( عيني لغير جمالكم لا تنظر ) من شعر الغناء الحضرمي

[مسرور]

عيني لغير جمالكم لا تنظر = وسواكم في خاطري لا يخطر
صبرت قلبي عنكم فأجابني = لا صبر لي لا صبر لي لا أصبر
لا اصبر حتى يراكم ناظري = وعلى محبتكم أموت وأحشر
غبتم وغابت راحتي من بعدكم = والعيش صار من الجفا يتكدر
لا فرق ما بيني وبين خيالكم = إن غاب غبتم أو حضرتم أحضر
اثنان نحن وفي الحقيقة واحد = لكن أنا الأدنى وأنت الأكبر
حبي لكم طبعا بغير تكلف = والطبع في الانسان لا يتغير
فإذا نطقت ففي حديثي جمالكم = وإذا سكتت ففيكم أتفكر
حاموا على جبر القلوب فإنها = مثل الزجاجة كسرها لا يجبر






عن هذه القصيدة الجميلة التي غناها الفنان محمد جمعه خان ( يرحمه الله ) يقول عبد الله صالح حداد :


أنها من قصائد الصوفية التي يعتقد أنها نقلت من مجالسهم إلى مجالس الطرب وهي تردد دائما كأغنية ذات لون حضرمي من الذي يعرف عند مؤرخي الغناء اليمني بالأغنية الحضرمية ( أحد ألوان الغناء اليمني ) وبالإضافة الى جمال القصيدة فان سر خلودها يتقاسمه الشعر واللحن بل أن للحن في هذه الأغنية القسط الأكبر في خلودها فقد ظلت تردد من قبل الفنانين الى يومنا هذا وهي أغنية قديمة لا يعرف من وضع لحنها ولعل أول من سجلها على اسطوانات هو الفنان محمد جمعه خان على ذلك اللحن الشجي الطروب الذي نستطيع أن ندخله الى قائمة الألحان التراثية الجميلة التي فرضت نفسها على قائمة الأغنيات الطربية في الأغنية الحضرمية فهي من النوع المعروف بأغنية العوادي الخفيف وينسب بعض الأدباء هذه القصيدة للصوفي الشهير عبد الغني النابلسي .

تاليا القصيدة مغناه ..... أهديها لكل حبيب ( وكلكم أحبائي ) ولا يفوتني أن أكرر أن الآخر :

صبرت قلبي عنكم فأجابني = لا صبر لي لا صبر لي لا أصبر




http://www.3adany.com/new-s/download.php?action=lsn&id=5590



سلام .

[عفاف]

الأستاذ مسرور , بخصوص ملحّن الأغنية قد يكون السيد حسين (رحمه الله آمين)
http://smiles.bnateeen.com/smiles/25/008.gif (http://www.bnateeen.com)

ومن الأبيات لشعراء الصوفية المجهولون :

وكان قلبي خاليًا قبل حبكم وكان بذكر الخلق ِ يلهو ويمزحُ
فلما دعا قلبي هواك أجابه فلستُ أراهُ عن فِنانك يبــــــــرحُ
رُميتُ بِبَينٍ إن كنت كاذبًـــا إذا كنت في الدنيا بغيرِك أفــــرحُ
فإن شئتَ واصلني وإن شئتَ لاتصل فلستُ أرى قلبي لفيرك يصلُحُ .......
====================================
أنا لاأحب من الرجال سِوى القوي ,,, غير الذي أخشاه إن يهجم عليَ
لا أعشق الرجل الذي ينهال لثمًا في يديّ ,,, لا أعشق الرجل الذليل كقِطّةٍ يجثو إليّ
أنثى أنا وطبيعتي وطبيعةُ النسوانِ فيّ ,,, نحنُ اللطافُ الناعمات ُ ونحن أورادٌ وفَيّ !

حسن دندشي / قصائد مراهقة .

[مسرور]

الأستاذ مسرور , بخصوص ملحّن الأغنية قد يكون السيد حسين (رحمه الله آمين)
http://smiles.bnateeen.com/smiles/25/008.gif (http://www.bnateeen.com)

السيد حسين مييييييييييييييين ؟ :FRlol:

أوضحي لو سمحتي

سلام .

[عفاف]

السيد حسين مييييييييييييييين ؟ :FRlol:

أوضحي لو سمحتي

سلام .


السيد حسين , قائل البيتين التاليين :

المعذرة ياشبام العالية لازعلش طولة الغيبة وتبسّمــــي وكوني راضية !!!

لعلك تذكر الإختلاف (السابق) الذي حصل بينكم وبين الأساتذة : محمد التميمي وباشراحيل ,, حول كلمة طلعة وخلعة دانية !!!

أقصد السيد حسين المحضار عليه رحمة الله آمين .
تسلم .

[عبدالقادر صالح فدعق]

أغنية من اجمل الأغاني ..

يسلمو .... وبإذن الله لقائنا اليوم المساء سأدرج لكم بعض الأهداءات الجميلة والجديدة في هذه السقيفة لبعض من فنانيننا الرائعين . .


تحياتي .
.

[محمد التميمي]

السيد حسين , قائل البيتين التاليين :



المعذرة ياشبام العالية لازعلش طولة الغيبة وتبسّمــــي وكوني راضية !!!

لعلك تذكر الإختلاف (السابق) الذي حصل بينكم وبين الأساتذة : محمد التميمي وباشراحيل ,, حول كلمة طلعة وخلعة دانية !!!

أقصد السيد حسين المحضار عليه رحمة الله آمين .

تسلم .






http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?p=328715#post328715

الاخت عفاف عليكِ بمراجعة المشلركه 21 والتمعن فيها جيداً . ليس هناك إختلاف حول كلمة خلعه كل مافي الامر كتبتها غلط ولم اتنبه لهذا الامر الا بعد تصويب الاخ مسرور وهي خلعه وليست طلعه وقد وضحت ذالك في ردي للاخ مسرور في ذات الموضوع قبل ردك ... تأني في ردودك ولاتستعجلي ولادخل للاستاذ رياض باشراحيل في الموضوع ايضاً

[بن الطيب الشبامي]

شكرا عالاغنيه الخالده

[عفاف]

http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?p=328715#post328715

الاخت عفاف عليكِ بمراجعة المشلركه 21 والتمعن فيها جيداً . ليس هناك إختلاف حول كلمة خلعه كل مافي الامر كتبتها غلط ولم اتنبه لهذا الامر الا بعد تصويب الاخ مسرور وهي خلعه وليست طلعه وقد وضحت ذالك في ردي للاخ مسرور في ذات الموضوع قبل ردك ... تأني في ردودك ولاتستعجلي ولادخل للاستاذ رياض باشراحيل في الموضوع ايضاً


أستاذ محمد التميمي , بالتأكيد سمعت بالمثل الحضرمي اللي يقول بغتها شريطة وقعت قليدة ,,, هذا المثل اليوم انطبق عليّه ,, ليست لي حيله أمام الأمر إلاّ الإعتذار لحضرتك ,, برغم قناعاتي الشخصيّة بأن كلمة طلعة أيضًا هي أجمل وأملح من كلمة خلعة ....
لك مني كل المودةوالإحترام والتقدير .

[سالم علي الجرو]

أغنية تجعلك تأمر من حولك بالصّمت حتى تنتهي ، وإذا ما كنت بمفردك تنقلك إلى بعيد
لذلك هي خالدة يا المقدّم

[ابومحروس]

بحسب المعلومات التي علمناها ان القصيده هي في مدح السول محمد صلى الله عليه وسلم والابيات الثلاثه
لم اسمعها من محمد جمعه خان وهو اول من غناها ولااعتقد وجودها في القصيده ككل
وهي
غبتم وغابت راحتي من بعدكـم = والعيش صار من الجفا يتكـدر
لا فرق ما بيني وبين خيالكـم = إن غاب غبتم أو حضرتم أحضر
اثنان نحن وفي الحقيقة واحـد = لكن أنا الأدنـى وأنـت

وحتى باعتقادي ان معانيها تختلف عن ماجاء في الاغنيه بل ادخلت عليها ادخال غريب
وهل هناك نص للقصيده غير اللذي نحن نعرفه ؟
الله اعلم
تحياتي

[سالم علي الجرو]

ما سر الاختلاف في النقل؟
ربّما حذفت منها أبيات ما يعتقد أنّها تدخل في الشّرك

عيني لغير جمالكم لا تنظرُ = وسواكمو في خاطري لا يخطرُ

وجميع فكري فيكمو دون الورى = وعلى محبّتكم أموت وأُحشَرُ

يا سادة قلبي بهم متعلّقٌ = أبدا وعنكم ساعة لا أصبرُ

إن نمت كنتم في المنام معي = وان في يقظتي كنتم فيكم أُبصرُ

لا فرق بيني وبين خيالكم = إن غاب غبتُ وإن حضرتم أحضرُ

إثنان نحن وفي الحقيقة واحدٌ = لكن أنا الأدنى وأنت الأكبرُ

ولعلّ لطفك أن يداركني فقد = أفلت من أدبي وإنّي الأحقرُ

سبحانك اللهم يا مالك الورى = إنّي بجاهك في الورى أستنصرُ

ولقد جعلت وسيلتي لك لم سيّدا = أرسلته بالحقّ دينك يظهرُ

وهو النّبيّ محمد دون الورى = منك الصلاة عليه ليست تحصرُ

[مسرور]

بحسب المعلومات التي علمناها ان القصيده هي في مدح السول محمد صلى الله عليه وسلم والابيات الثلاثه
لم اسمعها من محمد جمعه خان وهو اول من غناها ولااعتقد وجودها في القصيده ككل
وهي
غبتم وغابت راحتي من بعدكـم = والعيش صار من الجفا يتكـدر
لا فرق ما بيني وبين خيالكـم = إن غاب غبتم أو حضرتم أحضر
اثنان نحن وفي الحقيقة واحـد = لكن أنا الأدنـى وأنـت

وحتى باعتقادي ان معانيها تختلف عن ماجاء في الاغنيه بل ادخلت عليها ادخال غريب
وهل هناك نص للقصيده غير اللذي نحن نعرفه ؟
الله اعلم
تحياتي

أخي أبو محروس

تحية طيبة وبعد

استلمت رسالتك الخاصة التي كان عنوانها ( جبنا العيد بالنصف من رمضان ) :FRlol::FRlol::FRlol: والتي أعتذرت فيها عن تشويهك لقصيدة عيني لغير جمالكم لا تنظر بسبب محاولتك التصحيح على بعض أبياتها إستنادا لما جاء في الأداء الغنائي لها بصوت محمد جمعه خان .

اعتذارك مقبول ياسيدي ..... والقصيدة منقولة من مرجع محفوظ لدي ، ولا يشترط توافقها مع أداء المطرب .... فهل اعتمدت أنت أثناء التصحيح على مرجع خلاف صوت المطرب ؟


لسبب أو للآخر يلجأ المطربون أو الملحنون إلى حذف وتعديل بعض المفردات أو إلغاء مجموعة أبيات لعدم الحاجة لها لأسباب عدة ( لا داعي لإستعراضها ) وغنى أبوبكر سالم قصائدا لحداد بن حسن الكاف وحسين أبوبكر المحضار ولم يورد بعضا من أبياتها ، وذلك لا يعني أننا حين نريد النقل أن ننقل وفقا لهوى المطرب ونغفل النص الكامل الذي وضعه الشاعر .


أرجو من المشرف العام التكرم بإعادة التنسيق وتصحيح البيت الثالث ليكون وبموجب مرجعي :



لا صبر لي حتى يراكم ناظري = وعلى محبتكم أموت وأحشر



الحذف والتعديل والتصحيح ( يكون عادة ) على ما لا يتوافق وسياسة المنتدى ... ولإنعدام ما يتطلب الحذف أو التعديل ، كان بإمكان أخي أبو محروس وضع ملاحظاته حول أبيات القصيدة للنقاش حولها وطلب التصحيح ( إن لزم ) .


سلام .

[نجد الحسيني]

ما أحبك يا مسرور بالأغاني المركبة والتي تكثر حولها الخلافات ويشتد من حولها الجدل..

لكن وجب عليّ للأمانة تصحيح بعض المفاهيم لدي أحباب قلبي أبو محروس وسالم علي الجرو وعفاف ..

1 - أقول لعفاف بأن الأغنية ليست من تلحين المرحوم حسين المحضار وإنما يعود اللحن إلى التراث الصوفي الكبير وقد تداولت الناس على سماع مثل هذه الألحان من المداحين وفي حضرات الموالد الصوفية.. ولم يزعم أحدا بتلحينها لا من الأحياء ولا من الأموات.

2 - وإلى أخي أبو محروس أقول: كلاّ، لم يكن المرحوم محمد جمعه خان أوّل من غنّاها، إنّما أوّل من غناها كما جاءت ورددها أناس كثيرون من بعده هو المطرب الشعبي الكبير المرحوم عبده عجين وقد وثقت له تلك الأغنية بصوته شركة أوديون في عدن في العام 1938م.. بهذا تكون الأسبقية في أداءها للمرحوم عبده عجين بنحو عقدين من الزمن حيث لم تشتهر عن المرحوم محمد جمعه خان إلاّ في خمسينيات القرن المنصرم.

وبالنسبة لأخي سالم علي الجرو فأقول بأن الكلمات التي أوردها هي للشيخ عبد الغني النابلسي كما وضعوها الأدباء..

مسرور يريد جرّنا إلى : هي من كلمات من ومن ركّب على من وهلّم جرا.

على العموم الكلمات في الأغنية لا تشبهها كلمات النابلسي سوى في بيتين أو ثلاثة.. وقصيدة الأغنية أختلف الباحثون والمفسرون حولها فمنهم من نسبها أيضا للشيخ النابلسي وهذا ما لم تورده قصيدة النابلسي المحفوظة ومنهم من نسبها إلى الشيخ الشاعر الفقيه عمر البامخرمة.. إنّما معظم قصائد الشاعر البامخرمة من الأشعار الشعبية.. لـكن السواد الأعظم نسبها إلى الشيخ الصوفي الكبير أحمد بن علوان وعلى ذلك اجتمع الناس ولو على خلاف ما يزال مستمرا حتى اللحظة..

هذا ما يريد الوصول إليه مسرور.. فليتفضل الميدان ميدانه وسوف أتركه يصول ويجول كما يشاء، إذ لا أجد زيادة عندي في القول عمّا سلف.

بعض من أبيات الأغنية:

عيني لغير جمالكم لا تنظر * وسواكم في خاطري لا يخطر
صبرت قلبي عنكمفأجابني * لا صبر لي لا صبر لي لا أصبر
لا صبر لي حتى يراكم ناظري * وعلىمحبتكم أموت وأُحشر
حبي لكم طبعاً بغير تكلف * والطبع في الإنسان لايتغير
فإذا نطقت ففي حديثي جمالكم * وإذا سكت ففيكم أتفكر
تغشاكم بالودعيني وناظري * وكذا عيشي بالفراق مكدر
داروا على هجر القلوب لأنها * مثلالزجاجة كسرها لا يجبر


مودتي القلبية للجميع,,,


أخوكم / أبو صالح

[عفاف]

تسلم أخي الكريم نجد الحسيني على المداخلة , بل جميع مداخلاتك دائمًا تكون ذات فائدة ثقافية .
لك مني خالص الشكر والتقدير .

[ابوصالح]

الشكر الجزيل لاخينا الفاضل مسرور على طرحه الرائع الذي من خلاله نستفيد من هذا الطرح ومن المداخلات التي ترد من اصحاب المعلومه والحقيقه
تقبل تحياتي وتقديري
وفقك الباري

[سالم علي الجرو]

أخي نجد الحسيني ـ أبو صالح

لكن وجب عليّ للأمانة تصحيح بعض المفاهيم

تجبر القارئ على الثّقة فيما تكتب أو قل تنتزعها والعبد لله أحدهم ، وأنت أهلا لها.
نتابع أطروحاتك التراثية في عالم الغناء والطرب بمدارسه وأصوله والشعر الغنائي بأغراضه واتجاهاته ، ولن أخفي سرا إذا ما أعلمتك أني أحتفظ بما تخرجه لنا من كنوز التراث في أرشيفي الخاص.

وإنما يعود اللحن إلى التراث الصوفي الكبير وقد تداولت الناس على سماع مثل هذه الألحان من المداحين وفي حضرات الموالد الصوفية.. ولم يزعم أحدا بتلحينها لا من الأحياء ولا من الأموات.


وبالنسبة لأخي سالم علي الجرو فأقول بأن الكلمات التي أوردها هي للشيخ عبد الغني النابلسي كما وضعوها الأدباء..

مسرور يريد جرّنا إلى : هي من كلمات من ومن ركّب على من وهلّم جرا.


على العموم الكلمات في الأغنية لا تشبهها كلمات النابلسي سوى في بيتين أو ثلاثة.. وقصيدة الأغنية أختلف الباحثون والمفسرون حولها فمنهم من نسبها أيضا للشيخ النابلسي وهذا ما لم تورده قصيدة النابلسي المحفوظة ومنهم من نسبها إلى الشيخ الشاعر الفقيه عمر البامخرمة.. إنّما معظم قصائد الشاعر البامخرمة من الأشعار الشعبية.. لـكن السواد الأعظم نسبها إلى الشيخ الصوفي الكبير أحمد بن علوان وعلى ذلك اجتمع الناس ولو على خلاف ما يزال مستمرا حتى اللحظة..

نطمح في المزيد ، وإذا لم نوفك حقك بالشكر في العلن فتأكّد أن وثائقك في الأرشيف هي التي ستشهد لك بأحقية الشكر والتقدير ما دامت في هذا المنتدى المعمور.

[مسرور]

اسمعوها بصوت أبو أصيـــــــــــــل .



http://www.3adany.com/new-s/download.php?action=lsn&id=1934


سلام .

[عفاف]

شوقي اليك جنونٌ في تماديهِ ***** يامَنْ فقدت مُنى الدنيا بفقديه
لم يبقَ في العيش مايصفو خاطرةٍ**** والعمر بعد الهوى شيءٌ نُؤديهِ
أتذكرُ العهد يومَ الحبٌّ يجمعنا ***** روحينِ في سكرةٍ من سكبِ أيديهِ.

أنطوان قازان .

[مسرور]

شوقي اليك جنونٌ في تماديهِ ***** يامَنْ فقدت مُنى الدنيا بفقديه
لم يبقَ في العيش مايصفو خاطرةٍ**** والعمر بعد الهوى شيءٌ نُؤديهِ
أتذكرُ العهد يومَ الحبٌّ يجمعنا ***** روحينِ في سكرةٍ من سكبِ أيديهِ.

أنطوان قازان .


آمنت بالحب كم أحيت عواطفه = نفسي وكم بعثت روحي بجثماني
وكم سمت بوجودي منه أجنحة الــ = ذكرى إلى عالم في الحسن روحاني
تذوب روحي طهرا من قداسته = كأنني ملك في ثوب إنسان


أجمل الشاعر اليمني عبد الرحمن محمد قاضي في الأبيات أعلاه مزايا العالم الملائكي للحب الذي آمن به ... نترك لك المقارنة .


http://www.6rbtop.com/library/resources/AboBaker_Salem/Collection/listen/7627_hi.ram

تحياتي .