الشاعر عبدالقادر فــدعق في مصيدة (( قطوف )) ...!!!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم عدن [ مشاهدة المشاركة ]

نائب رئيس الجمهورية وشخصيات أخرى يشيدون ببرنامج (قطوف) لقناة (يمانية) «الأيام» منصور نور: كانت لفتة كريمة من الأخ عبدربه منصور هادي نائب رئيس الجمهورية في لقاء المعايدة صباح أول أيام عيد الفطر بقصر 22 مايو في عدن، وأثناء مصافحته للأخ عبدالله باكدادة، مدير عام مكتب الثقافة في عدن ومعد ومقدم برنامج (قطوف) في القناة الفضائية (يمانية)، حيث أشاد بالبرنامج والموضوعات التي يثيرها مع الضيوف المتميزين. وهي لفتة طيبة تشد من عزم الطاقم الإبداعي الذي يقف وراء نجاح هذا البرنامج بقيادة المخرجة إفهام إبراهيم، التي تعمل بإمكانيات صعبة، وهذا ما لمسناه أثناء تصوير حلقة استضاف بها البرنامج (جمعية المسرح في عدن). وعلى مدى ليالي النصف الثاني من شهر رمضان المنصرم اتحفنا البرنامج الرمضاني (قطوف) بمجموعة من المعلومات والشخصيات التي أشادت بالبرنامج أيضا، ومنها الأخ الفيتوري المبروك فضيل قنصل الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى في عدن، الذي قال: «يحق لي أن أطلق على برنامج (قطوف) الذي يعده الأستاذ عبدالله باكدادة البرنامج المتميز في الخارطة البرامجية، وأنه برنامج قومي استطاع أن يقدم معظم الأقطار العربية ويربطها باليمن أصل العرب». الأخ طه علي طه (أبوعلي) شخصية فلسطينية استضافها البرنامج في رمضان، وأثيرت عدد من الموضوعات حول رمضان في الأراضي المحتلة ولياليه وثقافته. وقال أبوعلي: «إثارة موضوع كهذا يكاد يكون الأول من حيث الأهمية والنوع، لم تطرقه قنوات فضائية موجودة على الساحة، وهو التراث الثقافي والإبداعي الفلسطيني كموروث شعبي جسد التحدي لمواجهة الاستيطان الصهيوني، ويؤكد أحقية الشعب الفلسطيني من خلاله على كافة الأصعدة.. مع الحفاظ على هوية الشعب الفلسطيني العربي». وأشاد في شهادته بالقدرة التي يتميز بها الأخ عبدالله باكدادة في إدارة الحوار وتقديم البرنامج بقوله: «إن باكدادة يخلق من المواضيع المتداولة والعادية مشروعات ذات أهمية بالغة قل أن يصل إليها البعض». الشاعر حسن عبدالحق، الربان المبحر بحثاً عن مرفأ لمشروعه الثقافي قال: «عندما يجري عبدالله باكدادة حواراً مع ضيوفه في برنامجه المتميز (قطوف)، فإنه يخلق بإمكانات تقديمه العالية إحساساً عند مضيفه بالارتياح، ويحلق به في فضاء تشعر فيه بالتميز والتنوع». من المغتربين المتابعين لبرنامج (قطوف) خارج الوطن أدلى الأخ عبيد أحمد طرموم، عبر الهاتف من مدينة الرياض (العاصمة السعودية) بقوله: «أحيي الشاعر عبدالله باكدادة على نجاح برنامج (قطوف) وكل الطاقم الفني وقيادة القناة الفضائية (يمانية)، متمنياً لها توفير مناخات وإمكانات أكبر لتواكب التطورات والتقنيات والمعلوماتية الحديثة، وبرنامج (قطوف) واحد من تلك الباقات التي من خلالها نتابع ونحرص على التواصل مع وطننا اليمني الحبيب، ومن خلاله تعرفنا على نشاط العديد من المنتديات والفعاليات الثقافية والفنية والشخصيات البارزة والثقافات المتنوعة والموضوعات التي طرحت في معظم الحلقات الرائعة». اضافه للموضوع عن قطوف

أخي زعيم عدن مع الأسف أنك افسدت الموضوع بشهادة من ناقص ... ولو تركت (( عبدربه هادي )) كان الموضوع رائق وهادي ....!!



.

.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

عمنا الفاضل .. عندما يرد ماورد أعلاه من لدن شخص مثلك بحق أعتبره شهادة من أخ فاضل عزيز ... هذه البرنامج له حيز من الزمن يقدر ب 50 دقيقة تقريبا وفيها لك أن تخضع لمسارات الحوار الذي سيختارها ويحددها في أحيان كثيرة معدّها ومقدمها الأستاذ المثقف باكداده ... ولكن في التسجيل التي تم معي وجدنا معضلة وهي إصرارهم على تسجيل بعض القصايد بصوتي ومن ثم سوف يقومون بإدراج المؤثرات الصوتية لاحقا عليهم !! وهذه كانت معضلة صعبة بالنسبة لي !! لأسباب كثيرة ومنها أني (لمن يتهمني بالوقاحة والغرور والبحث عن الأضواء )ويعلم ذلك المقربين لي كثير أني شخص خجول جدا جدا أمام الكاميرا أو في الزحام ! والتي بكل صراحة لست متعود عليها إطلاقا ولا أود التعود عليها المعضلة الثانية وهي أن لي شخصية محددة أعتاد أهلي وأقاربي والمحيطين بي أن يروني بها .! لذلك كثيرا وإثناء الحوار ماكنت أراهم أمامي ! المعضلة الأخرى الذي واجهتها إثناء الحوار أن أعاني من ضعف ذاكرة منذ مايزيد عن 3 أعوام أتعاطى دواء ( أركولاين ) لتقوية الذاكرة لذلك لا أتذكر إلا الأبيات الأولى من جميع قصايدي حتى المغناة منها ! ولست مقتنع بالشاعر الذي يقرأ من كتابه ولكن قد تجبر الظروف الشاعر أن يعتمد على كتابه في أحيان كثيرة .. المعضلة الثالثة هي أني عندما أقرأ القصيدة أقرأها بنوع من الهمس والذي يشبه الى حد كبير ( الأنين الخافت ) وتشبه الى حد كبير مخاطبة الحبيب الراقية التي يجب ان تكون بنوع من الحميمية والرقي والتي لاتكاد تفي بالغرض في اي تسجيل تلفزيوني الى في حالة التسجيل الخاص المنفرد !! تقبل الأستاذ باكداده الوضع ولكن عند إنتهاء الحوار أصرت مخرجتنا الجميلة الفنانة المعتزلة كفا عراقي على أن أقوم بتسجيل ولو قصيدة واحدة !! وتحت هذا الإلحاح قمت بتسجيل قصيدة ( باكون ممنون ) بصوتي ولكن بالأسلوب الذي يضمن لي عدم مواجهة الكاميرا أبدا !! ستشاهد الحلقة وقد تتعجب !! يبدو أني تجاوزت القوالب المعتادة عند بعض الشعار وسجلتها بطريقة قد تكون عجيبة بعض الشي ! ستأتيك الأخبار فأنتظر ! لقد كان حديثي لايزيد عن 20 دقيقة فقط ! وتركت المتاح من الوقت المتبقي لعرض ثلاث أغاني ومايقارب 3 دقايق لإلقاء القصيدة ..فالمتابع يمل من الكلام الكثير والثرثرة الغير مفيدة .. مايهمني هنا كان هو التطرق الى المقارنة بين المنتديات الثقافية الموجودة على أرض الواقع وبين المنتديات الأنترنتيه وكان ردي يحاكي الواقع بأن المنتديات الواقعة في الواقع عديمة الجدوى حيث أنها مختصرة على مجموعة أفراد يخاطبون أنفسهم ولاتوجد لديهم صحف تقوم بالترويج لأفكارهم على العكس تماما من المنتديات الإلكترونية والتي تخاطب الآلآف والتي يتم فيها النقاش والحوار الفكري المثري ولم أنسى أن أذكر بكل إعتزاز إنتسابي الى منتدى ( سقيفة الشبامي ) والذي يضم بين جوانبه العشرات من المفكرين والشعار .. وهناك مواضيع أخرى سنتحدث عنها عند وصولي وأهمها أن هناك برنامج إذاعي يتم التحضير له بعنون ( الموروث ) وسيقدمه الأستاذ عبدالله وقد طلب مني تزويده ببعض المواضيع التراثية عن ( الفنون - اللباس - الرقصات - وأقترحت عليه ( صناعة النوره - والحلوى - والمندي وغيرها من هذه الحرف ) - لذلك لا شك سيكون لسيقفة الشبامي ولكم دور كبير في هذا البرنامج حيث أقترحت عليه بعض أسماء لأثراء هذا البرنامج والذي سيكون حلقتين كل شهر لمدة 60 أو 90 دقيقة و في إعتقادي لن يكون هناك مايمنع أن تتعاملو معه بأسمائكم الرمزية !! أتمنى أن يظهر الحوار بالشكل الذي أتمناه له ولنا ولكم .. لك وللجميع كل التقدير والإ شتياق ... .

ماشاء الله عليك (( على ذا يقولون أنك خجول جدا جداااا )) ...؟؟؟
عموما شكرا على الإثراء والاستفاضة في التطرق لهذه المقابلة وإن كنت قد كسرت تقليد اعلامي يسمى (( عنصر المفاجأة )) من حيث الإعداد والاخراج لها ، إلا أنك بعث في قراء السقيفة
حراك الشوق لمتابعتها ، والترقب لبث هذه المقابلة التي ستكون كبيرة بحجم كبر صاحبها شاعر الحب والجمال ...!!



.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا لأخي أبوعوض على نشر هذا الخبر وهو موصول أيضا لصحيفتنا الغرّاء الأيام كما نرجوا من صديقنا وشاعرنا القدير الأخ أبوحمزه إبلاغنا قبل بث الحلقه بأيّام حتى نتمكن من الإعلان عن ذلك في السقيفه ليتمكن الجميع من متابعة ذلك اللقاء الذي سيكون ممتعا بالتأكيد ،، ولاتنس عند عودتك إحضار التسجيل لتوثيقه هنا في السقيفه ،،

شكرا للأخ الشبامي على حرصه في توثيق مثل هذه المقابلات للأعضاء المبدعين في السقيفة ، وخاصة اصحاب الصيت الكبير والباع العريض في الشعر ..!! والسيد عبدالقادر فدعق
من هؤلاء الشعراء الغنيين عن التعريف ، وتوثيق مثل هذه المقابلة ترفد سقيفة الشبامي بإبداعات أحد الأعضاء النشطين فيها ...!!


.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد باذيب [ مشاهدة المشاركة ]

كل عام وانتم بخير جميعا يسادة ياكرام والتحية الخاصة للعم ابو عوض .. على متابعته وموافاتنا بكل جديد وانه لفخر لكل الحلان أن يكون واحد من ابرز زملائهم بالسقيفة يتأهب للقاء تلفزيزني .. وذلك بمثابة تتويج لجهوده وابداعاته فتهانينا للاخ الكريم شاعر الحب : عبد القادر فدعق

شكرا لأبي ضبعان على متابعته لمثل هذه النشاطات الثقافية والفنية واللقاءات مع اعضاء مبدعين في سقيفة الشبامي ، وهذا اللقاء مع شاعر الحب السيد عبدالقادر فدعق نعتبره وساما بارزا للسقيفة أن يكون ضمن اعضاءها شاعر رقيق تحتضنه هذه الأيام عدن الحبيبية ، وتحضر القناة التلفزيونية لقاء معه ، ونحن في شوق لمشاهدة هذا اللقاء
والمقابلة مع شاعر الحب السيد فدعق...!!




.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]

أستاذنا الرائع ابو عوض الشبامي شكرا لك نقل الخبر السار باستضافة شاعرنا الرقيق عبد القادر صالح فدعق في تلفزيون يمانيه وهو بالفعل يستاهل كل خير وكم اثلج قلوبنا هذا الخبر كون نائب مشرفنا من الأقلام المبدعه جدا التي لم تاخذ حقها في الظهور في التلفزيون فهنيئا له ولنا هذا التميز ونبارك له الأستضافه التي ستكون اضافة لمكتبة التلفزيون ولكل باحث عن الكلمة الجميلة الحساسه.. وبما انني لن استطيع متابعة وقائع الأستضافه فسأنتظر على احر من الجمر عودة استاذنا القدير عبد القادر كي يضع التسجيل ويوثقه في سقيفتنا العامره كما وعد بذلك.. دمت بالف خير.

شكرا للماسة على مآزرتها شاعر من شعراء سقيفتنا تجمعنا به صدق الكلمة ونقاء السريرة ، ومثل شاعرنا فدعق له تجارب مع الكلمات المغناة والتي تطرب لها قلوب العاشقين على سفوح صيرة وشمسان ، وهو من شعراء الجيل الجديد في عدن ، و الذين يثرون الحياة الفنية والثقافية العدنية بكل جديد ...!!!



.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبروك بن ماضي [ مشاهدة المشاركة ]

يستاهل ابو حمزه شاعرنا الأغر وهو ليس شاعر وأديب مثقف تتشرف وتفخر به جميع المنابر ولاشك اننا سنسعد بهذا اللقاء الذي سيطل من خلاله الحبيب على محبيه تمنياتي بالتوفيق للأستاذ عبدالقادر فدعق مع تحياتي واسمى اعتباري ،

شكرا لشاعرنا ( النبطميني )) أي الشاعر ( النبطي - الحميني ) مبروك بن ماضي على عبارات الثناء للشاعر الرقيق شاعر الحب والجمال عبدالقادر فدعق...!!
وكلنا ننتظر معكم موعد هذا اللقاء الذي إن شاء الله يبث بعد انتهاء العدوان الغاشم على غزة ...!!


.

[أبوعوض الشبامي]

وتتواصل الأوساط الثقافية بإلقاء الضوء عن شاعر الحب السيد عبدالقادر فدعق وكتبت صحيفة 14 اكتوبر عدد اليوم الثلثاء 6يناير تحت فضاء روح رحبة وإندغام ثلاثي جميل هذا الموضوع عن شاعر الحب وعضو السقيفة السيد فدعق ما هو موجود تحت هذا الرابط .

http://www.14october.com/News.aspx?n...2-97329a26eb2d

جزء من الموضوع في صفحة صحيفة 14 اكتوبر




.

[أبوعوض الشبامي]

من موضوع (( فضاء روح رحبة واندغام ثلاثي جميل )) نختار هذا الجزء منه :

فضاءُ روح رحبة واندغامٌ ثلاثي جميل
أنا وحيد ممن قرأ بعض قصائد الشاعر عبدالقادر فدعق،ومما وقع في يدي من مقالات كتبت عنه في الصحف المحلية وساعدت الصدفة أن قدمني له الفنان الأنيق عوض أحمد،قبل حوالي أسبوعين من كتابة هذا الموضوع،وعن قرب عرفته لطيف المعشر،وأخلاق بالود تتعاشر.وإذا أبي أمام شاعرٍ أجبرني على تمثل قول الشاعر محمد سعيد جراده فيه: أنا وحيد ممن قرأ بعض قصائد الشاعر عبدالقادر فدعق،ومما وقع في يدي من مقالات كتبت عنه في الصحف المحلية وساعدت الصدفة أن قدمني له الفنان الأنيق عوض أحمد،قبل حوالي أسبوعين من كتابة هذا الموضوع،وعن قرب عرفته لطيف المعشر،وأخلاق بالود تتعاشر.وإذا أبي أمام شاعرٍ أجبرني على تمثل قول الشاعر محمد سعيد جراده فيه:

(ورأيتهُ سحرً الجمالِ، وفتنةَ الغزلِ الرَّبيبْ)

غزل الهوى وربات الغزلِ

فكان عندي شاعر يتنعَّم على ديباجات ضيمات،الخليل في سندس الشعر،واستبرقه.يغازل الهوى حيناً في شغل عن أربابه،وحيناً يغازل ربات الغزل،قلما يغضون الطرف عنه في نشوةٍ من الدّلال والتثّني،إلى ثمالة العشق،مفتونون بأحاديث من عذب فمه تتقطر من صَبّ يملأ الأذن والعين.

قال ذات مرة:

1 - مجنون قالوا علياَّ وماله

2 - خلهم يقولون مجنون مجنون

3 - مادمت أنته مصدر جناني

4 - يانور عيني دعهم يقولون

فرّقت له القلوب،واشتجنت العيون،واشتجن هو متسائلاً:

5 - من هو يعاتب من ضاع عقله؟

6 - من هو يعاتب من صار مرهون؟

7 - ليه ما عتبتوا على قيس قبله؟

8 - أو قيس فارس ورأسه بمليون

أبيات تستقرئ من معانيها أن الشاعر يتكلم كمن لا يشعُر،ولكن يؤكد على قوة سلطان النساء على من ابتلي بالحب،من مفهوم أن العاشق،(يعلّق آمالاً كبيرة على من خفق قلبه له)وبالتالي يقفل سمعه عن لوم العواذل،لأن أخلاقية الحب عنده ترتكز أو أن لها الأحقية الأولى في سعادة المحبوب.

هذا ما يُنبئنا به المعنى المقارن للأبيات سالفة الذكر،ويقودنا إلى أنّ(الحب)،منذ عرفته الناس أصبح حديثها،في سمراتها وأشعارها،وأحوالها،وأخلاقها وسيظل كذلك.

الشاعر وزعيم الحب العذري

كلام الشاعر الذي لَحِق المقطع الأول من غزليته،يفصح عن فضاء روحه الرحبة،والمفعمة بفهم العشق،ومعانيه جعله يطرح السؤال،ويعطيه بُعداً إنسانياًُ،وأخلاقياً،وانسجاماً عاطفياً.

كل هذا يتضح من الأسئلة في ضياع العقل،وارتهان القلب،ولوم عاشق ليلى،قبل عشق الشاعر،وأم أنّ غشق قيس المجنون يعادل مليون عاشق.

نعم أنّ قيساً كما ذكرت،عاشق تملكه الحب واستبد به وصرعه.صرع أبن الملَّوح الذي شبّ على حب بنت عمه ليلى فعرف بقيس ليلى،ومجنون ليلى،فهام به ا وهامت بها،وقال فيها شعراً أغضب أهلها،فرفضوا زواجها منه،فهاجم فاستتعْدَوْا عليه مروان بن الحكم والي المدينة،فما أفزعته إلا تثبيتاً لحبها بقوله:

لقد نبتتْ في القلب منكم محبة

كما نبتت في الراحتينِ الأصابعُ

وفوق إهدار دمه،أجمع أهل ليلى ومن والاهم على تكفيره لقوله:

قضاها لغيــري وابتـــلاني بحبهـــا

فهلاَّ بشيءٍُ غير ليلى ابتلانيا

ولي أنْ أصدق الشاعر الجميل عبدالقادر فدعق،القول بأن قيساً عندي(زعيم شعراء الحب العذري)،وأن كان عند غيري،جميل بن معمّر،عاشق بثينة القائل:

وأولُ ما هاجَ المحبة بيننا

بوادي(بغيضٍ)يا بثينَ سباب

فقالت لنا قولاً فقلت بمثله

لكل حديثٍ يا بثينَ جوابُ

ولعلّ(وادي بغيضٍ)،هو(وادي القرى)بالحجاز،والذي ولد فيه جميل بثينة.وفي قصة قيس وليلى،ضربوا الأمثال،وقالوا الأشعار،ومنها(كلُّ يغنّي على ليله)

وكلََّ يدّعى وصلاً بليلى

وليلى لا تطيقُ لهم وصالا

فتنا قلتها الألسن دلائلَ وشواهد حتى الآن

المفاضلة في الحب

تأسيساً على ما مر،ورجوعاً إلى تساؤل الشاعر في بيته هذا:

ليه مـــا عتبتوا عـلى قيس قبلـــه

أو قيس فارس ورأسه بمليون




.

[أبوعوض الشبامي]

بقية الموضوع الي جاء في صحيفة 14 اكتوبر عن الشاعر فدعق

أبيات تستقرئ من معانيها أن الشاعر يتكلم كمن لا يشعُر،ولكن يؤكد على قوة سلطان النساء على من ابتلي بالحب،من مفهوم أن العاشق،(يعلّق آمالاً كبيرة على من خفق قلبه له)وبالتالي يقفل سمعه عن لوم العواذل،لأن أخلاقية الحب عنده ترتكز أو أن لها الأحقية الأولى في سعادة المحبوب.

هذا ما يُنبئنا به المعنى المقارن للأبيات سالفة الذكر،ويقودنا إلى أنّ(الحب)،منذ عرفته الناس أصبح حديثها،في سمراتها وأشعارها،وأحوالها،وأخلاقها وسيظل كذلك.

الشاعر وزعيم الحب العذري

كلام الشاعر الذي لَحِق المقطع الأول من غزليته،يفصح عن فضاء روحه الرحبة،والمفعمة بفهم العشق،ومعانيه جعله يطرح السؤال،ويعطيه بُعداً إنسانياًُ،وأخلاقياً،وانسجاماً عاطفياً.

كل هذا يتضح من الأسئلة في ضياع العقل،وارتهان القلب،ولوم عاشق ليلى،قبل عشق الشاعر،وأم أنّ غشق قيس المجنون يعادل مليون عاشق.

نعم أنّ قيساً كما ذكرت،عاشق تملكه الحب واستبد به وصرعه.صرع أبن الملَّوح الذي شبّ على حب بنت عمه ليلى فعرف بقيس ليلى،ومجنون ليلى،فهام به ا وهامت بها،وقال فيها شعراً أغضب أهلها،فرفضوا زواجها منه،فهاجم فاستتعْدَوْا عليه مروان بن الحكم والي المدينة،فما أفزعته إلا تثبيتاً لحبها بقوله:

لقد نبتتْ في القلب منكم محبة

كما نبتت في الراحتينِ الأصابعُ

وفوق إهدار دمه،أجمع أهل ليلى ومن والاهم على تكفيره لقوله:

قضاها لغيــري وابتـــلاني بحبهـــا

فهلاَّ بشيءٍُ غير ليلى ابتلانيا

ولي أنْ أصدق الشاعر الجميل عبدالقادر فدعق،القول بأن قيساً عندي(زعيم شعراء الحب العذري)،وأن كان عند غيري،جميل بن معمّر،عاشق بثينة القائل:

وأولُ ما هاجَ المحبة بيننا

بوادي(بغيضٍ)يا بثينَ سباب

فقالت لنا قولاً فقلت بمثله

لكل حديثٍ يا بثينَ جوابُ

ولعلّ(وادي بغيضٍ)،هو(وادي القرى)بالحجاز،والذي ولد فيه جميل بثينة.وفي قصة قيس وليلى،ضربوا الأمثال،وقالوا الأشعار،ومنها(كلُّ يغنّي على ليله)

وكلََّ يدّعى وصلاً بليلى

وليلى لا تطيقُ لهم وصالا

فتنا قلتها الألسن دلائلَ وشواهد حتى الآن

المفاضلة في الحب

تأسيساً على ما مر،ورجوعاً إلى تساؤل الشاعر في بيته هذا:

ليه مـــا عتبتوا عـلى قيس قبلـــه

أو قيس فارس ورأسه بمليون

نلمس في سؤاله إلماحة تفيد أنه لا يجوز لأحد المفاضلة بين عشق هذا وذاك،فالحب هو الحب بعاطفته السامية،لا إباحية الشاعر كثير المال عمر بن أبي ربيعة.

على أن معاني غنائته فيها كل الصدق،إذا ما فهمنا بأن للشاعر فدعق أخلاقيات عشقية تجبر وهو لا يقوى على اشتعالات نيران الجنون العشقي،تجبرُ على أن يتمنى،ويرى في آن،من يحب متسربلاً بلذة المسَرّة والإبتهاج.وفي سبيل ذلك يتحمل راضياً كل لواعج معاناته،ووجيب ضلوعه وآهاته،وهذه هي القيمة الحقيقة للممارسة الإنسانية والأخلاقية في الحب،وكأني به يردد في خلوته،(لو شفَّك الوجدُ لم تعذلْ ولم تلُمِ).

غنائية ثلاثية اللقاء

وللنظر في شعره الملحون دعونا نقتنص من مفكرته الغنائية واحدة جمعت بينه وبين الفنان عذب الصوت عوض أحمد،والملحن الجميل جعفر حسن.

تطــول المسافــــــات بيني وبينــــــك

تطول وتطــــــول

لاحَــــلْ التـــلاقــي لقلبي وقلبـــــــك

والوصل أقبـــل

لحظات انتظــارك تصبــــــح عنيــــدة

ولا ترضى تكمـل

لحظـــــات انتظــــارك تلعـب وتحـــرق

بجوفي وتشعـل

يقول لنا النص قبل تفكيكه، أن الأغنية شكل من أشكال التعبير،ولأنها كذلك،من الضروري أن يندغم بداخلها،النص الشعري المليح،والموسيقى المعبرة والمنسجمة مع النص والصوت المكمل لثلاثية الأغنية ومن جانبنا سنعمل على الكشف عن هذا المعنى الثلاثي:

1 - الغنائية من النوع الذي يحاكي فيها الشاعر ذاته وذات الآخر،فتصادف هوى النفوس وتوافق ميول الناس،وزد على ذلك،لبراءتها تقرأها الحسناء،ولا يحمرُّ وجهها وفي معناها قيمتها الجمالية.

2 - اللحن،عذب الإنسيات،أحسب أنه جرى مجرى اشواق واشتجان المسافة،في قلب الشاعر الذي لا يرى في طولها سوى الوصل القادم بأفراحه وأحلامه ومن آماله.

3 - وعوض أحمد الصوت،تجربة غنائية طربية متميزة.

صوت جميل،حباله النحيلة محمله بالنغم العذب الذي مازال على فطرته الأولى،وكلما دخل صوته في عمر جديد يضفي عليه من وهج روحه الرومانسي.

إذن حصيلة التفكيك الثلاثي المتكئ على النظر والإستماع،يستلزم منّا التقدير والثناء .

لنا دعوة ثانية للكتابة،في حالة مسترخية ومريحة وطاقة نفسية مرفوعة على أمل العودة مع قصيدة،(مسرور مبروك)،عنوانها هكذا يستخدم فيها الشاعر فدعق أسلوب الحوار المرتكز حيناً على بعض الأسئلة للشاعر الساخر مسرور.



.

[ابوصالح]

جميعا نحن حلان السقيفه نفخر بهذا الشاعر المتألق عندما نرى له مقابله في صحيفه او مجله او لقاء تلفزيوني نقول انه ابوحمزه شاعر الحب والجمال شاعر سقيفة الشبامي سقيفتنا الغراء
نفخر بمعرفته وصداقته فهو نعم الاخ كريم متواضع مثقف وصاحب فكر ومبداء
نتمنى ان نكون من مشاهدي برنامج قطوف ونسعد بصحبة الضيف والمضيف
ابوعوض الشبامي اشكرك من اعماق القلب على هذا الطرح واللفته الكريمه لشاعر السقيفه الحبيب ابوحمزه التي تدل على معدنك الزين وأصلك الطيب
وفقكم الباري جميعا