|
|
اقتباس:
ساكت ولا أتكلّم ولكن نطلبك يا الشيخ حق=ترمي كلامك ما معك برهان يا الفذ الرّفيع متشوف بعض النّاس مثل الهام في الجوبه بلق=يسقي عباد الله سم قاطع وخلاّني وجيع |
يالمخشني انته بنفسك ذي تدور عالحنق=لنّك بغيت المشتري بالغصب والقوه يبيع ماتعرف ان الحلف قد كّونه ذي ساكن عتق=واكيد تالي المرحله يالمخشني لازم تطيع هذا الخليفي نعرفه لا قد هرج ولّا نطق=الارض تتزلزل وثورك باينذي بالقطيع وعميد شعار السقيفه قده عاراسك دحق=مسكين يالبقار شفهم بايخمعونك خميع احسن لك استسلم ويكفي من خباله يالحمق=مادام عاد الدرب يالبقار قدامك وسيع لا لا تحدى شبو واهل ارحاب ياشيخ السرق=انته ويا راعي المسب ذي هو بيفقعلك فقيع |
اقتباس:
يابني هلال الخط والمقراء عكي وسط الورق = والخيط في المغزل وفي الحوكه تعكى عاالصنيع وان شي تعكى واشتكل في ذه وذك والفكر رق = يعبر مثيل الغيث والرحمه ونافوف الربيع ذي عاالامانه جوعوا لا كباد في جوف الغسق = ومعا ظهور الفجر والاصباح والنور البديع فرضوا وصلوا والتقاء يمحي خطاهم والوهق = ولهم ودائع عند رب الكون حاشا ماتضيع ودائع اهل الخير والتقوى لها سهم انطلق = لا منبر الرحمن مولى الفضل والغوث السريع وقلوبهم وكبادهم ( مشتل ) الى جاها ودق = فاحت بمايرضي كريم الوجه والسيد الشفيع والثانيه قلبي تنشط حين شم سبر العلق = بلجيك يتقطب في النقضه وفي الرده فليع من جيت له رحمه حسبني ويل وجهنم نغق = وعلى نغيقه جوه ذي مثله وردوني لكيع والنصر للسفله يبرح باالجنح لا قد نطق = والحر يقاسي ويل يااهل الشبيكه والبقيع من شر ذي غاسق وقب يحمي حنا رب الفلق = وعلى النفاق الشين ذي مثلي ومثلك مايطيع |
فصل جديد
يامخرج الحب النقي ياباالكرم من وسط حب = يامجري الماء ياالاهي في حلوق الضاميين ياخير من ليله في المجلس عليها النور صب = تنفح من الماء ورد ذي بايخلي القاسي يلين ياهاجسي مابحسبك شيبه وعدك الا شبب = قم وانتصب بن قهوي الخرمان في فيجان صين |
اقتباس:
نأسف للإنقطاع كنّا خارج جدّه.
سلام لك يا بو الجويّد من مهوجس ينتحب=بأسباب ظلمك يا عميد الشعر وشيخ الظالمين مِتْعِرْمِشِه من دون أي داعي ولا عندك سبب=ويساعدك عا الظلم قبطان السّفينه باحسين صارت سفينتنا بأسبابك تراطس في الغبب=والخوف لا تغرق تِهِل في اللول يَحْسَن بعد حين |
اقتباس:
قزمك قبطان السفينه بالأدب من دون سب = وقال لك يكفي كفاء لتزود الماء عالطحين
|
اقتباس:
المقدم وعميد الشعراء..نعم والف نعم على النفاق مانطيع ولاهو بابنا ولا طريقنا درب النفاق ياالجيد يابن الجيد؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
|
اقتباس:
يابن مخاشن ياصاحب ميزان اللخم كيه وزن لنا عجز بيتك الاول شفه زايد رطل على الفراسله :lol::lol: |
اقتباس:
أحيانا يبدو لي أنك لا تفقه شيئا في قراءة الشعر الشعبي بكل الطرق الممكنة وليس مجرّد أن تقرأه بطريقة واحدة وتقفز إلى الإستنتاج أن الشطر الفلاني مكسور. وبصفة عامة فإن أحرف العلّة تعنكر لك دائما. يا أخي في الشطر: بأسباب ظلمك يا عميد الشعر وشيخ الظالميـن لا تقرأ ( يا عميد الشِّعْرْ ... وَا شيخ الظالمين ) بل إقرأ ( يا عميد الشِّعْرُوْ ... شيخ الظالمين ). هنا واو العطف بعد كلمة الشعر ينقلب إلى مجرّد ضمّة فوق راء الشعر؛ ويصبح هناك سكنة على واو العطف. وإليك تقطيع عجز البيت الأول مع تقطيع عجزالبيت الثاني لترى أنهما متطابقان تماما: بأسباب ظلمك يـا عميـد الشعـر وشيـخ الظالميــن = بِسْ بَاْ بَظُلْ مَكْ يَاْ عَمِيْ دَشْ شِعْ رُشَيْ خَظْ ظَاْ لِمِيْنْ ويساعـدك عــا الظـلـم قبـطـان السّفيـنـه باحسـيـن = وِيْ سَاْ عِدَكْ عَظْ ظُلْ مَقَبْ طَاْ نَسْ سَفِيْ نَهْ بَاْ حُسَيْنْ عدد الحركات والسّكنات في الجذع الأول تساوي ( بالشعرة ) عدد الحركات والسّكنات في الجذع الثاني ) ما فيش لا كسور أو شحوة يا فالح بس عادك تتعنكر لمّا تقرأ الشعر. وأزيدك من الشعر بيت: في القرآن الكريم هل نقرأ ( بـإسم الله الرحمن الرحيم ) أم نقرأ ( بِسْم ْ الله الرحمن الرحيم ) ولا يوجد حرف ألف بين الباء والسين؟ وفي العجز الذي تقول إنه مكسور الله يكسر كل عيف هل نقرأ ( بِـأساب ظلمك ... ) أم نقرأ ( بَسْباب ظلمك ... )؟؟؟ يا ما تفهّم في المتبلّم يفضل ناسي!!! |
| الساعة الآن 06:43 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir