اليوم تبدأ مساجلات الظاهري في حريضة !!!

[جمال العطاس]

اليوم الثامن من شوال تبدأ في حريضة مساجلات الشعراء في ( الظاهري ) . ويحضرها حشد كبير من أهالي حريضة والقادمين إليها . وتبدأ المساجلات من بعد صلاة العصر وحتى وقت صلاة المغرب . وبعد تستأنف من بعد صلاة العشاء حتى العاشرة تقريبا . وتستمر إلى يوم العاشر من شوال . سنحاول طرح المساجلات لهذا العام فور وصولها إلينا . علماً انه سيغيب عن مساجلات هذا العام الشيخ بادحمان ( رحمه الله ) وكذلك ( سعيد بن سعد ( رحمه الله ) وسيتركون فراغا كبيرا وستذكرهم الجمع حتماوسيفتقدهم عشاق حضورهم وأشعارهم . سنطرح لكم هذه المساجلة التي حدثت سابقاً ,,,




[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/3.gif" border="groove,4,darkred" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
( بايعشوت )
سمّيت بالرحمن في شتْوَه وحر = وش عادنا باقول نفسي حايره
كلما برد لي وقت جاني حرها= لاخير في بارد ولا بركه بحار
شفنا معي هاجس يجر القول جر= ويشل حملُه والحموله جايره
وإن قد تعنّى للحموله جرها = قولوا لبن هاشم علينا الوقت جار
( أحمد العطاس )
لُما متى ذلحين مبعد بان بر= معكم سفينه يامحمد بايره
خضت الغبب مابان سدّك برها=حرف الذهب حنّان مبعد يوم بار
( بايعشوت )
لا ياحمد بسْقيك عا سنكر ودر= وسلام من عندي على اهل الدايره
ربوني أهلي وأخوتي عا درها = مانا مدكدك بالوعاء عا كل دار
( جمال العطاس )
أهل السفينه قالوا الربّان فر= و كبود ذي الركاب منّه فايره
أطواقها بيده شعقها فرّها=وأمسى من البندر على العربان فار
( بايعشوت )
ويقول بايعشوت قلبي ماصبر =أيام وليالي ونفسي صابره
أهل السفينه قد شكوا من صبرها = والشمس قد شرقت على روس الصبار
القوت واقف هو وريقي ماعبر= قل للحبيب أحمد ليالي عابره
لاتدخل الريده وجنّب عبرها= شفنا ملقّي لك معزّه وإعتبار
( جمال العطاس )
قولوا لبايعشوت ذا حكم القدر= زنعت سفينتكم ولاهي قادره
مقدارها نعرفه وأعرف قدرها= أهل الهمم ماتوا وأهل الإقتدار
( أحمد العطاس )
ذلحين بانبحر الى بندر قطر=من خيرة البلدان عندي قاطره
والارض يامحمد ذرعنا قطرها = مايصلح الربّان سوّاق القطار
( الشيخ بادحمان )
سلام مني ألف عاكل من حضر = وأردف سلامي عالجموع الحاضره
عا بدْوهُم مرّه وخصّوا حضرها = كل من طعن يطعن يوصّلها الحضار
هاجسي عنده شرع وافي ماقصر= ينشد على البلجيك واللي قاصره
من غُلُب يضرب ماعمد في قصرها = الليل هدّوا بالفلنطات القصار
( جمال العطاس )
حيا بكم ياشيخ سر الليل سر= دنيا بغت منّا وتف ومسايره
وانته فقه ياشيخ تفضح سرها= هت لي خبر يفرح وهت ماكان سار
ياشيخ بادحمان ربك قد ستر = خل كل شي مستور ربك ساتره
ماهو سوى ياشيخ نهتك سترها = لا نِظهِر الشينه وذي تحت الستار
( بايعشوت )
يابومحمد حل زرزار العصر = وش جاك تندر في النفال العاصره
ما عاد تعرف ظهرها من عصرها = لما متى ياشيخ في راس العصار
( الشيخ بادحمان )
ماشي إذاعه باتصرّح بالخبر= من بايخابرني يجي باخابره
لقّوا لها خابور دقّوا خبرها=واما الصحف علمت وكتبتها خبار
( بايعشوت )
لا تطرح المنشار في عود العشر= والثامنه والتاسعه والعاشره
قولوا لبادحمان نبغى عشرها= لاتخلط البيعر مع النوق العشار
( الشيخ بادحمان )
حد منهم روّح وحد جاء بالبكر= خلعه على المعداه خرفت باكره
وين الذي يشبي ويندر بكرها=وامّا اللبن والدّر في ضرع البكار
( بايعشوت )
الخيره إلا يوم تفسِح في السفر= ترّك عجوز الغابرين مسافره
ماشي ليالي خير دبدب سفرها= لا لا تعبّرها حياتك في سفار
( الشيخ بادحمان )
قالوا لنا محمد يضرّب بالسّبر=عنده ضمود اليوم صبحت سابره
حتى الفتيله مايطفّي سبرها= قد شل له ( دشكا ) ويضرب بالسبار
( جمال العطاس )
حن المجلّد بينهم لا ماانكسر=صاروا كما بعض الوحوش الكاسره
ذي هي انكسرت ماتجبّر كسرها=شردت ولحقتهامذلةالإنكسار
( بايعشوت )
الخيره الا يوم قع راعي نشر = بنشُر مع البدوان لي هي ناشره
لا با القديميّه ولا با نشرها = مانا مطوّل فيك ياحالي نشار
( الشيخ بادحمان )
يقرون في التاريخ قالوا والسيّر=من بايسايرني يجي باسايره
أفسِح في البكره وبِعها سرّها= ماليوم مولى الحق دحق بالرجل سار
شف بعضهم لقى تجاره وإفتقر= في مالهم ماليوم وقعت فاقره
بعد الغنا ياناس جاهم فقرها = حلّه قطع يالسيف لا ياذو الفقار
( بايعشوت )
من بدّل الرشبه وعالبوري جمر= عاراسها بنت البليه جامره
ماباك تتعرض تحارش جمرها= ترجع كما الشيطان مابين الجمار
( جمال العطاس )
ياشيخ ماقلته موثّق بالصّور=بنت البليه شف قصصها صايره
ماتستحي والله كشفت صرها =باقول لك باللي حصل هذا وصار
( الشيخ بادحمان )
من في الغداري سار يوقع في الحفر= يمسي كما صيفان راكز حافره
مثناة حفره عامقه في حفرها= جابوا لها حفّار يحفرها حفار
( جمال العطاس )
هات العلوم اليوم من أم الهجر=وين الذي بيّت يدمدم هاجره
شفته فسح ياشيخ قرر هجرها= يومه وقع به كُسُر في عظم الهجار
ياولد بادحمان لاعندي ظهر=شفها حقوقه في الوثيقه ظاهره
البنت فضحوها وكسروا ظهرها=صاحبك فارقها وطلّق بالظهار

[/poet]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/3.gif" border="groove,4,darkred" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
( الشيخ بادحمان )
صاحبي ريشه قل لبوهاني خمر=شو عادها فكره براسه خامره
دخلوه للدسكو شرب من خمرها=قال البنيّه شعّقت ذاك الخمار
فر لا ( صلاله ) شفه في عتمة غدر= من بعد ما غدروه جملة غادره
ذه ناس مصيوته وظاهر غدرها= شف شغبهم كله وقع ساعة غدار
( جمال العطاس )
يسمع كلام الهيس( جار الله عمر ) =سرح وخلا الدار ماهي عامره
خُلقت بنيّتهُم وقصفوا عمرها= والحاشدي يمكن يقع منّه عمار
هم ما عترفوا بالبنيّه وانقهر=لا إجتماع ( ابها ) ولا في القاهره
مسكينه الزقره قتلها قهرها= شردوا جماعتها وزاد الإنقهار
( بايعشوت )
يكفيه على الأمه شبع عربد وعر=ماليوم يصبر عالحفا ومعايره
كل من خطت وش بايغسّل عارها=المخطيه ماجابت الا كل عار
أبليس ماذلحين في وجهه صفر= حتى الحكم شفته زقل بالصافره
قد بانت الحجه وحكّوا صفرها=كل من سعف للقايله جاه الصفار
( الشيخ بادحمان )
لا ياحمد وينك حضر معنا السمر=شارك عباد الله ذي هي سامره
في علبها قطّع وقطّع سُمْرها=قل لي عن البيضاء وذي فيها السمار
( جمال العطاس )
أحمد يرتّب للعشاء وسط الوصر=الموجبه حصلت وقدها صايره
كل ما لحق بقشه بيدّه صرها= هذا سبب غيبته والحاصل و صار
والختم صلوا عالنبي صفوة مضر= عليه من صلى ولا شي ضايره
لا تلحقه نكبه ويسلم ضرها=من لايصلّي عد به هالك وضار






[/poet]

وهناك فصل جديد يسمّى ( الشقّه ) وهو آخر فصول الظاهري
وهو كالتالي :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/3.gif" border="groove,4,darkred" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]
( جمال العطاس )
ذافصل والثاني هنا طاب السمر= وحنا سمير
شرعي معك وافي ولا مرّه قصر = شرعك قصير
دوّرت لك لكن مالك شئ أثر= عبر الأثير
قالوا تدلّك بعض حبّات البعر= على البعير
(الشيخ بادحمان )
قال الذي بالضِمد عالسوام حر= بزّك حرير
بالملم الحجه إذا راحت طيّر= مابا تطير
( بايعشوت )
ذا هول جاير سومنا والله جبر = وين الجبير
ضيّعت شوري يومنا الاّ ماشوَر = مالي شوير
(بكران بن لعجم )
ما الليله الاّ الغيث عالوادي غدر = بيّت غدير
( جمال العطاس )
بدخُل بكم في بحر قط مافيه بر = أو عين بير
ماولد بادحمان ينذر بالخطر = يومه خطير
(الشيخ بادحمان )
ذلحين بانقرأ سطور المختصر = يومه خصير
والا عليّ ذلحين بقرأ في السيّر = قد جيت سير
( بكران بن لعجم )
المشكله لاقد عزمنا عالسفر = ماحد سفير
الليل يابن سعد زر الحبل زر = خل باوزير
( بايعشوت )
بصرك بنفسك كان باتمهر مهر= خل المهير
والجلجل اليابس معي لا ما اعتصر = وين العصير
( جمال العطاس )
هانوش قد هانوش يا أمّات جر = والله يجير
من بعد ماباعوش قبضوها صرر = وش بايصير
( بن سعد )
أنته تخاطرنا وانا والله خطر = شفنا خطير
شوف السناوه تصلح الا عالبقر= ماهي بقير
( بايعشوت )
يالله على ليمن وعاليسر وسر= باخُب وسير
ليلة حيا والبرق قالوا لي حجر = راس الحجير
( أحمد العطاس )
لا قِمت لحني والوتر فوق الوتر = يعطوه تير
هاجس معي مصلوب ماذلحين فر= يمشي بفير
( القحم العمودي )
بن سعد ماالليله يزر الحبل زر = مثل الوزير
والحب يابن سعد ذي مبعد خمر = ردّه خمير
والسيل ذي هو جاك من فوق الضمر = شل الضمير
حتى بنينا قصر شامخ بالمدر = ماله مدير
والصيغ ذي هو قال شاعر ماعشر = باع العشير
( الشيخ بادحمان )
ذي باتقزّل مامع بوها شعر = توكل شعير
واحد يصعّدها وواحد ينحدر= رجعت حدير
صلوا على محبوبنا خير البشر= طه البشير

[/poet]

وإلى اللقاء في مساجلة جديدة !!!

[حاتم الطائي]

رائع ياأباهاني كما انت دوما
تقديمك وعرضك لهذا اللون غايه في الروعه
اضافه كون المساجله كما اشرت تناقش مواضيع مختلفه من جوانب الحياه
منها الاجتماعيه والسياسه والكثير الكثير من الصور والمشاهد التي نجاريها وتجارينا
اضافة الى الترميز والايغال فيه مما يجعل القول يحتمل عدّة تأويلات ولكن في النهايه يتضح جليا فحوى الموضوع وان كان المعنى في بطن الشاعر .
في ترقب لنشرك مساجلات الظاهري لهذا العام على أحر من الحمأ المسنون.
ورحم الله الشاعرين الراحلين ( بادحمان و سعيد بن سعد )
وبارك في البقية الاحياء .

[طالب النعماني]

فرصه والله ضيعته علي يااخ جمال وبغينا حق منك ماقلت لي بهذه المناسبه ولا وجهة لي دعوه مع العلم اني كنت في البلاد في 8 شوال
والله فرصه ضاعت علي ماتتعوض ولكن خيرها في غيرها والشعار الي ذكرتهم اعرف بعضهم وخاص القحم تربطني علاقه به كبيره ومن نفس المنطقه وان شالله نلتقي في مناسبه ثانيه

[mukred20002]

هذه الموسوعه الشعريه يجب ان تدون وان تطلع عليها الاجيال القادمه
لينصف التاريخ هؤلاء الشعار
رحم الله من مات منهم

واعطاء من هو عائش طولة العمر
شكرا يالهاشمي
نبا مزيدا من هذه الاقوال الجميله

[جمال العطاس]

حيا الله الأخوان جميعاً

أخي حاتم الطائي : ولايهمك بإذن الله توصل إلينا مساجلات هذا العام
وسنطرحها هنا . مثلما أسلفت ان هذه عادة سنوية . ويتوقف
فيها الشعر ومساجلات الشعّار على حضور عدد مميز من الشعّار
إلى حريضة . فهذه السنة لم أعرف إلى الآن من سيحضر !!
بادحمان وبن سعد رحمهما الله سيتركان فراغ كبير !! ولكن سيظهرون غيرهم بإذن الله .

