|
|
تصبحــــــــــون علـى خيـــــــــــــــــــــــر |
اقتباس:
قع معه راحم وشافق=صاحبك صارحه واعطه الشروع النموسيه= خاف ربك بايخالف عالظنون= وانت متفهم وحاذق=في الهوى والعشق خبره كافيه عندك بطيه= قسمك الزايد يقع ماتشل دون= |
اقتباس:
نصح من مخلوق حاذق=يعرف العوجا ويعرف قال شاعر ذي قديه عارف التصريف في سوق الدحون= ماهو ذي ينصب مشانق=ون طلع للعرش بايلقي مجازر بربريه ماعدل مثل الذيهم يعدلون= |
اقتباس:
اعتبر شهادتكم بذاتها وسام على صدري واشكركم من القلب على منحكم هذه الثقه وتشجيعكم لي |
اقتباس:
في كلامك سر غامق = افتهم ذلحين لي وفتحت شفرته العكيه انت تبغي عدك ذي راحو يجون= من بعد مرتاح رايق=والنكد كله على مول الكتب هو والحنيه= ذي جماله مابغوا له يبركون= |
تصبحون على خير
|
اقتباس:
جيت باخاشم وعانق=ذي سرح خلا عيال الباجري والباعطيه في بلد لحقاف مايتشاوفون= وبرك الناقه لسارق=لا عصير اليل قد جاب القدح للعامريه هو ويا اصحابه فقط يتعازمون= |
تصبحون على خير
|
اقتباس:
يوم خاويت العوالق = ماطرحت السرج ياصاحبي من فوق المطيه= لأجل توصل حيثماهم يوصلون= دربنا كله عوائق= والذي في العوق نحن ذي نقع دائم ضحيه= شئ مقدر والمقدر بايكون= |
اقتباس:
نذخ دقلات المعانق=يجبرك تدخل في الميدان ببطاقة هويه حيث ما دخلوا محاجين القرون= والتطاول والتراشق=لوم عالبائع متى ما باع سلعه منتهيه عندنا يلتام من غش الزبون= |
بغينا صوت جديد يابوطارق هذا قد حقه معه مني انا ودنميت الجنوب البارحالا اذا كان عد حد بغاه باننتظر قليل
|
اقتباس:
صدقت اخي سعيد نبا صوت من عندك او من عند بوطارق الليله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يمدحون السقيفه يقولون تخرج شعار ونا جيتكم بتعلم لاكن انصحوني ونشي غلط ردوني اتقبل النقد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته --- مساكم الله بالخير
|
اقتباس:
عليكم الفصل مانا راسي خشره الليله |
اقتباس:
وانا صماري مخرر من مسرور :FRlol::FRlol::FRlol: |
ايش رأيك نحاول نمشي السمر بهذا الصوت يالواقعي لما يجون الشعار
يعيرني بني ويقول لي شيبه =لأنه ما حضر شبتي وشبابي ولاعرف بوه لما قد رماه الشيب= ولوهي بالرضاء ماطالت الغيبه =ولكن يلتمس لي عذر لغيابي لأن ماهو بودي يوم عنّه غيب = |
اقتباس:
عساه ايبر بك ما يجب لك خيبه=ولا يجلبك الحسره ولخيابي =لانك منتبه به من وعاده خيب ولو لك منزله هنده مه هيبه=ياهابك لو نحل جسمك رجع هابي =وقارك لا تفرّط به ولا بالهيب |
اقتباس:
على إبني خاف جم من حقه الطيبه= هدى طيبه ويهدي قده بأطيابي وقال الطيّب الا دوب يهدي طيب = ولالوّمه في مافعله ونصيبه= سكت منه ولاتكلم قعد صابي بغيته لاخطاءيخطي شوي ويصيب = |
اقتباس:
مالي مفرمن عيال الذيب والذيبه=قد خوفوني ونا ماخاف لذيابي يبغوني نا ويا شاتي عشا لذيب= صاحبك يسعيد شف يمكن معه عيبه=من عام لول وهو ماكر وعيابي ونا غلب في رفيق الدرب ما با عيب= |
اقتباس:
عندك دواسر ونا لي دواسر منيبه = وهديرها يستمع لا اهدرت نابي ومن الثقل مايقرقر في العقاب منيب= وان كان قرقر بها ياخيبة الخيبه=اسرار باتنكشف للناس ومخابي وفي الجمال الدواسر ظننا بيخيب= |
حلفت فالقرن بوقرنين ماصيبه=باامن العيلماني قبل ينصابي وبعضهم عالهدف والله ولا بيصيب= وذي مغطاء مغطاء كيف بدريبه=لابا دريبه ولا ضنه بيدرابي وشف كلف العسكري في حصة التدريب= |
اقتباس:
وقّفت موترك في طلعه ومحنيبه=وش جاك تطلع طرق عيفه ومحنابي وش با يطلعك يالزيزو من المحناب= لو كان سايق غبي وش باتلقيبه=من قبل ساعه غثر حالي ولقابي اشيا كثيره وحتى جاب لي للقاب= |
اقتباس:
آنست يالطيب الغالي من الغيبه=هرجك قبل دوب ماتهرج في غيابي واعساك ماتنقطع عني ولاباتغيب= بعض الزوازوبسرعه بان تعطيبه=وبعضها زين ويسموه بوطابي والنوع ذا مايجيه العيب والتعطيب= |
اقتباس:
لاقدك رامي بغينا ضرب تصويبه =صوّب على الوعل من فضلك توصابي بامتع العين في هقبتك والتصويب= وعل الجبل مابغى مكبن وتنصيبه=لأنه قور ماهو متخلبس ونصابي يستقبل الضرب في نحره وحض يانصيب= |
اعذروني البارح عصلجت النت عندي على قول بن مخاشن ولعاد استطعت اتواصل معكم
|
ملاحظه اخواني الكرام
هناك تقليد ربما في الدان تجد الواحد يتحرى على القافيه وتكرارها فلا شك ان التكرار من الشاعر غير مطلوب وربما يعتبروه افلاس او ضعف ولكن في صفحة النت يحصل هذا كثير لظروف خارجه عن الأراده وتكرارالقافيه في الفصل الذي بايغني عليه المغني الذي هو بهذا الصدد اما الفصل السابق قدتتكرركتلميح بأنه رد او جواب للشاعرالسابق فتدخل الكلمات وتتكررمع تغيير هيئتها او موقعها وهذا اعتقد محمود وقد نفس الشاعر يكرر قافيه له شخصيا وهذا مايقع فيه اخوكم نفسه لضعف الذاكره وهذا من باب التنويه |
اقتباس:
البارحة جوني ضيوف وفاتت علينا السّمرة ولو قال لي إبني ( يا شيبه ) لقلت له:
ونا با قول إنشد أمّك الثـِّــيبه=وما ذا اليوم مقدر إلبس إثيابي وقدنا ألاّ كماها يا وليدي ثيب= ولكنـّـي أبد ما جيت في عيبه=تراني يا بني ما نيش عيّابي وفضـِّــل موت ما أقرب قريب العيب= |
اقتباس:
أخي آل هشامي ... أقدّر شجاعتك الأدبية أنك طلبت التصحيح لو كان هناك خطأ في قولك. بالفعل هناك أخطاء بسيطة. لوزن مشاركتك نقول:
وقف موترك في طلعه ومحنيبه=ألا وش جاك تطلع يم محنابي ووش بيطلّع الزيزو من المحنيب= إذا السايق غبي وش با تلقـّـي به=وشف في طين ساعه كيف لقـّـى بي زهمني شف قليل الخير بالتلقيب= قارن النـّـصين كلمة كلمة للإستفادة. |
اقتباس:
الشاعر بن مخاشن ( استنوق ) لايقال في لغة العرب للرجل ( ثيب )... !! فالثيب هي للمرأة فقط ونساء ثيبات هن ( النساء من زالت عذرتها ) . أي لم تعد بكراً ( مارست الإتصال الجنسي ) .وفضت عذريتها...!!! جاء في قوله تعالى: ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً ( وقدنا إلا كماها ياوليدي ثيب ) هل هذا منطق يارجل ؟؟؟:lol: . |
اقتباس:
ومما رواه شيخنا قوقل حفظه الله قال الإمام ابن مكي الصقلي -المتوفى سنة (501 هـ)-رحمه الله : يقولون لضد البكر من النساء خاصة : ثَيِّب والثَّيَّب يقع على الذكر وعلى الأنثى ، يقال : امرأة ثيب ، ورجل ثيب ، كما يقال : امرأة بكر ، ورجل بكر وكذلك : الأرامل ، لا يعرفونها إلا النساءَ اللائي كان لهن أزواج ، ففارقوهن بموت أو حياة، وليس كذلك، بل الأرامل : المساكين، وإن كان لهن أزواج، ويقال لجماعة المساكين من الرجال أيضاً : أرامل. قال الشاعر: هذي الأراملُ قدْ قَضيتَ حَاجَتَها ... فمَنْ لحاجةِ هذا الأرْمَلِ الذّكَرِ المصدر : ثقيف اللسان وتلقيح الجنان (ص 173 "هذا البيت للشاعر جرير عندما وقف بباب أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز فادخل الحاجب الارامل والمساكين وعندما غادر أخيرهم سأل أمير المؤمنين حاجبه من بقي ؟ فقال له الشاعر جرير فقال له أدخله فدخل عليه وهويقول بعض الابيات منها ما سلف ذكره فقال له أمر المؤمنين : والله يا جرير لقد وافيت الأمر ، ولا أملك إلا ثلاثين دينارا ، فعشرة أخذها عبد الله ابني ، وعشرة أخذتها أم عبد الله ، ثم قال لخادمه : ادفع إليه العشرة الثالثة فقال : والله يا أمير المؤمنين أنها لأحب مال اكتسبته ثم خرج فقال له الشعراء : ما وراءك يا جرير ؟؟ فقال : ورائي ما يسوءكم ! خرجت من عند أمير يعطي الفقراء ويمنع الشعراء ، وإنني عنه لراض "لا تعليق !!! !!! !!! " |
اقتباس:
وقال ( شيخي ابن المنظور ) في معجمه الكبير ( لسان العرب ) (( ( ثيب ) الثيب من النساء التي تزوجت وفارقت زوجها بأي وجه كان بعد أن مسها قال أبو الهيثم امرأة ثيب كانت ذات زوج ثم مات عنها زوجها أو طلقت ثم رجعت إلى النكاح قال صاحب العين ولا يقال ذلك للرجل .)) . |
اقتباس:
وأيضا قال شيخك " ابن المنظور" وفي لسان العرب ونقلا عن شيخ الجميع "قوقل" يقال للذكر أرمل إذا كان لا امرأة له تقوله العرب . وكذلك رجل أيم وامرأة أيمة قال الراجز : أحب أن أصطاد ضبا سحبلا * رعى الربيع والشتاء أرملا . قال ابن جني قلما يستعمل الأرمل في المذكر إلا على التشبيه والمغالطة قال جرير كل الأرامل قد قضيت حاجتها * فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر ؟ ولا يخفالكم سيدي ان للشاعر خصوصيات في صرف ما لا ينصرف من الاسماء ويجوز له ما يجوز لغيره للضرورة الشعرية . وبلا شك فبن مخاشن اطلّع على كلام ابن مكي الصقلي ، فجاز له حينها ما لا يجوز لغيره ... واعذرني سيدي فكلمة الحق لابد أن تقال ... ومهما يكن قوقل فهو يضم الغث والسمين . وقد كنت أبحث عن بيت جرير فهداني البحث الى ما سبق طرحه . وأنت تدركون سيدي الفاضل ان استخدام الحاسب يحفظ للباحث وقت طويل بشرط ان يكون عنده المام بفن البحث وكذلك ماهي المادة التي يبحث عنها ، ولابد من التحقق من نتائج البحث . على أننا جميعا نمتلك مكتبات في بيوتنا ونستعين بها في الكثير من مسائل البحث الأخرى . والموساعات الحديثة في شركة العريس وغيرها وهاردسكات تحوي اكثر من 30000 مجلد وكتاب وعلى دي في دي أيضا . وكلها تساعد في سرعة الحصول على مادة البحث وقد كنت ادور في مكتبات جدة بعد حصولي على المعلومة م تلك الموسوعات للتأكد . والله من وراء القصد |
اقتباس:
ومما رواه شيخنا قوقل حفظه الله __________________قال الإمام ابن مكي الصقلي -المتوفى سنة (501 هـ)-رحمه الله : يقولون لضد البكر من النساء خاصة : ثَيِّب والثَّيَّب يقع على الذكر وعلى الأنثى ، يقال : امرأة ثيب ، ورجل ثيب ، كما يقال : امرأة بكر ، ورجل بكر وكذلك : الأرامل ، لا يعرفونها إلا النساءَ اللائي كان لهن أزواج ، ففارقوهن بموت أو حياة، وليس كذلك، بل الأرامل : المساكين، وإن كان لهن أزواج، ويقال لجماعة المساكين من الرجال أيضاً : أرامل. قال الشاعر: هذي الأراملُ قدْ قَضيتَ حَاجَتَها ... فمَنْ لحاجةِ هذا الأرْمَلِ الذّكَرِ المصدر : ثقيف اللسان وتلقيح الجنان (ص 173 "هذا البيت للشاعر جرير عندما وقف بباب أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز فادخل الحاجب الارامل والمساكين وعندما غادر أخيرهم سأل أمير المؤمنين حاجبه من بقي ؟ فقال له الشاعر جرير فقال له أدخله فدخل عليه وهويقول بعض الابيات منها ما سلف ذكره فقال له أمر المؤمنين : والله يا جرير لقد وافيت الأمر ، ولا أملك إلا ثلاثين دينارا ، فعشرة أخذها عبد الله ابني ، وعشرة أخذتها أم عبد الله ، ثم قال لخادمه : ادفع إليه العشرة الثالثة فقال : والله يا أمير المؤمنين أنها لأحب مال اكتسبته ثم خرج فقال له الشعراء : ما وراءك يا جرير ؟؟ فقال : ورائي ما يسوءكم ! خرجت من عند أمير يعطي الفقراء ويمنع الشعراء ، وإنني عنه لراض "لا تعليق !!! !!! !!! " الناس في الدنيا معادن ( السيد حسن البار ) قلت لنفسي سأصلي الظهر ثم أتناول طعام الغداء ثم أجيب على أبي عوض الشبامي غفر الله له! قمت بالأولى فالثانية وعندما تأهبت لأقوم بالثالثة وجدت السيد حسن البار قد كفاني شر أبي عوض الشبامي. صدق والله من سمّى الحبايب ( بـــ ) مصابيح الظلام. أما من قال ( ما يفل الحديد إلاّ الحديد ) فمقولته غير صحيحة إذا إعتبرنا أن الصلب Steel مختلف عن الحديد. السيد حسن البار هو الصلب ( وليس الحديد ) الذي فل الحديد الزهر فلّة قويّة ما لها سهب:FRlol: :FRlol: :FRlol: ورغم ذلك سأضيف شيئا أي سأرد على أبي عوض: كما تعلم يا أبا عوض أن اللغات ( سواء فصحى أم عامية دارجة ) هي كائنات حية تولد وتنمو وتشب وتشيخ وتموت! لا يختلف إثنان على ذلك. ولو لم يوصف الذكر في الماضي بأنه ثيب لحق لنا الآن في القرن الواحد والعشرين أن نقول عنه أنه ثيب. ولكن السيد حسن قد كفاني هذه المشقة. وفي الإنجليزية يقولون A virgin boy; i.e. a boy who never had sex with a girl . صحيح أنهم لا يقولون He lost his virginity ولكنهم يقولون A virgin boy . والشاهد في ذلك أنهم يطلقون هذه الصفة على الذكر والأنثى. نحن نريد التجديد وأنت مستمسك ( بــ ) هذا ما وجدنا عليه آباءنا. |
اقتباس:
اشكرك ياعم محمد على التصحيح منكم نستفيد فعلا الغلط موجود ونا اعتبرك مدرسه للاجيال الجديدده عساك على القوه |
عسى ربي يفرجها على الاول وعا الثاني=ونعرف بعد بكره من الى النادي ضوى بالكاس صبر يالمخشني بالصبر بانعرف من الجاني=وما في القدر من قاعته بايطلع به الملاس |
حسبنا الكاس للي قال انا العامل وانا الباني = وانا باقومها بالغصب ولالي في رضاء الناس صبح لاهو من الاولى ولا القاصي والا الداني = فرح من بعدما حطوا في الشبكة بلامقياس |
اقتباس:
عمر ياخوي لا تعفر اذا ماحد معك ساني=ولا تسرح قدا الوادي ولا عندك عصاء او فاس ترك صيفان فالمرصن وخل الثلب لي حاني=حسور الجحي تبغى منيبه تشبه جمل با داس |
اقتباس:
انا عارف طريقي بين ساحلها وودياني=ونعرف اهل منبي كلهم واثنين من مدراس وعارف وين حط رطلي الى علقة ميزاني=ولو حطيت جنب الرطل في الكفه شوي بسباس |
اقتباس:
انا من جور مابي حس بعض القلص اذاني=وحس باشياء غريبه لي تحمس عا لكبد حماس تعبنا من تقلاب الزمن واهله وما جاني=سبب صدقي لان الصدق في هذا الزمن افلاس |
| الساعة الآن 08:17 AM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir