إستقالة من عضوية سقيفة لوثتها حثالة الجنوب

[نجيب قحطان الشعبي]

سقيفةالشبامي هي المنتدى الوحيد الذي سجلت لعضويته , وكان السبب هو ما يكتب بها في سقيفة الحوار السياسي من موضوعات ومشاركات جيدة ومفيدة وبالأخص للأستاذ سالم علي الجرو وأظنه كان مشرفاً لسقيفة الحوار السياسي .. وحينئذ لم اتمكن من التسجيل نظرا لحجب الموقع هنا في عدن فكنت أستخدم "بروكسي" لكسر الحجب وهذا يتيح لي المطالعة دون الكتابة.. وذات يوم وجدت الموقع غير محجوب فسجلت عضويتي , وقبل أن أشارك عاد الحجب! ثم وجت أن البروكسي بنفسه لم يعد يفتح السقيفة ووبعد شهور زال الحجب فتمكنت من كتابة الموضوعات والمشاركات ولكنني للأسف لم أجد الأستاذ الجرو فقد وجدت المشرف هو جابر العثرات.

ويوما بعد يوم أخذت سقيفة الحوار تنحدر حتى وصلت إلى ماهي عليه الآن حيث تمتلئ جنباتها بموضوعات ومشاركات هي عبارة عن"قاذورات" أغلبها يكتبه بقايا الأسر العميلة لبريطانيا بوهم أنهم سيستطيعون تشويه حقائق تاريخنا الوطني وهو ما فشلوا فيه منذ أن بدأت محاولاتهم في يوم الإستقلال الوطني الناجز 30نوفمبر1967 لقد فشلوا طوال نحو43 عاماً وهم مغفلون إذ يظنون بأنه لا زال بإمكانهم تشويه تلك الحقائق ولم يلاحظوا بأن لندن بنفسها قد أفرجت في1997م عن وثائقها الرسمية السرية المتصلة بالجنوب( تفرج لندن عن وثائقها السرية بعدمرور30عاماً على وقوع الأحداث) وقد شهدت تلك الوثائق بأن وفد الجبهة القومية إلى مؤتمرإستقلال الجنوب بجنيف (21-29نوفمبر1967) إنتزع من وفد المملكة المتحدة إستقلالا مكتمل السيادتين الخارجية والداخلية, والمضحك أن البعض هنا بالسقيفة من بقايا مايسمى برابطة أبناء الجنوب العربي من هواة تزوير حقائق التاريخ كتب لفق لآخر مندوب سام بريطاني"همفري تريفليان"( وقد كتب اسمه واسم كتابه خطأ) بأنه تحدث في كتابه عن عمالة الجبهة القومية! مع ان تريفيليان في كتابه إعترف بجدارة الجبهة القومية وأشار إلى عدم جدارة سلاطين وأمراء الجنوب بتولي الحكم فقد نصحهم بلإبقاء في عدن على فريق قوي منهم فلم ينفذوا ذلك وسافر كثير منهم ليتصلوا في أروبا ببعثة الأمم المتحدة الخاصة بالجنوب وسافر بعضهم للإستجمام حتى أن السلطان القعيطي سافر ومعه حقيبة تمتلئ بالأوراق النقدية وعندما عاد وزميله سلطان الكثيريعلى ظهر سفينة من بعد استجمامهما بأروبا منعهما الثوار من النزول بميناء المكلا فاتجها للسعودية لينضما لبقية السلاطين هناك وأخذوا يدعون بأن بريطانيا تواطأت مع الجبهة القومية وكان يجب عليهم أن يحمدوا الله بأنهم لم يكونوا موجودين في مناطقهم عندما كان العدو_أي الجبهة القومية _ يتجول.

واحد من الحثالة متحمل كتاب أصفر لشخص يدعى الجابري لا قيمة سياسية له-المؤلف والكتاب- وقاعد ينقل منه التلفيقات للجبهة القومية وكأنه ينقل من الوثائق الرسمية البريطانية أو من كتاب محترم لمؤلف محترم.

وآخر من الحثالة يدعي بأن التأميمات بدأن أيام قحطان الشعبي من أنها بدأت في27 نوفمبر1969 أي في عهد سالم ربيع علي وعبد الفتاح اسماعيل( قرار تأميم المرتكزات الأقتصادية).

وأحد كبار الحثالة كتب منذ ساعات يحلف يمين بالله أن بحوزته وثائق تثبت عمالة قحطان الشعبي لبريطانيا (طيب ليش تحلف فما دامت بحوزتك فلماذا لا تنشر ولو واحدة منها ياكذاب و"فاجر"(فقد حلف يميناً كاذباً).

وثلاثة أو أربعة من الحثالة التي يتزعمها أبو عوض الشبامي وشخص يدعى علي سنان القاضي مقيم بأبو ظبي كشفت منذ نحو10سنوات بصحيفة"الأيام" تزويراته للوثائق البريطانية التي كان ينشرها بالصحيفة فمنعته الصحيفة من مواصلة النشر وطلبت مني "أن أمسح به الأرض" فكشفت تزويراته ولم يستطع فتح فاه بكلمة..والآن مسوي جوقة باسم علي ابوحيدر والمنبعث وحلم عدنية جنوبية وانا الجنوب العربي الضحية وأسد الشرق خليفي وهلم جرا من اسماء صارت شهيرة في عالم محاولة تشويه حقائق التاريخ الوطني للجنوب.

والمؤسف هو أن المشرف جابر العثرات بدلا من أن يتحلى بالحيادية فإنه يشاركهم بالدف ضارباً بل ويحاول يحجب أي رد عليهم فعندما رد الأخ مسرور عل "حلم عدنية جنوبية" بأنها تلفق وقائع, الحمية أخذت المشرف فقام يتهدد ويتوعد قائلا بأن المذكورة"خط أحمر" والله خوش مشرف!
وعندما تحدينا المدعو ابوعوض الشبامي(مشرف التاريخ والآثار بالسقيفة) أن ينشر شيئ مما أقسم يمين بأنه بحوزته ويدين قحطان, تحول جابر جابر العثرات إلى جابر تلفيقات فقد تدخل وكتب يرد علي" الاخ الشيخ ابوعوض الشبامي هامة المنتدى وعموده عذرا فأعتقد أنك تفهمني " بدلا من أن يطالبه بإثبات صحة ماأقسم بحيازته!! والله خوش مشرف..والله خوش مشرف. ايش من سقيفة هذه : جوقة أعضاء مزورين فاشلين ومشرف يعمل كغطاء لحمايتهم! خوش مشرف ياجابر التلفيقات.

كان يجب على مشرفي السقيفة التقيد بحذف أي مشاركة تخرج عن الموضوع المطروح للنقاش, وبحذف أي إتهام يوجه لأشخاص أو جهات يمس الشرف والأخلاق بدون تقديم أدلة تثبت صحة الإتهام بشكل بات...إن عدم التقيد بذلك حول السقيفة وبالأخص"سقيفة الحوار السياسي" إلى مرتع لهواة التزوير والتلفيق ( والقسم بالله كذباً بأن لديهم وثائق تدين قحطان الشعبي..ههههههههه لوأنت رجل بجد ابرز ولو واحدة منها لكن هاهي ذقني يادجال)
وبناء على ماتقدم وحيث ان سقيفة الحوار صارت اشبه بمكان موبؤ بالبكتريا والفيروسات الضارة فإنني أستقيل من عضويتها بدءا من أذان الصبح بقليل (عند الخاسة من صباح 23يونيو2010 أي بعد ربع ساعة من الآن) ولتستفرد حثالة الجنوب بالسقيفة فالمسؤولية على الشبامي لأنه أهمل السقيف , وقلبي معك يابو صالح أيها الطيب المحترم.. إعقلها يابو صالح ونظف سقيفتك فأنت رجل محترم وقد أساءت إليك الحثالة فحولوا منتداك المحترم إلى مايشبه خمارة بحي بلدي أو ماخورا.

ومن يعلم فقد أعود للتسجيل يوما ما إذا ماوجدت مشرفا جديدا محترما ومحايدا بسقيفة الحوار السياسي, وأن السقيفة ككل صارت تمنع الخروج عن الموضوع المطروح للنقاش وتمنع الإتهامات بدون أدلة حقيقية.

وأتقدم بوافر الإحترام والتقدير لكل الأعضاء المحترمين الذين تناقشنا معا بإحترام أو كتبوا مشاركات جادة ومهذبة على موضوعاتي , أعان الله الأعضاء والقراء المحترمين فقد تركت لهم هماً ثقيلا وهو "الحثالة" أما أنا فسأرتاح فالمثل يقول"باب يجي منه ريح , سده واستريح".

والله يرحم المنصوب ويبارك في الأستاذين شيخان اليافعي وأبو حضرموت الكثير والشاب الرائع عمار باطويل الذي كتب مشاركة يشيد فيها بسلسلة مقالاتي ويطالبني بجمعها بكتاب وإتصل بي مساء البارحة من جدة ليقرأني السلام ويكرر مطالبتي بوضع الكتاب فسيكون على مستوى ذكريات طه حسن وميخائيل نعيمه وهذا من كرم أخلاقك ياعمار فقدراتي الأدبية تعد متواضعة أمام هذين العملاقين.. وأعدك بأن أضع الكتاب..شكرا للعم عبدالرحمن العوذلي وسامية عامر ووفاء بامشموس وأنة الجنوب وزهرة الجنوب وسامي لقمان الذي إدعى البعض بأنه اسم غير حقيقي فكأنه اسم لشخص واحد فقط مع انه منتشر بعدن بشمال اليمن وإذا دخل أحد الجوجل سيجد أن هناك سعوديين باسم سامي لقمان, لك تحياتي سامي, ولك تحياتي يايمناتي ياعظيم وللشيخ أبو دجانة وللماسة..وداعا مسرور..وداعا سالم علي الجرو..وعسى الأيام تجمعنا على خيرإن شاء الله.


نجيب قحطان الشعبي
عدن في 3:36 من صباح الثلاثاء23يونيو2010

[من شعبة بامحمد]

لاعليك لاعليك ياابن الافاضل الطيبين ..ان معاديك لم يسمعوا اقلها :
بأسمك ياقحطان الشعبي اول ريس اخترناه .. ارجوزة كانت تحن وترن في كل الجنوب , اثبت ونحن معك فأنت عزيز قوم ولسنا من يلوي صنيفه عن الاعزاء مهما كان السبب ,خليك ثابت ونحن معك كما كنا مع اسلافك .

[ابوحضرموت الكثيري]

مع اني غير مضطلع كثيرا على تلك الحوارات التي دارت بينكما لإنشغالي الا اني أشد على أزرك استاذي ان لا تغادر السقيفه فأنت وهجها الذي نتمنى ان لايغيب أما تراهم مزورين فبالتأكيد سيكونون سعداء بمغادرتك ولسوف يظنون حجتهم اقوى من حجتك ولسوف يتباهون بذلك وتمتلئ صدورهم غبطة وسرور ... ومن رأيي أن تبقى في السقيفه وتعمد الى تجاهل من لايروق إليك النقاش معهم وان لاتحرمنا متعة المتابعة لأطروحاتك .
وثق انك في صرح من ملئ بالحلان الذين ليس من السهل إقناعهم بالمزورات من احداث التاريخ والوقائع مالم تكن معمدة بالأدلة الوثائيقية او الإستدلالات المنطقية . لذا ترانا نناشدك الأستمرار والمكوث في سقيفتك التي لن يتقبل روادها ان تنطفئ شعلتها المضيئة وقلمها النابض يا ابن الاكرمين وخير الرؤساء المناضلين .

[سامية عامر]

قرار محزن ولكنه جريئ فهذا أريح من معاشرة قوم يتسمون بالبلطجة وتحريف الحقائق التاريخية.. أتمنى لك التوفيق حيث ذهبت وليحفظك الله.. وهذا يوم حزين في السقيفة لقد رحل نجيب قحطان وترك لنا حثالات لا نرغب في رؤية صورهم او سماعهم او مطالعة مايكتبوه فكل مايكتبوه كذب بكذب بكذب شيئ ممل للغاية الآن تحملوا رزالة وأكاذيب حثالات الجنوب وكتاباتهم التافة .. نجيب قحطان سنفتقدك لكنك ربحت نفسك بابتعادك عن هذا الجو الموبؤ بالسقيفة ومشرف غير محايد

[أنة الجنوب]

لا يابو حضرموت فمن اسماهم نجيب بحثالة الجنوب لن يظنوا ابدا انهم افحموه فهم يعلمون قبلنا ان حججهم مرفوضة لأنها مجردتلافيق ليس معهم أي دليل يسندها وكلنا نعلم ذلك ونجيب مسح بهم الأرض مرارا وتكرارا ..ولكنه انسحب من سلبية المشرف جابر العثرات بل من انحيازه الى صف مزوري التاريخ ورسالة نجيب واضحة بدليل انه قال قد يعود للسقيفة اذذا تغير جابر العثرات وجرى التقيد بحذف الاتهامات التي لا تستند على دليل يثبت صجتها..فالعيب هو في عدم تطبيق الانظمة وفي وجود مشرف منحاز لتشويه تاريخ الجنوب واظنه يعمل لصالح سلطة صنعاء فقد لاحظت انه يقدس الوحلة اليمنية وبنفس الوقت يدعم من يحاولون تشويه تاريخ الجنوب وهذا هدف اساسي لصنعا كي لا يبقى للجنوبيين تاريخ يتشرفوا به ويعتدوا به ويستخلصون من حقائقه مآثرا تحمسهم لمقاومة امظالم التي ترتكبها السلطة بحق شعب الجنوب..يريدوا يجردوننا من أعتزازنا بتاريخنا كي لا نرفع رؤوسنا وذلك هو المخطط الذي ينفذه جابر العثرات بينما الجنوبيين لم يفهموا ولا زالوا في سباتهم..
وانا ساستقيل قرياً من السقيفة لنتركها للحثالة والمشرف المنحاز ضد الحقيقة وضد الجنوب!

[سالم علي الجرو]

نعتقد بأنّ لك خصوم ، لكننا لا نصدّق بأنّك ستستسلم لهم ، وكذلك نعتقد بأنّك ستواجه متطفّلين وجهلاء ، لكننا نستبعد أن يؤدّي بك أدبك وتواضعك إلى منازلتهم ، ونعتقد بأنّك قويّ بحجتك في المنازلة ولكننا نقول بالإستحالة تقهقر ابن زعيم وإظهار ضعفه أمام من لا اعتبار لهم ولا قيمة في منتديات الحوارات وساحات المعرفة .

أمّا وأنّك قد غضبت وقدّمت استقالتك من عضوية سقيقة الشّبامي ، فهذه شهادة الشبامي ، الأخ: عقيل عثمان صالح بالرّبيعةالأخوه الكرام المتحاورين هنا
سيظل الرئيس قحطان محمد الشعبي زعيما وطنيا ويكفيه فخرا انه إستلم الرئاسه بعد الإستقلال مباشره والبلد تغلي ولم يكن سببا في إراقة قطرة دم واحده !!
وستظل فترة حكم هذا الزعيم من أنقى الأزمنه التي مرت على الجنوب بعد الإستقلال حيث لوثها الرفاق فيما بعد بالدمويه والإنتفاضات وسلب الناس حقوقها !!
كلمة حق أحببت تسجيلها هنا عن قناعه كامله !!
رحم الله الرئيس قحطان محمد الشعبي رحمة الأبرار !!

ويأتي دورنا ، وأنا أشهد بأنّك يا أخ نجيب غضبت من لا شيء وقدّمت استقالتك . كلّ الحجج التي قدّمت غير مقبولة من رجل ابن زعيم دخل المعترك السياسي ، ولو توخّينا التّصنيف فسوف نقف عند هؤلاء:
1- أعداء لوالدكم ( في السياسة ) وهم بالضّرورة سيكونون أعداءك والفرار من هؤلاء هزيمة.
2- أعداء لأنفسهم ( سلوك ) وهم الحمقاء والجهلاء والهروب منهم يعني ضعفك .
هل نعدّك مهزوما ، ضعيفا؟
صعب علينا ذلك .

[البحار]

حرام عليك اخي نجيب ستترك الغالبية الصامتة لمن يابوقحطان.
المتلقي ألأن من الشبكة العنكبوتية يدرك ويفهم أكثر مما مضى.ألا تلاحظ ان بعض المواضيع التافهة يضطر صاحبها يرد على نفسه بنفسه بعدة معرفات ويدخلها عدة مرات في اليوم حتى يثبت للأخرين ان موضوعه دخله عدة ألآف. لايانجيب فأنت لست ملك نفسك .أنت ملك ألأغلبية الصامتة. فقدنا مسرور وابولطفي وغيرهم من الذين لهم بصمات وطنية واضحة وعادوا تريد ان تذهب أنت لايابوقحطان. كل انسان في هذه الحياة له إيجابيات وله سلبيات وله أعداء متربصين وله أخوة محبين فخليك لمحبينك. فعندك مسرور العبقري مهما حاورته واختلفت معه لن يتجاوز معك حدود ألأدب وكذلك المبدع سالم الجرو. تقبل مروري وتحياتي الخالصة لك وعبرك لمسرور والجرو.

[أنة الجنوب]

كلام "البحار" رائع ولكنه جاء بعد فوات الأوان ! لماذا لم نطالع كلامك الجميل والحكم اتي فيه والأغلبية الصامتة أثاء ماكان نجيب يتعرض كل يوم لسفالات الرعاع؟ لقد بقت الأغلبية الصامته تتفرج فقط! طيب الآن ومن أجل السقيفة لا من أجل نجيب لماذا لاتكتبون كلكم تطالبوا الشبامي بتعيين مشرين محايدين مهمتهم حذف الموضوعات والمشاركات اليئة أي التي تكون خارج الموضوع أو تتضمن بذاءات أو تتضمن أتهامات لشرف وأخلاق الناس دون دلائل تثبت صحتها
ياناس شوفوا وضع السقيفة تدهور ولا حل إلا بتعيين مشرفين نزيهين يطبقون حذف الأشياء المذكورة .

أما الأستاذ الكبير الجرو فأسأله: هل مطلوب ياأستاذ الجرو أن يضيع الأخ نجيب وقته وجهده لمجرد الرد على ناس لا يكتبون سوى تلفيقات فارغة من المحتوى مع شيئ من البذاءة؟ ماجدوى أن يظل يرد عليهم؟ أنهم ليسوا طلاب حقيقة ولكنهم مجرد رعاع يحسبوا أنهم باكاذيبهم التافهة والتي لا يصدقها عاقل خاصة انها لا تستند على أي دليل مقبول سيغيرون تاريخ الجنوب! فهل مفروض أن يظل الاخ نجيب يرد عليهم ؟ يرد على ماذا؟ على سخافات وتلافيق يكتبها مثلما أوضح "حثالة الجنوب"..هل كنت رأيته هرب من مناظرة فكريه ؟ ياعم هؤلاء ابوحيدر والمنبعث وانا الجنوب واني العدنية الجنوبية رعاع رعاع فهل أنت تقبل ترد عليهم وهم يوميا يقومون بشغل مرفالة ومسواقة فيقدمون باليوم الواحد عشرين تلفيق؟وفوق ذلك امشرف يدعمهم ويحميهم!!!
نجيب ضربهم ضربة معلم فقد كشف كثيرا تزويراتهم ثم استقال ليظلوا يعوون حتى يعييهم العواء, فمن يعوون عليه غادر السقيفة ولم يعد يستمع لعوائهم..قسماً أن نجيب لعبها صح..وللعلم كان سيبقى لو انصلح حال السقيفة فقد طالب الشبامي أن يطبق شروط التسجيل بأن يحذف فقط كل موضوع أو مشاركة سيئة حتى تنظف السقيفة من قاذورات الحثالة فلم يلبي الشبامي ذلك للأسف فأستقال الاخ نجيب..تفضل وخلي الشبامي يحذف كل مشاركة او موضوع سيئ فسيعود نجيب . والمفروض الشبامي يفعل هذا من تلقاء نفسه وأن يعين مشرفين يحذفون الموضوعات والمشاركات السيئة حتى يعود لسقيفة الشبامي تألقها وإحترامها.. وأقسم لك بأن الحثالة ليست فرحانة من مغادرة نجيب بل مكظومة فهي كل شغلها كان موجها نحوه والآن تركهم يعوون براحتهم ههههههههههههههههههههه

[سالم علي الجرو]

أما الأستاذ الكبير الجرو فأسأله: هل مطلوب ياأستاذ الجرو أن يضيع الأخ نجيب وقته وجهده لمجرد الرد على ناس لا يكتبون سوى تلفيقات فارغة من المحتوى مع شيئ من البذاءة؟ ماجدوى أن يظل يرد عليهم؟ أنهم ليسوا طلاب حقيقة ولكنهم مجرد رعاع يحسبوا أنهم باكاذيبهم التافهة والتي لا يصدقها عاقل خاصة انها لا تستند على أي دليل مقبول سيغيرون تاريخ الجنوب! فهل مفروض أن يظل الاخ نجيب يرد عليهم ؟ يرد على ماذا؟ على سخافات وتلافيق يكتبها مثلما أوضح "حثالة الجنوب"..هل كنت رأيته هرب من مناظرة فكريه ؟ ياعم هؤلاء ابوحيدر والمنبعث وانا الجنوب واني العدنية الجنوبية رعاع رعاع فهل أنت تقبل ترد عليهم وهم يوميا يقومون بشغل مرفالة ومسواقة فيقدمون باليوم الواحد عشرين تلفيق؟وفوق ذلك امشرف يدعمهم ويحميهم!!!


نعم كان سيردّ على ذوي البذاءة والقول السّوقي بالصّمت مثلما فعلنا نحن رغم تعرّضنا للشّتم والقذف والإفتراء والتّهديد حتى على المستوى الشّخصي ولسنين .

من يشهر اسمه الصّريح هنا عليه أن يضع في حساباته أنّ هناك من المقنّعين سوقيّين يقومون ، كما وصفتهم أنت:

[COLOR="Red"]" بشغل المرفالة والمسواقة "

هؤلاء لن يغمض لهم جفن حتّى ينكدّوا على هذا وينغصّوا على آخر ، ويختارون أصحاب الأقلام ، أمّا لحسد أو أنّهم يريدون الظّهور بين أهليهم وأقاربهم ومن يعرفهم بأنّهم أصحاب شأن ولهم منزلة ، وكلّ هؤلاء لا يؤثرون على العاقل الحرّ من أصحاب المبادىء والغايات النّبيلة ، ومن صفاتهم: الإنتهازيّة والوصولية ، وكلّ أفعالهم وصفاتهم معروفة لدى القرّاء ، فمن يا ترى سيكون الخاسر في نهاية المطاف؟.

[عبدالرحيم سالم العطاس]

سقيفةالشبامي هي المنتدى الوحيد الذي سجلت لعضويته


عزاؤنا الوحيد أنك ستكون على الدوام متواجد بيننا هنا في هذا المنتدى وفي جميع المنتديات الأخرى بأسماء

سامي لقمان

سامية عامر

وفاء با مشموش

هيثم الضالعي

عبدالرحمن العوذلي

أنة الجنوب

وغيرها الكثير

ولهذا فلن نبكيك

[أبوعوض الشبامي]

[QUOTE=عبدالرحيم سالم العطاس;526397]عزاؤنا الوحيد أنك ستكون على الدوام متواجد بيننا هنا في هذا المنتدى وفي جميع المنتديات الأخرى بأسماء

سامي لقمان

سامية عامر

وفاء با مشموش

هيثم الضالعي

عبدالرحمن العوذلي

أنة الجنوب

وغيرها الكثير

ولهذا فلن نبكيك [/QUOTE


ههههههههههههههههههه هههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههه

والبقيات آتيات ..... تغيير المعرفات ما هو إلا انعكاس لشخصية مضطربة سيكلوجيا ... !!

وسيعيش هذا الشعبي المسمى نجيب مضطربا وربما إلى حافة الجنون القريب ..... وهذا كان ديدن أباه قحطان الشعبي ، كان رابطيا ... ثم تحول عميلا بريطانيا وعمل ضابطا زراعيا مع الانجليز ثم جند تحت غطاء قومي عربي اسمه الجبهة القومية ، ثم أوكلت له مفاوضات الاستقلال هو وشلته الوضيعة من لصوص عدن واشباههم ، ثم إذا به رئيسا يتأرجح بين اليمين واليسار يوزع اراضي السلاطين (( والعملاء على حد وصفه )) ويهاجم العملاء ويعلن محكامتهم ، ويسعى الى تحرير الخليج واخير (( تعشى به رفاقه )) ورموه في السجن ... !!

ويحكي أحد حراس الرئيس المخلوع أنه عندما وصل مرحلة الجنون والهذيان والصراخ في السجن طلب من حارسه علبة صلصة الطماطم وكان يتخذها مكرفونا له ، يلقي خطبا تستمر 5ساعات وهو في زنزانته وكان يصفق لنفسه بعد كل خطبه ...!!

وابنه نجيب ما أرى فيه إلا أن الحالة بدأت عنده ولكن ليس خطبا في علبة صلصة الطماطم وإنما سبا وشتما من خلف الكيوبورد .... ويجلس يصفق لنفسه بعدة معرفات من تلك التي ذكرها أخينا عبدالرحيم العطاس ..........!!


http://up.top4top.net/uploads/2010/06/23/top4top_fb36b896b11.jpg (http://up.top4top.net/)



http://up.top4top.net/uploads/2010/06/23/top4top_86ac57a1c32.jpg (http://up.top4top.net/)



.

[سالم علي الجرو]

عزاؤنا الوحيد أنك ستكون على الدوام متواجد بيننا هنا في هذا المنتدى وفي جميع المنتديات الأخرى بأسماء

سامي لقمان

سامية عامر

وفاء با مشموش

هيثم الضالعي

عبدالرحمن العوذلي

أنة الجنوب

وغيرها الكثير

ولهذا فلن نبكيك

أريد أن أصدّقك أيّها الأخ الحبيب:
عبد الرحيم سالم العطاس

والأسباب:

1- أنّك من دار طيّبة النسب والحسب وجميل الذّكر.
2- أشهرت اسمك
3- قولك سيكون مرجع وفصل

الرّجل هذا سوف لا نبكيه أنت وأنا ومن يؤيّدنا ، لكن كل ذلك يتوقّف على دليل ، فهل ستسعفنا بدليل يؤكّد أنّ الأسماء والمعرّفات التي أوردتها لشخص واحد ، هو:
نجيب قحطان الشّعبي

سأحتفظ بالشّكر حتّى تطلعنا على الحقيقة
في انتظار الدليل يا ابن هاشم

[أبوعوض الشبامي]

أريد أن أصدّقك أيّها الأخ الحبيب:
عبد الرحيم سالم العطاس

والأسباب:

1- أنّك من دار طيّبة النسب والحسب وجميل الذّكر.
2- أشهرت اسمك
3- قولك سيكون مرجع وفصل

الرّجل هذا سوف لا نبكيه أنت وأنا ومن يؤيّدنا ، لكن كل ذلك يتوقّف على دليل ، فهل ستسعفنا بدليل يؤكّد أنّ الأسماء والمعرّفات التي أوردتها لشخص واحد ، هو:
نجيب قحطان الشّعبي

سأحتفظ بالشّكر حتّى تطلعنا على الحقيقة
في انتظار الدليل يا ابن هاشم

الدليل (( أنه كان يعض على عظمة باسنانه )) ..؟؟

أنت تخرس لأنك انت بنفسك معروف انك تتستر تحت عدة معرفات يعرفها الجميع وتأتي تسأل السيد عن دليل ....؟؟

ناس مصابه بالزهايمر واعراض التخريف واضح ولاتستحي ...!!


.

[سالم علي الجرو]

أريد أن أصدّقك أيّها الأخ الحبيب:
عبد الرحيم سالم العطاس

والأسباب:

1- أنّك من دار طيّبة النسب والحسب وجميل الذّكر.
2- أشهرت اسمك
3- قولك سيكون مرجع وفصل

الرّجل هذا سوف لا نبكيه أنت وأنا ومن يؤيّدنا ، لكن كل ذلك يتوقّف على دليل ، فهل ستسعفنا بدليل يؤكّد أنّ الأسماء والمعرّفات التي أوردتها لشخص واحد ، هو:
نجيب قحطان الشّعبي

سأحتفظ بالشّكر حتّى تطلعنا على الحقيقة
في انتظار الدليل يا ابن هاشم

بس عجّل شف السّادة ما يكذبون ، يمصّون العجم ومصنفاتهم تعتبر مراجع موثوقة وكذلك أقوالهم .

[عليان الكندي]

سقيفةالشبامي هي المنتدى الوحيد الذي سجلت لعضويته , وكان السبب هو ما يكتب بها في سقيفة الحوار السياسي من موضوعات ومشاركات جيدة ومفيدة وبالأخص للأستاذ سالم علي الجرو وأظنه كان مشرفاً لسقيفة الحوار السياسي .. وحينئذ لم اتمكن من التسجيل نظرا لحجب الموقع هنا في عدن فكنت أستخدم "بروكسي" لكسر الحجب وهذا يتيح لي المطالعة دون الكتابة.. وذات يوم وجدت الموقع غير محجوب فسجلت عضويتي , وقبل أن أشارك عاد الحجب! ثم وجت أن البروكسي بنفسه لم يعد يفتح السقيفة ووبعد شهور زال الحجب فتمكنت من كتابة الموضوعات والمشاركات ولكنني للأسف لم أجد الأستاذ الجرو فقد وجدت المشرف هو جابر العثرات.

ويوما بعد يوم أخذت سقيفة الحوار تنحدر حتى وصلت إلى ماهي عليه الآن حيث تمتلئ جنباتها بموضوعات ومشاركات هي عبارة عن"قاذورات" أغلبها يكتبه بقايا الأسر العميلة لبريطانيا بوهم أنهم سيستطيعون تشويه حقائق تاريخنا الوطني وهو ما فشلوا فيه منذ أن بدأت محاولاتهم في يوم الإستقلال الوطني الناجز 30نوفمبر1967 لقد فشلوا طوال نحو43 عاماً وهم مغفلون إذ يظنون بأنه لا زال بإمكانهم تشويه تلك الحقائق ولم يلاحظوا بأن لندن بنفسها قد أفرجت في1997م عن وثائقها الرسمية السرية المتصلة بالجنوب( تفرج لندن عن وثائقها السرية بعدمرور30عاماً على وقوع الأحداث) وقد شهدت تلك الوثائق بأن وفد الجبهة القومية إلى مؤتمرإستقلال الجنوب بجنيف (21-29نوفمبر1967) إنتزع من وفد المملكة المتحدة إستقلالا مكتمل السيادتين الخارجية والداخلية, والمضحك أن البعض هنا بالسقيفة من بقايا مايسمى برابطة أبناء الجنوب العربي من هواة تزوير حقائق التاريخ كتب لفق لآخر مندوب سام بريطاني"همفري تريفليان"( وقد كتب اسمه واسم كتابه خطأ) بأنه تحدث في كتابه عن عمالة الجبهة القومية! مع ان تريفيليان في كتابه إعترف بجدارة الجبهة القومية وأشار إلى عدم جدارة سلاطين وأمراء الجنوب بتولي الحكم فقد نصحهم بلإبقاء في عدن على فريق قوي منهم فلم ينفذوا ذلك وسافر كثير منهم ليتصلوا في أروبا ببعثة الأمم المتحدة الخاصة بالجنوب وسافر بعضهم للإستجمام حتى أن السلطان القعيطي سافر ومعه حقيبة تمتلئ بالأوراق النقدية وعندما عاد وزميله سلطان الكثيريعلى ظهر سفينة من بعد استجمامهما بأروبا منعهما الثوار من النزول بميناء المكلا فاتجها للسعودية لينضما لبقية السلاطين هناك وأخذوا يدعون بأن بريطانيا تواطأت مع الجبهة القومية وكان يجب عليهم أن يحمدوا الله بأنهم لم يكونوا موجودين في مناطقهم عندما كان العدو_أي الجبهة القومية _ يتجول.

واحد من الحثالة متحمل كتاب أصفر لشخص يدعى الجابري لا قيمة سياسية له-المؤلف والكتاب- وقاعد ينقل منه التلفيقات للجبهة القومية وكأنه ينقل من الوثائق الرسمية البريطانية أو من كتاب محترم لمؤلف محترم.

وآخر من الحثالة يدعي بأن التأميمات بدأن أيام قحطان الشعبي من أنها بدأت في27 نوفمبر1969 أي في عهد سالم ربيع علي وعبد الفتاح اسماعيل( قرار تأميم المرتكزات الأقتصادية).

وأحد كبار الحثالة كتب منذ ساعات يحلف يمين بالله أن بحوزته وثائق تثبت عمالة قحطان الشعبي لبريطانيا (طيب ليش تحلف فما دامت بحوزتك فلماذا لا تنشر ولو واحدة منها ياكذاب و"فاجر"(فقد حلف يميناً كاذباً).

وثلاثة أو أربعة من الحثالة التي يتزعمها أبو عوض الشبامي وشخص يدعى علي سنان القاضي مقيم بأبو ظبي كشفت منذ نحو10سنوات بصحيفة"الأيام" تزويراته للوثائق البريطانية التي كان ينشرها بالصحيفة فمنعته الصحيفة من مواصلة النشر وطلبت مني "أن أمسح به الأرض" فكشفت تزويراته ولم يستطع فتح فاه بكلمة..والآن مسوي جوقة باسم علي ابوحيدر والمنبعث وحلم عدنية جنوبية وانا الجنوب العربي الضحية وأسد الشرق خليفي وهلم جرا من اسماء صارت شهيرة في عالم محاولة تشويه حقائق التاريخ الوطني للجنوب.

والمؤسف هو أن المشرف جابر العثرات بدلا من أن يتحلى بالحيادية فإنه يشاركهم بالدف ضارباً بل ويحاول يحجب أي رد عليهم فعندما رد الأخ مسرور عل "حلم عدنية جنوبية" بأنها تلفق وقائع, الحمية أخذت المشرف فقام يتهدد ويتوعد قائلا بأن المذكورة"خط أحمر" والله خوش مشرف!
وعندما تحدينا المدعو ابوعوض الشبامي(مشرف التاريخ والآثار بالسقيفة) أن ينشر شيئ مما أقسم يمين بأنه بحوزته ويدين قحطان, تحول جابر جابر العثرات إلى جابر تلفيقات فقد تدخل وكتب يرد علي" الاخ الشيخ ابوعوض الشبامي هامة المنتدى وعموده عذرا فأعتقد أنك تفهمني " بدلا من أن يطالبه بإثبات صحة ماأقسم بحيازته!! والله خوش مشرف..والله خوش مشرف. ايش من سقيفة هذه : جوقة أعضاء مزورين فاشلين ومشرف يعمل كغطاء لحمايتهم! خوش مشرف ياجابر التلفيقات.

كان يجب على مشرفي السقيفة التقيد بحذف أي مشاركة تخرج عن الموضوع المطروح للنقاش, وبحذف أي إتهام يوجه لأشخاص أو جهات يمس الشرف والأخلاق بدون تقديم أدلة تثبت صحة الإتهام بشكل بات...إن عدم التقيد بذلك حول السقيفة وبالأخص"سقيفة الحوار السياسي" إلى مرتع لهواة التزوير والتلفيق ( والقسم بالله كذباً بأن لديهم وثائق تدين قحطان الشعبي..ههههههههه لوأنت رجل بجد ابرز ولو واحدة منها لكن هاهي ذقني يادجال)
وبناء على ماتقدم وحيث ان سقيفة الحوار صارت اشبه بمكان موبؤ بالبكتريا والفيروسات الضارة فإنني أستقيل من عضويتها بدءا من أذان الصبح بقليل (عند الخاسة من صباح 23يونيو2010 أي بعد ربع ساعة من الآن) ولتستفرد حثالة الجنوب بالسقيفة فالمسؤولية على الشبامي لأنه أهمل السقيف , وقلبي معك يابو صالح أيها الطيب المحترم.. إعقلها يابو صالح ونظف سقيفتك فأنت رجل محترم وقد أساءت إليك الحثالة فحولوا منتداك المحترم إلى مايشبه خمارة بحي بلدي أو ماخورا.

ومن يعلم فقد أعود للتسجيل يوما ما إذا ماوجدت مشرفا جديدا محترما ومحايدا بسقيفة الحوار السياسي, وأن السقيفة ككل صارت تمنع الخروج عن الموضوع المطروح للنقاش وتمنع الإتهامات بدون أدلة حقيقية.

وأتقدم بوافر الإحترام والتقدير لكل الأعضاء المحترمين الذين تناقشنا معا بإحترام أو كتبوا مشاركات جادة ومهذبة على موضوعاتي , أعان الله الأعضاء والقراء المحترمين فقد تركت لهم هماً ثقيلا وهو "الحثالة" أما أنا فسأرتاح فالمثل يقول"باب يجي منه ريح , سده واستريح".

والله يرحم المنصوب ويبارك في الأستاذين شيخان اليافعي وأبو حضرموت الكثير والشاب الرائع عمار باطويل الذي كتب مشاركة يشيد فيها بسلسلة مقالاتي ويطالبني بجمعها بكتاب وإتصل بي مساء البارحة من جدة ليقرأني السلام ويكرر مطالبتي بوضع الكتاب فسيكون على مستوى ذكريات طه حسن وميخائيل نعيمه وهذا من كرم أخلاقك ياعمار فقدراتي الأدبية تعد متواضعة أمام هذين العملاقين.. وأعدك بأن أضع الكتاب..شكرا للعم عبدالرحمن العوذلي وسامية عامر ووفاء بامشموس وأنة الجنوب وزهرة الجنوب وسامي لقمان الذي إدعى البعض بأنه اسم غير حقيقي فكأنه اسم لشخص واحد فقط مع انه منتشر بعدن بشمال اليمن وإذا دخل أحد الجوجل سيجد أن هناك سعوديين باسم سامي لقمان, لك تحياتي سامي, ولك تحياتي يايمناتي ياعظيم وللشيخ أبو دجانة وللماسة..وداعا مسرور..وداعا سالم علي الجرو..وعسى الأيام تجمعنا على خيرإن شاء الله.


نجيب قحطان الشعبي
عدن في 3:36 من صباح الثلاثاء23يونيو2010




بدئت ياعم نجيب موضوع استقالتك ولكنك دخلت في تفاصيل خارجة عن الموضوع كماء عودتناء في كل مواضيعك المهم اناء اعجب منك (رغم كبر سنك وخبرتك في السياسة كماء تزعم الأ انك من تبداء بالغلط ومع ذالك ينطبق عليك المثل اللي يقول(ضربني وبكى وسبقني واشتكى) تشتكي انك تتعرض للسب والشتم مع ان نحن لم نسلم من لسانك وفوق ذالك لم نسبك او نتهجم عليك سواء ماننقل من حقائق وقيل ياعم نجيب الدبلوماسي!
رجل يديرلسانه في فمه سبع مرات قبل ان يتحدث /اماء كتاب الجابري فهو موجود من زمان ولم يكذبة احد وكيف تجي اليوم يامكرفت وتقول انة غير صحيح واما كلامك ونعتك لناء بالحثالة فكلامك مردود عليك اماء سقيفة الشبامي الحضرمية فهي الاولى على مستوى اليمن والوطن العربي ولسوف تبقى في الصدرارة كيف لأ وهي متنفس الحضارم ولسوف تبقى عضيمة بفضل اللة وبفضل ابوصالح ومشرفيهاء اماء قولك انهاء تشبة الخمارة فانا لن ارد عليك اجلال للسقيفة واقول يانجيب هل تريد من الاستاذ جابر ان يقف في صف الباطل ويكتب عنك كماء تكتب انت بمعرفاتك الاخرى مشكلتك ياعم نجيب انك سريع الانفعال واي شخص يخالفك الراي تعتبرة عدو وقد نصحك الاستاذ مسرور وقال لك السياسة فن الممكن خلاصة القول ياعم نجيب لا تكن جبان وتنسحب اي تسحب معرفك(نجيب قحطان الشعبي) من ساحة المعركة وتدخل لنا وتتخفى وراء اسم مستعار وكف عن كلام العيال والكلام البذي واحترم الحلان لكي يحترموك ولاتسب العوائل الحضرمية الاصيلة الذي زعمت انهم عملاء مع انهم اشرف منك ومن القوميون فهم لم يبيعون حضرموت والجنوب العربي مقابل حفنة دراهم حقيرة او يمحو الهوية الحضرمية والجنوبية مقابل مناصب مرة اخرى دعناء نناقش بكل موضوعية وشفافية بعيدآ عن السب والشتم والكلام غير اللأئق وسمع قول احدى الحكماء(أرقى ما يتعلمه ألانسان في الحياة :-
أن يتعلم أن يستمع لكل رأي ويحترمه وليس بالضروره أن يقتنع به.
أن يتعلم أن يتحمل ألمسؤليه مهماعظمت طالما تصدى لها بكل أرادته الحرة ويتحمل كافه نتائجها.
أن يتعلم أن لاتكون نهاية علاقته مع الصديق هي بداية كرهه له فقد تنتهي المحبه ولكن يبقى التقدير والاحترام.
أن يتعلم أن يبكي فالبكاء راحة للنفوس شرط أن يمسح دمعته قبل أن يراها الآخرون.
أن يتعلم أنه عندما يغيب المنطق يرتفع الصراخ. 


[سالم علي الجرو]

أريد أن أصدّقك أيّها الأخ الحبيب:
عبد الرحيم سالم العطاس

والأسباب:

1- أنّك من دار طيّبة النسب والحسب وجميل الذّكر.
2- أشهرت اسمك
3- قولك سيكون مرجع وفصل

الرّجل هذا سوف لا نبكيه أنت وأنا ومن يؤيّدنا ، لكن كل ذلك يتوقّف على دليل ، فهل ستسعفنا بدليل يؤكّد أنّ الأسماء والمعرّفات التي أوردتها لشخص واحد ، هو:
نجيب قحطان الشّعبي

سأحتفظ بالشّكر حتّى تطلعنا على الحقيقة
في انتظار الدليل يا ابن هاشم

بس عجّل شف السّادة ما يكذبون ، يمصّون العجم ومصنفاتهم تعتبر مراجع موثوقة وكذلك أقوالهم .


ــــــــــــــــــــ
اللي نعرفه يا ابن هاشم إنّ القرّاء لا يمرّ عليهم تعدد المعرّفات لشخص واحد بحيث باتوا يعلمون عن البعض وهم يتحدّثون مع أنفسهم ، ينتقل الواحد من معرف إلى آخر في بدع وجواب ، ونخاف أن يكون المنتدى مخدوع ، عدد الأعضاء المتواجدين 100 وفي واقع الأمر 20 ذلك أن لكل واحد 5 معرّفات في المتوسّط .

[المنبعث]

يا اخوان نجيب بشتمه للناس اساء لنفسه اولا و لتاريخ والده الذى يتمحك به ثانيا و سبابه سوقى للاسف فلا يلام من رد عليه فلا احد فوق الشبهات الا سيد الخلق محمد ابن عبد اللاه صلوات الله و سلامه عليه و اما اليوم فنحن فى حالة نبش للتاريخ المبعثر هنا و هناك و فى قلوب و ذاكرة من عايشوه ومن حقنا ان نعرفه بحسنه و سيئه دون مهاترات و شكرا

[المنبعث]

على الاخوه الابتعاد عن التعميم فانا رديت بمعلومه من كتاب صدر قبل 20 عام فليس من حقه شتمى و لكن يرد على ما ورد فى الكتاب(الاستقلال الضايع) و ثانيا ورد فى الصحف و منها الايام بعد الوحده المباركه و التى من حسناتها الاولى حرية التعبير ان هناك 120 موظف من ابناء عدن طردوا من دون حقوق و بدلا من الرد المنطقى بدأ هو يسب و قال عملاء لبريطانيا و اين الدليل و لا زلت اطلب منه الدليل(البينه على المدعى ) كيف يثبت لى انهم عملاء.كل تاريخنا مطمور او مخفى و نحن نبحث عن الحقيقه حتى نجدها و لا يهمنا من اين جاءت المهم لم يرد احد بعدم صحتها.

عدم الرد يضع المذكور فى دائرة الشك و كل كلامه يخضع للخطأ و الصواب و غير ذلك نحن متربين على الفضيله اكثر منه و شكرا

[سالم علي الجرو]

يا اخوان نجيب بشتمه للناس اساء لنفسه اولا و لتاريخ والده الذى يتمحك به ثانيا و سبابه سوقى للاسف فلا يلام من رد عليه فلا احد فوق الشبهات الا سيد الخلق محمد ابن عبد اللاه صلوات الله و سلامه عليه و اما اليوم فنحن فى حالة نبش للتاريخ المبعثر هنا و هناك و فى قلوب و ذاكرة من عايشوه ومن حقنا ان نعرفه بحسنه و سيئه دون مهاترات و شكرا

للأمانة وإحقاق الحق ، فإن الأستاذ: نجيب صدرت منه كلمات وجمل لا تليق بحق فرد أو مجموعة ، لكنه لم يعتدي ولم يبتدي إلاّ أنّه الملام لكونه شخصيّة اعتباريّة يفترض أن يترفّع عن بعض الكلمات والجمل الجارحة وإن كانت رد فعل ، ناهيك عن كونها تصدر ممن دخل في معمعة السياسيّة الكريهة ، وتخرج عن لبّ موضوع الحوار إلى النّطاق الشّخصي ، لكننا الآن أمام شخص والده من كان رئيسا ذات عهد ، نسأل الله له الرحمة والمغفرة حيث تبنّى الإبن نجيب ومن حقّه عرض سيرة والده ورواية أحداث ماضية هي محل خلاف دون شك .
تابعنا الحوارات ، وكانت على شقّين:

الأوّل: ذات خلاف حول صحّة الأحداث ومرجعيّاتها وملابساتها ، وهذا حال طبيعي والإختلاف فيه وارد ، ويجب أن يتوخّى الجميع الحقيقة دون تجريح.

الثاني: خط التّجريح من خلال الإدّعاء والزّعم بوجود وثائق تطعن في نزاهة الرئيس قحطان ، ثمّ يتّضح أنّ الإدّعاء كاذب والزّعم افتراء .

هنا يا أخي الكريم يجب أن نحاسب أنفسنا وضمائرنا فيما نكتب ، وإن شطح أحدنا ووقع في المحظور علينا نصحه من واقع الأمر النّبوي:

" أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ..... الخ " الحديث النبوي الشّريف ، أمّا وأن يتفرّج الجميع والمتحاورين في حوار خرج عن مساره دون كلمة نصح من هنا أو هناك ، فذلك ، والله ، هو الحزن ، والأدهى والأمر أن يدخل المتحاورون في السباب والشّتم .

[أبوعوض الشبامي]

يا اخوان نجيب بشتمه للناس اساء لنفسه اولا و لتاريخ والده الذى يتمحك به ثانيا و سبابه سوقى للاسف فلا يلام من رد عليه فلا احد فوق الشبهات الا سيد الخلق محمد ابن عبد اللاه صلوات الله و سلامه عليه و اما اليوم فنحن فى حالة نبش للتاريخ المبعثر هنا و هناك و فى قلوب و ذاكرة من عايشوه ومن حقنا ان نعرفه بحسنه و سيئه دون مهاترات و شكرا

وهل كان هناك تاريخ اصلا لأبيه قحطان ؟؟؟

تاريخ اباه كان عميلا لبريطانيا ... مندسا في حزب الرابطة ... لصا للمال العام ... عين رئيسا لحفنة لصوص سمو انفسهم الجبهة القومية .... رجل كثر الكلام قليل العمل والافعال ... اتحدا ابنه إن كان أباه في نضاله المزعوم قد اطلق طلقة واحدة في وجه الاستعمار البريطاني ، تنطبق عليه المقولة التي تقول الثورات يخطط لها الدهاة وينفذها الشجعان ويكسبها الجبناء ... فهو ومن على شاكلته من رفاق الجبهة القومية والحزب الاشتراكي كسبوا الثورة لأنهم الجبناء الذين تنطبق في حقهم تلك المقولة ...!!

وأخيرا كان مصيره ان سجنه رفاقه فمات مجنونا مهسترا يخطب طوال اليوم في سجنه عبر علب صلصة الطماطم .......!!




.


.

[سالم علي الجرو]

أريد أن أصدّقك أيّها الأخ الحبيب:
عبد الرحيم سالم العطاس

والأسباب:

1- أنّك من دار طيّبة النسب والحسب وجميل الذّكر.
2- أشهرت اسمك
3- قولك سيكون مرجع وفصل

الرّجل هذا سوف لا نبكيه أنت وأنا ومن يؤيّدنا ، لكن كل ذلك يتوقّف على دليل ، فهل ستسعفنا بدليل يؤكّد أنّ الأسماء والمعرّفات التي أوردتها لشخص واحد ، هو:
نجيب قحطان الشّعبي

سأحتفظ بالشّكر حتّى تطلعنا على الحقيقة
في انتظار الدليل يا ابن هاشم

بس عجّل شف السّادة ما يكذبون ، يمصّون العجم ومصنفاتهم تعتبر مراجع موثوقة وكذلك أقوالهم .


ــــــــــــــــــــ
اللي نعرفه يا ابن هاشم إنّ القرّاء لا يمرّ عليهم تعدد المعرّفات لشخص واحد بحيث باتوا يعلمون عن البعض وهم يتحدّثون مع أنفسهم ، ينتقل الواحد من معرف إلى آخر في بدع وجواب ، ونخاف أن يكون المنتدى مخدوع ، عدد الأعضاء المتواجدين 100 وفي واقع الأمر 20 ذلك أن لكل واحد 5 معرّفات في المتوسّط .
ــــــــــــــــــــ

وين يا ابن هاشم الناس اليوم مفتّحة بفعل الحاسوب والذّكاء متقارب .
كانوا في السابق يعرفون الكّذّاب من حركاته وملامح وجهه ، واليوم يعرفونه في المنتديات من كذا طريق وباب وبا نخلّيها مجهولة حتّى لا يستفيد العدو الإسرائيلي ، وأنت من دون شك سوف تميّز الكاذب والمخادع من الصادق الأمين ، ذلك أنّ السّادة تميّزوا بالذّكاء والفراسة الموفّقة .

شفنا في الإنتظار يا حبيب ، ويقول المثل:

" من بنى على إيده قطبها "

[عبدالرحيم سالم العطاس]

أريد أن أصدّقك أيّها الأخ الحبيب:
عبد الرحيم سالم العطاس

والأسباب:

1- أنّك من دار طيّبة النسب والحسب وجميل الذّكر.
2- أشهرت اسمك
3- قولك سيكون مرجع وفصل

الرّجل هذا سوف لا نبكيه أنت وأنا ومن يؤيّدنا ، لكن كل ذلك يتوقّف على دليل ، فهل ستسعفنا بدليل يؤكّد أنّ الأسماء والمعرّفات التي أوردتها لشخص واحد ، هو:
نجيب قحطان الشّعبي

سأحتفظ بالشّكر حتّى تطلعنا على الحقيقة
في انتظار الدليل يا ابن هاشم

الفاضل الكريم الأستاذ سالم علي الجرو

الأمر ليس في إثبات تعدد معرفات الشامخ نجيب أو عدم تعددها

فهذ الأمر متروك للإدارة التي أدعوها أن تقول قولها في الفصل بتعدد المعرفات علناً

إنما الأمر تعزية لنفسي وتصبيراً لها بأنها لن تخسر قلم الرائع نجيب

فنجيب موجود

وكثيراً جداً

وفي كل منتدى أيضاً

أما لو أكتشفت أن معلوماتي خاطئة فحينها سأندب حظي كثيراً لخسارتي قلم هذا الرائع العظيم

هذا كل ما في الأمر

[سالم علي الجرو]

الفاضل الكريم الأستاذ سالم علي الجرو

الأمر ليس في إثبات تعدد معرفات الشامخ نجيب أو عدم تعددها

فهذ الأمر متروك للإدارة التي أدعوها أن تقول قولها في الفصل بتعدد المعرفات علناً

إنما الأمر تعزية لنفسي وتصبيراً لها بأنها لن تخسر قلم الرائع نجيب

فنجيب موجود

وكثيراً جداً

وفي كل منتدى أيضاً

أما لو أكتشفت أن معلوماتي خاطئة فحينها سأندب حظي كثيراً لخسارتي قلم هذا الرائع العظيم

هذا كل ما في الأمر



الغير عادي

والمثير للشفقة

أن معرفات

1. نجيب قحطان الشعبي, 2. أنه الجنوب, 3. سامي لقمان, 4. سامية عامر, 5. وفاء بامشموس, 6. عبدالرحمن العوذلي

تغيب سوياً وتظهر سوياً

وتشترك في نفس المواضيع سوياً

وتمتنع عن نفس المواضيع سوياً

.


وين يا ابن هاشم الناس اليوم مفتّحة بفعل الحاسوب والذّكاء متقارب .
كانوا في السابق يعرفون الكّذّاب من حركاته وملامح وجهه ، واليوم يعرفونه في المنتديات من كذا طريق وباب وبا نخلّيها مجهولة حتّى لا يستفيد العدو الإسرائيلي ، وأنت من دون شك سوف تميّز الكاذب والمخادع من الصادق الأمين ، ذلك أنّ السّادة تميّزوا بالذّكاء والفراسة الموفّقة .

[SIZE=" [/SIZE]

حصل خير

[جابرعثرات الكرام]

الأمر ليس في إثبات تعدد معرفات الشامخ نجيب أو عدم تعددها

فهذ الأمر متروك للإدارة التي أدعوها أن تقول قولها في الفصل بتعدد المعرفات علناً

إنما الأمر تعزية لنفسي وتصبيراً لها بأنها لن تخسر قلم الرائع نجيب

فنجيب موجود

وكثيراً جداً

وفي كل منتدى أيضاً

أما لو أكتشفت أن معلوماتي خاطئة فحينها سأندب حظي كثيراً لخسارتي قلم هذا الرائع العظيم

هذا كل ما في الأمر

أخي الهاشمي عبدالرحيم العطاس

أحترامي الجم

سياسة منتدى الشبامي لا تحظر أزدواجية المعرفات مثلها مثل جميع المنتديات..فهذا حق للجميع متاح ولا غبار عليه

الاهم والمطلوب ادبيا ان لاتستغل هذه المعرفات في اذية عباد الله والاعضاء المتداخلين , و ان استخدمتها في رفع مواضيعك

فيعد هذا نقصا معيب في كتاباتك ولهذا تلجأ للتداخل بنفسك في مواضيعك.
ستظل أخي من نسل الصادق الأمين محمد بن عبداللاه صلوات الله وسلامي عليه وعلى آله وصحبه واتباعه الي يوم الدين.

رحمة الله عليك شهيد الوطن عبدالله صالح (الصقر) الجابري..فقد عشنا ماكنت تخافه علينا واصطلينا بناره..ترحموا عليه ايه السادة فهو بحق محب لشعبه ودفع حياته ثمن لذلك وسينصفه التاريخ حتما..رحمك الله واسكنك فسيح جنانه

[عليان الكندي]

أخي الهاشمي عبدالرحيم العطاس

أحترامي الجم

سياسة منتدى الشبامي لا تحظر أزدواجية المعرفات مثلها مثل جميع المنتديات..فهذا حق للجميع متاح ولا غبار عليه

الاهم والمطلوب ادبيا ان لاتستغل هذه المعرفات في اذية عباد الله والاعضاء المتداخلين , و ان استخدمتها في رفع مواضيعك

فيعد هذا نقصا معيب في كتاباتك ولهذا تلجأ للتداخل بنفسك في مواضيعك.
ستظل أخي من نسل الصادق الأمين محمد بن عبداللاه صلوات الله وسلامي عليه وعلى آله وصحبه واتباعه الي يوم الدين.

رحمة الله عليك شهيد الوطن عبدالله صالح (الصقر) الجابري..فقد عشنا ماكنت تخافه علينا واصطلينا بناره..ترحموا عليه ايه السادة فهو بحق محب لشعبه ودفع حياته ثمن لذلك وسينصفه التاريخ حتما..رحمك الله واسكنك فسيح جنانه

رحم اللة شهداء الجنوب العربي وصدقني اخي جابر ان ينصفهم التاريخ ولسوف تكتب عنهم الاجيال القادمة اكثر مناء فتارخهم ليس مصطنع ولاهو من نسيج الخيال بل تاريخ حقيقي مشرف لكل حضرمي وجنوبي اماء التاريخ المصطنع والملفق للفيف فالوقت كفيل بازالتة ومحوه

[عاشق الجوهره]

اســـــــــــــــــــــــــتــــــقـــــــالـــــه
حلوه اوي
سؤال مشروع انت معين حتى تستقيل
طيب مستقيل لوحدك ولاحد معك
عفوا من حقنا نسال
طيب كم عدد القاعدين معنا اقصد هل باستطاعة السقيفه ان تتحمل البذاه وقلة الادب
والالفاظ السوقيه لباقي معرفاتك من الجنسين .
ياخي حرام حتى في ماتسميه استقاله لم تسلم السقيفه من لسانك القذر
ويارايح كثر من الفضايح

[سجين الغربة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ماهذا الذي يحدث في سقيفتنا العامرة لماذا كل هذا
يانجيب ليش على طول تقدم إستقالتك والله ماتوقعتك
تسلم بهذه البساطه أرجوك إستأنف قرارك فأنت المصباح
المنير لهذه السقيفه فلا تجعل الظلام يعمها

[الدور القبلي]

والله صداع خااااااالص
الله المستعان

[الغبه]

والله صداع خااااااالص
الله المستعان

فهمت قصدك
والله انك على حق

[الغبه]

اقترح خروج مسيره كبرى وحاش ده
للمطالبه بالعدول وثني ولد الربيس عن الاستقاله
حفاظا على مكتسبات السقيفه

[عليان الكندي]

اســـــــــــــــــــــــــتــــــقـــــــالـــــه
حلوه اوي
سؤال مشروع انت معين حتى تستقيل
طيب مستقيل لوحدك ولاحد معك
عفوا من حقنا نسال
طيب كم عدد القاعدين معنا اقصد هل باستطاعة السقيفه ان تتحمل البذاه وقلة الادب
والالفاظ السوقيه لباقي معرفاتك من الجنسين .
ياخي حرام حتى في ماتسميه استقاله لم تسلم السقيفه من لسانك القذر
ويارايح كثر من الفضايح

ذكرني نجيب بمسرحة (التنحي) الذي كان صالح بطلهاء ونجيب ممثل متمكن ويجيد فنون الدراماء والحمد اللة كان كمبرس في انتخابات99م واليوم بطل المسلسلات المدبلجة

[سامية عامر]

ذكرني نجيب بمسرحة (التنحي) الذي كان صالح بطلهاء ونجيب ممثل متمكن ويجيد فنون الدراماء والحمد اللة كان كمبرس في انتخابات99م واليوم بطل المسلسلات المدبلجة


وأنت قده معروف عنك بأنك أكبر سخيف بالسقيفة حتى أن البعض يسميك"سخيفة السقيفة" وأما اللي مسمي نفسه عاشق الجوهرة فهو مش بس بلا أدب ولكن مضحك فهو متحمل عود وكأنه فريد الأطرش منين منين جابوه هذا الأراجوز؟..السقيفة مليانه ناس منحطين وآخرين مضحكين وموتوا بغيظكم من نجيب ووالده البطل.

[محمد سعيد بن مخاشن]

أخي نجيب قحطان الشعبي ...
أنا لا أعرفك ولكني أعرف أباك وخالك رحمهما الله . لا وقت عندي للمداخلات الطويلة ولكني أذكر حقيقة بسيطة لها ألف معنى ومعنى! كان مكتب الجبهة القومية بالقاهرة في عمارة الإيموبيليا وكان أبوك مسئولا عنه. كنا طلابا صغار ومن آن إلى آخر تطلب منا المدارس أو الجوازات بالمجمع في ميدان التحرير أوراق تعريف يصدرها لنا أبوك رحمة الله عليه. أتدري أننا كطلاب صغار تعارفنا على الذهاب إلى مكتب الجبهة باكرا والمهم أن لا يصادف وجودنا في المكتب أذان الظهر!!! لماذا؟ لأن أبوك يصر علينا إن صادف وجودنا في المكتب أذان الظهر أن نتوضأ أمامه ( مع ما يستلزمه ذلك من خلع الجزمات والشراريب وطي البناطيل ) ثم نصلي معه جماعة. لذا كان الأفضل لنا أن نزور المكتب باكرا أو بعد صلاة الظهر.

هل ذلك الرجل هو اليساري الذي سفك الدماء وصادر ممتلكات الناس كما يدعي البعض؟

يا نجيب ... إستقالتك ( إنسحابك ) من السقيفة مرفوض وألف مرفوض من العشرات أمثالي.

[عاشق الجوهره]

وأنت قده معروف عنك بأنك أكبر سخيف بالسقيفة حتى أن البعض يسميك"سخيفة السقيفة" وأما اللي مسمي نفسه عاشق الجوهرة فهو مش بس بلا أدب ولكن مضحك فهو متحمل عود وكأنه فريد الأطرش منين منين جابوه هذا الأراجوز؟..السقيفة مليانه ناس منحطين وآخرين مضحكين وموتوا بغيظكم من نجيب ووالده البطل.


سايبه بشويش لايطق عرق ولاتطق لك طقه
صدقيني احنا ماتعودنا ندخل في مهاتره مح احد وخاصة المراه
وهذي اخلاق حضرميه الكل يعرف هذا عنا رغم يقيني ياسايبه انك ذاك المفلوت قليل الادب سليط اللسان
خريج خساسه موخريج سياسه
ولكن !!!!!!!!! تتساهل السقيفه وهذا معروف عنكم جماعة سيدي وعيني لاتعرفون المعروف ولايثمر فيكم جميل
تستاهل السقيفه !!!!!!! ان تقولوا فيها مايحلوا لكم بعد ان عزتكم ورفعت من مقداركم وياليتكم اهلا لذلك المقدار
بل خربتم اعشاشكم بايديكم
واخيرا ياسا
ليس الغتى من قال ابي * بل الفتى من قال اني
من قال اني ياساميه

[عاشق الجوهره]

أخي نجيب قحطان الشعبي ...
أنا لا أعرفك ولكني أعرف أباك وخالك رحمهما الله . لا وقت عندي للمداخلات الطويلة ولكني أذكر حقيقة بسيطة لها ألف معنى ومعنى! كان مكتب الجبهة القومية بالقاهرة في عمارة الإيموبيليا وكان أبوك مسئولا عنه. كنا طلابا صغار ومن آن إلى آخر تطلب منا المدارس أو الجوازات بالمجمع في ميدان التحرير أوراق تعريف يصدرها لنا أبوك رحمة الله عليه. أتدري أننا كطلاب صغار تعارفنا على الذهاب إلى مكتب الجبهة باكرا والمهم أن لا يصادف وجودنا في المكتب أذان الظهر!!! لماذا؟ لأن أبوك يصر علينا إن صادف وجودنا في المكتب أذان الظهر أن نتوضأ أمامه ( مع ما يستلزمه ذلك من خلع الجزمات والشراريب وطي البناطيل ) ثم نصلي معه جماعة. لذا كان الأفضل لنا أن نزور المكتب باكرا أو بعد صلاة الظهر. هل ذلك الرجل هو اليساري الذي سفك الدماء وصادر ممتلكات الناس كما يدعي البعض؟

يا نجيب ... إستقالتك ( إنسحابك ) من السقيفة مرفوض وألف مرفوض من العشرات أمثالي.

وبعد خلع الشراريب وقع خلع الشياذر
انت قبيلي يابن مخاشن وعارف لي وقع من تحت روس الكلاب

[دقم الدريف]

السلام عليكم هذا اللذي تكتبوه ليس حوار هذا سب مباشر على شخصيات معروفه ولها وزنها في المجتمع وانا ارفضه جمله وتفصيلاء من الجميع والله عيب عليكم ارجو ارجو ارجو منكم الترفع عن الالفاض التي تستعملوها وعدم الاسائه الى اي شخصيه قياديه فكل انسان يصيب ويخطي والكمال لله وحده اذا فيه انتقاد يكون انتقاد بناء بدون شتم وتجريح واذا كان هذا حواركم لم نخرج بنتيجه وسلاااااااااااااااااااااااااااام

[عليان الكندي]

السلام عليكم هذا اللذي تكتبوه ليس حوار هذا سب مباشر على شخصيات معروفه ولها وزنها في المجتمع وانا ارفضه جمله وتفصيلاء من الجميع والله عيب عليكم ارجو ارجو ارجو منكم الترفع عن الالفاض التي تستعملوها وعدم الاسائه الى اي شخصيه قياديه فكل انسان يصيب ويخطي والكمال لله وحده اذا فيه انتقاد يكون انتقاد بناء بدون شتم وتجريح واذا كان هذا حواركم لم نخرج بنتيجه وسلاااااااااااااااااااااااااااام

اخي العزيز ارجو ان لاتعم بكلامك لان البادي اظلم (ونجيب حركات)بكل معرفاتة هو اللي قاعد يسبب واللة ماحد سلم من لسانة وبامكانك ان تتاكد بنفسك خلاصة القول من يحترم الحلان نحترمة ومن يسؤ ادبة علية ألرحيل لان ابناء حضرموت ليسو كماء دكاترة السب واللفظ البذى

[اسد الشرق الخليفي]

الذين يطلق عليهم قيادات الجبهة القومية وامتدادها الاشتراكي السابقة والحالية
لن يتغيروا
ما فيش فايدة لن يتغيروا وعليهم الدخول إلى الكهوف المعتمة ويصمتوا

لكي يريحوا عباد الله من شرورهم

إنها قيادات مترهلة وعقيمة قد أدمنت إنتاج أخطائها وإنها حبيسة أفكارها العتيقة
والجامدة والمريضة والمتخلفة .
إنهم تعودوا على حياكة ونسج المؤامرات بين جدران الغرف المظلمة و يدبرون
أمور بليل ...إنهم طيور الظلام
إنهم رموز لممارسات سياسية عقيمة ومتخلفة أودت بكوارث ومحن في حق الجنوب
العربي وشعبه .


لقد أسمعت لو ناديت حياً .. ولكن لا حياة لمن تنادي

ولو ناراً نفخت بها أضاءت .. ولكن أنت تنفخ في رماد

شعب توهه الرعاع والجهلة والغوغائية في دروب ظلام حالك ولم يجد من يضئ ليله

شعب سطر له الرعاع والجهلة والغوغائية دروبا للشيطان ً وللعلم قبراً ..

اللهم ارحم شعب الجنوب العربي واجبر كسرهم وقوي عزائمهم للحق ولاسترداد وطنهم
السليب

ان الشعب الجنوب العربي قادر على خلق قيادة سياسية شابة مؤهلة القادرة

على خلق الأفكار البناءة والمبتكرة التي تساهم في إحداث التغيير وتساهم

في رقي وتقدم شعبنا الأصيل والصبور .

تبا للاشتراكية العلمية الماركسية وتبا للحزب الاشتراكي اليمني .

وتبا للنجمة الحمراء وتبا للاشتراكيين الماركسيين اللينينيين الماويين



ألا كــل شيء ما خــلا الله باطل

وكل جبار ومتغطرس ومستبد وظالم زائل


سوف اظل اكرر ولن يوقفني الملل حتى يقرأ كل شاب وشابة جنوبية عربية


بأن كل ما حصل منذ 1967 باطل وغير شرعي ، وعليه فما بني على باطل فهو باطل

اكرر وأقول الآن ، بل في كل لحظة يزداد إيماني ويترسخ قناعتي بأن ما أطلق عليها
ثورة 14 أكتوبر 1963 م ما هي سوى الكذبة الكبرى في بعدها السياسي والعقائدي
والخطوة الأولى في طريق تنفيذ المؤامرة الخبيثة والشيطانية لتدمير الجنوب العربي
وقد كان لهم ذلك وحققوا هدفهم إلى حد كبير بقيادة ورعاية الجبهة القومية نتاج
الماركسيين العرب المنطوين تحت حركة القوميين العرب وعلى وجه التحديد قيادات
الفصائل الفلسطينية الماركسية ومن ثم امتدادها الحزب الاشتراكي اليمني الماركسي
اللينيني الدموي المشبوه والأداة الذي تكفل لاستكمال تنفيذ ذلك المخطط وتلك الجرائم
البشعة التي ارتكبت في الجنوب العربي منذ نوفمبر 1967وانهما خلف كل المصائب
والكوارث التي حلت بنا ، ولا يزال العديد من الجناة والمجرمين يحومون حول الحمى
لأهداف في غاية الخطورة أدناها محاولاتهم لإعادة عقارب الساعة إلى الوراء , فهل
نحن مدركون لما يحاك ضدنا كشعب الجنوب العربي من قبل أولئك المجرمون والسفاحون
المتربصون بنا ؟

إننا لم ولن ننكر أو نغفل البعد التحرري الوطني لثورة شعب الجنوب العربي وقواه الوطنية
ومقاومتهم للاستعمار البريطاني منذ أن وطاء قدماه ارض الجنوب العربي وخاصة مرحلة
ما بعد الحرب العالمية الثانية وحتى الاستقلال وفي كل أرجاء الجنوب العربي .


لذلك حتما علينا جميعا بذل الجهود والعمل من اجل :-

1- استمرار الحراك السلمي ودعمه وتطويره في المجالات المختلفة

2 - مصالحة جنوبية – جنوبية

3 - الإعداد والتحضير الجيدين لتأسيس دولة الجنوب العربي وبمشاركة كل الأطياف السياسية

وانه من غير العمل في هذا الاتجاه لن تقوم للجنوب العربي قائمة

وانه من غير العودة إلى هويتنا السياسية الجنوب العربي والتمسك بها لن تقوم لنا قائمة


كما انه ولابد لحملة الأقلام الوطنية من المشاركة لحملة توعية وتنوير لجيل الشباب وكشف
الحقائق مهما كانت مرة وأن كانت أمر من العلقم

إنها قضية وطن نحر من الوريد إلى الوريد ، ونكافح ونعمل من اجل ميلاد جديد لوطن له ماضي تليد .

[سامية عامر]

السلام عليكم هذا اللذي تكتبوه ليس حوار هذا سب مباشر على شخصيات معروفه ولها وزنها في المجتمع وانا ارفضه جمله وتفصيلاء من الجميع والله عيب عليكم ارجو ارجو ارجو منكم الترفع عن الالفاض التي تستعملوها وعدم الاسائه الى اي شخصيه قياديه فكل انسان يصيب ويخطي والكمال لله وحده اذا فيه انتقاد يكون انتقاد بناء بدون شتم وتجريح واذا كان هذا حواركم لم نخرج بنتيجه وسلاااااااااااااااااااااااااااام

فينك من زمان ياأستاذ؟ كلامك هنا هو صواب العقل لكن هناك حثالة تتكون من نكرات مثل علي ابوحيدر ونعجة الشرق الخليفي والجنوب العربي المسكين والغبة (السبة) وابوعوض الشبامي(وهذا كذاب لا نظير له ولا يخاف الله فهو يحلف هذه الأيام أغلظ الإيمان كذباً! ومنذ سنوات كانت فضيحته بجلاجل في عام2007 عندما كشف باشراحيل ومسرور سرقاته الأدبية)وعلي سنان القاضي وجبران شمسان ورياض القاضي ورياض شمسان وآخر العنقود هو طويل اللسان عاشق الجوهرة (مشرف سقيفة كذب النغم والفن الذي يظن نفسه فريد الأطرش أو أحمد قاسم وهو لايطول أن يكون بمستوى عصام كاريكا)
يادقم الدريف كلامك صح ولكن المشكلة هي أن إدارة السقيفة لاترغب بتطبيق الضوابط وحذف المشاركات السيئة وأنا دخلت السقيفة فوجدت فيها العجب من بذاءات وإفتراءات وتزويرات المذكورين آنفاً وعندما وجدت أن المشرف بنفسه جابر العثرات يبارك ذلك الإنحطاط ويحميه صرت أنا وغيري مضطرين نلجأ للبذاءة أمام قلة أدب المذكورين فكلما كتبنا مشاركة يقفز احدهم ليشتمنا! أرجوك أن ترفع صوتك وتكتب للمشرف العام الشبامي بتطبيق ضوابط العضوية وإستبدال المشرف جابر العثرات بآخر ليقوم بحذف المشاركات السيئة أولا بأول وماعدا ذلك ستظل سقيفة الحوار السياسي هابطة المستوى

[زهرة الجنوب]

وبعد خلع الشراريب وقع خلع الشياذر
انت قبيلي يابن مخاشن وعارف لي وقع من تحت روس الكلاب

خلع الشياذر وقع في عهد أسيادك سالمين وعبد الفتاح اسماعيل فلا تغلط على اسيادك مثل ابو عوض الشبامي ذي كشفه مسرور وباشراحيل ..وبعدين إلا أنت . ..أنت مشرف عذب الكلام ؟ المفروض تكون مشرف عفن الكلام يامعفن

[دقم الدريف]

الاخ ابو حيدر تحياتي لك وللاخت ساميه ولجميع المشاركين القصد يااخواني من المشاركات هي لنفهم الذي يصير في بلادنا ولنناقش ونقول ماهي الحلول واللذي حدث في السابق نتركه لتاريخ ولانزيد الطين بله عندنا مشاكل كثيره في امكانكم المناقشه فيها وعلى سبيل المثال من تتوقع ان يكون رئيس للجنوب اذا حصل انفصال وماهو الافضل للجنوب الانفصال او الفدراليه او الحكم واسع الصلاحيات رغم انها كلمه مطاطيه وكيف يكون مصير الرئيس علي صالح اذا حصل انفصال الجنوب ارجوا عدم التعصب وعدم اقصاء الراي الاخر مهما اختلف معنا وتقبلوا خالص احترامي وتقديري

[زهرة الجنوب]

الاخ ابو حيدر تحياتي لك وللاخت ساميه ولجميع المشاركين القصد يااخواني من المشاركات هي لنفهم الذي يصير في بلادنا ولنناقش ونقول ماهي الحلول واللذي حدث في السابق نتركه لتاريخ ولانزيد الطين بله عندنا مشاكل كثيره في امكانكم المناقشه فيها وعلى سبيل المثال من تتوقع ان يكون رئيس للجنوب اذا حصل انفصال وماهو الافضل للجنوب الانفصال او الفدراليه او الحكم واسع الصلاحيات رغم انها كلمه مطاطيه وكيف يكون مصير الرئيس علي صالح اذا حصل انفصال الجنوب ارجوا عدم التعصب وعدم اقصاء الراي الاخر مهما اختلف معنا وتقبلوا خالص احترامي وتقديري

علي ابوحيدر؟ انت ياأستاذ تدعو ابو حيدر للنقاش الجاد؟ هذا ابوحيدر هو نفسه المنبعث وعبدالرحيم سالم العطاس وحلم عدنية وغيرهم مجرد اسماء لشخص واحد يدعى علي سنان القاضي كان يزور التاريخ الجنوبي بصحيفة الأيام العدنية منذ10سنوات فكشف نجيب تزويراته وأثبت إنه يحرف في الوثائق البريطانية المتصلة بالجنوب العربي ومن يومها وهو يشوف نجيب ناراً حامية ... أتظن أن ابو حيدر أو احد الاسماء السابقة ممكن يكتب موضوع من الموضوعات التي اقترحتها؟ انت واهم فهذه الأسماء لا تقدر تكتب سطرين مفيدين وهم (وبالأصح هو) لا شغل معهم غير شتم نجيب قحطان ووالده الرئيس المناضل... علي سنان القاضي هذا معروف للكثيرين كشخص عاطل عن العمل وعايش عالة على مايقدمه له اولادة من مساعدة شهرية ويشرب أردأ الخمور 24ساعة باليوم! وأتحدى ألف مرة أن يكتب ابوحيدر ابو بقية اسماء علي سنان القاضي موضوع جيد مما اقترحته انت, ياأستاذ دقم الدريف عشمك فيهم كعشم ابليس بالجنة

[البحار]

لاتبتعد يانجيب فنحن والكثير من المتابعين لكل ماكتبته. ولاتترك مجال لأصحاب القص واللصق والهرف. انت ومسرور والجرو وغيركم من خيرة الكتاب مستهدفين لثقافتكم العالية .ولاتعتمد على المشرف فهو له توازنات . اعتمد على نفسك بنفسك. فهنا عندما يكتب شخص بعينه وترد على كتابته وتفحمه. اذا لم يعجبهم يحذفوه فورا بدون شعور ألآخرين .
وهذا مافعلوه مع مسرورويفعلونه مع الجرو وغيرهم الكثيرلهذا وجدت الغالبية الصامتة. أصمد أبا قحطان ولاتهتم فما يصح الا الصحيح الله يوفقك.

[البحار]

نعم كان سيردّ على ذوي البذاءة والقول السّوقي بالصّمت مثلما فعلنا نحن رغم تعرّضنا للشّتم والقذف والإفتراء والتّهديد حتى على المستوى الشّخصي ولسنين .

من يشهر اسمه الصّريح هنا عليه أن يضع في حساباته أنّ هناك من المقنّعين سوقيّين يقومون ، كما وصفتهم أنت:



هؤلاء لن يغمض لهم جفن حتّى ينكدّوا على هذا وينغصّوا على آخر ، ويختارون أصحاب الأقلام ، أمّا لحسد أو أنّهم يريدون الظّهور بين أهليهم وأقاربهم ومن يعرفهم بأنّهم أصحاب شأن ولهم منزلة ، وكلّ هؤلاء لا يؤثرون على العاقل الحرّ من أصحاب المبادىء والغايات النّبيلة ، ومن صفاتهم: الإنتهازيّة والوصولية ، وكلّ أفعالهم وصفاتهم معروفة لدى القرّاء ، فمن يا ترى سيكون الخاسر في نهاية المطاف؟.

تحليل في مكانه ياإبن الجرو . ولو رديت عليهم وأفحمتهم يحذفواردك مباشرة لأن المفاتيح بأيديهم. ألآن عرفتك بأنك صاحب بعد نظر.عشت ياإبن الجرو. لهذا وجدت الغالبية الصامتة

[انا الجنوب العربي الضحية]

ومن داري بسعاد في سوق البصل يامنبوذ المجتمع العدني .

[سامية عامر]

ومن داري بسعاد في سوق البصل يامنبوذ المجتمع العدني .





أينك ياأخ جابر؟ مش قلنا بلاش بذاءات فأنظر إلى المشاركة اعلاه..وبعدين أيش من مجتمع عدني فهل يريدوا يعودوا لعدن للعدنيين؟ هيهات فتلك الدعوة البغيضة ماتت منذ 60 سنة