أخي طالب : أشكرك وكنت أعتقد انك تعرف عن هذه العادة السنوية
خصوصاً انك من أبناء المنطقة !! والحق يالنعماني أبشر به ( الحكم لك )
وعلينا الإمتثال له . ولكن سيكتب الله لك الحضور في مرات لاحقه . الحقيقة أنا رغم اني من ابناء حريضة إلا أن المهجر لا يساعدني على الحضور والمشاركة إلا إذا توافق حضوري هناك في تلك الفترة .
اتمنى المشاركة في تلك الاحتفالات خصوصا انني لم اشارك منذ فترة
لدواعي السفر . ولاشك ان حضوركم ياأخي سيثري ويجعل من المساجلات ذات طابع خاص !!

أخي الحبيب : mukred20002 أشكرك على مرورك الكريم , وكما تفضلت الحافز الذي جعلني اطرح مساجلات هؤلاء الشعراء هو حفظ حقوقهم والتعريف بهم . حيث أن الكثير يجهلهم وهم أيضا لايحبون
الأضواء على الرغم من أنهم شعراء متمرسين ولهم باع طويل !!
أتمنى من كل الحلاّن إذا كان أحد منهم لديه مساجلات شعرية قديمة أو حديثة لشعراء معروفين أو غير معروفين أن يطرحها ليستمتع بها الجميع وليعرف من هؤلاء الشعراء !!

أشكركم جميعاً والتواصل حاصل في طرح مساجلات أخرى !!

[طالب النعماني]

شكرا اخي جمال

والاخوه مابينهم عدايل والكلمه الصليبه حكم الجيد

وربي بايعوضنا مره ثانيه وان شالله نلتقي كلنا هناك

[احمد العطاس]

ابشر يا ابو هانئ انشاء اله نوافيك بمساجلات الظاهري لهذا العام 0
اما الحضور من الشعراء فهم:
محمد عبد الشيخ بايعشوت, وبن بشر ( الصيني) , ومحمد عمر بنوب ( بوعمر) وعبود بكران وأخوك رغم إني لاأعد نفسي شاعراً0

وهذا ربط واحد فقط مما قلته رداً على بايعشوت وبن بشر:
قد لي ثلاث أيام مبعد شفت بر0
معكم بضاعة يامحمد بايرة
حتى الحليلة قالت انتم بايرين0

** ** **
الرمي عا لوثان مرة والعكر
بن بشر يابن بشر بيّن عاكره
في الظاهري شفت العرب متعكرين0

** ** **
ورداً على بن بشر قلت:
يامرحب بأقوال من شاعر قطر
جنوة بغيّة والعلب متقاطرة
من شأنها شفت العرب متقاطرين0

** ** **
لقوال تعجبني إذا قدها درر
بدرج وباحوّط معك عا الدائرة
ومعظم الشعّار معنا دايرين0


والبقية إنشاء الله بعدما تتوفرلدينا أقوال بقية الشعراء0

[أبوعوض الشبامي]

[QUOTE]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة احمد العطاس
[B]ابشر يا ابو هانئ انشاء اله نوافيك بمساجلات الظاهري لهذا العام 0
اما الحضور من الشعراء فهم:
محمد عبد الشيخ بايعشوت, وبن بشر ( الصيني) , ومحمد عمر بنوب ( بوعمر) وعبود بكران وأخوك رغم إني لاأعد نفسي شاعراً0

وهذا ربط واحد فقط مما قلته رداً على بايعشوت وبن بشر:
قد لي ثلاث أيام مبعد شفت بر0
معكم بضاعة يامحمد بايرة
حتى الحليلة قالت انتم بايرين0

** ** **
الرمي عا لوثان مرة والعكر
بن بشر يابن بشر بيّن عاكره
في الظاهري شفت العرب متعكرين0

** ** **
ورداً على بن بشر قلت:
يامرحب بأقوال من شاعر قطر
جنوة بغيّة والعلب متقاطرة
من شأنها شفت العرب متقاطرين0

** ** **
لقوال تعجبني إذا قدها درر
بدرج وباحوّط معك عا الدائرة
ومعظم الشعّار معنا دايرين0


والبقية إنشاء الله بعدما تتوفرلدينا أقوال بقية الشعراء0 !!![/SIZE]



.

[جمال العطاس]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/3.gif" border="groove,4,darkred" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
ذا شِعر ذا يابوعوض ماهو شَعَر
يشد حس المستمع ومشاعره
ماهو كما بعض العرب متشاعرين

الدان له سارق مقِر لاما نكر
والدان ( للصبّان ) ماحد ناكره
كل العرب تشهد ولاهم ناكرين
[/poet]

[احمد العطاس]

كناطحٍ صخرةً يوماً ليوهنها " =" فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

أف 000 أُف 0000أُف0