سقيفة الشبامي

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)
-   سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)
-   -   مساجلات الزامــــل الشعبي (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=3854)

البكري 11-11-2008 06:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007 (المشاركة 297757)
مطلوب مشاركة الشاعر الكبير عمر الذيب وياريت يجيب لنا فصل

وذا بيت القصيد
لان يسهول جاب فصل جديد والله ماينفع فصله

البكري 11-11-2008 06:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب (المشاركة 297781)
الغلط عندنا يا شيخ مابا نلمح= شي قصير وشي زايد تعدا الحدودي


وان تبوها بلا قا نون كلن يقرح= رخصولي من الميدان بسحب جنودي

وهنا نحيي الذيب على الصراحه بدون رتوش

عمر الذيب 11-11-2008 06:37 PM

الاخ البكري انا في العضيده اجوب احيانا قبل ما يشلون الزامل على حسب توقعي لرد الشاعر الذي اما مي اذا كان الموضوع مكشوف او عام
ثا نيا اخي العزيز اتركو هذه الشكوك والمها ترات اقسم لك على شان تصدق اني انا في الخرج والغازي في مدينة الرياض
كما ارجو ان يكون ردي قد جاء في سياق ما قلت انت حول العكه لك تحياتي عمر الذيب

البكري 11-11-2008 06:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب (المشاركة 297781)
الغلط عندنا يا شيخ مابا نلمح= شي قصير وشي زايد تعدا الحدودي


وان تبوها بلا قا نون كلن يقرح= رخصولي من الميدان بسحب جنودي

كل من في الميدان يسرح ويمرح = الثعاله في الميدان هي والاسودي
والذباب فوق قرن الثور برح = قال ليه ياقرون الثورمني تنودي

البكري 11-11-2008 06:41 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب (المشاركة 297784)
الاخ البكري انا في العضيده اجوب احيانا قبل ما يشلون الزامل على حسب توقعي لرد الشاعر الذي اما مي اذا كان الموضوع مكشوف او عام

ثا نيا اخي العزيز اتركو هذه الشكوك والمها ترات اقسم لك على شان تصدق اني انا في الخرج والغازي في مدينة الرياض
كما ارجو ان يكون ردي قد جاء في سياق ما قلت انت حول العكه لك تحياتي عمر الذيب


مافيه شك عندي ياعمر ولكن التوقيت هواللي يحكم الوقايع

أحمد العمودي أبوفيصل 11-11-2008 06:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضارب بني نعمان (المشاركة 297778)
كلام العمودي منقح وهو شاعر معروف ولالبا حد يعرفنا به ,,,,,,,,تنهم يابوعمود ولايهومنك حد .

مشكوررررررررررررررررررررررر يابن نعمان
وماعلينا من كلام غيرك
اما البكري نبغاه يقصد يخلي الهرفه

خالد بن مهنا 11-11-2008 06:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب (المشاركة 297781)
الغلط عندنا يا شيخ مابا نلمح= شي قصير وشي زايد تعدا الحدودي


وان تبوها بلا قا نون كلن يقرح= رخصولي من الميدان بسحب جنودي


انصر دينك يابو طارق...
وانا اسمع بك ماقد تقابلت انا وانت ..لاكنك..كبرت في عيني...

تسلم والله..
مرحبا عد مامومن لربه يسبح
باالكلام القوي اللي يهز الحيودي
والصراحه وقول الصدق لي به يصرح
قلبه ابيض ولا هو شخص حاقد حسودي

أحمد العمودي أبوفيصل 11-11-2008 06:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البكري (المشاركة 297785)
كل من في الميدان يسرح ويمرح = الثعاله في الميدان هي والاسودي
والذباب فوق قرن الثور برح = قال ليه ياقرون الثورمني تنودي

الاخ البكري
الشطر الاول من كل بيت مرعبل يعني مكسور راجع قصيدك زين يالحبيب

أحمد العمودي أبوفيصل 11-11-2008 07:07 PM


المعلق يعلق والمصرح يصرح = واهل غزه شكو ظلم هذا اليهودي
وانت يابن مهنا كل ساعه تلمح = ليش ماقلت هذاليوم خلص وقودي

سالم بن جوفان 11-11-2008 07:20 PM


صلح الموتر الخربان ياللي تصلّح = لي خلط مويته والزيت ما فيه فودي
وان تبا الشور ودّه صوب حاير وشلّح = ان بقى فيه صالح في مكينه وبودي

محمد سعيد بن مخاشن 11-11-2008 07:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007 (المشاركة 297716)
الاخ بن مخاشن
الشله حقك غلط هذه شله بدويه مايعرفها غير واحد من مليون شاعر
وانته تقصد على شلة الجرذان تةقع ياجرذ
اما انا والله لانا يسهول علشان بس تصدق ولااعرفه وهو يعرفني ولواني اعرفه لي الشرف اما امور ميسره فاذكر الله وقل ماشاء الله يابومخشن

(((( وقل ما شاء الله يا بو مخشــــن ))))

ألف ما شاء الله تبارك الله بس الحق يقال مابدى شفت عمودي فقير. الظاهر إنكم من نسل يوسف بن يعقوب الذي قال ( وأجعلني على خزائن الأرض ).

المهاجر2009 11-11-2008 07:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم بن جوفان (المشاركة 297816)

صلح الموتر الخربان ياللي تصلّح = لي خلط مويته والزيت ما فيه فودي
وان تبا الشور ودّه صوب حاير وشلّح = ان بقى فيه صالح في مكينه وبودي

با تصلّـــح أيه وأيه باتصلّـــح
كل البلاء في الرأس الحســـودي
كل من تكلم حق قالوا مسلّح
او معــه دعم من كـــافر يهـــودي

خالد بن مهنا 11-11-2008 07:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007 (المشاركة 297812)

المعلق يعلق والمصرح يصرح = واهل غزه شكو ظلم هذا اليهودي
وانت يابن مهنا كل ساعه تلمح = ليش ماقلت هذاليوم خلص وقودي

اولأ: يصرح قد سبق وجات...
ثانيأ: الشطر الثاني من البيت الاول مكسور ...
المفروض يكون ..واهل غزه شكو (من) ظلم هذا اليهودي...

يسهول 11-11-2008 08:05 PM


ذا فصل ياصحاب العيون الساهره=للحاشي و البكره ذي تلقي سروح
نحن صبرنا ع الشموس الاهبه=واليوم لا قدها قمر بين وشوح
من بشرب من ذي العدود الناهره=ما بيشرب من بئر ماها بنزوح

محمد سعيد بن مخاشن 11-11-2008 08:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب (المشاركة 297768)

قال بو طارق المهجوس ياالهجس نقح= لا دعاء المخشني ودعاك ولد العمودي
وانتبه في صحابي ما بغيتك تجرح = راسمالي ودسمالي وباقي نقودي

جاني السيل مرْوس يا هلا جاء مصبّـح = جاك شاعر مفوّه ذيه يشفي الكبودي
أمحلت لرض قبله ... بن مخاشن يلبّـح = في السقيفه علينا جات لحظات ســـودي
ياعمــر علبنا ذا اليــوم دومه مصـــوّح = والميادع لببها مثـــل لون الورودي
بس عسى السيل يروي الطين ما هو يروّح = ينقطب جربنا وألا يغور الربـودي
إذا غار الربود فالماء يخرج من الجرب إلى الساقية ( الجرب يرجّع ). وإذا أبو طارق لم يمكث معنا في السقيفة فقد إنقطب الجرب أو غار الربود.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

مضارب بني نعمان 11-11-2008 08:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني (المشاركة 297871)
جاني السيل مرْوس يا هلا جاء مصبّـح = جاك شاعر مفوّه ذيه يشفي الكبودي


أمحلت لرض قبله ... بن مخاشن يلبّـح = في السقيفه علينا جات لحظات ســـودي
ياعمــر علبنا ذا اليــوم دومه مصـــوّح = والميادع لببها مثـــل لون الورودي
بس عسى السيل يروي الطين ما هو يروّح = ينقطب جربنا وألا يغور الربـودي

إذا غار الربود فالماء يخرج من الجرب إلى الساقية ( الجرب يرجّع ). وإذا أبو طارق لم يمكث معنا في السقيفة فقد إنقطب الجرب أو غار الربود.


محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

لبا حكم بوطارق عمر الذيب في كلام بن مخاشن وتراك متعرض للشعر وشف الذيب قال العمودي ونقودي وانت قلت كبودي ووروردي وسودي وربودي ولارديته ظمير لك ومن قال ان في العربيه لحظات سودي ماهي لحظات سود علينا لك باللي تحكم به ...خلك اللفاق في الشعر ورص كلامك واللا بكره قل حالقن وسارقن وحنا ونبي وقل عليه شعر حضرمي زامل ...من رمى بيوت النس بالحجر يستهب لبيته

أحمد العمودي أبوفيصل 11-11-2008 10:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري (المشاركة 297856)
اولأ: يصرح قد سبق وجات...
ثانيأ: الشطر الثاني من البيت الاول مكسور ...
المفروض يكون ..واهل غزه شكو (من) ظلم هذا اليهودي...

سبحان الذي يسهى ولاينسى انته على حق وملاحظتك صحيحه وانا بصراحه كنت مستعجل عندي مشوار ونزلتها يسرعه وشكرا لك

أحمد العمودي أبوفيصل 11-11-2008 10:48 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضارب بني نعمان (المشاركة 297874)
لبا حكم بوطارق عمر الذيب في كلام بن مخاشن وتراك متعرض للشعر وشف الذيب قال العمودي ونقودي وانت قلت كبودي ووروردي وسودي وربودي ولارديته ظمير لك ومن قال ان في العربيه لحظات سودي ماهي لحظات سود علينا لك باللي تحكم به ...خلك اللفاق في الشعر ورص كلامك واللا بكره قل حالقن وسارقن وحنا ونبي وقل عليه شعر حضرمي زامل ...من رمى بيوت النس بالحجر يستهب لبيته

صح كلامك يابن نعمان
والمتعرضين واجد وايه بغيت من حكم الذيب بعض الاحيان يعطيك بلنتي ظلم
دور حكم ثاني

أحمد العمودي أبوفيصل 11-11-2008 11:07 PM


يوم المخيله قال شاعر ثائره = بنشوف لي روح وليهو بايروح
بضرب وضربي بايجي عالخاصره = وبتسمع ذلحين ردات القروح
وانته حسب للتاسعه والعاشره = يابن مهنا قبل لاتضوي تنوح
مالك وشرم الشيخ هي والقاهره = يوم المشايخ دوب بندقهم يدوح

القنّاص 11-11-2008 11:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسهول (المشاركة 297862)

ذا فصل ياصحاب العيون الساهره=للحاشي و البكره ذي تلقي سروح
نحن صبرنا ع الشموس الاهبه=واليوم لا قدها قمر بين وشوح
من بشرب من ذي العدود الناهره=ما بيشرب من بئر ماها بنزوح

من فاز بالحكمه قصوره عامره = بالصدق والايمان وللتقوى صروح
هذا بني آدم سنينه عابره = طمعان في الدنيا وفي مده شحوح
يالله عالظالم تدور الدائره = ياتي الجرب جسمه وعظمانه طروح

الطامع 11-11-2008 11:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني (المشاركة 297871)
جاني السيل مرْوس يا هلا جاء مصبّـح = جاك شاعر مفوّه ذيه يشفي الكبودي

أمحلت لرض قبله ... بن مخاشن يلبّـح = في السقيفه علينا جات لحظات ســـودي
ياعمــر علبنا ذا اليــوم دومه مصـــوّح = والميادع لببها مثـــل لون الورودي
بس عسى السيل يروي الطين ما هو يروّح = ينقطب جربنا وألا يغور الربـودي

إذا غار الربود فالماء يخرج من الجرب إلى الساقية ( الجرب يرجّع ). وإذا أبو طارق لم يمكث معنا في السقيفة فقد إنقطب الجرب أو غار الربود.


محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

لجل جبر الخواطر غصب عني ترزّح = قدر للي ظهر لي با يتمم قصودي

في قدى الزين وحده صافي القول طرّح = لا بدا لي كحيل العين حمر الخدودي

رمز بينه وبيني لي بطرفه يلوّح = صادق الوعد ما يخلف ولا اخلف وعودي

الطامع 11-11-2008 11:15 PM

العفو من الأخوان

الغريبه 11-11-2008 11:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القنّاص (المشاركة 297927)
من فاز بالحكمه قصوره عامره = بالصدق والايمان وللتقوى صروح
هذا بني آدم سنينه عابره = طمعان في الدنيا وفي مده شحوح
يالله عالظالم تدور الدائره = ياتي الجرب جسمه وعظمانه طروح

كلمات جميله

القنّاص 11-11-2008 11:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007 (المشاركة 297926)

يوم المخيله قال شاعر ثائره = بنشوف لي روح وليهو بايروح
بضرب وضربي بايجي عالخاصره = وبتسمع ذلحين ردات القروح
وانته حسب للتاسعه والعاشره = يابن مهنا قبل لاتضوي تنوح
مالك وشرم الشيخ هي والقاهره = يوم المشايخ دوب بندقهم يدوح

بلجيك مع الغازي شراره طايره = سيطر على المقناص وعاكل السفوح
يستاهل التقدير ونفسه طاهره = منه وفي الميدان كم فارس ينوح

الطامع 11-11-2008 11:38 PM

برسل تحيه للوجيه الحاضره = بالعود هو والمسك لي ريحه يفوح

مانا مصوّب قد صوابي نافره = من با يداويها صوابي والجروح

أحمد العمودي أبوفيصل 11-11-2008 11:41 PM


معروف مالقناص رواعه بادره = وان جاته العوجى يرجعها سموح
معروف ماله والشروع القاصره = يومه طويل الشرع من ايام نوح

القنّاص 11-12-2008 12:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامع (المشاركة 297939)
برسل تحيه للوجيه الحاضره = بالعود هو والمسك لي ريحه يفوح

مانا مصوّب قد صوابي نافره = من با يداويها صوابي والجروح

مثل العسل قولك عتومه سابره = والصيف له بارق في المنشي يلوح
ماله دواء صوبك جروحه غايره = يوم انتشر سمه غدا جسمك قروح

الطامع 11-12-2008 12:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القنّاص (المشاركة 297949)
مثل العسل قولك عتومه سابره = والصيف له بارق في المنشي يلوح
ماله دواء صوبك جروحه غايره = يوم انتشر سمه غدا جسمك قروح

من بعد خلي شف عيوني ساهره = واش هو السبب خلاه من سدي يروح

كل ما ذكرته في السنين الغابره = يشتاق قلبي للمكن هو والطروح

خالد بن مهنا 11-12-2008 12:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007 (المشاركة 297926)


مالك وشرم الشيخ هي والقاهره = يوم المشايخ دوب بندقهم يدوح

العهد..والّدم مختلط في دمهم
تشهد علينا الانس هم والجاني
حاشا علي والله ماباذمهم
بقطع لساني لو تذم اخواني
والنعم والله باالمشايخ كلهم
اللي في القاصي ولي في الداني
إنحن مثيل الدم في شريانهم
وهم مثيل الدم في شرياني

أحمد العمودي أبوفيصل 11-12-2008 12:29 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامع (المشاركة 297959)
من بعد خلي شف عيوني ساهره = واش هو السبب خلاه من سدي يروح

كل ما ذكرته في السنين الغابره = يشتاق قلبي للمكن هو والطروح

يالطامع العاشق بدنيا عابره = كم واحدن يشكي به سبعه جروح
وانك على خلك لحق بالقاطره = وامسي في البقرين واهمومك تروح

يسهول 11-12-2008 03:45 AM


نبغى خبر أيش الذي في خاطره=بعض الامور تنقص تبيان وضوح
والقصد في البكره ذي هي نافره=ماتبي شي طيره في الوادي تموح

يسهول 11-12-2008 03:57 AM


ذا فصل يا صاحبي عدل مكيالها=والذيب هو سعفي مع عز الرجال
مابي مهمه ذي تعظم شانها=بحري غزاره للمراكب و الدقال

محمد سعيد بن مخاشن 11-12-2008 07:08 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضارب بني نعمان (المشاركة 297874)
لبا حكم بوطارق عمر الذيب في كلام بن مخاشن وتراك متعرض للشعر وشف الذيب قال العمودي ونقودي وانت قلت كبودي ووروردي وسودي وربودي ولارديته ظمير لك ومن قال ان في العربيه لحظات سودي ماهي لحظات سود علينا لك باللي تحكم به ...خلك اللفاق في الشعر ورص كلامك واللا بكره قل حالقن وسارقن وحنا ونبي وقل عليه شعر حضرمي زامل ...من رمى بيوت النس بالحجر يستهب لبيته

اللهم إني أعوذ بك من الجهل والجهلاء. ألم تسمع يا مضارب بني نعمان أن الياء يأتي في الشعر الشعبي بمثابة الكسرة؟ إذا لديك إبن أو أخ في سادسة إبتدائي فأسأله. ترى حالتك يرثى لها يا ( برودي ... مضاف ومضاف إليه ) فتدارك نفسك بالــ ( برودي ... أي بالبرودِ ــ الياء يقوم مقام الكسرة تحت الدال ـ ).

الكبودي = الكبودِ .... الورودي = الورودِ ... إلخ

وهذا متعارف عليه في الشعر الشعبي . وبالنسبة لـ ( حالقن وسارقن ) نعم هذا متعارف عليه مقابل التنوين وأقرب مثل على ذلك قول العمودي أعلاه في هذه الصفحة إذ قال:

كم واحدن ويقصد ( كم واحدٍ )
فلا تكشف جهلك على الملأ ولكن من أمن العقوبة أساء الأدب فالناس سيقولون مضارب بني نعمان جاهل أي لن يقولوا فلان بن فلان جاهل فأنت آمن من هذه الناحية بسبب لبسك لبرقع كريمتك إذ لم تفصح عن شخصك الكريم. ومادامني متعرض للشعر فتفضل وإستلم القيادة وجيب بيت واحد فقط وخلينا نشوف .

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

محمد سعيد بن مخاشن 11-12-2008 07:32 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري (المشاركة 297964)
العهد..والّدم مختلط في دمهم
تشهد علينا الانس هم والجاني
حاشا علي والله ماباذمهم
بقطع لساني لو تذم اخواني
والنعم والله باالمشايخ كلهم
اللي في القاصي ولي في الداني
إنحن مثيل الدم في شريانهم
وهم مثيل الدم في شرياني

كلام يا بو سالم يكتب بماء الذهب. آه من الوقت ... لولاه لأجبنا بتوسع:
عندي بني مرّه ولاحد مثلهم = شفهم كمـــــــــــا الجرمــل معا الطلياني
قد شلوا الدنيا لقوهـا ملكهم = واليوم من جيز القــُــبُـل بدوان(ي)

وحطينا الياء في كلمة بدوان بين قوسين كي لا يزعل ( مضارب بني نعمان ).

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

محمد سعيد بن مخاشن 11-12-2008 07:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامع (المشاركة 297928)
لجل جبر الخواطر غصب عني ترزّح = قدر للي ظهر لي با يتمم قصودي

في قدى الزين وحده صافي القول طرّح = لا بدا لي كحيل العين حمر الخدودي

رمز بينه وبيني لي بطرفه يلوّح = صادق الوعد ما يخلف ولا اخلف وعودي

الأخ مضارب بني نعمان. إليك أعلاه مثال آخر على أن الياء يأتي بدلا عن الكسرة فالشاعر القدير الطامع الذي لديه مرتبة ( شاعر السقيفة ) يقول:
لا بدا لي كحيل العين حمر الخدودي ( أي الخدودِ )
أيش رأيك إنته وعمّك الغازي الذي يقول إنه حتى عمر الذيب نفسه ماهو حولها. بعد عمر الذيب تبغوننا نزهم باحفي من المقبرة؟؟؟؟؟؟

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

محمد سعيد بن مخاشن 11-12-2008 07:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007 (المشاركة 297918)
سبحان الذي يسهى ولاينسى انته على حق وملاحظتك صحيحه وانا بصراحه كنت مستعجل عندي مشوار ونزلتها يسرعه وشكرا لك

يا بو عمود ... وأنت شيخ أعلم بالدين مننا نحن البدوان. أتقول سبحان الذي يسهى ولا ينسى!!!!!! لقد خرجت عن ملة محمد فأنت تقول إن الله يسهى وتسبحه لأنه يسهى ولا ينسى.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

القنّاص 11-12-2008 08:04 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامع (المشاركة 297959)
من بعد خلي شف عيوني ساهره = واش هو السبب خلاه من سدي يروح

كل ما ذكرته في السنين الغابره = يشتاق قلبي للمكن هو والطروح

ماشي جنا يعجب بشعب الناصره = ولعاد باتسمع حنينه في الجبوح
عدت نجوم الخرف وهذا آخره = لابرق لاراعد ولاشاره تلوح

محمد سعيد بن مخاشن 11-12-2008 08:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامع (المشاركة 297939)
برسل تحيه للوجيه الحاضره = بالعود هو والمسك لي ريحه يفوح

مانا مصوّب قد صوابي نافره = من با يداويها صوابي والجروح


اللـــه با يشفيك يابــو سامــــــره = خل المسايل عا القوي يابو صلـوح
بيموت كـــــل مصطح حياته فاخره = ذي يوكل ألا مـــــن نتاجات الجبوح
ويموت كل مرضان عظمه ناخره = ويموت كل كافر معا أهل الصلــوح
لاقد نفخ في الصور جات الآخـره = خسران ذي عاده مطوّل في الميوح
ذي كان يعمل بالعمـــــال الفاجره = يا ما ظلم ... ما يحسب إنـه بايروح
وين أهلنا أهــــل العلوم الطاهره = ظعنوا وألا ما يريدون الســــــــروح

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

القنّاص 11-12-2008 08:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري (المشاركة 297964)
العهد..والّدم مختلط في دمهم
تشهد علينا الانس هم والجاني
حاشا علي والله ماباذمهم
بقطع لساني لو تذم اخواني
والنعم والله باالمشايخ كلهم
اللي في القاصي ولي في الداني
إنحن مثيل الدم في شريانهم
وهم مثيل الدم في شرياني

حيا بذي له قول دل عانسلهم = مولا الوفا خالد ساسه باني
اصل الكرم والجود جاء من عندهم = قد خصهم الخالق الدياني

محمد سعيد بن مخاشن 11-12-2008 08:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامع (المشاركة 297959)
من بعد خلي شف عيوني ساهره = واش هو السبب خلاه من سدي يروح

كل ما ذكرته في السنين الغابره = يشتاق قلبي للمكن هو والطروح

خلك تناسيتـــه ولا بِتـْـساهره = هذا السبب خلاه كالظبي الجمــوح
يمكن يعوّد بس عليك إتناظره = وإن عاد قل له كل ما عندك وبوح

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن


الساعة الآن 04:24 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas