلاف منذ عام 2007 وليست مائة واحدة حذفوها كي لا يعرف القراء والأعضاء الجدد مساوئ الأشرار ، وكم طالب العبد لله بإعادتها كسيرة ذاتية لشر وأشرار ولكن الصداقة غلبت في حينها

[سالم علي الجرو]

كيف نستفيد من هكذا انحطاط أدبيا وأخلاقيا؟
كثيرون طالبوا العبد لله بعدم مواجهة المنحطين أدبيا وأخلاقيا بنفس منطقهم وعملت بما نصحوا به إلا أنني وجدتها فرصة للإستفادة أدبيا وأخلاقيا:
1- كيف تضعه في صندوق؟
2- كيف تجعله يتقيأ دما وقيحا؟
3- كيف تفقده تركيزه؟
4- كيف تغرقه في حقده ليعيش كمدا ويموت غيظا؟
5- كيف تجعله يعيش حاله من الهستيريا؟
6- كيف تدفع به إلی جحر لا يحدث إلا نفسه؟
كل هذه الحالات والمشاهدات يتجنبها القارئ وبذلك نكون قد استفدنا من عثرات الأشرار ، طبقا للمقولة:
" ممن تعلمت الحكمة؟ ، قال: من أفواه المجانين "
تجنب العبد لله الرد واقتبس نصوصا كتبوها فشهدت عليهم ، عملا بالمثل القائل:
" داوي الحمار من روثه "
أكرر:
السقيفة لن تغلق لأنها ملكية عامة: " وطن صغير "

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

كيف نستفيد من هكذا انحطاط أدبيا وأخلاقيا؟ كثيرون طالبوا العبد لله بعدم مواجهة المنحطين أدبيا وأخلاقيا بنفس منطقهم وعملت بما نصحوا به إلا أنني وجدتها فرصة للإستفادة أدبيا وأخلاقيا: 1- كيف تضعه في صندوق؟ 2- كيف تجعله يتقيأ دما وقيحا؟ 3- كيف تفقده تركيزه؟ 4- كيف تغرقه في حقده ليعيش كمدا ويموت غيظا؟ 5- كيف تجعله يعيش حاله من الهستيريا؟ 6- كيف تدفع به إلي جحر لا يحدث إلا نفسه؟ كل هذه الحالات والمشاهدات يتجنبها القارئ وبذلك نكون قد استفدنا من عثرات الأشرار ، طبقا للمقولة: " ممن تعلمت الحكمة؟ ، قال: من أفواه المجانين " تجنب العبد لله الرد واقتبس نصوصا كتبوها فشهدت عليهم ، عملا بالمثل القائل: " داوي الحمار من روثه " أكرر: السقيفة لن تغلق لأنها ملكية عامة: " وطن صغير "

لن تغلق ومن يحاكي نفسه من ضأن أربع بقرش سيموت كمدا وغيظا

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

كيف نستفيد من هكذا انحطاط أدبيا وأخلاقيا؟ كثيرون طالبوا العبد لله بعدم مواجهة المنحطين أدبيا وأخلاقيا بنفس منطقهم وعملت بما نصحوا به إلا أنني وجدتها فرصة للإستفادة أدبيا وأخلاقيا: 1- كيف تضعه في صندوق؟ 2- كيف تجعله يتقيأ دما وقيحا؟ 3- كيف تفقده تركيزه؟ 4- كيف تغرقه في حقده ليعيش كمدا ويموت غيظا؟ 5- كيف تجعله يعيش حاله من الهستيريا؟ 6- كيف تدفع به إلي جحر لا يحدث إلا نفسه؟ كل هذه الحالات والمشاهدات يتجنبها القارئ وبذلك نكون قد استفدنا من عثرات الأشرار ، طبقا للمقولة: " ممن تعلمت الحكمة؟ ، قال: من أفواه المجانين " تجنب العبد لله الرد واقتبس نصوصا كتبوها فشهدت عليهم ، عملا بالمثل القائل: " داوي الحمار من روثه " أكرر: السقيفة لن تغلق لأنها ملكية عامة: " وطن صغير "

يظنون أن المنتدی طوع اليد للإستثمار الشخصي بمجرد إقامة علاقات شخصية فيستخفون بعقول النخبة
هناك فرق كبير بين المنتدي " الوطن الصغير " حيث النخبة والفضاء الآخر حيث الرعاع

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

يظنون أن المنتدي طوع اليد للإستثمار الشخصي بمجرد إقامة علاقات شخصية فيستخفون بعقول النخبة هناك فرق كبير بين المنتدي " الوطن الصغير " حيث النخبة والفضاء الآخر حيث الرعاع

احول هذه المشاركة التي كتبها الجرو احولها للسيد المشرف العام لأتخاذ اللازم حيال تكرار الجرو لمثل هذا القول الذي
قمت بتلوينه بالاحمر ..

2-يا ابا صالح هل بيني وبينك أية علاقات شخصيه أو حتى تبادل رسائل أو اهون الامور هل ترى مني شكاوي ضد أي حال من الحلان..؟
المطلوب اخراس نباح الجرو وتعديه علي وعلى الآخرين وتوريطهم في مشاكل وخلافات كما فعل واستدرج باقديم؛؛؛؛؛

[العسيلاني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

احول هذه المشاركة التي كتبها الجرو احولها للسيد المشرف العام لأتخاذ اللازم حيال تكرار الجرو لمثل هذا القول الذي قمت بتلوينه بالاحمر .. 2-يا ابا صالح هل بيني وبينك أية علاقات شخصيه أو حتى تبادل رسائل أو اهون الامور هل ترى مني شكاوي ضد أي حال من الحلان..؟ المطلوب اخراس نباح الجرو وتعديه علي وعلى الآخرين وتوريطهم في مشاكل وخلافات كما فعل واستدرج باقديم؛؛؛؛؛

يا بو جمال أنت سيد العارفين
بإن الجرو المسعور أصبح منبوذ ويعيش في عزوله
ولا تاثير له في هذا الصرح الشامخ
وهو مريض يعاني من مرض التوحد .
وأنت فهمها يا فهيم .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العسيلاني [ مشاهدة المشاركة ]

يا بو جمال أنت سيد العارفين بإن الجرو المسعور أصبح منبوذ ويعيش في عزوله ولا تاثير له في هذا الصرح الشامخ وهو مريض يعاني من مرض التوحد . وأنت فهمها يا فهيم .

شكراً أخي العسيلاني؛؛؛؛؛