من ذاكرة سبع الليل

[الشبامي]

بوجمعان موضوعك سيكون ذو أهميه خاصه من حيث توثيق قصائد لشعراء شعبيون عظام
أستمر بارك الله فيك
يُثبّت الموضوع لأهميته الفائقه
شكرا لك مرات ومرات ايها السبع

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

يامختلف بالناس يامولى العطايا والمننْ انت الذي تعطي وتكرم بالفراسل والمنان

الرطــل
الــرطل: 16 أوقيّــة
الفراسلة: 20 رطلا
المـــــن: 28 رطــل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للفائدة
" منقول "
" اتفقت كلمة العلماء الباحثين عن الأوزان على وزن المثقال والدرهم واختلفوا في مقدار الرطل ، وقد جرى في كافة الأنحاء على استعمال المثقال والدرهم في وزن الفضة والذهب والجواهر والأشياء الثمينة ، وأما الأرطال فالأشياء التي تستعمل في وزنها تختلف قيمها ، فمنها ما يستعمل في مثل الحطب والفحم والتبن والجير ، ومنها ما يستعمل في الخبز واللحم والتوابل والفواكه ، ومنها ما يستعمل لوزن الكافور والعود والسكر ونحوها ، وبعضها يستعمل في وزن الأشياء الثمينة أو النادرة ، ومن هنا تنوعت الأرطال واختلفت مقاديرها ، فالأرطال الكبيرة كالأمنان وما ماثلها تستعمل في وزن الأشياء الدنيئة القِيمَة، والصغيرة للأشياء العالية القيمة ، والمتوسطة لمتوسطة القيمة ، ونحن لا نتعرض لبيان الأرطال المستعملة في كافة الانحاء ، فإن ذلك شرحه يطول .

والذي نشتغل به هنا هو الرطل البغدادي لدخوله في الأحكام الشرعية ، وقد اضطربت أقوال العلماء في مقداره فقال النووي : إنه 128 و4/7 درهما ، وقال أبو عبيدة : إن صاع الرسول (صلعم.) خمسة أرطال وثلث رطل ، والمد ربعه ، وهذا بالنسبة لرطلنا الذي هو 128 درهما وزن 7 يعني أن كل عشرة دراهم تزن سبعة مثاقيل ، وهي دراهم كيل وبعضهم يقول : 130 درهم كيل

.

قلت : قول النووي أن الرطل 128 و4/7 درهما ناتج من كون الرطل أيضا 90 مثقالا كما قال صاحب المنتهى والتحرير في نصاب الحبوب : إن رطل العراق 128 و4/7 درهما عبارة عن 90 مثقالا ، وذكر أيضا ثابت بن قرا الحوراني ، وهو من حكماء المعتبرين ، ولد سنة 826 م وتوفي سنة 901 م وقال : إن الرطل 12 أوقية وفي الروض المختار : المن والمد متساويان ، كل منهما رطلان ".

[بسمة امل]

الله ياسبع الليل هذا الدان الحضرمي صح تستاهل التثبيت

[سبع الليل]

هذه القصيده للشاعر صلاح احمد القعيطي اليافعي ويعقبها الرد
من السيد محمد بن هاشم
-------------------------------------------------------------------

ابديت بك وادعوك ياجيد وغيرك مايجود=
ياحي ياقيوم يامطلق من الساق القيود=
أسالك غفرانك اذا بيتت وحدي في اللحود=
قال القعيطي طول ليلي ماتهنيت الرقود=
لا هم في دنيا والا من عشق منسوع الجعود=
شيبه في التسعين متوجه الى دار الخلود=
عسى يقع مسكني في الجنه وعالحوض الورود=
ولا علي قاصر ولا السلطان يطلبنا نقود=
ساكن في الدكن بلد عثمان سلطان الهنود=
سلطان بن سلطان بن سلطان عالعزه يذود=
لكنني تأثرت من خفض الشرف بعد الصعود=
أخبار بلغت ماتسر القلب من ارض النجود=
راحت جهت لحقاف لحمة فاس سرحت بالبرود=
راحت مع الصاحب بلا قيمه ولا عسكر يقود=
وشيدو فيها الكنايس والبراكس للجنود=
أه على لوطان ياغبني على مثوى الجدود=
كم صحت كم ناديت كم بينت به قبل الوجود=
لكن انا معذور واحد عود ما منه وقود=
اين الدول اين أل عبدالله وهمدان الاسود=
واين بن مطلق وين ربعه وين بن سالم عبود=
اين القعيطي اين يافع ذي تطرف في الربود=
ذي يعرضون السيل محري يطلعونه في سنود=
اللي لهم عادات بالجودات من عاد او ثمود=
وين التميمي والمناهيل وين بن عبد الودود=
اين الشنافر اين نهد اللي يزرون الشدود=
اين الجعيدي اين كنده ذي تعزو بن كنود=
والعوبثاني هم وياسيبان شرحان الحدود=
واين باصره وبن صالح محمد بوعمود=
اين الذي قالواحميناها باسرار الجدود=
هم حضروا البيعه وكانوا على البيعه شهود=
وبايعادون المدارس والمساجد والسجود=
والخمر في لسواق باتبسط به افراخ اليهود=
وتبرجن حلوات في لسواق حمرات الخدود=
ياحر جوفي ياحياة الذل ياحر الكبود=
قده احسن المسراح والمسكن يقع بارض الزيود=
ابن الامام العادل المنصف على رغم الحسود=
وجاور الكعبه وزور المصطفى فخر الوجود=
عليه صلى الله دائم عد حنات الرعود=
هذا جواب السيدمحمد بن هاشم
ابديت بك يالله ياجزل العطايا ياودود=
يافاتح الابواب ياوهاب تشملنا بجود=
اغفر خطانا واستر الزله وبلغنا القصود=
والفين صلى الله على الهادي الورى نور الوجود=
ثم قال من بيت يدير الفكر ماجأه الرقود=
جاته قصيده زعلت به مثل منظوم العقود=
من لحمدي شيخ القبيله ذي عمد بارض الهنود=
يهري على يافع وعاهمدان والشيبه عبود=
مشتق من السيل الذي عم التهائم والنجود=
رحمه بها وادي العجل يرقص وينعش بالبرود=
كثرت بها الافراح وارتاحت حسينات الخدود=
ولى العناء زال البلاء والحق قائم عالعمود=
دانت وزانت لرض من نجران لما قبر هود=
أمان ضافي يمسي الراكب بنفسه بالنقود=
من بعد ماكانت مخافه يملي الجور البدود=
الظلم عم والشر جم ولعاد حد يوفي الوعود=
فسدت قبائلها وخانوا واستهانوا بالعهود=
كم من بري يسعى على عياله وفي الدنيا يرود=
يتو عياله وارملوا حرمته وامسى في اللحود=
احوال شنعه منكره غبرى تقشعر بالجلود=
حتى عيالك قد شقوا لبليس حناة الكبود=
هومن نفع والا رقع بل زادوا الفتنه وقود=
والمقبل اعيف باتقع ليام من لهمال سود=
ويش بايقع لو عود في وادي بن راشد صك عود=
من بايرد السيل شي دوله قويه باتذود=
وان شي غضب ما بايخص بل تقع صيحة ثمود=
ما ظن بك ياشيخ يافع ذي البلاده والجمود=
تكره لنا التأمين والانصاف ذي غاض الحسود=
يحيا انجرامس ذي جبال الارض من خوفه تنود=
بالهيبه اصلحها بلا ضوله ولا عسكر يقود=
قيد ذيابتها وبايحكم بتقييد الاسود=
احيا الشريعه وانتصر للحق والشر له يذود=
والكاف بوسقاف ذي جاب الجميله له يسود=
كانب وخاطب وامست الفتنه بسعيه في جمود=
لا تجحدون الفضل لهله حس لوصاف الجحود=
والسيل جارف في اوروبا شفه رابط بالحيود=
وان ما وقع ذا بايقع ذا لا تزاحمن الوفود=
وذي عرفته خير من مولى الحبش له ما يعود=
وماذكرته يارفيقي في حكومة بن سعود =
دعوى اذا هي صدق باترغم بها انف الحسود=
وأسال ثقات ام القرى عنها وذي حلو زرود =
والعدل مايكرهه حد يابوعمر الا اليهود=
واطنبت في عثمان واثنيته وزليت الحدود=
هل شي معه قوه ترد الماء اذا عمد بسنود=
وذكرت في يافع ومدجح هم وهمدان الاسود=
قولك سوي لكن مضى ذي قال في زام الجدود=
وانت رزوم العش ماخلفت سوى دغشة كنود=
قامات زينه كأنها الا تبل في جلد القعود=
ماحد ركض في منتره ربيو على بيع الفرود=
خمسين عام اليوم مرت عالوثيقه والشهود=
هذا جوابك في القوافي ياصلاح احمد شرود=
وان زدت زدنا وان رجعته باتناقش بانعود=
والختم للهادي سلامي في قيامي والقعود=
رد صلاح الاحمدي على السيد =
سبحان بارينا تسبحه الخلائق والرعود=
الله جل الله قاهر الشياطين المرود=
خضعت لعزته الرواسي والسلاطين العضود=
قال الذي بصفح عن المذنب ولا طبعه حقود=
ذا فصل ياحيا وياسهلا عدد مافي الوجود=
بابيات من شاعر محجب صقر في روس الحيود=
بلغت الينا ماعرفنا من محب او من حسود=
يعذل على يافع وهمدان القواسم والعمود=
قم يارسول الخط من حيدر أباد ارض السعود=
ارض الرخا والعدل والراحه وتحصيل النقود=
من خيرهل كلين ملا كيسه ورحلوا للنجود=
وتسلطنوا والقوا حكومة حلم طاري في رقود=
ارخو خطمها حولها اهل الطماعه والوعود=
هذا سخا الدكن وهذا جودها خير جود=
هذا كلام الصدق بايشهد به الخصم اللدود=
هيهات من باينتقد عثمان والا بن سعود=
اللي عمد مكه وقام العدل فيها والحدود=
ياناظم الابيات ذي سيفك موفر في الغمود=
رود شوي عالهجن لا تلغب وتبرك في المقود=
انكرت تنبيهي على همدان والشيبه عيود=
راع المجوره لا تخنق خاف للشاره ردود=
صبت الغرض في البعض واما للبعض جاوزت الحدود=
كله كلامك في القبائل صدق مامنه جحود=
ذلت شجاعتهم ونذقوا بالبنادق والفرود=
وغيرهم وقعوا كماهم في الجهاله والجمود=
بلوى مع دعوى بلا حجه ولا فيها شهود=
ولعاد حاجه خل بقعه مستره يابن حمود=
والعدل ما يشناه عاقل من كذب له مايعود=
وذي ذكرته في عيالي صوب ماجابه كمود=
ذكرت في بعضه ولا صادقك في بعض المدود=
هبت على لحقاف نفله باتيبس كل عود=
والبخص عالتجار والشيبان ذي فيها قعود=
مانا في التسعين عالمعكاز وعيوني صهود=
والضيف ذي جاكم مقايس شي في الخطمه صيود=
ماشي متن واوراك ذلا عظام غبرى في جلود =
كله وطنكم شبر سبحه هامله بين الحيود=
قوت اهلها صفرى وخوريه وقد تمسي هبود=
لا حب في المدفن ولا في الكيس خمسية نقود=
واما الشريعه يارفيقي باتوارى في اللحود=
والشاب بايفلت وبايفلتن حلوات الخدود=
وبايقع تقبيل في الغره وتجميش النهود=
هذا الحدث لكبر وعند البادري فسخ العقود=
ومن حفر حفره لغيره في وسطها بايعود=
وتقول في شعرك وفي نظمك صلاح احمد شرود=
غلطت في قولك جبل سيبان ما هو بالرقود =
والله عالم من طوى فرشه وبكر بالبرود=
مالو معي في الراي قبضه كان شديت العدود=
لكن من الاهمال ساد الثعل وابعدن الاسود=
ومن ترك نشرته همل للخيب امست فيود=
والسيل لي ماله موازع بايطير بالربود=
هيهات قل له كان بالحارث يشبه بالقرود=
ومن العجب ان قلت بن طالب يشابه باربود=
لو عاد بوغالب بقي مابا يذلين الاسود=
يومه اذا قد قال نودي يالشوامخ باتنود=
والكاف بوسقاف بحره ماتبلده البلود=
وان حد بقي له رز داره ماتفارقها الوفود=
من قام في حجه يصيب الامر غصبا بالجهود=
والله عالم بالسراير والضماير والقصود=
ماظنها الا جات حذفة شقف من لندن تقود=
هتلر وموسوليني الجولهم لتحصين الحدود=
والامرنافذ قده ذالا زاد رزحه عالربود=
عاد الامل في الله ياشاعر وصالح في الوجود=
ايظا ولا تنسى علي وبفضله العالم شهود=
ليث المغاره يصلح الهفوات في اليوم العنود=
له ذهن ثاقب يخرج المحرج مع وقت الورود=
هو يا علي منصور في المجراء وفي المعنى سدود=
خو جعفر المعروف بالحكمه يفككها عقود=
وانشد على المحضار حامد قل له المجلس يعود=
بيني وبينه عهد والاجواد تةفي بالعهود=
وان بايعاشينا وله شي مصلحه مانا حسود=
عسى بها تغفر ذنوبي لي انكتبت في الرصود=
والختم صلى الله على الشافع لنا يوم الورود=
صلاه على المختار دائم في ركوعي والسجود=

[محمد بن سالم العولقي]

كلام كلام

[سبع الليل]

هذه القصيده للشاعر محمد عوض الحباني القيت في مقتل
ابنه عبد الرحمن
---------------------------------------------------------------

ب /س بسم الله ذي منه العطايا والمنن=يعطي ويتكرم على عبد بجوده والحسان
راجين منه الصبر في الدنيا وفي طول الزمن=يستر عيوب العبد ويفرج همومه والحزان
صلاه مادارت كواكبها غلى جد الحسن=شفيعنا ورسولنا هو جاب تحقيق البيان
وأله واصحابه عدد ماغصن في شجرته دن=وما نتخ صاري وعشق فيك يالبحر الملان
سلام لك يابيت يامشخص ذهب ميزان من=يالحبشي المشهور لك شجره مدنه بالغصان
الليم والتفاح فيها والخضر فيها سكن=مسكن رجال الدين والاشراف والناس الزيان
ترحيب لك تقدير لك ياسهم من تحتك سفن=ياكنزنا ياذخرنا ياسر مطوي في الثبان
وسلام عالجمهور من شاعر حوى عاكل فن=ميزان في يده ويوزن بالفلراسل والمنان
وعلى رجال تريم بالبرميل ماهو بالقلن=ياحي اكتوبر اصل لك شان ارتفع ياخير شان
قل دان ياعبيٌد حفظك الله شل صوتك وغن=شف هذه الدنيا مشاكلها تصيبك بالجنان
يقول من بيٌت يكيل الليل قلبه في حزن=له قلب موسف والوجع مابين جسمه والمتان
يشرب صبر ذباح مايشرب معسل اولبن=في ماحدث في ماجري يشهد لنا انسي وجان
ارتجت الدنيا من المشقاص الى بندر عدن=ومن المكلاء لا عتق لا القطن لا هذا المكان
ياأهل سيون الطويله عاد فيكم حسن ظن=مظلوم بوناصر من الباطل ومن جور الزمان
من زمرت العدوان والاجرام هم اعداء الوطن=وهم عداء للشعب فيهم خوف مافيهم امان
المعتدين المجرمين اجرامهم كالرعد حن=سمعت به الاذان والابصار نظرت والعيان
الظالمين الاثمين ماجاز لهم حتى الكفن=حتى الصلاه تحرم عليهم والبصيله والكفان
ياامننا ياجيشنا العملاق شكوتنا لمن=ياثورة الشعب الابي درعك من الماطر كنان
اول جريمه فيك يالعهد الوفي وانت الوثن=وانت العداله والوفاء والحق لك والاطمنان
ياشعبنا الغالي حماك الله من كل المحن=ومن المصايب والجرايم والاذى والامتحان
ياشعب غالي ياعزيز النفس ياجنوب اليمن=يالسيف يالقطاع يالمسقول يازين السنان
كرامت الانسان في حياته وفي سبيل الوطن=وفي الشهاده لي عليها دين من عز الديان
بالصبر بالايمان بانقضي على كل الفتن=وبالعقيده لي عليها ركن من عز الركان
قبلت رسول الله كعبه غاليه مالها ثمن=الركن يحميها وفي الحق واضح والبيان
والعفو يالخوان شوقلبي على المفقود حن=نيران في جوفي على اسم الشهيد عبد الرحمان
وربنا مابايخرب حال يابن أدم تأن=لاتكون مستعجل يبان الحق لا أن الاوان
والصدق يعلى وانما الباطل في القاع اندفن=والحق مايفنى يجي في سبع والا في ثمان
وذي بغاه الله حيابه وياغافل ذهن=والصبر مفتاح الفرج تشهد يساري واليمان
والناس فرحوا بالسمينه لي ظهر فيها السمن=ومن صرط مغظاف بايقذفه وشهد يافلان
والليل يالشعار شو موس الحلاقه عالمسن=اسفا على كشمير لا دخلت حدود البونيان

[طالب النعماني]

رائع رائع اخي سبع الليل
نقل مميز وطرح مفيد
اشكرك جزيل الشكر

[سبع الليل]

شكرا ياطالب يهمنا اسعاد القراء اعضاء وضيوف ليس الا
والحفاظ على القصايد الهادفه والتاريخيه من الشعر الشعبي
حسب مانستطيع وماهو لدينا جديد وقديم شكرا جزيلا
غزيزي الله يحفظك ويطول عمرك يالطيب

[سبع الليل]

ترقبوا هذا المساء مايسركم باذن الله

[سبع الليل]

هذه الابيات للشاهر بكران وصالح ربيع وبومزاحم بدع وجواب

------------------------------------------------------------------
يقول صالح ربيع

ذافصل والثاني ملكت الشاهي الهندي لكم=وملك اربع الف ربيه من الصفراء شبام

قال بكران

الليل ياهاجسي شف كبدي من الشاهي تزف=مروح وطعمه عيف لي ما وافق الناس الحشام

قال مزاحم

احسن ترده في صناديقه الى بندر كلم= العيف يبقى عيف اما الزين في دار السلام
----------------------------------------------------------------------------------------------------
قال كندي

مالليله الا عرس للقنف هو والقنفده=ومن سمع صوت الدخيله قال لا ياثايرات

قال بن عامر
وكريم ياحولاه تبرق في الطهوب المرمده=وانا معي ميزر يجيب الاوله عالتاليات

قال بن عامر
ذا خرج فصل والثاني انا بسالك عن دينك=فروض الوضو كم ترجع وكم للمسلمين اركان
قال له كندي
الا ياعبد مابفزع ولو جبيه رياحينك=وانا محكوم من دمنه ولي قاضي ولي سلطان
قال كندي
خان الامانه صاحب الخزنه ولبعاد ردها=ماعذر ما نرغمه ياناصر يريد او مايريد
ياخير جنبيه ولكنه تفلل حدها=ولا درينا هي سوى من عاج اوهي من حديد
------------------------------------------------------------------------------------
ذا سلامي على البيت الكبير المنور=بيت غالب ولد محسن وله سيط واخبار
سيط له في البحر والبر=قد دك مسقط وبايبلغ الى منيبار
_________________________________________________
قال عمر عيضه
قل لشيخان بانخلط عدم وسط سر=سعيد متبصر وانا ياناس بلقي تبصار
قال بن حيمد
مابعير العصر يابوك قالوا تكسر= من رمى صاحبه دفره يقع له تكسار
_________________________________________________
قال بن جوهر
ذا خرج فصل والثاني جبال الطويله= شي كماهن قداء الساحل في العرض والطول
عاد فيها عول لي ينصبون الفتيله=لا تكوا عاجبل شمسان خلوه مسيول
المهطف ومولى العود كسروا صميله=بايخلون بن حيمد على سهم محمول
حرة الفلفله يابوك والزنجبيله=والفواله ثمرها الا مصاويب وقتول
_______________________________________________
قال له بن حيمد
ماتفند كلامي رح ياذا الهبيله=امز يابس وغيري يمز تمباك مبلول
نعنبوها ريتها بت شيخ القبيله=لا هي الوافيه لقولها خرش وحيول
تشرب الا كرع ماء السيل بطن المسيله=بحمد الله خلق لي راس ويدات ورجول
الطعام الذره لي في الوصر بانكيله=لا يانصر تقمرنا وعاتقول مكيول
مابعيري قوي دايم يشل الثقيله=مامعك قطع للجذنه معك فاس مفلول
_____________________________________________
باحريز قال
يابير مامنش حلاء= كل مانزحنا دلو قر =اولاء لنا قطب السره= يادلوتم في عين بير

قاله عمر بن شيخ
ماقلت شي من غوطها =ذالا الحمه شقت علي =تبغاء سره ستين قامه مابغت وصله عطير
__________________________________________________
ذا فصل والثاني عمر بن شيخ وينه ماظهر=قل له ظهر ياشيخ ورعى الله المروه والجميل

جاكم عمر بن شيخ باخبار المسره لي تسر=لا جاب بطيخه ولا دحرج كزابه نارجيل

قال بن حيمد
ان شي قيامه عالعرب باتقوم=ياناقة السلطان ذلحين قومي=شلي حمول البن والزنجبيل
قال الفتى الشاعلر سمع ياحسين= ياراس عاصي ياصليب القبيله=لي ماتصلك اللايمه والعتاب
شفت المدافع عامدات الخزين=باثور الباروت قبل الفتيله= نبو على البدوي عوض بن ذياب
طبيني حسين وينه عسى جالس ويسمع=ويفتكر في المعاني= ذلحين انا شليت قرشي وبعد ذحين برجع
وعاد لي قرش ثاني= سلام يالعقل ياحد موس=من عند بن حيمد مروه وناموس=ماهي محبه من طرف اللسان
يالعقل فيش الميح والعرض والطول=فيش العويله ناقلين السلاح= فيش الصدف والجواهر واللول
لا تعوجت وحده لقوها سماح
__________________________________________________ ______
سعيد عنبر يقول

ابديت بالخلاق =كم يخلق ويصنع سبحان ربك لي خلق
يخلق على مايشاء= ومن خلوقه تفكر في خلوق المخاليق
قلبي بلا معلاق= خشته العلايق قلبي يسوسي علق
من جنست المعنقه=عليق وهو معلوق وهو باسم الميازر معاليق
ياجيزع المطراق=شليت الطرايق خليت راسي طرق
زقلت بالمطرقه=طريق لقت زهر لا بعاد بقل في المطاريق

قال له علي حمود
قفاهن يقع بالاف والالفين=وفك الحيي والقرش والقرشين
بلغ مايريده من معه قلبي مضبي= وامضبي وشف ذولاك في اللحم يضبون

قاله سعيد عنبر
حسبنا بقسمي وان وقع قسمين=وشفنا لقسمي صافح اليدين
وقرو اللبن ماليوم ياناس ميفي=واميفي وشف ذولاك في القرو ييفون
___________________________________________
بن حيمد واحمد باسويد

قال بن حيمد
جديد معوزي ياحمد عاده ماشتعق=قد دق مسكت وبايبلغ الما زنجبار

قال احمد باسويد
سعيدي على ظهره وانا في خلق=وان عاد ماشي وقع لي يادماري بالدمار


نا قعت في العقل يوم زر الحلق=وانت في الخور بك قشبه تحب الخصار
قال له نا ماخاطبك يازنبيل ملح العلق=نا خاطب الهيج لي حمله ثنعشر بهار
قال له
حد رزقه مطر وحد على شق شق=اهوين ياحمد رشبتك ماهي سبار
نا خاطب الوعل لي شق شمسان شق = من دار زينه ولد ناس الخيار

قال له
ياسعيد ناصر لقيت زاغق وناهق=وباتشكي لمن يوم دراك يات مكوار
قال له
ودارك ياحمد ماعبرت اربع دقايق=شلها السيل خلف لكم موقد تنار
-----------------------------------------------------------------------------
بن حيمد والعيدروس
قال العيدروس

مصر واستنبول عصره ورادي=وارض الملايو مع شربون هيا السواحل
قصبي المسقله= ومن علور الى حدرى عظادي الما هود
قال بن حيمد
معاد الا قول السماء دار والجو رقادي=وانشف البحر يامسهله
يومنا خطوتي سبعين وادي=وان تحمحمت بقعه تنود