اقتباس:

الموضوع برمته يتحدث عن جزئيه وهي من القائل اولا ولمن مطلع القصيده ومن الملحن لسنا بصدد حقوق فكريه او ان نسلب حقوق شاعر ما ونهبها لشاعر آخر فالسقيفه وجدت لتوثيق الحقائق ، وللعلم أي إبداع فكري هو من شأننا بل ومن صلب شؤوننا الفنيه وليس كما ذكرت في ردك السابق ، إبداعات الشعراء والفنانين المنشوره تصبح ملكا لمحبي اولئك المبدعين التقوقع والإنكفاء على الذات بحجة الملكيه الفكريه ليس من سياسة سقيفة الشبامي ، سنناقش كل القضايا الفكريه وسنستمر بنقاشها ومن حقنا نقاشها لتوثيق الحقائق بل ولأظهار حقائق أخرى قد تكون خافيه على الآخرين فليستمر النقاش الموضوعي الهادف وليستمر الإختلاف (( أكرر الإختلاف وليس الخلاف )) ، للوصول الى الحقيقه الكامله ولتوثيقها هنا في هذا المنبر الحر والمرجع لكل الباحثين كل شعراء ومبدعي حضرموت واليمن في القلب لاننحاز لطرف دون آخر

لا يعد هناك ما يمكن أن نسميّه خلافا ... فحق الإبتداع محسوما ( إن صدق ما جاء على لسان الأخ التميمي حول اتصاله بنجل الشاعر حسين البار ) .

نعتب عليك فقط فيما يمكننا تسميته بإزدواجية المعايير :FRlol::FRlol::FRlol:


اخوتي الكرام

كرامه مرسال الذي شدى بالأغنية الوطنية ( لبيتك ياموطني )


http://dc108.4shared.com/download/74...22350-2e0a848e




يغني لوطن آخر في محتوى الرابط التالي :


http://www.3adany.com/new-s/download...on=lsn&id=6642



هل يؤكد ذلك ما ذهبنا إليه من إتهامات حول التحريف في أغنية واويح نفسي لاذكرت أوطانها حنّت لأغراض نفعية شخصية ، وماذا لو سمع الشاعر حسين المحضار الأغنية بلحن مغاير ؟


الجواب عند جهينة !!!!!!:FRlol:


سلام .

أخي المشرف العام

أرى في بعض مداخلات الأخوة تحيز واضح الي شاعر معين(المحضار) أنا لست من أهل الفن ولا من المتابعين للفن الا لماما ما لفت أنتباهي في مداخلات الأعزاء
الأكتشاف الجديد لقائل كلامات تلك الأغنية(رد قلبي) عشنا في اليمن وعشنا في الأغتراب ولكن لم نسمع أن هناك تعارض في من قال تلك الكلمات ولهذا أتت مداخلتنا من باب الا مساك بالحيادية وخاصة ونحن كما تقول منتدى يسعى لأثبات الحقائق وتوثيقها..
أخي المشرف العام:
حدثت مشكلة لأغنية (سر حبي) بين الفنانين أبوبكر سالم وراغب علامه والشركات المنتجة تابعوا المشكلة:

قصة الخلاف حول البوم راغب علامة الجديد؟
- ان شاء الله ما في خلاف، كل ما في الأمر أننا أصحاب ملك، وقد قرأت تصريحا لراغب بخصوص هذا القصة وقد استغربت، خاصة واننا قد التقينا وتحدثنا ولم نصل لحل يرضي الطرفين، فالأغنية هي ملك لنا وعندنا تنازلات من الشاعر والملحن حسين المحضار من سنة 1989، وجميعنا يعلم أن الشاعر والملحن والمؤلف يتنازلون لشركة الانتاج ومن ثم شركة الانتاج ترخص العمل، ونحن أنزلنا الأغنية الى السوق، ولولا نجاح الأغنية عبر أبو بكر سالم والمحضار لما عرفها راغب، ونحن نملكها ولو لم نكن نملك تنازلات أو لدينا خلل ما لما اوقفتها وزارة الاعلام، وأنا لا أعرف ما المستندات التي يملكونها حيث أنا أملك المستندات من الشاعر المحضار نفسه!
• الطرف الآخر يقول انه قام بحصر أرث في اليمن وحصل على تنازل على الأغنية من الورثة؟
- على أي أساس يأخذون تنازل من الورثة، والأب تنازل قبل الوفاة ؟ حقوق الملكية الفكرية لا تنتقل، فهي ملك لي الآن، وهي تصبح فلكلورا أو تراثا قابلا للتداول بعد مرور 25 سنة على وفاة صاحب الأغنية والمحضار توفى منذ 5 سنوات تقريبا، وفي حياته انتقلت ملكيتها لشركة «رومكو» فاذا أراد أي شخص أن يغنيها فالمفروض أن يرجع الينا لأننا اشترينا حقوقها قبل وفاته ولا علاقة للورثة بها.
• على ماذا استندتم في القضية، هل على أن تنازل راغب ولا يحق له التنازل أم انه لم يحصل على تنازل من شركتكم؟
- لو غناها راغب في حفلة فلن نشتكي عليه، بالعكس فنحن نحب أن نحيي الأغاني القديمة، ولكن استغربت من أسلوبه حيث قرأت في الصحف يقول عن اغنية «سر حبي» ان عمرها أكثر من 45 سنة وان لديه تنازلات، ومع أنني أكن له كل أحترم وتقدير، ولكن نحن كشركة لم نعط تنازلاً لأي أحد عن أغنية «سر حبي فيك غامض».
• لماذا لم يخبر ورثة المحضار الفنان راغب عن تنازل والدهم عن الأغنية لشركتكم؟
- لا أعرف صراحة، ولكن الألبوم عندما ينزل يكون من انتاج شركة وهذا يكفي.
• حسنا... لماذا لا تقاضون الورثة، فهم من باع الأغنية لجهتين، فهل اذا باع احدهم الشيء ذاته لشخصين يصبح المتهم المشتري أم البائع برأيك ؟
- ليس بيدي أي سندات تثبت بيع الأغنية من قبل الورثة، فهل أرفع قضية أقول أنا «أعتقد» أن عندهم سنداتّ؟ هذا لا يجوز!، كما أن مقر شركتي في الكويت والذي استغل الأغنية هي شركة توزع الاغنية ضمن البوم راغب ومقرها الكويت، وقد رفعت عليها دعوى قضائية، هذا ما حصل لا أكثر ولا أقل.
• ماذا تتوقع أن تكون نتيجة الحكم لصالحك أم لصالحهم؟
- أنا مؤمن بعدالة القضاء، وليس عندي أي مشاكل، والقضاء الكويتي معروف بنزاهته ولن يضيع حق ورائه مطالب.
• ولكن ألن تؤثر خلافات شركتكم مع أبو بكر سالم على القضية، خاصة وانه يقال ان أبو بكر سالم قد تصالح مع راغب؟
- حسب ما رأيت على التلفزيون فان أبو بكر سالم قال أنا «أعتب» أو «زعلان» على راغب علامة، وهذا دليل على عدم وجود صلح كما أن هناك حقا أدبيا، فاذا أراد أي فنان استغلال الأغنية يجب أن يتحدث الى المنتج والملحن، والمغني الأصلي.
• لو طلب راغب من شركتكم أن يغني الأغنية وأن يحصل على تنازل فهل ستوافق؟
- نعم ليس هناك أي مشكلة، و«ياما عطينا ناس».
• هل حاول راغب أن يتصل بك؟
- اتصل بي خضر، عندما جاء الى الكويت، وتفاوضنا معه وكان خضر مقتنعا بأن لديه تنازلات وأوراقه سليمة، وغير مقتنع بامتلاكي للأغنية، وراغب في تصريحاته أيضا غير مقتنع بأنها ملكي، فبنظرهم أنا دخيل وان هدفي أن أخذ منهم فلوس، وان الانتاج لي، وهي بالأساس ملكي، ولي الحق بأن أعطيها لأي فنان، وأنا عندي تنازلات رسمية، فاذا كانت تنازلاتهم من سنة 2008 فتنازلاتي من سنة 1989 وعندي كل المستندات الرسمية، ولو جاء اي فنان وطلب مني غناء أغنية من انتاج الشركة ليس لدي مانع ولكن من غير المنصف أن أتفاجأ وأجدها بالسوق وأسمعها على ال اف أم... وكأنها اغنية سايبة لا راعي لها.. كيف يحدث هذا !
• لماذا لا ترفع قضية على الاذاعة أيضا فهي تبث الأغنية؟
- الاذاعة تقول انها حصلت عليها باهداء من شركة الانتاج، فلا نستطيع ان نمنع شيئا ملكا للاذاعة.
• الا تتضايق عندما تسمع الأغنية باذاعة المارينا اف ام ؟
- بالتأكيد، ولكن لا أستطيع أن أفرض عليهم شيء، وهذا لا علاقة له بعملنا، فهم يتلقون كتاب اهداء.
• الا يؤثر التسريب للأغنية على شركتكم؟
- بالتأكيد يؤثر، حتى على أغاني أبو بكر، حيث منذ نزول شريط راغب توقفت مبيعات شريط أبو بكر سالم.
• بصراحة، هل الاقبال على الأغنية بصوت أبو بكر سالم، يوازي الاقبال عليها بصوت راغب؟
- راغب طورها بطريقة جديدة حيث الناس يحبونها بصوت راغب.
• بما أن التجربة نجحت مع راغب آلا تفكرون بتجديد بعض أغاني أبو بكر سالم بأصوات مطربين آخرين؟
- اذا وافق أبو بكر، وهذه رسالة أوجهها له عبر «الراي» وأقول له هذه يدي أمدها اليك، وهذه شركتك، فليس عندي أي مشكلة.
• لو حدث صلح بين راغب وأبو بكر هل ستنتهي المشكلة؟
- لا، الصلح يكون مع شركتنا فنحن المنتجون، وأنا المالك، ولدي سندات صرف بالأغنية. وفي احدى القضايا القاضي عندما شاهد سندات الصرف حكم لصالحنا.
• اذا لماذا لا تدلي بهذه السندات اعلاميا؟
- لا.. افضل ترك هذه الامور للقضاء، كما أن راغب فنان لديه 25 خبرة في المجال، ألا يعرف هذه الثغرات!
• برأيك فنان مثل راغب هل سيضحي بنجوميته من أجل أغنية؟
- اسأليه هو هذا السؤال، اذا هو بعد 25 سنة المفروض أن يعرف من يملك الأغنية، وليس فيها عيب أن يتصل بشركات الانتاج ليسأل عن ملكية الأغنية قبل أن يغنيها، وأي أغنية تعرض تلفزيونيا أو اذاعيا لابد من تنازل لها عدا الفلكلور، وغريب الا يكون لديه علم بذلك وهو الحريص على سمعته ونجوميته.
• متى المحاكمة؟
- التفاصيل عند المحامي.
• التعويض ماذا عنه؟
- سأطلب تعويضاً، وسأتركه للقضاء، ولا نتكلم بالماديات فليس لنا علاقة بها.
• بعد سحب الشريط، هل من العدل محاسبة الشركة الأخرى على النسخ الموجودة في بعض المحلات؟
- وهل من العدل أن يأخذ تنازلات من أشخاص غيري، هل من العدل أن يأخذوا انتاجي أو أغنيتي التي أملكها من دون اذن؟
(الموضوع مقتبس من جريده الراي الكويتيه بتاريخ 10 اغسطس 2008)
لهذا أحببت أن لا يلزم منتدى الشبامي نفسه بشئ وهو بعيد عن المصالح المادية لورثة الشاعرين .

أخي العزيز أبومحمد
سقيفة الشبامي لم تدّعي ملكيتها لقصيده او اغنيه لأيا كان ولن يحصل ذلك !!
كل ماهنالك هو إظهار حقائق فقط وتبيان لأمور قد تكون خافيه على الكثير
هل تعلم ان إقتباسك بالأعلى أُدرجت به معلومه كانت خافيه على الكثيرين وهي تعريف للمواد التراثيه والفلكلور المشاع الذي يحق لكل من اراد تداوله ؟؟
إذن هنا تأتي أهمية سقيفتنا العامره النقاش والبحث والإختلاف حتى نصل الى الحقيقه بل ونصل الى حقائق أخرى قد تأتي عرضا أثناء النقاش والحوار والبحث لنقطه او جزئيه معينه ،،
بارك الله بك ،،

نعم صدق وثقتنا به كبيره ولك ان تصدق او لاتصدق ذلك يرجع اليك

لاتوجد إزدواجيه معايير أخي الحبيب وإن وجدت دون قصد منا فلنا حق عليكم تنبيهنا !!
بارك الله بك ،،

لقد وجدت في كتاب ((جذور الأغنية اليمنيّة في أعماق الخليج)) الطبعة مزودة ومنقحة تأليف خالد بن محمد القاسمي و د/نزار محمد غانم ,,, الناشر هو دار الثقافة العربية للنشر والترجمة والتوزيع ,,, الرحاب - الشارقة دولة الامارات العربية المتحدة هاتف 356441 (لمسرور) هههههههه منشان يتأكّد بنفسه ,, وجدت اشارة
في ان ((رد قلبي)) من كلمات وألحان السيد حسين المحضار , المغنّي في اليمن محمد جمعه خان , وفي الخليج الفنان محمد عمر .
الصفحة 112
بإنتظار رد من يهمهم الأمر .....للجميع خالص مودتي وإحترامي .

الروابط معطلة !!!

أهداء للجميع الفنان كرامه مرسال في اغنية حيث حليت ياريم اليمن بحضور الفنان الكبير ابوبكر سالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعزائي الافاضل
ابو صالح الشبامي
محمد التميمي
رياض باشراحيل
اسعدتم صباحا والجميع
يسرني ويشرفني ان اقول لكم وبكل صراحه انتم عباقره ومثقفين بجد لما لاحظته منكم يوم الخميس الماضي بحضوري معكم في لقاءكم مع الفنان كرامه مرسال حول مداعبتكم له ومزحكم اللامحدود وانبساطكم في السمره الجميله والتي لم تنسى ابداء وهو الحوار الاخوي والعفوي مع الفنان حول الفن والفنانين ومشواره الفني خاصه والفن عامه احب ان اقولكم يعطيكم العافيه والله يرعاكم ويوفقكم جميعا ويجعلكم ذخر للمنتدى وبصراحه الفنان العبقري اعطاكم كلما طلبتومنه من الاسئله حول مشواره الفني وعلاقته بالفنانيين والشعار المخضرمين وانا كنت سعيد جدا ومسرور لحضوري هذا اللقاء الاخوي وربنا معكم ويوفقكم لماء خير للجميع تحياتي لكم جميعا ودمتم بخير اخوكم محمد الحداد

الحمدلله تم التحميل والاستماع للمقابلة


شكرا للجميع
على المقابلة الجميلة مع الفنان الكبير ابو صبري
وعلى المناقشة الحامية والمستميتة من الطرفين والتي استمتعت بمتابعتها

واعتقد بان الرؤية واضحة ولا تحتاج الى اثبات
لكن

لا زلت احتفظ برؤية متطرفة قليلا !!!

يؤ ..مستميته !
شفك تشغب !
من حقك تحتفظ برؤيتك ..لكن مايضيرك لو افرجت عنها ؟
وضح لنا الصورة ...فمثلي يجهلُ !

سبق ياعقيل تستاهل السقيفة ربانها والكباتنه رياض باشراحيل ومحمد التميمي مشكورين جم جم , كرامه مرسال
في القلب ياحبيب الملايين انا حضرت لك سهره في جده وشفناك مسلطن ماشاء الله وصوتك جميل ومحافظ عليه
ربنا يعطيك الصحة والعافية السهرة انت احييتها مع الفنان الحبوب رمزي
شكرا لكم جميعا

استسمح أحباب قلبي أبو صالح وأبو صبري بالرد على الأخت العزيزة عفاف خاصة بعد اقتناعي بعدم الخوض في مسألة خارج الموضوع..
لكن لأن الموضوع في محتواه قد أورد شيئا ممّا دار حوله من نقاش وجدل وحوار فلست أرى في ذلك من بأس..

عزيزتي عفاف،
ليس كلّ كتاب يمتاز بالصحة والدقة إلا إن ظهرت أبحاثه ودراساته بالوثائق التي لا تقبل المنازعات.. خاصة وأن الكتب في عصرنا لم تعد تهتم حتى بقواعد اللغة الصحيحة ولا بنحو ولا بصرف ولا يكلف أحدا نفسه عناء ذلك الأمر والإعتناء بمثل تلك الأمور.

ربما تكون أغنية "رد قلبي" من ألحان المحضار وليس لي على ذلك دليل لكن لا يمنع من وجود الدليل عند غيري من العارفين.
لكنها حتما ليست من كلمات المحضار بل أنها من كلمات البار وانّ لديّ على ذلك مليون شاهد ودليل.

وسواء ركّب البار كلماته على كلمات المحضار أو العكس، فهذا لا يغير الأوضاع ولا يسلب الحقوق.. وعملية التركيب بين قصائد الشعراء وبعضهم مشهورة منذ المتنبي وما سبق المتنبي .. فكم ركّب على جرير الفرزدق والعكس بالعكس وأحمد شوقي على البوصيري وعلى الجارم... ومع ذلك بقوا أعلاما ورموزا لم يؤثر ذلك على شهرتهم ولم يقلل من نبوغهم في الشعر وفي الأدب.

مودتي القلبية,,,

عزيزتي الغالية عفاف،
حاشا لله أن أكون قد تصديت للكتاب أو جعلت من نفسي وشخصي في ميزان أساتذة ودكاترة من أمثال الباحثين العظيمين الدكتور القاسمي والدكتور الغانم.. ويعلم الله ويشهد عليّ بأنهما بعض من أساتذتي أنهل من علومهم وأستدرك من معارفهم.. فالكاتب والباحث المعروف الشيخ الدكتور خالد محمد القاسمي أشهر من نار على علم ورمز من رموز الفكر وهو من عظماء المؤرخين ليس فقط في الفنّ اليمني بل حتى في السياسة وفي تأريخ دراساته عن اليمن والخليج.. والدكتور نزار غانم يكفيه فخرا وشرفا بأنه نجل العبقري والباحث والشاعر اليمني المشهور الدكتور محمد عبده غانم.. وإن دار الدكتور نزار في صنعاء ملتقى لأهل الفن والطرب والأدب.. وقد حمل الدكتور غانم على عاتقه التراث اليمني إلى فرنسا وبريطانيا والبلاد المنخفضة وأميركا وأستراليا.. من يكون الحسيني بجانب أفذاذ وهامات كما القاسمي والغانم؟.
إن ما لفت إليه الانتباه في الكتاب جاء فقط في الجزئية المتعلقة بالأغنية ذاتها.. ولا مانع من تصحيحها في الطبعة التالية من الكتاب وسوف أحاول الوقوف على وسيلة اتصال بالدكتور نزار لشرح تفصيل هذه الجزئية في الكتاب.. فالدكتور نزار هو الطبيب والأديب والشاعر والعازف والفنان أيضا ومن صفاته أيضا أنّه باحث ومفكّر وناقد.
ذكرتينني بالأخت الفاضلة سمارة الكويت، حقا لقد أفتقدتها وأشتقت إليها كثيرا.
دمت، عزيزتي، بعلم ومعرفة وحكمة ونبوغ.,,,

اهلا بك يا سعادة المشرفة
بعد الرشخ اللي شفته في مسرور اصر على الاحتفاظ بها لنفسي :el:
سلام

قالوا : ايش علمك القسمه ياعلي ؟ قال عيون الذئب :FRlol:

مثل شعبي سائد في بلادنا سنشرحه ( إذا لزم الأمر )

اعتبر ( المنصب العمودي ) بمن مضى قبله ولا يريد أن يكون عبرة لغيره .


على فكرة .... الرشخ ... دليل على ضيق الصدور بالنقد البناء والهادف

سلام .

:FRlol::FRlol:

أشكر كل من أسهموا في هذا اللقاء المفيد، وأرى رأياً متواضعاً في قضية قصيدة (يازهرةً في الربيع) بعد توضيح الفنان الشهير كرامة مرسال، أن يقال إن اللحن للمحضار، والكلمات للأخوين المحضار والبار. حفظاً للحقوق الفنية لكل مهما. مثلما لا يفرّق أحد اليوم بين الأخوين رحباني مثلاً فيفصل إبداع هذا عن ذاك، وتنسب أغانيهما لكل منهما.
وما شاء الله صوت الفنان كرامة مرسال لا تزيده السنوات إلا تألقاً ربنا يبارك في صحته.

شكرآ اخى العزيز على هذه المقابله والذى كانت مع عملاق من عمالقة الطرب اليمنى ؟؟ واتمنى المزيد

مشكووووووووووووووووووووووورين الف الف شكر هذا الكمشة حق علي عبداللة طالح مو مشكلة خلونا نضحك

شكري

وتقديري
للإخوة الأفاضل الشبامي و وخلى باشراحيل و حبيبى التميمي.


وأسأله تعالى


للفنان كرامه مرسال طول


العمر بالصحة والعافية والسعادة والسلامة.

تسلموا على هذه المقابله مع الفنان الكبير ابو صبري
والتسجيل وذكر الشاعر المرحوم المحضار
والسيد البار مشكورين

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

سلطان الابداع
 

لم نتمكن م̝̚نّ مشاهدة شيء