|
|
به صوت سيبان ياحيا شاعروحرب مكاويه=عالفصل بيحطلك كيه ياذي مصوطل وفيك انعاس بالصدق ينطق ويتكلم مي قول هذه ولاذيه=ون قدعزم بي طرش وحده مابي هتم من كلام الناس |
اقتباس:
الحب قال المثل أعمى هندي وحبته جاويه= شافته طيب ومتحرك والقلب ماهو كما المحماس وزوجها ذي مطلقها كرهته شفها كراهيه= تارك لها فا العرى دايم وقوتها الرفس والبكاس |
تصبحون على خير
|
اقتباس:
بظاعة ابليس ماتعجب تقليد فالسوق صينيه=صدّقت صدام انا مثلك وامدحت صاروخه العباس ماحد من التان بايحلب ماغير سكني وجنيه=والفحل ماشي ثمر منّه وانّك تبا قصم هت لك فاس |
تصبحون على خير وبيننا غداً أن شاء الله
|
اقتباس:
النظر قل وفيها تركيب سنون :) وبغى بايلعب السوني معناته قلبه شباب ياهاوي الشعر :) لقب شاعر السقيفه لهاوي شعر الآن !! |
اقتباس:
عبد الصمد قل منتوجه من يوم كبرت مخابيه=لامليت مخباه له عود عالظهر ملقي ثنين اكياس ياكل بيدين من صحني وزونه عالبير مرسيه=ينزح من ابار ماتخصه ويقول ذا بيري الهلاس |
اقتباس:
يستاهل وهو جاء على هذه المصيبه كلها الله يسامحه |
اقتباس:
عبدالصمد ضاع منتوجه قسمه ويقول حريه = والبير ذي منه الرافد عليه ملقي مية حراس ياعمر علينا ضبابيه في الدخل والصرف مخفيه = حاجات جم مالها مرجع ولالها بند في الكراس |
هذا خرج فصل والثاني مني سلامين وتحيه = على المهندس وع البناءو ع ذي يحفرون الساس ولذي بنو دار بوعنترمن ضمن بنيات تحتيه= موقعه من علي ناصر من قبل مايوقع العطاس طاب السمر ريتني معكم يأهل القلوب الرومنسيه=الذيب وسعيد بو رايد ورجال مايعرفون اليأس والواقعي نجم سمرتنا عبر القناه الفضائيه= باقولها من مل فمي من صدق هو يستحق الكأس |
سمر قولو لبو طارق ماليله الا قادريه=واليله في السمره بانوطّي حديد الماس وباتصبح قطعهم كلها ياسعيد مذريه = وباننزع من قلبه ذاك الشك والوسواس |
مبروك لهاوي الشعر لقلب شاعر السقيفه
يستاهل وشاعر كفو ولاهنت ياشبامي لدعمك للمواهب وتشجيعك المستمر لهم |
فصـــــل جـــــديد خواني ... ما إفتقدتوا خالد المرّي؟ = لذي هو في عُـنـُـق لشعار مريّه! معد شارك في الأسمار بالمرّه ولـَـسْـمعته يردّدها صوات الدان دخل يا الشاعر الموصوف يا الدّرّي = وجيب أقوال موزونات دريّه وكل سامع يقل ( للمعتلي درّه ) إذا أقوالك تسر الإنس هم والجان معا المغرب سمعته عا الشـّـجر قمري = يردد لحن عا أسماع قمريّه ونا وحدي معاين مطلع القمره عسى يرحم ويبزغ لي قمر شعبان |
اقتباس:
قسما بالله أنت مدعي انك تعرف الوزن فقط .. ولست شاعرا ، هنا نقرأ كلاما لايمت للشعر بشئ ، إن سكتنا عنه ظلمنا الشعر ، وإن أبدينا رأينا أدعيت أننا ظلمانك .. وإن جاملناك ظلمنا أنفسنا ..!! قضمت وأكلت أحرف لغتنا العربية في سبيل مزاعمك على استقامة الوزن والدليل ما لونته لك بالأحمر . يقول المثل الحضرمي (( ريت عامر ما تسوق )) ونحن نقول هنا (( ريت بن مخاش مافصل )) لأن فصل كهذا جعلنا مصدومين ياصاحب الميزان الرولكسي من أول البيت ، وأدركنا أنك سقطت في هاوية حضيض التعبير ، وتجرأت ووصفت شعراء السقيفة بما فيهم أنت بأنهم أناث ...!! وإلا كيف يتجرأ احدا يصف رجلا سوى إن كان عاديا أو شاعرا مبدعا بأنه (( كالعقد )) أو(( المرية )) والمريّة للذين لايعرفونها وليس لهم علاقة بشغل حسان . هي عقد نسائي كان شائعا في حضرموت .. ك (( المرية )) في عنف الشعراء .. ههههههه مبروك لشعراء السقيفة تحولهم على يد الشاعر الرولكسي بن مخاش الى (( أناث )) حين وصفهم بالتحلى بالحلل في اعناقهم من مرية واشباهها ...!! ربما الأجدربك ياهذا أن تقول في عنق الشاعرات ... !! . |
اقتباس:
|
اقتباس:
بجم شعار ماحد منكم يدري=ولامعك علم بالمقتول ودريّه وحتى محمد الدرّه =قتل في القدس وحسبتوه في لبنان |
ابو عوض الشبامي والمخشني ما نشوفه هنا لايرضي صديق ولا عدو حتى ولو في الاببيات كسور لكن النقد طلع مكسر للهمم والتشهيره ونقد جارح
نرجو التحدث مع بعضكم البعض بحكمه ولو جاملنا ظلمنا انفسنا برضه وين الشعرا الكبار يقولن كلمة الحق الساكت عن الحق شيطان اخرس |
اقتباس:
|
حقيقة انا لست شاعر ولكنني ربما فهمت من خلال القصيده ان ابن مخاشن يقصد بأن اذا كان للشعر عنقا فشعر المري هو المريه في عنق الشعر( اي القلاده ) وهذا تشبيه
وكثير من الشعرا في مدحهم لبعض يقولون عصابة الرأس والعصابه هي نوع من الحلي تلبسها المرأه على رأسها والفهم الثاني ربما يقصد لشعار مريه اشعار بني مره التي ينتسب اليها وكما هو جاريه عليه العاده مثلا يقال لأهل شبام ا لشباميه ا والرقصات اللحجيه لأنتسابها لأهل لحج اوالأصوات المشقاصيه وغيرها هذا حد فهمي ولا ارا اي اهانه او تأنيث فيه للشعراء |
اقتباس:
على ذا الدر ب يالشعار بانسري=وخلو بيننا الاخــــــــــــــــبار سرّيه وكل من حب له مخلوق بيـــسرّه=يحطّه في الصبي من داخل الاعيان وانا قد جيت لشان الجبر والقدري=على مكتوب فيه اسطور مقريّـــه ولي حشّم انا بازيد من قــــــــــدره= لشانه بانجيبه خاتم اسليـــــمان |
اقتباس:
كلام كلام يابن مخاشن لا عليك فكلامك درر والمسواقه مالها محل هنا من اراد المشا ركه اهلا وسهلا ومن اراد الاستهبال والاصطياد في المياه العكر لا مكان له اسر على الصوت ونحن معك |
اقتباس:
لله درك يالذيب لا فض فوك ومايهون ولد الحموم كبير القوم ويامن تمنى قد نخسه أبليس= أن التماني مهرة المفاليس ومن زنوده قويه يجي لاقدانا بشعر وفطنه مش بكلام مستهلك ومبتذل أسر يابن مخاشن ولا تلتفت للمرجفين في السقيفه |
اقتباس:
(( مريه في عنق الشعار ؟؟؟ )) وغدا (( بنجري في معصم الشعراء هزلت ورب الكعبة ... ؟؟ . |
اقتباس:
يمنح لقب شاعر السقيفه !! |
أنا وقت السمر شفني طبل صدري=ولاحطط ضرب باالهرت صدريه وخالد عارفه لاقد طبل صدره=وشل ميزره به بايطحن العضمان عيال الراجحي في السوق والشتري=معد جونا سوى يمشون شتريه رموا البسام وأبداله لقو شتره=تمرد عا العوايد تركت الشيبان سمع مني وخذ ياولد بن عبري=وسافر لك مع عربان عبريه كلامك منه باتخنقني العبره=لانه ظلم واضح زي جبل شمسان |
اقتباس:
أخي الكريم سعيد عبيد ... يشرفني أنك أول من تواصل على هذا الصوت أقوالك موزونة ما عدا ( وحتى محمد الدرّه ) كأني به قصر قليلا. ربما يكون موزونا لو قلنا مثلا ( وحتى شو الشهيد محمد الدرّه ) وبإنتظار تعليق الذيب الذي له القول الفصل. |
مشكوووووووووور على هذا الشعر الررررررررائع
|
اقتباس:
|
وين الشباب يابو فيصل
|
بن مخاشن هج والباقيين مدري وين
|
اقتباس:
قليل خير لانك ما تتعرض الا لبن مخاشن من بد غيره من الشعار اللذين لا يصلون الى نص مستواه اما كونك مغالط فانظر ادناه الى ما اقتبسته انا من مداخلتك وهو قولك (( مريه في عنق الشعار ؟؟؟ )) هل بن مخاشن قال مريه في عنق الشعار ام قال مريه في عنق لشعار ولشعار تعنى الاشعار؟ انت اكبر مغالط لانه فرق بين مريه في عنق الشعار وبين مريه في عنق الاشعار يجوز تشبيه الاشعار بانها لها عنق وان بن مهنا هو قلاده في عنق الاشعار او القوافي وغيره قد يكون خاتم فقط او قرط اي اقل من القلاده وعمر الذيب قد يكون تاج فوق راس الاشعار لكن انت ما موضعك بالنسبه للأشعار؟ |
اقتباس:
يامرفوع ... يامكسور ........؟؟؟ . . |
نصانا بو عوض ذا الآدمي الشرّي = طبيعه فيه كالحنشان شريّه ألا يا رب صون الناس من شرّه وعجّل له يقع مطوي في الأكفان |
اقتباس:
الفصل شجي ومشهور بس صعب على المبتدئين حتى ولو حصدوا الجائزة الأولى في غفلة من الزمن فــ على قولك ( ما عليش ) بإنتظار أن تفصل أنت أو عيون المكلا أو ربما حتى أبو عوض! لم لا؟ |
اقتباس:
أخونا وأستاذنا أبو عوض الشبامي يحفظه الله أنا أحترم قلمك ووجة نظرك وانته بدون مانمدحك مشاركاتك وموقعك يشهدوا لك وأحنا كذلك ولكن أحقاقاً للحق خلنا نتناقش بهدو وتعقل لكي نوصل للمفيد مشاركت العم محمد واضحه وموجوده على الصفحه هذا واحد0 وهي مرجعنا في حالت الخلاف لاقدر الله أستاذي العزيز سبق ووضح الموضوع أخونا مرجان أحمد مرجان أعتقد أنك قريت مشاركته وإيضاحه من وجهت نظري المتواضعه أن هناك فرق بين كلمت الشعار (ولشعار) ومن هناء لالبس في الموضوع نهائياَ أستاذي يقولون الملوك أهدى الملك فلان قلادة الملك فلان للزعيم فلان والقلاده في كثير من الدول هي أعلى وسام وعندنا في حضرموت القلاده مثل المريه والرشرش والحزام هل هناء تنقيص في حق من أهدي له هذا؟ بل تكريم رفيع لايهدى إلاّ للأبطال ولايكرم به غيرهم من العامه مهما وصل من الجاه والأحترام وبكل أمانه وصدق لم يخطي بن مخاشن في شي ولوكان هناك شي لقلته بكل أمانه وشفافيه وللمعلوميه أرجع لمشاركاتي ومداخلاتي التي أنتقدت فيها بن مخاشن حتى وصل الموضوع للقطيعه بيني وبينه00 أمل أنني أوضحت وجهت نظري ولك شكري وتقديري وأحترامي |
اقتباس:
وكنك يالحمومي كن أسد لاتكون لي عري=أنتش نحنا معك عاكل عريه وكل من هو مقنع أفضحه عره=وساعتها يبان الصدق والبهتان |
اقتباس:
قسما بالله أنت مدعي انك تعرف الوزن فقط قسما بالله إنك مأفون وحقودي ولا تعرف شيئا بصورة مؤكدة إلا إسمك فقط قضمت وأكلت أحرف لغتنا العربية في سبيل مزاعمك على استقامة الوزن والدليل ما لونته لك بالأحمر . هذا شعر شعبي يكتب كما ينطق ولكنك جاهل والجهل مصيبة. تأخذ علي أنني قلت ( خواني ) بدل ( أخواني ) أو قلت ( عا ) بدل ( على ) أو قلت ( قوالك ) بدل ( أقوالك ) والله إنك لحمار يحمل أسفارا وحسبنا الله ونعم الوكيل على إنتقاداتك الصبيانية المضحكة المبكية وتجرأت ووصفت شعراء السقيفة بما فيهم أنت بأنهم أناث ...!! السقيفة فيها أكثر من رجل رشيد وسيدة رشيدة. أيها الغوغائي الديماجوجي الأهوج المتبلد الحس الكاذب الكذوب ... قل لي أين وصفت أنا شعار السقيفة بأنهم إناث مع كبير وعظيم وجليل إحترامي وتقديري للإناث. أنا قلت أن المرّي هو قلادة في عنق الشعر الشاعر الشهير إبن الرومي عندما مات أحد أبنائه وهو أوسط الأبناء رثاه بالقصيدة الشهيرة ( بكاؤكما يشفي ) وقال: توخـّـى حِمامُ الموتِ أوسَطَ صبيتي فلله كيف إختارَ واسِـطة العقد ِ أي وصف إبنه المتوفي بأنه البلـّــورة ( البنـّــورة ) التي في وسط العقد ( المرية ) وأنا وصفت المرّي بأنه القلادة كلها التي في عنق الشعر وليس بلـّــورة فقط من بلـّــورات القلادة. ولكن أعتقد بل أجزم أنك لم تسمع بإبن الرومي دع عنك أن تكون قد قرأت ديوانه. مبروك لشعراء السقيفة تحولهم على يد الشاعر الرولكسي بن مخاش الى (( أناث )) حين وصفهم بالتحلى بالحلل في اعناقهم من مرية واشباهها ...!! أيها المسف الكذاب ... إذا لم تستحي فأصنع ما شئت ربما الأجدربك ياهذا أن تقول في عنق الشاعرات ... !! كلـّـهن أفضل منك معطوف مردوف ... وربي! وأنت تضرب بهن المثل على الإنحطاط والضعة في كل مناسبة وغير مناسبة وأمثالك أجدر بذلك |
اقتباس:
رحب يا الصاحب المهجوس يا العِشري = وتعرف ضربها خانات عشريّه نـْـتِـه عندي يبو رايد كما عشره وحكمك ذي يهم ما هو نهيق التان |
اقتباس:
ورد ميراد يا حظـّـي معي كندي = خيار الشعر والقيفان كنديّه تقود الناس من قادم زمن كنده ولا ذا نقص في غير الكند يخوان |
عمر يالذيب لاتسمح لكل شري = يجيب اقوال علشعار شريه وفك الناس يابوذيب من شره= وخل المخشني يسمر وهو طربان كما لايفوتني ان ابارك للاخ عمر الذيب الوصول للصفحه 600 |
| الساعة الآن 08:07 AM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir