|
|
اقتباس:
خارج السياق بن مهنا صَدَق والشاهد الله ونبيه = بس قل له تجاهل كل سَـقـْــط الكلامي محمد بن سعيــد بن مخــاشــن |
اقتباس:
خارج السياق إكتسبت المناعه من طبيخ الغبيه = الحلى والمهلـّب تخلطه باليدامي محمد بن سعيــد بن مخــاشــن |
اقتباس:
خارج السياق مــــن سمح نسأل عنّكم كل العول = يا بانصيب إقطف لنا خير الثمار بالعشر با بصّـم على القول الجلل = و ِعْدالتي من ألف لـُـمّا الميليار محمد بن سعيــد بن مخــاشــن |
اقتباس:
مارأيك في الفكره الموجهه للاخ الغالي يسهول ؟اما فكرتك انا معك اذا ردك ببيتين اقلها من اجل ان لاتؤخذ ردودك ببيت واحد قاعدة في الزامل لدى الباحثين وانت كلامك محسوب ياغالي ومعتمد واالرأي رايك والكلام بيننا دائر والمروه والجميل والاخلاق الحسنه باقيه بيننا مابقيت حصون ال مخاشن وجبال حضرموت والدنيا كلها ياغالي ,في انتظار ردك . |
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الشعراء [ مشاهدة المشاركة ] فصل جديد قال بداع هذا الفصـل منـي هديـه باهديكم تحياتي وبهـدي سلامـي حب صفو الخواطر جيت صافي بنيه ذا كلامي معه ودي وكل احترامـي إلى الطير المهاجر إخواني ... إذا تريدون جبر الخواطر وصفوها وصفاءها فعندي إقتراح. أولا يجب على الشاعر ( أيا كان ) الذي دائما ترد في أشعاره الأمواس الذي يقول أنه سيقطع بها شرايين من يقربه ... إلخ وكذلك ترد في أشعاره الشظايا والأبكاس ... إلخ يجب عليه أن يستبدل كل ذلك بالرياحين والزهور والشاي السلاوي والقهوة الشاذلية ... إلخ. ثانيا على أي شاعر أن يقترح أي موضوع للنقاش ويكون موضوع طيب ولو موضوع خيالي ( تخيلي ) ويتجاوب معه الشعار الآخرون. وها أنا ذا أبدأ وأتخيل أنني أخاطب طيرا مهاجرا وبالطبع مشهور عن الطيور أنها تهاجر كالحضارم أو أكثر!! أريد منكم أن كل واحد يعتبر نفسه الطير المهاجر ويجاوب علي. كل واحد حر أن يقول مثلا الهجرة في دمي أو يقول هاجرت من وادي سر الممحل إلى وادي يريم الأخضر أو يقول نعم هاجرت ولكني أتحرق شوقا للعودة ... إلخ. هذا إن تريدون محاورات مثمرة وإن كان تريدون إلآ ( مزيدا من المعتاد More of the Same ) فمنكم وإليكم: يا طير يا مهاجر سلام الله عليك=يا الله تحظى بالسلامه والنعيم وكل علوم الشر أبدًا ما تجيك=وتعود لا عشّك على غصنك سليم ما أدري الذي آزاك أو ذي صار فيك=فارقت ( سر ) وأصبحت في وادي ( يريم ) يا ربنا كل العوافي تنتصيك=قلقان أنا يا طير والله العظيم محمد بن سعيــد بن مخــاشــن |
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بانصيب [ مشاهدة المشاركة ] يايسهول خلك معي شوي ..اذا شلينا بفصلك كما تحس ان صوت المتزملين بدون وقفه ولكن الصح والاحسن والمتبع نجعل الصدر محل العجز لابياتك الرائعه وسيطلع زامل متقون مثل :
ان كان هو موجود والا باسـريذا فصل للصاحب على سبعين باع مارأيك في الفكره ان قبلتها شاركت معك وان لم تقبلها سوف احاول ولكن بكلام لن يحوز على رضاي وربما لم اشارك . اخبرني سريعا ولاتزعل ولاتخجل ولاتنزعج وربما اناليس على حق وفكرتي غير مقبوله ومخطي بالعربي , في انتظار مداخلات الشعار والاراء السديده والله من وراء القصد . يامخشني ياصلي ياطيب القلب: مارأيك في الفكره الموجهه للاخ الغالي يسهول ؟اما فكرتك انا معك اذا ردك ببيتين اقلها من اجل ان لاتؤخذ ردودك ببيت واحد قاعدة في الزامل لدى الباحثين وانت كلامك محسوب ياغالي ومعتمد واالرأي رايك والكلام بيننا دائر والمروه والجميل والاخلاق الحسنه باقيه بيننا مابقيت حصون ال مخاشن وجبال حضرموت والدنيا كلها ياغالي ,في انتظار ردك . توقيع بانصيب انتـه وانـا مادامنـا يـدأ بـيـد بانطرح المبنا على الساس القديـم والبغض ماهو طبعنا هو والحسـد نمشي سواء فوق الصراط المستقي فكرتك ممتازة وليس ذلك مجاملة. حتى موسيقى البيت إنظبطت أكثر. (( إنته ونا ما دامنا يدا بيد=با نطرح المبناء على الساس القديم والبغض ما هو طبعنا هو والحسد=نمشي سوى فوق الصراط المستقيم )) يا بانصيب الجيد با قل لك إشتد=يا الله عسى لا ينكشف لك أي خيم إنك تبى بيتين أو عشره وزد=لك يا النصيبي ما تبا ... قشعه وديم محمد بن سعيــد بن مخــاشــن |
بسم الله الرحمن الرحيم
بعض اعضاء بافكارهم وشعرهم وصدقهم وهدوهم وحسن اخلاقهم ينقلون السقيفه الى نقله عاليه ومفيده وبانصيب اشهد بذالك في شعره وفي نثره وفي نقده وفي هدوه وفي صدقه ولبا من الاداره وضعه متميز ذا الشهر . |
اقتباس:
اسعدتني كثيرا ابياتك وادخلت السرور والفرح الى قلبي أفرحك الله , قد تظن انني سأحذف المشاركة لا..لا , او ادعو لتوقيفك !! لا .. لا , ستبقى مشاركتك شاهد حي على هشاشة شعرك , وركاكة صياغتك , وتفككها , وضعف المعاني , وضعف شخصية الشاعر واصابته ب -هشاشة العظام - والخوف والذعر الذي كشفته بنفسك عن نفسك في شعرك , ولم يقله أحد عنك .. انا لم اقل عن اخي الغازي الا خيرا , وسأظل كذلك .. فلنرى ماذا قال الغازي عن نفسه وكيف كشف عن شخصيته الحقيقية لا المقنعة من خلال ابياته .. في البيت الاول يتوجه شاعرنا الغازي بالدعوة الى ابوطارق للأبتهاج بقزحة فنية بأنتظام , واظن لفظة انتظامي هنا حشو كلامي لأكمال الوزن لايصدر الا عن الشاعر الصغير او الضعيف او المبتديء لأن القزحة مادامها فنية فلفظة فنية معناها منظومة ومنتظمة , ولاتحتاج للفظة انتظامي الا لاكمال الوزن .. إذ لايوجد فن بدون قيود تنظمه وحدود , ولو خلا من ذلك لأصبح شيئا آخر غير الفن , وهنا كما يقول -العقاد- الفرق بين المشي والرقص المشي ليس فنا ولكن الرقص فن لأنه حركة بقيود موسيقية وانتظام و ايقاع ونغمات وغيرها .. اذن لفظة الفن لاتحتاج بعدها (لأنتظامي) لأنها تختزن معنى الانتظام عند الشعراء الذين يعون ويدركون مايقولون وتعينهم مواهبهم الحقيقية على فهم اللغة والنظم القوي السليم لا المترهل الركيك !!. . وعندما نتساءل عن المكان الذي ينوي الغازي ان يبتهج ويتقزح فيه يكشف لنا شاعرنا الغازي ذلك بقوله : تحت دار الشراحيلي وجوره وحيه = يوم زمر بمزماره ورقلت عظامي اذن المكان تحت دار الشراحيلي ممتاز.. ولكن لفظة جوره هنا -خطأ فادح- والسبب ان الشاعر للأسف لايدرك الفرق بين جوره وجاره , فالصحيح ان يقول :تحت دار الشراحيلي وجاره وحيه , لأن لفظ الجور لامكان لها في السياق الشعري للشاعر الكبير , ونأتي بعد ذلك الى الطامة الكبرى .. والله انها طامة تكشف لنا بحق المعدن الشعري للشاعر الذي امامنا , كما تكشف جهله العميق بأصول الشعر في تراثه الحضرمي الشعبي ناهيك عن اصول الشعر العربي .. انظروا الى العجز الذي يعترف فيه شاعرنا بقوله : يوم زمر بمزماره ورقلت عظامي ؟؟ الشاعر يعترف هنا أنه مصاب بهشاشة العظام التي تصاب بها النساء كما يقول الاطباء والكلمة الفصل هنا -للدكتورالفاضل احمد باذيب- .. فأية عظام ترقل وترتعد من الكلام , لأن باشراحيل مزماره كلامه , وسلاحه قلمه فقط , ولايملك مدافع ولاصواريخ ولاطائرات حربية تخيف البشر , ولا سياط يضرب بها على جلودهم , وأية خور وجبن وضعف يعترف به هذا الشاعر في شخصيته .. والله ان قوله : يوم زمر بمزماره ورقلت عظامي ؟؟ .. "فضيحة شعرية , وإهانة شعرية لكل القبائل" خاصة وانه يكتب في زامل .. واعتراف صريح عليه شهود هم شعراء واعضاء وزوار السقيفة جميعا ... نحن منذ خلقنا نسمع ونقرأ فخر الشعراء بأنفسهم وشخصياتهم لا ارتعاد فرائصهم حتى من الكلام ؟؟ اين القبائل ياشعراء ؟! اين النخوة والشهامة والقوة والشجاعة ؟؟التي نعرفها عند القبائل وشعرائها الحقيقيين .. ان على شعرائنا الاماجد مهمة وطنية وانسانية عظيمة تبرز في إعادة تأهيل وتربية الشعراء الخائفين حتى لاينقلوا الخوف والجبن من خلال اشعارهم الى الاجيال القادمة !! .. انها مسئولية ليست هينة لنقل العزة والانفة والكرامة والبأس الشديد للأجيال اللاحقة , لا الجبن والخوف والهلع ليس من الموت او من الحرب او من المغامرة ولكن حتى من الكلام .. كما يحدث اليوم !!.. انظروا لقول شاعر حضرمي وتذكروا قول الغازي , قال الشاعر الحضرمي : فتيك في يدك ويدي مخلع **** ضربتي عشرة بالفتيك امثاله قد قلت لك لاطلعت انا لاتطلع **** مافيك للمطلع معي آلة مادريت هل انت صقع ماتسمع **** او عن غباوة زايدة وهبالة عادصغيّر كاللبن لي يرضه **** ماتميز الرقده من السحلالة هكذا يتجلى الشعر الشعبي الحضرمي في تماسك معانية وقوة مبانية , وهكذا هم أهلنا من الشعراء يصوغون اشعارهم بقوة شخصياتهم ... أكتفي بهذا التوصيف لجزء من أبيات اخينا الشاعر الغازي , والهدف منها دون شك هو الفائدة والاستفادة لي ولجميع اخواني في هذه الصفحة .. لأن البيتان اللذان لم اتطرق لهما يحتاجان من التوصيف ضعف هذه المساحة للشطط والزلل والاخطاء الأدبية والمنهجية والشعرية فيها .. نأمل ان يستفيد الشاعر في المستقبل وتظهر الفائدة على اشعاره غدا .. وان غدا لناظره قريب . |
قفل الباب يالغازي ومكن قفوله=في السقيفه خوه واصحاب ماحد مخازي والمخازي يبا قيدين تحنس رجوله=وانت واحد من اهل البيت لاتكون غازي |
ياسلام هذه المخوه والمحبه ماشي كما الكلام الطيب يااخواني الاعزاء من سمح نباء
الكلام الطيب وحسن المعامله وحسن البدع والجواب جزاكم الله خير الان يقدر الواحد يقول ويشارك بنيه سليمه وقول سليم ان شاءالله يستمر الجود والمعروف ونبداء صفحه جديده ومشرفه لنا ولغيرنا بس ياريت توضحوا لنا الفصل الذي بانمشي عليه لاننا اشوف قدامي عدة فصول مادريت اي فصل نمشي عليه وياريت يتم تنسيق بين الشعار بالنسبه للفصل الجديد وتحديد مده زمنيه معينه لكل فصل وبالترتيب وبدون مداخلت فصل بفصل الله يحفطكم ويديم الالفه والمحبه بيننا جميعاً وتقبلوا حالص تحياتي |
اقتباس:
كل جمّال فوق الهيج يطرح حموله=وحدوا الصف مافي الناس شوعي ونازي قل لطالب حسن صاحبك تعرف ميوله=منت جاهل صغير السن لك عقل رازي |
سلام
غاث ماليوم وادينا وذلحت سيوله=والسهاله في الوادي بحق وامتيازي هكذا القول ياصحاب العرف والمقوله=الشرف والمروه قدر جم واعتزازي |
اقتباس:
شاعر حقيقي ونابه , وصاحب بصيرة نافذة , وبصر بعيد , وعيون كالصقر ومخالب تقنص الفريسة .. هذا هو الشعر الحقيقي في سلامة أهدافه ومرامية , وفي سماحته في التعامل مع الغير فكيف بأهل البيت !! وجمال الصياغة الشعرية عند (ابوراضي) يجعل ابياته دوما سلسة تسقط في القلب والوجدان وتمتع الخواطر ... سلمت يداك ايها الشاعر الحكيم ... وتقبل تحياتي . |
اقتباس:
اخي رياض شكرا لك وان شالله ا لسقيفه تعتمر باهلها وتعود الامور على ماكانت قبل ازمة باخلريبه ههههههههههههه |
اقتباس:
الكلام اللذيذ الزين جا من فحوله=صم راسي ونور شا شتي في جهازي والكلام الحفي والعيف لا حد يقوله=لجل سجل هنا فخري بكم واعتزازي |
اقتباس:
هذا هو الشعر الحقيقي الصادق الذي يعبر عن سماحة النفس والحفاظ على القيم الأصيلة , كالنخوة التي تعبر عنها أفعال الأمر مثل "قفّـل" , والثبات عند الشدائد واصدار العقوبة لمن يستحق التي يعبر عنها بقوله "يبى قيدين" ..!! كما يعبر ايضا عن تقاليد القصيد في زواملنا وغيرها من فنون الشعر والابداع الحضرمي في سقيفتنا الغراء ... شعر (ابوراضي) كعادته سلس وقوي وفاتن يأسر القلوب بنسجه وصياغته , اي بمبناه ومعناه.. ليس لشيء الا لأنه صادر عن شاعر حقيقي له عيون ومخالب الصقر في اقتناص الفريسة !!... وهكذا يتجلى ابداع الحكيم من الشعراء ... وتقبل تحياتي اخي (ابوراضي) ... |
اقتباس:
يابن حسن كلين يعترف من دلوله = زمن قد قرينا في القصص والمحازي ماستوى صاحب الصوط وصاحب نحوله = خطان مالتقن ذي مشن عالتوازي |
اقتباس:
لا شفته يا بانصيب نحن نريد السمر و الوله .,, ادحق ونحن من بعد يا خوي |
اقتباس:
في الصياغة والمضمون .. لقد نقلت اخي عمر الذيب لذة الكلام الطيب والخواطر العذبة السمحة ومتعتها الى أذواقنا والسنتنا من خلال ابياتك .. وبما ان الكلام اللذيذ الزين نور شاشتك الشعرية وصم رأسك .. فأشهد بالله ان هذا الشعر من أروع الشعر الذي يصم رؤوسنا جميعا ورأس كل متذوق حقيقي.. أما البيت الثاني فقد أظهرت ياشاعرنا الذيب المفارقة بإبراز الضد وقد قيل قديما الضد بالضد يظهر , مثل قول المحضار "والليل لازم يطل بعده صباح" , نشوف دور الليل والصباح في هذا البيت اي دور الكلمة وضدها .. ولكن عند الشاعر الديب تبرز العبارة وضدها , بل المعنى بكاملة وضده , فيسمو بالشعر والشاعر الى الآفاق كما هو وارد في ابداع البيت الثاني , فأي ابراز واي ظهور واي اتقان وروعة حقيقية في هذا الشعر ..فلو لا المقام هنا مقام شعر لكتبت بحق صفحات طويلة عن هذين البيتين الرائعين , وما احدثاه من نشوة فنية في وجداني .. تسلم ياشاعرنا عمر الذيب . |
الندم والفساله باجني من فضوله = والشبامي يداري المغربي والحجازي عانك الله ياللي باتدقق سبوله = فرق بين التهاني في الكلم والتعازي |
لو باتلف في الارض عرضه بطوله=ماتلقى مثيله اهل الكرم في الدياري الشبامي نعم عزته ماهي قليله=وشروع له تظهر كل ساعه قبالي |
اقتباس:
انا سوف انتقد نفسي الشعر ليس وزنا وحسب وانما معنى وسلاسة لفظ ,كنت متوقع يصيدني فيها الاستاذ باشراحيل ولكنه قد يكون خارج النت ,المهم عندما يأتي الشاعر ويبدأ بالجمل من المؤكد سيذكر الصحراء والتحمل والحقد ومن الخطأ ان يقفز الى البحر فشتان بين ذها وذاك .وبانصيب لو انني قلت من ميوله تفند كل حد من ميوله بدل من عانك الله ياللي باتدقق سبوله لاستقام المعنى في الصدر والعجز وصار سلسا لاتكلف فيه والله اعلم ,اذن قولي هو (غير متكرر القافيه ): الندم والفساله باجني من فضوله = والشبامي يداري المغربي والحجازي من ميوله تفند كل حد من ميوله = فرق بين التهاني في الكلم والتعازي |
عز الله انك رجل يا بانصيب وخاطرك رحب أتمنى من الله عزه وجل أن يهبني صفاتك وشيمة اخلاقك
ورحابة صدرك ., مثل ما قال المثل((ابو زيد معروف بشمله)) |
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب النعماني [ مشاهدة المشاركة ]
قفل البـاب يالغـازي ومكـن قفولــــه * في السقيفه خوه واصحاب ماحد مخازي والمخازي يبا قيدين تحنـس رجولـه * وانت واحد من اهل البيت لاتكون غازي كل جمّال فوق الهيـج يطـرح حموـه * وحدوا الصف مافي الناس شوعي ونازي قل لطالب حسن صاحبك تعرف ميولـه * منت جاهــــــــــل صغير السن لك عقل رازي &*&*&*&*&*&*&*&*& شفت عطار ما عنده من العطر توله=يا جماعه حَسَن له بيع ديزل وقازي وإنت يا رياض هوّد خاف لا معاك شوله=با يعبي وعاكم غاز ممتاز طازي محمد بن سعيــد بن مخــاشــن |
كل الودي سالة وجت طامه سيوله=دخلت في بحورك ع كيف نحن نوازي يوم نزلت علينا غيبت في دخوله=والبحر حقكم غزاره يكز لولها كزازي |
اقتباس:
راس بانصيب بعمامته ماحد يطوله = من معه شي معه ولي يحازي يحازي |
دخلنا المداره بس ماسمعنا حيوله=قد كان هو محسوب صاحب الامتيازي وقع له دقات على خصر ورجوله=وبطل في المداره وهو مستحي وخازي |
وش يعز الرجال إلا صفات الرجوله=من كسبها نجح في المرجله باامتيازي وان خسرها خسر في كل شي باالسهوله=واصبح انسان متمرد ..خبيث. انتهازي |
يا بن مهناء نوُي تشرب من زلوله=واسمك لمع بارق من فوق النيازي تدحق لها حافي و تشل الحموله=وتسبق على الجوده وتغزاها مغازي |
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راس البركه [ مشاهدة المشاركة ]
كل جمّال فوق الهيـج يطـرح حمولــــــه = وحدوا الصف مافي الناس شوعي ونازي قل لطالب حسن صاحبك تعرف ميولـه = منت جاهل صغير السن لك عقل رازي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ انت طالب وطالب مايخفي اصوله = والحرازي غبي لاتتبعون الحـــــرازي راس بانصيب بعمامته ماحد يطولــه = من معه شي معه ولي يحازي يحـــازي توقيع حنطبه &*&*&*&*&*&*& يا خواني كفاكم سبّ مولى السفوله=كيه تُرْكوه عا ربّه وهو با يجازي قد شبعنا لنا صجّه وعكـّـه وضوله=والشتايم صريحه مهي رمز أو مجازي ضاع وسْط السقيفه من زمن وين كموله=الرضى والدماثه ... صرت نكره جهازي لَنْت هلباء نقيّه جتك حبة حفوله=قالت: البُر ما بدعيه يحضر جوازي محمد بن سعيــد بن مخــاشــن |
اقتباس:
بن مهنا كريم الـخُلْق كامت غلوله=ما يسب من يسبّه ... مثل بير إرتوازي من زقل وسْطها بأحجار تسقي ذلوله=كان مسلم موحِّد أو تبع ( هِلْ زلازي ) محمد بن سعيــد بن مخــاشــن |
اقتباس:
للاسف الشديف لم اعرف بانك شاعر اوبلاصح ناقد لكن منك نستفيد رجاء لاتبخل علينا بنقدك الجميل نحن في امس الحاجه لهذا النقد |
جيتكم جيت عاني واسمعوا مانقوله = جيتكم بالفرح ماجيت قصدي نعازي والذي قد سعف ماجاب كاس البطوله = مامعه شي سلب قال عالحرب غازي قل بوطارق السالي بغاكم بحوله = دوب يضحك عليكم بالقصص والمحازي فاتح الباب ياطالب بعرضه وطوله = للضيافه انا خليه دايم موازي |
الف هنوا لخالد يالرجال الاصيله=الف مبروك لك ياهيّج قد الحموله انت شاعر وقد عندك ثنعشر حليله=توزن الهرج في الميزان توله بتوله |
با مشي بالمهل في حسر جوهر وحوله=خاف لسرعت يتكسر عليه قزازي بعد كسره معد ينفع ندم او مقوله=مثل لي قال يا تريكي وشمعي وقازي |
يشهد الله بين الناس ماحد مثيله = الف مبروك ياخلد بكاس البطوله بانهنيه شونا والتهاني قليله = يستحق الوفاء والطيب مولا الرجوله |
لامتى ياعمر والناس حيله بحيله = يالمسكين كمن باب ضاعت قفوله قد رموها عيال ابليس وسط الغليله = وانت واقف قبال الباب تبغى دخوله |
عبرت اسنين شفها يا محمد ثقيله = لي هدف ما تحقق كيف قل لي اطوله والمصيّح يصيّح يوم كثروا العويله = يدعي الله يا ربي تعجّل بزوله |
اقتباس:
مرحبا عد مالاحت بروق المخيله=باالذي قد بنا له مجد ماحد يطوله شاعر الشعب بو راضي وشاعر قبيله=يدخل الشعر من بابه وبيده قفوله |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 03:38 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir