سقيفة الشبامي

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)
-   سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)
-   -   مجلس الدان الحضرمي (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=46715)

الخليفي الهلالي 06-14-2012 12:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي (المشاركة 725013)
بيت وحيد لمن قلبه على منتدى الشبامي



دجله مخلّص ماه وامّا النيل حزره قد نضب=القحط في بابل ولي بارض الكنانه ظاميين


ياما أدوعه ذي يباء الحجبه وبدباء جدب= حتا ولو جاني القحط بسقيهن دم الشرائيين

وأنعم وأكرم بك يا أبا الوليد

شيخ وشاعر وتاجر أكتمل النصاب يالنهدي وما باقي عليك سوى التفاعل والمشاركه بالنضم
شعراً والرد على قصيدة المقدم عميد الشعراء باقديم وفي جواب الشاعرمخاشن
نريد أن تضع جوابك في الموضوعين وأفرع شر,وجزاك الله خير ...أو حارش بينهم للاستفاده
ولو أنني لا أرى مقارنه بين العميد باقديم الشاعر الفذ وبين بن مخاشن.....:FRlol:
ولكن الأنصاف مطلوووووب بالميزان الرولكسي السويسري ذائع الصيت.


تحياتي؛؛؛؛؛

مبارك طويحس 06-14-2012 01:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي (المشاركة 725013)
بيت وحيد لمن قلبه على منتدى الشبامي



دجله مخلّص ماه وامّا النيل حزره قد نضب=القحط في بابل ولي بارض الكنانه ظاميين

يالواقعي لتقول عادك ماعرفت ايش السبب=والمشكله والحل وين الحل ياشاعر ذهين
دجله نضب والنيل من منبعه لمان المصب=الماء مغثرب فيه واهله في حيال الزاهدين

محمد سعيد بن مخاشن 06-14-2012 01:46 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي (المشاركة 725013)
بيت وحيد لمن قلبه على منتدى الشبامي



دجله مخلّص ماه وامّا النيل حزره قد نضب=القحط في بابل ولي بارض الكنانه ظاميين

با يحكم الله بيننا ... يا خوك فوق الناس رب=كل من تعرمش صاحبه يالله قطع حبل الوتين
صاحبك ما عنده أدلّه غير كل من هب ودب=أمثال شهد المملكه وألاّ الخليفي مؤيدين
من يوم جاء وإحنا بطافي نار في أكبر تعب=إيلِت ويعجن ما معه شي سالفه شف بو لجين
لملمتوا الدّعوى ولا تبغون حق يا ذا العرب=ما بغيتوا إتقولوا ( لــــ ) لعور إنت أعور يا ضنين

محمد سعيد بن مخاشن 06-14-2012 01:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك طويحس (المشاركة 725021)
يالواقعي لتقول عادك ماعرفت ايش السبب=والمشكله والحل وين الحل ياشاعر ذهين
دجله نضب والنيل من منبعه لمان المصب=الماء مغثرب فيه واهله في حيال الزاهدين

أحيان يا مبارك أظن البحتري عاده يدب=على رجوله ... ما توفى من زمان الغابرين
أقوال لك تشفي الذي معلاق قلبه إنقطب=مثل البغيّه دوعنيّه صافيه في صحن صين

محمد سعيد بن مخاشن 06-14-2012 02:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي (المشاركة 725018)
ياما أدوعه ذي يباء الحجبه وبدباء جدب= حتا ولو جاني القحط بسقيهن دم الشرائيين

وأنعم وأكرم بك يا أبا الوليد

شيخ وشاعر وتاجر أكتمل النصاب يالنهدي وما باقي عليك سوى التفاعل والمشاركه بالنضم
شعراً والرد على قصيدة المقدم عميد الشعراء باقديم وفي جواب الشاعرمخاشن
نريد أن تضع جوابك في الموضوعين وأفرع شر,وجزاك الله خير ...أو حارش بينهم للاستفاده
ولو أنني لا أرى مقارنه بين العميد باقديم الشاعر الفذ وبين بن مخاشن.....:FRlol:
ولكن الأنصاف مطلوووووب بالميزان الرولكسي السويسري ذائع الصيت.


تحياتي؛؛؛؛؛


وينه صاحبك ما يدخل في الدان ولا في الزامل؟
أتدري لماذا لا يدخل؟ لأن الدان والزامل يستلزم شعر حاضر بحاضر ما هو يقعد يلفلف له كم بيت بالورقة والقلم.

وأما أنه لا وجه للمقارنة بيننا وبينه فقد صدقت وإليك الأمثلة الدامغة والمضحكة في نفس الوقت:


هــــذه فــعـــال الـشــخــص واعـمــالــه ومـنـهـجــه الـبـلـيــد = امـامـكــم مـنـظــور فــــي الـصـفـحـه رداء ولــغــط ولـــــوم
كلمة رداء هو نوع مما يلبسه أو يرتديه الإنسان أما إذا باقديم يقصد الإسم من الصفة ( رديئ ) فالإسم هو رداءة. وعليه أن يعدّل هذا العجز باستخدام كلمة ( رداءة ).

يـفــعــل كــمـــا هـــــذه الـسـلـوكـيـات والـشــخــص الـتـلـيــد = قـــالــــوا غــــلــــب مــاهـــكـــذا دل الــرجــاجــيــل الــــدعــــوم
أل التعريف في كلمة ( السلوكيات ) تجعل الشطر شاحي بل مكسور. لابد ( مثلا ) أن يستيدل باقديم كلمة ( هذه ) بكلمة ( تلك ).

ثــاروا دراســه حــول تـلـك الشـخـص فــي امــر القصـيـد = وحــــول مـيـزانــه وهــزلــه فــحــص يـحـصــل كـــــل يـــــوم
هنا طامة كبرى فقد أنّث باقديم المذكر المجازي ( الشخص ) وقال عنه ( تلك الشخص ). هنا كان يجب أن يقول ( هذا الشخص ) أو ( ذاك الشخص ).

بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصــمـــت ولا تــكــمــل وهــــــذا مـالـديــنــا مــــــن عـــلـــوم
مرة أخرى تأنيث للمذكّر!

تفصـيـل مـوجــز صـاغــه الـشـاعـر عـلــى مـعـنـى فـريــد = ان قــــد كــفــى ولا اشــــد مــنـــه وســـــط راســـــي يــعـــوم
تعبير ركيك لأن الناس لا يقولون أن الأفكار تعوم وسط رءؤسهم وإنما يقولون أنها تتضارب أو تتوارد مثلا.

شاعر يؤنث المذكّر ويذكّر المؤنث وتعابيره ركيكة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أكيد لا وجه للمقارنة بيني وبينه.

يمـيـن إن رتبـتـه وصـمـه عـلــى الـتــاج البريـطـانـي=فــقـــه قــولـــوا لـشــرشــل عــادكـــم تِـعْـلـيــه وتـرقّــيــه

محمد سعيد بن مخاشن 06-14-2012 04:08 PM

معاد حد دخل على هذا الفصل. الظاهر إنه أخذ ملاه.


فصـــل جـــديـد


يقول المخشني ما جور وأيضًا ما نداني الجور=ونطلب من إله الكون ينصف لي من الجاني
تعرمشني بلا داعي ... تحبّر بي ولد نقفور=ولا أدري ويش قصده ما سوى إنّه مبغض(ن) شاني
ونا بدعيك يا ربّي بوسْط الحندس الدّيجور=تكف شرّه لذي هو دوب يشتمني ويهجاني

روض 06-14-2012 08:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 725046)
معاد حد دخل على هذا الفصل. الظاهر إنه أخذ ملاه.


فصـــل جـــديـد


يقول المخشني ما جور وأيضًا ما نداني الجور=ونطلب من إله الكون ينصف لي من الجاني
تعرمشني بلا داعي ... تحبّر بي ولد نقفور=ولا أدري ويش قصده ما سوى إنّه مبغض(ن) شاني
ونا بدعيك يا ربّي بوسْط الحندس الدّيجور=تكف شرّه لذي هو دوب يشتمني ويهجاني

كلامك زين ونته زين وامعك رتبة الدكتور=وخصمك مامعه غير الكلام العيف مجاني
يسب هذا يسب هذا تقول انّه بدون اشعور=وهذا من مضيغ القات منّه دوب سكراني
ونص كيلو من التنباك في شدقه يلف ويدور=مدوخ به وريحه خايسه في كل لحياني

الاسد القرشي 06-16-2012 10:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 725046)
معاد حد دخل على هذا الفصل. الظاهر إنه أخذ ملاه.


فصـــل جـــديـد


يقول المخشني ما جور وأيضًا ما نداني الجور=ونطلب من إله الكون ينصف لي من الجاني
تعرمشني بلا داعي ... تحبّر بي ولد نقفور=ولا أدري ويش قصده ما سوى إنّه مبغض(ن) شاني
ونا بدعيك يا ربّي بوسْط الحندس الدّيجور=تكف شرّه لذي هو دوب يشتمني ويهجاني

الحاكم هو الجاني عسى الله يجبر المكسور = تصبّر يامحمد وانت فيدك كل برهاني
جعث بقعى عبيدون المزمر لخبط الطابور = وخلاها مثيل النار لي من فوق بركاني
يحاكونه عيال ابليس لي بايكردون الكور = له لانه بغى نفسه كما قابوس سلطاني

القعيطي رقم واحد 06-16-2012 11:05 AM

النوب سره في العسل واللحم سره في المرق
والعقل سره في الفوائد والخساره ماتفيد
حقك اذاما هو بيدك ما معك حجه وحق
يااللي تناوط عالسماء وين السماء منك بعيد

الواقعي 06-19-2012 04:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 725046)
معاد حد دخل على هذا الفصل. الظاهر إنه أخذ ملاه.


فصـــل جـــديـد


يقول المخشني ما جور وأيضًا ما نداني الجور=ونطلب من إله الكون ينصف لي من الجاني
تعرمشني بلا داعي ... تحبّر بي ولد نقفور=ولا أدري ويش قصده ما سوى إنّه مبغض(ن) شاني
ونا بدعيك يا ربّي بوسْط الحندس الدّيجور=تكف شرّه لذي هو دوب يشتمني ويهجاني


نصيحه من محب عالعين حُط يالمخشني ناظور=وميّز يامحمد لهجة الصيعر وسيباني
وصُف البدو لاقد جوك يا صاحبي في طابور=وخُذ حذرك من الي ما وقف وسط السرا ساني


الساعة الآن 06:04 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas