|
|
اقتباس:
وذي هو قد عمد بغداد قالوا الناس يتبغدد=خصاره من طمكري يا محمد أو من الغوده وما مولى سعاد ألاّ حياته كل أبوها كد=يناضل لجل وحده خلت الأحوال مكدوده |
اقتباس:
مساك الخير ياصاحبي لا تزتر ولا تشتد=تجيك اخبار من حيت الوجع صلبه ومشدوده بغينا العلم يامحمد من الصمصوم ولد أحمد=لنا فتره من اخباره عسى الاخبار محموده |
اقتباس:
|
اقتباس:
من البارح وهي يابن مخاشن جوها يرعد=ولما شرقت البيضاء ودار الراك مرعوده بغيت الباب لي سدي ولو بالطوب يتبنّد=ولو كلّف ربع مليون ذهبيه لتبنوده |
أمرّ هنا بين الحين والآخر وأتذكّر شعرا فيما مضى نسيته وبقي المعنى . الشعراء لهم تعلّق بالفراسة والإستقراء ، ينقبّون عن المخبوء وليس كلّ مخبوء بل ذلك السّر المتعلّق بالصراعات العشائريّة ، السياسيّة ، وكانوا بمثابة استطلاع خلال الأيام الساخنة من فترة الصّراع ، ويأخذ السلاطين بأقوالهم . اقتباس:
رسائل محدّدة ، مشفّرة ، خطيرة يفهمها المتابع الواثق من الشاعر وأقواله ، وهذا لن يتأتّى ما لم يكن متذوّق للشعر ، يعدّه مرجعا: اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أستعراض للظّاهرة والمشهد الآني أو المرتقب اقتباس:
|
الا ياويل من حاله كما حالي في الحله=فطوره والغداء وعشاه نصف الليل ضيق الحال صبح حله وترحاله بترحالي سوى رحله=من الحائر الى حي الشميسي حل او ترحال |
اقتباس:
|
اقتباس:
سيم سيم يا بو طارق دمت معطاء |
اقتباس:
لكل موال حرماله انا مالي سوى المله=وفي الذمه امل وان ضاع عده ضاع راس المال |
اقتباس:
ابو طارق قفا اخواله ولي ما يتبع اهله فا الخلا خلّه=صحيح الخال والد بس لبو زايد على لخوال
:FRlol::FRlol::FRlol: |
اقتباس:
ملّة راوية يا بو طارق ، ما شاء الله تبارك الله ، تمرها يقطر رُبْ ، خلّك من السبخه يقولون: " لا تضرب في حديد بارد " |
اقتباس:
معلومممممممممممممم |
اقتباس:
اقتباس:
يررفع |
اقتباس:
يقولوا الخبر اليقين عند جهينه وانا اقول في الصفحه الاولى لاني عرفت ماذهبت اليه |
صليب الراس باقواله رفع شانه و لا تقله=وفي ضرب المثل قالوا كلام الصدق لي ينقال خليق الله شغّاله وكل تاجر قفاء شغله=وياما ناس في ذا الوقت باتجري قفاء لشغال |
اقتباس:
سرقني وزوّد احماله ردف فوق الحِمل حَمله = واصبح في بلاد الغرب يتباها بها لحمال انا ما شفت امثاله ولاحد قد فعل مثله = ولا قد جابو اوصافه لنا في سابق الامثال |
اقتباس:
قرينا حقنا الاوراد فتحناصفحة المورد=قرينا آية الكرسي على اقوام ماروده صحابي كلهم اجواد فيهم من فتى وجود=نساير ناس يامحمد توثر فيهم الجوده حياتي كلها اعياد وانت من بليس عود=وهذا حال للدنيا وذي الايام معيوده |
اقتباس:
عيال السوق حياله قضواعالمال في حله= ولا خلوا لحد فرصه يرد الصاع للحيال بغوا للباب قفاله تقع له وينكسر قفله=مصيبه يالقريشي يالاسد لا تضيعت لقفال |
يبان الرّجل بفعاله وكل انسان له فعله= ترك للقيل والقيال. .وقد قالوا الرجال افعال
|
اقتباس:
وبعض الناس دغاله لقوا ياكم وكم دغله=واما الجيد والجيّد سلم من سوقة الدغال وكل وادي بشلاله ومولى الحزم له شله=تشله من على الكرسي وتحذف به مع الشلال |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
بغينا البيض كله ينطرح في داخل السلّه =وكلما تنكسر وحده عرفناها من السيّال وذي مابانصله اليوم ثاني يوم نوصلّه =ولانبغي قطيعه بيننا دايم يكون وصال كما السلال ماحد بايقع شوفه و بن بلّه= وبو خالد لذي ذكره يجي دايم لنا عالبال وفيصل قال ان القدس من شأنه و من اجله =بكل مانمتلك ندعم لحتى تنقضي الآجال |
حد في المجلس با يسمر
|
محمد لي على باله على بالي وبن بله=على باله حجج مايوم قد خطرت لنا عالبال |
اقتباس:
ذهن توقف في اقباله ولا اقبالي قدا القبله=قلب وجهك تقبلها وقابلها بود واقبال
:FRlol::FRlol: |
اقتباس:
وجلوي ساق مواله يحس في خاطره مله = وصوته ينقطب كل ماعزم يزقل على الموال وياكم لغز في حاله ولاحد فاالبشر حله = بغينا الذيب يتزهجم ويظهر مامعه في الحال |
اقتباس:
ورثتوا من قفا الشيبه ديار العود والحلّه = وكيل المال والتركه بظنّي ياعمر محتال
|
[QUOTE=عمر الذيب;579149]
محمد لي على باله على بالي وبن بله=على باله حجج مايوم قد خطرت لنا عالبال [/QUOTE
عمر قد قام باشغاله مع أشغالي وذا شغله = وأشغاله تركها ماعمر ماليوم للشغال
|
الاخوان الشعار الكرام كلكم تقصدون غلط ماحد سوى الواقعي قصيدته الاخيره صح
الفصل اربعه ربوط |
عمر لو عقل اجماله مع اجمالي تقع جمله=ولكن بترك اجماله مع اجمالي بلا جمال
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
بجلس دوب عاجاله وهو جالي ومن آجله=في مجاله انا دوار ولا لي غيره قط امجال
|
اقتباس:
هني للذيب ما جاء له ونا جاء لي التعب جُلِّه = و مرجاله أخس من منذله لا ما معاك إرجال بنوا من فوق أطلالي بناء طالي وله طلّــــــه = و مطواله وريمــــه يا عمر بايرجعون أطلال |
تهانينا القلبيه للأخ عمر الذيب لفوزه في هذه المسابقه الشعريه مسابقة بن شريشر للشعر الحضرمي
وانه من دواعي سرورنا ان نبارك له بهذا الفوز ونتمنى له التوفيق في كل جوانب الحياه ومن فوز الى فوز في مرضات الله كما اهني الأخ عبد العزيز بن شريشر ممول المسابقه على هذا النجاح واتمنى لكل من وضع بصمه على هذه المسابقه لأنجاحها التوفيق والسداد |
اقتباس:
؟ ؟ ؟ ؟ أرى أبياتك أخي الشاعر القدير ( بن مخاشن ) تقطر أسى وحزنا وتعبا وألما وإنكسارا ؟! في حين تعبّر ياشاعرنا العملاق عن تهانيك للشاعر الذيب والتهنئة فرح وبهجة وغبطة وسرور .. (( وانا جا لي التعب جلُّه )) .. ثم ورود بعض التعابير والالفاظ المعبرة عن القنوط في لحظة الفرح لا افهم ماذا تعني .. والالفاظ مثل (( مرجلة ، أخس ، منذلة ، مامعاك رجال (ربما يرى الشاعر مع الآخر نسوان) )) ..نرجو من شاعرنا التكرم بتوضيح لنا وللقراء المقصود من تلك التعابير التي ربما لم ندرك كنهها ولا غايتها النبيلة التي وضعت من أجلها لنستمتع بالابيات كما أراد لها شاعرنا .. ثم لم أفهم أيضا مقام الانكسار هنا عند شاعرنا أبوصالح .. فكلنا يعلم ان بذرة المسابقة التي فاز بجائزتها الكبرى شاعرنا الذيب المراد تهنئته هي من صنع هذا الرجل ومن بنات أفكاره وهي فكرة جبارة عظيمة نال ثمارها كل الشعراء وغير الشعراء في السقيفة .. فما صنعه أخي بن مخاشن (ابوصالح) هو صرح عز وبناء شامخ يحق له ان يفخر به ويحق لنا ان نهنئه عليه .. فما مصدر هذه السوداوية وهذا التشاؤم والانكسار بوصف هذا العمل الجبار (أطلال) ؟؟ لماذا الاقرار بأن ماصنعه هو بناء دارس خارب وطلل لانفع فيه (( بنوا من فوق أطلالي )) .. ثم كيف يكون بناء طالي اي فيه طلاوة ورونق وفن وابداع من يبني على اساس دارس وقاعدة من أطلال (( بناء طالي وله طلّه )) ؟؟ .. ثم كيف مطوال هذا البناء الطالي والذي له طلة بهيجة ، كيف المطوال وريمه سينهارا ويعودا الى التراب أي بايرجعون أطلال (( ومطواله وريمع ياعمر بايرجعون أطلال )) ؟؟ ، أرى تضاربا في الصور الشعرية التي يعبر بها اخي "ابوصالح" عن مشاعر التهنئة لصديقة الشاعر عمر الذيب .. كل صورة تضرب الأخرى بل وتنسف بعضها البعض الآخر في بعض الأحيان بينما المنتظر ان تحدث تكاملا للوحة التهنئة الكلية من خلال بنية الصور الجزئية في هذه التهنئة ؟؟ . قد يتبدى للبعض هنا من خلال تعابير وصور هذه التهنئة وايحاءاتها ان الشاعر هنا في مقام الرثاء او العزاء لا الفرح والتهنئة .. بينما شاعرنا ( ابوصالح ) بالطبع يبارك لأخيه الشاعر عمر الذيب .. ربما يظن البعض ان بحث الشاعر عن الجناس في شعره أوقعه في مثل هذه التعابير .. ولكنني على ثقة ان شاعرنا اذا ما قصد الجناس التام او الناقص يستطيع اجتذابه من عناقيد اللغة دون اخلال بالمعاني لأنه يدرك ان الجناس لايقصد لذاته ولافائدة منه اذا لم يخدم المعنى والمضمون الذي يرغب الشاعر في التعبير عنه . نرجو من شاعرنا التكرم بتوضيح مضمون الابيات والمقصود من ورود بعض التعابير التي ربما توحي بعكس ما أريد لها .. وللجميع تحياتي . |
اقتباس:
الفصل الاول غلط ( اطلالي ) اقصد سوى |
اقتباس:
تصحيح: بنوا من فوق أطلاله ....... والشكر لبو عمود على إكتشاف هذه الغلطة التي أستاهل بسببها الضرب بالقلطة! |
| الساعة الآن 07:31 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir