سقيفة الشبامي - مساجلات الزامــــل الشعبي

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)

- سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)

- - مساجلات الزامــــل الشعبي (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=3854)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السقاف (المشاركة 470076)

أخي مسرور اعجابي كان بالنص واستفزاز من انسحب من المساجلة .. بغض النظر عن الجنس

لا أخفيك اني معجب باسلوب كتابة القصيدة عند (يمامة) أما عن شخصيتها فلن أبالغ لو قلت لك اني أتخيل كاتبة قصايد (يمامة) الخنساء أو البسوس .. أو زرقاء اليمامة ^_^

هذه عن الثانية

أما الأولى أشك في أنوثة صاحب القلم

ولكن .. للأناث ثورات

http://www.youtube.com/watch?v=uRYKb...eature=related

سلام

اشك في انوثة صاحب القلم ههههههههههههههههههههههه

ماشاء الله تبارك الله .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور (المشاركة 470073)

أخي سالم السقّاف

رغم انتقادي لمن ولى الدبر حين وجد ريح حواء في مساجلات الزامل الشعبي ..... الا ترى معي أن كلا لما خلق لـــــــه ؟

نحن أمام ثورة علمية وتكنلوجية قلبت الموازين وأسقطت الحدود والسدود ورفعت الحواجز المفتعلة بين الجنسين ذكرانا واناثا ...... لكــــــن ..... وهنا بيت القصيد ..... يوجد شعر نسوي يحوي تمردا ورفضا للظلم .... وما يثير استغرابي كثيرا قراءتي لشطحات في الشعر النسوي للشاعرتين عيون المكلا واليمامه اللتان قلبتا الموازين وأخلتا بالعرف المتبع .... بوثق لها لا جات عالميراد ..... هي ستوثق للإبل :) :) وبعيدا عن المجاز الذي لا ينطبق في هذه الحالة فالذي نفهمه عرفا وتقليدا متبعا أن رعاة الإبل هم الرجال ..... وشيطان الشعر يعتبر متمردا إن هو سوّل للمرأة سحب البساط من تحت أقدام الرجل والحلول محله :) :) :)

الرجل هو الذي يوثق للخصم وللإبل التي تستعصي على الإنقياد في غالب الأحيان رغم أن المولى ذللها لنا وسميت ذلولا ....

أمقت كثيرا المرأة التي تتقمص شخصية الرجل وأعجب بالمرأة التي تتناول هموم بنات جنسها وتنتصر لحقها كإنسانة ..... وأعتقد أن صاحب ذلك الزامل رجلا وليس إمرأة ... لي مآخذ كثيرة على قصائد الشاعرتين عيون المكلا واليمامه .... وقد حاولت نصب الشراك للأخيرة للأخذ والرد معها حول قصائدها إلا أن بعض الشعراء ممن لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب افسدوا ما عقدت عليه العزم :) :) :) .

لله في خلقه شؤون .

سلام .

الا ترى معي أن كلا لما خلق لـــــــه ؟
وشيطان الشعر يعتبر متمردا إن هو سوّل للمرأة سحب البساط من تحت أقدام الرجل والحلول محله
( مسرور )

وش فرق يا البرمه ويا المعصاد
ما بينكم؟ حِـجّـه قليله

أثنينكم من عدّة العصّاد
وبدونكم نيلته نيله

يا شعار واحد منكم يفصل نبا سمر زامل
هذا ركن الزامل ماهو مقر لمنظمه قاعديه او لجنه من لجان الدفاع الشعبي

أخي سالم السقّاف

قصيدة ربا الدويكات قصيدة نسوية بإمتياز وأعجبني منها البيت التالي الذي ارتقت فيه بالمرأة مقارنة ببعض الرجال ولم تبخس الرجل حقه : :) :) :)

ياكم حرات فدا بألف رجّال = وياكم رجلن مايهاب الطعاني

أخي الكريم

الشك في أنهن اناث يسري على الشاعرتين ..... دعك من تطبيق منهاج عين الرضا عن كل عيب كليلة . :) :) :)

القصيدة التالية للشاعرة اليمامه تفخر فيها ببني قومها ( المهــــره ) الذين ابلوا بلاء حسنا في مطاردة متقطّعين ( من خارج المنطقة ) تعرضوا لأبناء قبيلة الكرب في صحراء المهره ( قبل عدة سنوات ) ونهبوا سياراتهم وقتلوهم غدرا ولم يسلم الأطفال والنساء من غدرهم ومكرهم ( لعنهم الله ) وقتل بعضهم ( أي المتقطعين ) وجرى تسليم من القي القبض عليهم إلى السلطات التي نفذت فيهم حد الحرابة كجزاء عادل ..... ونحن إذ نشكر لها هذا الفخر ببني قومها ( بيّض الله وجوههم ) ننكر عليها ما تحمله جل قصائدها وأشعارها المرتجلة من طابع رجولي يسقط عنها صفة الإنثى .... وليس الذكر كالأنثى :) :)

= ســلام من عــندي مـهـــجّــر
= من شــاعره تكــتم وتصــبر
= لكــن ماهم زاد ووطر عجينتي راحت عدم
= باالبس الثوب المـشــجّــر
=في العــيد لاهــلل وكبّر
=مـكثر صـحـابي لوتفـكّــر مــابالهــم حـسـره وهم
= مـعـشـر مـعـي ياخـير معشـر
=عزومهـم ماباتقـهـقـر
= ومن دخل للضـيق يخسـر في يوم مايفـيد الندم
= بعــض العــرب حــتى تغــتّر
=والاّ تخــفّى او تســتّر
=معــروف لايجــحــد وينكر السـيل قد زلّ العلم
= الباب ذي فــاتح تســكّــر
=ولعــاد شـي ياذاك معــبر
=من بعــد هـذه قـول وأجهـر واشـهـد ودوّن ياقلم
=الزرع وســط الطـين يظــهـر
=لكن في البطــحــا تعـــذّر
=ماعــام لول مــايتذكّــر لجـله وقع شـلال دم
=يـوم العــدو عـالـضـيـف دوّر
=وشّــل ماعـنده ودبّر
=واطـفـال بالبيداء تعـفّـرتبكـي ويعــصــرهـا الندم
=لما درى المهري تشمّر
=هو واخوته مظهر ومندر
=قفى الحرامي يوم عوّر والقوا في الصحرى كلم
=ماقال ويش لي باتعذّر
=والا الحكومه تكـفي الشّـر
= امسـت نواعينا تهـوّر لجـل الجـمـاله وانت تسـلم

سلام .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي (المشاركة 470090)

يا شعار واحد منكم يفصل نبا سمر زامل
هذا ركن الزامل ماهو مقر لمنظمه قاعديه او لجنه من لجان الدفاع الشعبي

هذا مكان للأخذ والرد حول ما يستلزم الأخذ والرد حوله .

سلام ياباشا .

ذا فصل من غير فاصل = هاجس براسي مفصّل
واللي معه قسمه وفصله =قد بان ان الرقم مفصول

ذا فصل فا الزامل ظهر مسرور=ينفخ على الفتنه بكيره
حد منكم با ينكر المنكور=من قبل ما يلقي كسيره

طرحنا صوت .. !!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 470089)

أخي المخشني

دائمــــــا ..... انت في حده ... تذكّرني بما سأجتزئه من قول الشاعر حداد بن حسن الكاف :

ان قال صلوا شرق صلينا عمد :) :) :)

والأدهى والأمر أن القول التالي لحداد بن حسن الكاف ينطبق على بعضهم :

خلّي ملقينا غرض ساعه ومد
يلعب علي في لسانه زايده مدّه

عموما .......... الفروق بين البرمه والمعصاد واضحة ولا ينكرها إلاّ مكابر ..... للمعصاد دور مفروض على البرمه :) :) لا تستطيع ( أنت ) نكرانه أيها المكابر :) :) ...... ولولا المعصاد ماكان شي عصيد ولا بقط :) :) :)

http://www.abuaseel.com/alma7aba/mem...er/yaashwar.ra

سلام .