سقيفة الشبامي

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)
-   سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)
-   -   مساجلات الزامــــل الشعبي (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=3854)

باكعيكعوه 12-03-2007 12:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني
أخي أنا مشغول جدا ولكن لم أحب أن أتجاهل تعليقاتك. لذلك سأركز كلامي في نقاط:

1) في تحليلي لأبياتك التي إعترض عليها طالب باتيس دافعت عنك دفاع المستميت ليس تحيزا لك ولكن لمعرفة الأوجه المحتملة لقراءة أبياتك.

2) هناك إشكالية فظيعة بشأن الشعر الشعبي وهذه الإشكالية تناقش في الصحف والجرائد الخليجية ألا وهي إشكالية كتابته. إن كتبناه كتابة إملائية صحيحة فيراه غير الشعراء بأنه مكسور وإن كتبناه حسب النطق فيكون شكل الكتابة مضحكا ويعترض عليه بعض الناس على أساس أن تلك الكتابة تشويه للغة العربية. فقط أنظر إلى أبياتي أعلاه الموجهة إلى السيد جمال العطاس. إضطررت إضطرارا أن أكتب ( يدكاتره ) بدل ( يا دكاتره ) كذلك كتبت ( بنّاظره ) بدل ( با نناظره ). واحدة من إثنتين: يا تكتب كتابة إملائية صحيحة يا تكتب بعض الكلمات كتابة ( عروضية ) أي حسب النطق ويجي باكعيكعوه ويعترض عليك!!! وقد قال بعض الظرفاء أننا يجب أن نكتب الشعر الشعبي بالحرف اللاتيني لأنه ليس شعرا فصيحا وأيضا لعدم تشويه العربية ولكن إعترض ظرفاء آخرون قائلين أن هذا الإقتراح ما هو إلا أتاتوركية متلثمة لتدمير لغة الضاد.

3) أنظر إلى كلمات مثل: لكن، كذلك، ( بسم ) الله، يس، ( نون ) والقلم وما يسطرون ... إلخ. لماذا لا نكتبها:
لاكن، كذالك، بإسم الله، ياسين، ن والقلم وما يسطرون؟

4) حدد بدقة هل تقول أن أبياتي مكسورة أم لديك إعتراضات على طريقة الكتابة.

5) أبياتي ( الدوم يهديني وأنا أهدي له خريف ) بغض النظر عن الكتابة الإملائية فأي شاعر أو متذوق للشعر سيقرأها ( إد دَوْ مَيَهْ دي ني وَنَهْ دي له خريف ) وممــــــــــــــكن كتابتها إذا حبيت وعلى مسئوليتكID DO MAYAH DEE NEE WANAH DEE LEH KHAREEF
( ذلا كشافه ومسايل خاسره ) ممكن كتابته ( ذل لا كشا فه أُو مسا يل خا سره ) وإكتبها أنت بالحرف اللاتيني لتتأكد من إتزانها.

المقد* تتوقدون ... جناس ناقص. نعم. وعند نفاد كلمات الجناس التام يجوز اللجوء الى الجناس الناقص بل يجوز حتى التحلل من الجناس كليةً والالتزام بالقافية فقط.

وشكرا لمرورك وتعليقك ولك تحياتي.



محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

صحيح كلامك وهذا مانطالب به نحن وقلناه شاكر لك توضيحك للقارئ الكريم ولي ولكنكم حللتوه عليكم وحرمتوه علينا وكسرتوا قصيدنا واعتمدتوا على الكتابه الأملائيه في الوزن ولم تعتمدواعلى الميزان السماعي المتعارف عليه في الزامل والدان وغيره من الشعر الشعبيوهذا حال امتنا اليوم باسرها على جميع المستويات
بالنسبه لقصيدك انا شخصيا عندما اقراه بلهجتي وبقراءتي الشعريه اقدر ازمل عليه وان وجد كسر بسيط اجبره
في الشله المتعارف عليها في اطارنا ومحيطنا ولكن قد تكون اللهجه تختلف ولسان عن لسان تعتضل ولاتجي على الشله انا شفت بعض الأخوان هنا يكتبون حرف (ن) مثل( نحن )يكتبها (لحن )( نبغي ) ( لبغي )ربما لقرب المخارج
او قد تكون موجود هذا المعنى في اللغه انا ما اعرف عنها شي ومعلوماتي عنها ضعيفه لذلك لم اناقش فيه
على كل حال المسامح كريم ونحن نبقى مهما كان اخوان واعلم انني قد عفيت عن كل من ظلمني والتسامح سيضل طبعي ان شاء الله ما حييت ولافي قلبي غله ولاحسد وكما تراني حتى في شعري لم المز ولا اغمز عن احد في السقيفه كلامي كله عن مواضيع الساعه وهذا المجال الذي ارتاح له اما الألقاب والسباب والنغاز مانحبه
تقبل خالص تحياتي واشكرك على تجاوبك واعتذر لكل من سببت له اي احراج بنقدي الصريح في الشعر السابق
اخوك باكعيكعوه وسأبقى معكم ان شاء الله فاعلا لخدمة التراث والزامل الشعبي

البكري 12-03-2007 02:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب
وين الكلام الزين وين الشنطبه=وين التفاهم والتحاور والنقاش
وين العصير اللي زمن كنت اشربه=واشعر براحه بعد شربه وانتعاش


اليوم يابن الذيب بقعه مقطبه = والزامل الا قده قاعد عالمعاش
لي ماحسب للفائده لاتحسبه =خله يقع قسم العقارب والحناش

القنّاص 12-03-2007 02:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب
وين الكلام الزين وين الشنطبه=وين التفاهم والتحاور والنقاش
وين العصير اللي زمن كنت اشربه=واشعر براحه بعد شربه وانتعاش

الليل في الرمله ذهن من عقربه = والا خدع لك هام في وسط القشاش
الحصن في سده ذهن لاتقربه = بوصيك وانا القناص لاكاذب وغاش
وان حد قرب منه عيوني ترقبه = بانلهب الصحراء عاروس الوباش

جمال العطاس 12-03-2007 02:47 PM



الأخ باكعيكعوه
الأخ بن مخاشن

تحية

تابعت مطارحاتكم عن طريقة كتابة ونطق الشعر الشعبي . وقد أثريتم الموضوع بما تفضلتم به . ولن أزيد سوى أن طريقة الكتابة قد تؤثّر في ( نطق القارئ ) فتكسر وزن هذا البيت أو ذاك . لكن الذي أريد أن أركّز عليه أن هناك أعراف مرعية ومبادئ يكاد يكون هناك إجماع عليها ( أحيانا ) يجب مراعاتها . ولهذا نقول ونكرر دائما أن يهتم الشاعر عند كتابة أبياته ( بالتشكيل ) وأن يركّز على تشكيل بعض الألفاظ الموهمة التي قد يتوهم القارئ في قراءتها ومراعاة ( زوائد الحروف اللازمة ) مثلا : عندما أكتب ( يد بيد ) فلما اكتبها هكذا وأنا أقصد ( إيد بيد ) فهذا خطأ أنا تسببت فيه وبالتالي وقع القارئ فيه . مثال آخر : عندما أكتب ( بإسم الله ) وأنا اصلا أقصد ( بسم الله ) فأنا أوقعت القارئ في خطأ وبالتالي ظهر له حرف زائد مما كسر الوزن .

عموما ماتفضلتم به يجب مراعاته . والناشئة عليهم أن يهتمون بمثل هذه الأمور كي يقومون بتطوير مواهبهم وصقلها . قد يكون جمال العطاس متشدد في منظوره للشعر كوزن أو من النواحي البديعية ومحسنات الشعر وهذا مالامني فيه البعض . ولكن هذه نظريتي الخاصة . فأنا أعتبر الشعر ثقافة وأدب . والشاعر الذي لايهتم بتثقيف ذاته وتوسيع مداركه الشعرية والأدبية والمعرفية إجمالا . أعتبره شخصيا ( شاعر ناقص ) . لأن الشاعر كلما زادت وتوسعت( مدخلاته المعرفية ) . كلما أبدع في ( مخرجاته الأدبية والفكرية ) . فتجده يوظّف قراءاته المتنوعة لصالح شعره فيطرق مسائل ومصطلحات ومفاهيم ويضمّن أبيات الشعراء والأحاديث النبوية والآيات القرانية في بيت شعري واحد . اما الذين يعتقدون ان الشعر ( دربجة وخراط وكلام فارغ ) سيظلون يراوحون ويتخبطون في جهالاتهم . فتتراكم في نفوسهم ظلمات بعضها فوق بعض !!

تحياتي

القنّاص 12-03-2007 02:56 PM

شف بحركم والجو قدني مجرّبه = والبر مابه خوف مبناكم خشاش
الويل ثم الويل لعيال مخرّبه = دي خرّبوا المبنا بخس قيمه وكاش

باكعيكعوه 12-03-2007 03:00 PM

كل الكلام الزين شله حنطبه =وحنطبه خذ سعر به نقدي وكاش
ون ما عرفته انت عادك جربه=هذه نصيحة ود لك مني بلاش

جمال العطاس 12-03-2007 03:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب
وين الكلام الزين وين الشنطبه=وين التفاهم والتحاور والنقاش
وين العصير اللي زمن كنت اشربه=واشعر براحه بعد شربه وانتعاش

معاد خلّوا للكلام الزين أدنى مرتبه = شفت الشتايم والسباب اليوم فاش
شبّيت كيري نار كيري ملهبه = وتساقطت في الافاعي والفراش
ذا صرح شامخ كل من بايخربه = الورد بتجي له وبيجيه الطراش
ننْفيه لسقطرى وإلاّ قعطبه = نطْرُده مثل البيض وإلا دنكتاش


قعطبه : قرية يمنية بقرب الضالع
راؤوف دنكتاش : زعيم القبارصة الاتراك

باكعيكعوه 12-03-2007 03:09 PM

عفوا قد يقول قائل ان القافيه مكرره بيني وبين القناص ولكن المسأله جاتني رساله وانشغلت بها في هذه اللحظه والقصيده مكتوبه والله عندي من قبل وكنت اول واحد بارد بها على الذيب ولكن انشغلت وارسلت دون الرجوع للصفحه وعندي شاهد بذلك هههههههههههه
للتأكد من ان يكون احد سبقني على القافيه
كما ارجو ان تقرأ كلمة جربه بتشديد الر وشكرا
كل الكلام الزين شلـه حنطبـه =وحنطبه خذ سعر به نقدي وكاش
ون ما عرفته انت عادك جربـه هذه نصيحة ود لك مني بـلاش
جربه ارافيها مشدده تقرأ رجاءا

جمال العطاس 12-03-2007 03:14 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باكعيكعوه
عفوا قد يقول قائل ان القافيه مكرره بيني وبين القناص ولكن المسأله جاتني رساله وانشغلت بها في هذه اللحظه والقصيده مكتوبه والله عندي من قبل وكنت اول واحد بارد بها على الذيب ولكن انشغلت وارسلت دون الرجوع
للتأكد من ان يكون احد سبقني على القافيه
كما ارجو ان تقرأ كلمة جربه بتشديد الر وشكرا


لاعليك ياباكعيكعوه . اهم شئ يكون التوظيف سليم . وتكرار القافية أمر ليس مخالف خصوصا إذا أتى لفظ يحمل معنيين مختلفين مثال : ( فراش ) وهو مايفرشه الانسان في بيته . و ( فرَاش ) وهو الحشرة المعروفة . الحروف واحده ولكن التشكيل والمعنى مختلف فهذا لايسمّى تكرار .

القنّاص 12-03-2007 03:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باكعيكعوه
عفوا قد يقول قائل ان القافيه مكرره بيني وبين القناص ولكن المسأله جاتني رساله وانشغلت بها في هذه اللحظه والقصيده مكتوبه والله عندي من قبل وكنت اول واحد بارد بها على الذيب ولكن انشغلت وارسلت دون الرجوع للصفحه وعندي شاهد بذلك هههههههههههه
للتأكد من ان يكون احد سبقني على القافيه
كما ارجو ان تقرأ كلمة جربه بتشديد الر وشكرا
كل الكلام الزين شلـه حنطبـه =وحنطبه خذ سعر به نقدي وكاش
ون ما عرفته انت عادك جربـه هذه نصيحة ود لك مني بـلاش
جربه ارافيها مشدده تقرأ رجاءا

اخي باكعيكعوه
انا وياك واحد مابعد قسمنا والا ايش رايك؟
تحياتي

جمال العطاس 12-03-2007 03:31 PM

هم حاسبين البيت هذا مزربه=أو ظنّهم عرشه وهي مثل العراش
ذي ( بوتقة ) أفكار ناس مؤدبه = شف لهلها صولات جم أصحاب جاش
مايوم سمحوا للعب والملعبه=كل من تجرّا بانحطّه في القراش
ومن تأدّب شوف ودّه نخطبه=نكرم جنابه نجلسه فوق الفراش

القنّاص 12-03-2007 03:31 PM

الرزق بيد الله وعمرك انتبه = والطير في عشه لقط رزقه وعاش
والعز والناموس ماحد يسلبه = لاتقع لنا هامان نفسي نفسه وطاش

عمر الذيب 12-03-2007 03:44 PM

ما حد بري كل شخص فينا مشتبه =من يوم ولد ابليس يابنتي غراش
لاما ولا عيشه ولا شي كهربه=وانتي زمن كنتي لنا ماحد كماش

جمال العطاس 12-03-2007 03:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القنّاص
الرزق بيد الله وعمرك انتبه = والطير في عشه لقط رزقه وعاش
والعز والناموس ماحد يسلبه = لاتقع لنا هامان نفسي نفسه وطاش

الرزق يبغى له أدب لايسلبه = ربك لأن المعصية فقد المعاش
العز والناموس شفها منقبه= ماهي شتايم بين متسفّل وواش
ماشئ لهم ناموس أهل السبسبه=من يخلط الناموس بالسب كان غاش

القنّاص 12-03-2007 03:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس
الرزق يبغى له أدب لايسلبه = ربك لأن المعصية فقد المعاش
العز والناموس شفها منقبه= ماهي شتايم بين متسفّل وواش
ماشئ لهم ناموس أهل السبسبه=من يخلط الناموس بالسب كان غاش

هذه مصيبتنا بغينا المنصبه = من مائدة عامربانملي الكراش
العيب ياعيباه بقينا نشطبه = الجود واحسانه بقا خلف الفلاش

جمال العطاس 12-03-2007 03:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القنّاص
اخي باكعيكعوه
انا وياك واحد مابعد قسمنا والا ايش رايك؟
تحياتي

تحية إجلال للقناص وتحية لهذا الذوق والنبل !!

عمر الذيب 12-03-2007 04:05 PM

[poem=font="Simplified Arabic,7,firebrick,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/13.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
جمال العطاس


هم حاسبين البيت هذا مزربه=أو ظنّهم عرشه وهي مثل العراش
ذي ( بوتقة ) أفكار ناس مؤدبه = شف لهلها صولات جم أصحاب جاش
مايوم سمحوا للعب والملعبه=كل من تجرّا بانحطّه في القراش
ومن تأدّب شوف ودّه نخطبه=نكرم جنابه نجلسه فوق الفراش]


عمر الذيب
كلين له دينه وعارف مذهبه=يكفي من الفوضه وهرج الارتباش
يوم القيادات الكبار امذبذبه=ثلثين خلق الله بايمسو وحاش
نا ذيب وابن الذيب ما هو ارنبه=بيخلي الحصيان عينه والفقاش

جمال العطاس 12-03-2007 04:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القنّاص
هذه مصيبتنا بغينا المنصبه = من مائدة عامربانملي الكراش
العيب ياعيباه بقينا نشطبه = الجود واحسانه بقا خلف الفلاش

المنصبة آداب ماهي قبقبه=لاعنتره فيها ولا فيها طياش
من هو مؤدب ياصحابي قرّبه = ربي وجنّبه المذلّه والنواش
العيب في كثر الغلط والعبعبه=قولوا لها يابنت لايكثر خطاش

القنّاص 12-03-2007 04:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس


تحية إجلال للقناص وتحية لهذا الذوق والنبل !!

شكرا اخي جمال وهذا من ذوقك

أحمد العمودي أبوفيصل 12-03-2007 04:19 PM

الاخ الغازي

كررت عليك أن لاتقحم المسميات داخل ابياتك . ويبدو انك لاتعرف الا هذا النوع من القصيد . ثم انك أخطأت في قافية الشطر الأول من البيت الثاني فقلت ( المسبحه ) وهذا خطأ . سأحذف مشاركتك نهائيا وبعد أن تتجنب ذكر المسميات وتصحح الخطا في البيت الثاني أهلا بك !!

جمال العطاس 12-03-2007 04:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب
[poem=font="Simplified Arabic,7,firebrick,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/13.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
جمال العطاس


هم حاسبين البيت هذا مزربه=أو ظنّهم عرشه وهي مثل العراش
ذي ( بوتقة ) أفكار ناس مؤدبه = شف لهلها صولات جم أصحاب جاش
مايوم سمحوا للعب والملعبه=كل من تجرّا بانحطّه في القراش
ومن تأدّب شوف ودّه نخطبه=نكرم جنابه نجلسه فوق الفراش]


عمر الذيب
كلين له دينه وعارف مذهبه=يكفي من الفوضه وهرج الارتباش
يوم القيادات الكبار امذبذبه=ثلثين خلق الله بايمسو وحاش
نا ذيب وابن الذيب ما هو ارنبه=بيخلي الحصيان عينه والفقاش

الذيب مايدخل أبد وسط الدّبه = مايحتجي ياصاحبي وسط الحواش
من هو مذبذب ذي يجامل صاحبه= لجل المصالح والمسامر والطماش
بانفقش الحرقوص هو والحبحبه=بفتح ثبانش بظهر اللي في خباش

القنّاص 12-03-2007 04:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب
ما حد بري كل شخص فينا مشتبه =من يوم ولد ابليس يابنتي غراش
لاما ولا عيشه ولا شي كهربه=وانتي زمن كنتي لنا ماحد كماش

الاصل يبقا اصل دايم تحسبه = في الجد تلقا مد وفي وسط الهواش
ياذيب يابن الذيب وقتك اقلبه = وارزح على حيدك ترك طعم الحواش

أحمد العمودي أبوفيصل 12-03-2007 04:30 PM

وان كان تسمع في سلوكك ذبذبه = والارضه في عودكم والعود خاش
ناالزير سالم مايجي من مقربه = لاتمثله بافلام مصريه وطاش

أحمد العمودي أبوفيصل 12-03-2007 04:36 PM

جربت شفني والحياه مجربه = ماشي بقر بتعيش مره والوحاش
عاد المخيله والصواعق مرعبه = والسيل في مجراه لي يغشب وفاش
خل البليله في الصحون مكببه = ماباشتريها ولو ذرعتوني بلاش


( مابشتريها ولو ذرعتوني بلاش )

الواو زائد والصحيح ( وزنا ) هو : ( مابشتريها لو ذرعتوني بلاش )

القنّاص 12-03-2007 04:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس
المنصبة آداب ماهي قبقبه=لاعنتره فيها ولا فيها طياش
من هو مؤدب ياصحابي قرّبه = ربي وجنّبه المذلّه والنواش
العيب في كثر الغلط والعبعبه=قولوا لها يابنت لايكثر خطاش

المنصبه دايم لاهل المنصبه = اهل العبث يابوك بعطيهم طناش
من سمح هو منصب ولاجاته هبه = والبنت تتوحم كفا يكفي طراش

جمال العطاس 12-03-2007 05:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القنّاص
المنصبه دايم لاهل المنصبه = اهل العبث يابوك بعطيهم طناش
من سمح هو منصب ولاجاته هبه = والبنت تتوحم كفا يكفي طراش


البنت ياصاحبي صارت مطربه = تبات بالدسكو وتشرب من غراش
العار جاها وأهلها في مكربه= يابنت بعتي العز في لقمة عشاش

جمال العطاس 12-03-2007 05:14 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007
وان كان تسمع في سلوكك ذبذبه = والارضه في عودكم والعود خاش
ناالزير سالم مايجي من مقربه = لاتمثله بافلام مصريه وطاش


( والأرضه في عودكم والعود خاش )

الغازي : هذا الشطر طويل ووزنه مختل . حاول تعديله وأوزنه بما تحته !!

تحياتي

جمال العطاس 12-03-2007 05:26 PM



العفو منكم يارجال . الوعد الليل على السمر . وأتمنى الإلتزام وعدم تلطيخ الصفحات بما يشينها من ألفاظ وهذه هي توصيات مباشرة ( هاتفيا ) من السيد المشرف العام ونوابه . فهم حريصون أن تظهر هذه الصفحة بمظهر مشرّف ولاشك أنت تحرصون كذلك !!

تحياتي

أحمد العمودي أبوفيصل 12-03-2007 05:27 PM

الاخ شكرا لك
انا قصدي الا رضه تكون همزه تحت الالف لكن ماعرف اكتب الهمزه

أحمد العمودي أبوفيصل 12-03-2007 05:28 PM

فصل ياسيد بغينا فصل زين

جمال العطاس 12-03-2007 05:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007
فصل ياسيد بغينا فصل زين

من عندك يابو عمود أو أحد الإخوة . أنا إستأذن منكم سأذهب لعزاء بعض الجماعة وإلا لكنت قعدت معكم . والوعد الليل للسمر

تحياتي

أحمد العمودي أبوفيصل 12-03-2007 09:58 PM

باكلم الشعار في ذا الليل = والبرد جاء من كل يمه
البرق يتلملم ولاشي سيل = كل من دخل يدخل بهمه

أحمد العمودي أبوفيصل 12-03-2007 10:18 PM

يالي تحبون الجفل والهيل = كل من عبر منكم يشمه
لي ريحته ياصاحبي ماتميل = كلما برد فيجان يحمه
من اجلكم جينا نرد الميل = من اجل بوراضي وعمه

بن قطمان 12-03-2007 10:28 PM

اهل اليمن ياويلهم بالويل=ماحد حسب لحمه ودمه
لما متى والكيل نفس الكيل=واعادشي حكمه وذمه
ماشي سوى من يوم شفت الخيل=والحفن قد ردوه قضمه
والماء توقف من عيون الغيل=والعاد شي فالغيل عمه

محمد سعيد بن مخاشن 12-04-2007 01:07 AM

يا شعار يا كرام ... أنتم تكتبون شعرا وليس قائمة مقاضي من السوبرماركت!!! والحليم فهيم. وإن ما فهمتم فضلا أفيدونا هل الميم قبل الهاء مشددة ومفتوحة ( يشمَه، يخمَــه ) أم مشددة ومكسورة ( عمِـه، دمِــه، همِـه ) و أنظروا ملاحظات السيد جمال العطاس بشأن التشكيل. لا بد أن تفرّقوا بين الغـزَ ل والغـزْ ل والجبَـل والجبِــل والرّبـِــح والرّبْــح والحبَـل والحبْــل.


محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

أحمد العمودي أبوفيصل 12-04-2007 01:09 AM

بن مخاشن بغينا الفصل المشمس تكفى

أحمد العمودي أبوفيصل 12-04-2007 01:21 AM

المخشني الفصل الذي في الطيرمه

جمال العطاس 12-04-2007 02:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني
يا شعار يا كرام ... أنتم تكتبون شعرا وليس قائمة مقاضي من السوبرماركت!!! والحليم فهيم. وإن ما فهمتم فضلا أفيدونا هل الميم قبل الهاء مشددة ومفتوحة ( يشمَه، يخمَــه ) أم مشددة ومكسورة ( عمِـه، دمِــه، همِـه ) و أنظروا ملاحظات السيد جمال العطاس بشأن التشكيل. لا بد أن تفرّقوا بين الغـزَ ل والغـزْ ل والجبَـل والجبِــل والرّبـِــح والرّبْــح والحبَـل والحبْــل.


محمد بن سعيــد بن مخــاشــن


تعجبني ياعمرو . كلامك وقر في حجر . لكن الإنسان يتكلّم حسب ثقافته وحسب قدراته المعرفية . وقد قيل ( كل إناء بما فيه ينضح ) . فنافخ الكير لايأتيك منه الا ريحة كريهة . وحامل المسك ستجد منه الروائح الزكية !!

أحمد العمودي أبوفيصل 12-04-2007 02:18 AM

يالي تنزل في السلع تنزيل = باروتنا لازم باتشمه
لمى متى في قالها والقيل = شف طبعكم مابانهمه
وش كلفه عاغاداري الليل = ينفث على ربعه بسمه
للضرب متمكن ضربنا بالحيل = مخطي الهدف لاهو بعرمه


الاخ الغازي :
( باروتنا لازم باتشمّه ) هذا مكسور الوزن والصحيح يكون ( باروتنا لازم تشمّه ) . ( وش كلفه عا غاداري الليل ) مكسور الوزن والصحيح يكون ( وليش يكلف ع غداري الليل ) .
نصيحة للأخ الغازي : بدل ماتشل بندق أبو دربيل وتصوّبه على العطاس . المفروض انك تتعلّم أوزان الشعر . والمفروض انك تحمل ميزان في بقالة ولاتحمل بندق . وأنصحك بالعمل في بقالة حتى تجيد الوزن !!

تحياتي

أحمد العمودي أبوفيصل 12-04-2007 02:22 AM

وينك يابن هاشم هت فصل يالحبيب خلنا نسمر غلفود يغر ف من بحر الليله تكفى فصل ترى تكفى تهز الرجاجيل


الساعة الآن 02:47 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas