سقيفة الشبامي

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)
-   سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)
-   -   مجلس الدان الحضرمي (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=46715)

حسن محمد سالم باقديم 03-21-2012 08:52 PM

( هذه هديه لك ياشاعرنا سقم وللمشاهدين ) يستاهل باني هذا المنتدى بن ربيعه والحلان المحترمين للتزلف هذه الابيات لحسن باقديم وراجع الديوان والزامل بتشوف المهزله وقلة الحياء من قوم ماتنكر المنكور وهذا القليل من باقديم والجاي ياساتر منه جرسه ونيره شاشه يشاهدها كل الاطياف من الاقطار وماكن عامر تسوق عادي عند ذا القوم وراهم يحنقون



زلع في الارض وسلوك الفضاء باالمهزله واللوم مسخونه=وانـــــــا ســيــخـــي لـــمــــن زل الــطـــريـــق الــــجــــاده مــســـخـــون
سمينـه للسمـن مــن فضلـكـم ردوا صـبـي عـقـرون عقـرونـه=ومـــــــن جـــــــده الــنــبـــي مـــاقــــال بــــــــن عــــلــــوان يــاعـــقـــرون
هـرج يابـادع المعنـى تدلـل باسمـع كــل ماتقولـونـه=وكـــل مـــن سـايــر الـعـربـان يـتـسـمـع لــمــا يـقـولــون
هداك الله يامحمد تسوق المنيبه لاارض مزمونه=سـخــط فـيـهـا مـــن الـصــم الـبـكـم واديــهــم مــزمــون
علوق الضرب في داره وهو مشدوه عاتمشيط شعنونه = وانا لا قد سعف لي باقبض باالراس والشعنون
بظني يم خلقتم روسكم من دون خلق الله مدهونه = زمان الذيب مايسمع قروح الميزر المدهون
بغيتوني ضوي باالاس للصبيان في قرهن يجعثونه = وراء لي في السفاهه شي وراثه ياعرب ثنيون

يمامه 03-21-2012 08:53 PM

الكلام البتي والزين مبدا مشرّع=بين لجواد يلقوا له عبر بندريه
جبت فاسي وفي الخليان ذه باتبرّع=عند لنمار ذي ماتحب قول البتيه

يمامه 03-21-2012 08:56 PM

هيل هيلوب في الجلبوب شفت المقطّع= والصواعق ورشات المطر كافريه
من معه زين بايكنّه يقلد ويخسع=اقبل الغيث كانه ليل تسمع حطيّه

يمامه 03-21-2012 09:00 PM

وين باقديم يطرح تاج راسي المرصع=بالجواهر من الصانع صناعه نقيّه
بوجويد بطل تحت الاميره تكرسع=مثل هيج الجند بارك ونا معتليّه

يمامه 03-21-2012 09:01 PM

قد به ثلاثه وعادها مااسبرت عنده الطعن في الميت حرام خلوه يدور للمتمشعرين

يمامه 03-21-2012 09:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعوف (المشاركة 708234)
ابدعي يايمامه ابدعي
بغينا فصل

بدعنا يامصعوف لكن نشبة في المعنقه عند المتحدي ههههههه

واصل أبن عطاء 03-21-2012 09:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يمامه (المشاركة 708237)
هيل هيلوب في الجلبوب شفت المقطّع= والصواعق ورشات المطر كافريه
من معه زين بايكنّه يقلد ويخسع=اقبل الغيث كانه ليل تسمع حطيّه


ابيات مقيوله لش يا يمامه في ركن الزامل قديمه ما بغينا اللخم شي غوده تقطر دان والا سري لش صوعه تصوعش

سقم 03-21-2012 09:06 PM

ليس الامر بالسهل هكذا ياجماعه تريثوا حتى ننضر في الموضوع سوف اقوم بفتح صفحه على الشاشه ونستدعي الحكام ونعرضهم
عليكم وتختارون ثلاثه منهم يحكمون بينكم حسب الشروط التي يشرطونها هكذا هو التحدي او انا غلطان

يمامه 03-21-2012 09:06 PM

تصبحون على خير باقديم غير رايه

مصعوف 03-21-2012 09:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يمامه (المشاركة 708242)
بدعنا يامصعوف لكن نشبة في المعنقه عند المتحدي ههههههه

اكيد المراجس واجده ههههههههههه
حنا نبى فصل سمر ويكون نقض وفتل يعني بيت بيت امكانياتنا على قدنا والفصل ينسينا هالمهايط اللي بينكم يابنت كلشات

يمامه 03-21-2012 09:21 PM

انا الحين اسخن فقط بما عندي وهو كان هنا ولما شافني دخلت سوى خروج كعادته ممكن يعوّدا ويتركني في حالي وهو في حاله ولا يقابلني لاتصادفنا في صفحات الشعر وبالنسبه لمعاونيه افضل يبقون بعيد اذا هم غير قادرين على قول الشعر او يدخلون معه شعر يحاوشونه وانا راضيه ماعندي خلاف باكافيهم لو عشره

واصل أبن عطاء 03-21-2012 09:23 PM


يا اخواني الابيات الذي قالتها يمامه تتحدى فيها با قديم قديمه ومنقوله وانا اتحدى يمامه امامكم جميعاً ان تنكر ذلك
لاني سوف اقطب فقرتها بالحقيقه وسوف اجيب لكم الروابط حق الابيات وحتى لو حاولت التاءمر معا اي مشرف ابشركم الروابط قد تم ايداعها داخل بير برهوت
وما على يمامه الا ان تنكر وان اثبتنا لكم خداعها ومغلطاتها حكمها بايادي الرجاجيل

مصعوف 03-21-2012 09:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصل أبن عطاء (المشاركة 708252)

يا اخواني الابيات الذي قالتها يمامه تتحدى فيها با قديم قديمه ومنقوله وانا اتحدى يمامه امامكم جميعاً ان تنكر ذلك
لاني سوف اقطب فقرتها بالحقيقه وسوف اجيب لكم الروابط حق الابيات وحتى لو حاولت التاءمر معا اي مشرف ابشركم الروابط قد تم ايداعها داخل بير برهوت
وما على يمامه الا ان تنكر وان اثبتنا لكم خداعها ومغلطاتها حكمها بايادي الرجاجيل

يابن عطاء تقولك البنت عادها الا تسخن المقبل قدام باتجيب فرش

الخرمان 03-21-2012 09:34 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصل أبن عطاء (المشاركة 708252)

يا اخواني الابيات الذي قالتها يمامه تتحدى فيها با قديم قديمه ومنقوله وانا اتحدى يمامه امامكم جميعاً ان تنكر ذلك
لاني سوف اقطب فقرتها بالحقيقه وسوف اجيب لكم الروابط حق الابيات وحتى لو حاولت التاءمر معا اي مشرف ابشركم الروابط قد تم ايداعها داخل بير برهوت
وما على يمامه الا ان تنكر وان اثبتنا لكم خداعها ومغلطاتها حكمها بايادي الرجاجيل

هكذا احنا شعار النت نجيب مقيول مايهم ونعلن التحدي بعد
اشوى اللي ماجابت ابيات لحد ثاني وتحدت باقديم بها
كل شي جايز ياخوي

واصل أبن عطاء 03-21-2012 09:57 PM

اليمامه خلاص
سالمين كل تمر
القزوله والهنجمه ما لها داعي بغينا بنت الاجاويد المتحديه تنطق ولا تستحي وتقول الصدق الابيات الذي تتحدى بها منقوله وقديمه او وليدة اللحظه
حتى فسوة السوق ما تعدي على واصل يا يمامه

الخرمان 03-21-2012 10:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 708149)
شهادة لله يا إخوان أنا شوف أن صدورالأبيات أعلاه موزونة تماما؛ ولكن فيها لفّة أو عنكلة لا يوضّحها ( أي اللفة ) إلاّ أخضاع الأبيات للميزان لإظهارها كصورة أمام العين.

وزن كل صدر:

من تبع باب رزقه قله سهاله ولا تعارض نصيبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1

والطرب والهويه فيه المنافع كل داء له طبيبه... = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1

ماقطعني نصيبي حسب الثقافه والادب عن اديبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
..... حسب الثقافة أو حب الثقافة؟؟؟؟

العنكلة في هذه الصدور هي وجود ثلاثة أسباب وراء بعض ( مبيّنة باللون الأحمر ) في كل صدر. هذا ما يسمّى بالوقفة ( والوقفة تشبه الرّبط إلاّ انها ليست ربط من حيث عدم وجوب الإلتزام بقافيتها ) وإليكم التوضيح: ( من تبع باب رزقه ) ثم تقف هنا وكذلك ( والطرب والهويّه ) ثم تقف هنا. وأخيرا (ما قطعني نصيبي ) ثم تقف هنا. ستجد أن هذه المقاطع الثلاثة كلّها على وزن واحد. أي لو كتبنا كل عجز كما يلي لأتضح الإشكال:

من تبع باب رزقه * قله سهاله ولا تعارض نصيبه
والطـرب والهويه * فيه المنافع كل داء له طبيبـــه
ماقطعني نصيبــي * حسب الثقافه والادب عن اديبه




وزن كل عجز:

الإشكال الرئيسي هو هنا أي في شطور العجز. لكي نوزن هذه الشطور يجب أولا أن نركز على شطر منها لا يوجد به أي شك من ناحية اللهجة أو الأخطاء الإملائية ..... إلخ. واضح أن الشطر المثالي والذي يمكن إعتباره الشطر المعياري أو القياسي هو ( واهل المثل قالواالأدب مال الأديب ). لايمكن أن نأخذ الشطر ( حظّه من الله وإنته وحظّك والنصيب ). لماذا لا نأخذه؟ السبب هو ( وإنته ) فقد تكون ( وإنت ) وكذلك سبب آخر هو وجود حرف العلّة ( الواو ) في ( وحظّك ). كذالك لا يمكن أن نأخذ ( وحكمة الشاعر كما طب الطبيب ). لماذا؟ لوجود حرف العلّة الواو في ( وحكمة ). لكن عندما نجي نوزن أي شطر نأخذ حرف العلة في الإعتبار وأيضا نأخذ في الإعتبار أن ( وإنته ) يمكن أن تكون ( وإنت ) أي بدون حرف الهاء.

( حظه من الله وانته وحظك والنصيب ) هذا الشطر ممكن أن يكتب كما لو أنه:



1) حظّه من الله وإنته وحظّك والنّصيب = 1 1 & 1 1 1 & 1 1 &
2) حظّه من الله وإنت وحظّك والنّصيب = 1 1 & 1 1 ؟ & 1 1 & علامة الإستفهام الحمراء ليست جزء من الميزان وإنما توضّح محل الخلل.

الشطر ( وحكمة الشاعر كما طب الطبيب ) ممكن أن نتركه كما هو وممكن أن نحذف حرف العطف الواو ( الذي هو حرف علة ) إذ جرت العادة على عدم محاسبة الشاعر لو كان ذلك الحرف زائدا في الميزان:


1) وحكمة الشاعر كما طب الطبيب = 1 1 & 1 1 & 1 1 &
2) حكمة الشاعر كمـــا طب الطبيب = ؟ 1 & 1 1 & 1 1 & علامة الإستفهام الحمراء ليست جزء من الميزان وإنما توضح محل الخلل.

الشطر ( واهل المثل قالوا الادب مال الاديب ) لا يمكن كتابته إلاّ بهذه الطريقة فقط لذلك إعتبرناه الشطر القياسي أو المعياري. لذلك يجب على الشطور الأخرى أن تتفق معه في الميزان وإلاّ فهي مكسورة.

وأهل الأدب قالوا الأدب مال الأديب = 1 1 & 1 1 & 1 1 &


وهنا نلاحظ أن ( وأهل المثل قالوا الأدب مال الأديب ) ينطبق تماما مع ( وحكمة الشاعر كما طب الطبيب ... أي بدون أن نهمل حرف الواو من هذا الشطر ). كما ينطبق مع الشطر ( حظّه من الله وإنت وحظّك والنصيب ... بعد أن حذفنا حرف الهاء من الضمير إنته ).

والله ولي التوفيق؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

حسب مفهوميتي المحدوده انك تقول يا بن مخاشن ان ابيات باقديم كلها موزونه الصدر والعجز ولاكنك في مكان اخر بعد هذه المداخله قلت ابياته مكسوره وتناقض نفسك بنفسك. ارسالك على بر
.

واصل أبن عطاء 03-21-2012 11:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخرمان (المشاركة 708257)
هكذا احنا شعار النت نجيب مقيول مايهم ونعلن التحدي بعد
اشوى اللي ماجابت ابيات لحد ثاني وتحدت باقديم بها
كل شي جايز ياخوي


ان شفت رجال متلثمى فعقله الباطن يرشده انه ربما جاب وحده خامه
وان شفت رجال لابس عباة حرمه ثق انه على علم وادراك بحقيقة نفسه وكرهه للنساء لانه ربما يشعر بعقدة ظعف امامهن لذالك تولدت لديه حاسة كُره خفيه فحاول ان يرتكب المؤبقات باسم المراه طالما تسما باسمها ولبس لباسها
ما اكثر الرجال الذي غلبوا امام النساء فتقمصوا شخصياتهن

الفطلط 03-21-2012 11:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخرمان (المشاركة 708280)
حسب مفهوميتي المحدوده انك تقول يا بن مخاشن ان ابيات باقديم كلها موزونه الصدر والعجز ولاكنك في مكان اخر بعد هذه المداخله قلت ابياته مكسوره وتناقض نفسك بنفسك. ارسالك على بر
.

يا الخرمان والله انها مشكله متلتله لو كلامك صحيح بانتظار صاحب الميزان يجاوب عليك
.

مبارك طويحس 03-22-2012 01:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم (المشاركة 708223)
( اقتراح لاادرة السقيفة والحلان ) هذا موضوعك ياسقم قع لي ذيب للحق والعدل انت تنادي للتنظيف من الوغش وحان وقت التنظيف كيف تقول ينسحبون ولهم الخيره لا يمكن شي خيره الا لجنه من صماصيم الرجال تختار لنا المبارزه الوديه والتحدي وهي تختار اللجنه لنا موعد محدد في الديوان وفي الزامل وفي مجلس الذيب واللجنه كذلك تختار بيت من الشعر للثلاثه وتطلب مننا نتكلم عاموضوع سياسي اقتصادي الخ هي اللجنه تحدد وتطرح الفصل للثلاثه وتطلب منهم ان يوضع كل شاعر 60 بيت على بدع اللجنه والوقت حان ياسقم معاد شي فكه لا لباقديم ولا للجماعه للتنظيف وذي في القدر بيبينه المقدح ولعاد لهم فكه او حذف معرف باقديم اذا تعدى على اي احد او حذفهم اما انت ياسقم تزف ذلك حان الوقت ماشي انسحاب ماشي الا عنفطي ولا خشعتش وبنشوف المتعرض ذه شاشه يشاهدها الملايين من يحب سقيفة شبامي وهذا الصرح حان الوقت لندرس الصادق في المواقف والمتلبق وقبع بين العيون كفى ماشي انسحاب لا لباقديم ولا لهم ماشي الا حذف وادب واعتذارات يعتذر المتزلف ويعتذرون للواقعي وغيره واليوم عندي وامس عند الواقعي وبكره عندك ياسقم حان الوقت انتبه للكلام والفكه ماشي

كل من دخل في البحر وحواه الشبك = وش عاد بيخرجه من بين الشباك
مابايحصل من خروجه شي مفك = الا من المولى ينادي باالفكاك


ياطير حط لا قبضك الطوب مالك مفر =

الامور واضحه مافي انسحاب للاطراف الثلاثه يكونون قدوه للاخرين وهذا مابثيته في موضوعك ياسقم اشكرك اشكرك اشكرك

ما بو الجويد قد تحمس=دايم يدور للحمس
نبغا الشطاره والحماسه=من فتح والا من حماس

يا الله يا فتح ويا حماس وينكم من هذا التحدي سرا الليل

ملك اليمن 03-22-2012 08:56 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!!
تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟
إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق.
كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.


إش هذا الكلام يا بن مخاشن .

هذا كلام معيب ما يقوله إنسان عاقل مثلك .

سلوك الشخص وعاداته وتقاليده خاصه به .

ومهنة الشخص ما تعيبه ولا تؤثر على علاقته الإجتماعيه .

والعلم متفاوت بين خلق الله فالعقاد يرحمه الله يحمل الشهاده الإبتدائيه

وهو من أروع كتاب العرب والمسلمين .

ولو إنك يا بو صالح تركت الخصوصيات الخاصه

وإنتقدة عطاء باقديم الشعري كان أفضل وأجمل لك وللمشاهدين

وعمت الفائده الجميع .

ولكنك غلطت في حق باقديم في هذه المداخله

والمثل يقول : -

(( من خرم بصبعه يرقع براحة يده ))

وقايس عشر وقطع مره يالمخشني .

وما كُل بياض شحم ولا كُل ما يلمع ذهب .

وما كُل طير يستاكل لحمه .

وشبر بشبر المولود وإحذر عليها تعود يالمخشني .

دمت بود .

شهد الملكه 03-22-2012 11:08 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير

الذي يدور هُنا في متصفح الدان الحضرمي
بسقيفة عذب القوافي .
أمر مشين وغير مقبول
وضع إدارة سقيفة الشبامي
بين المطرقه والسندان كما يقال
حيث بداء الوضع المشين بمداخله من
محمد سعيد بن مخاشن تعرض فيها لشخص
حسن محمد سالم باقديم .

__________________________________________________
وهذه مداخلة بن مخاشن :-

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!!
تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟
إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق.
كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.


_______________________________________________ .

وبعدها إشتعلت النار وشملت الحرائق أطراف أخرى مثل :-
اليمامه ومبارك طويحس وتوالت المداخلات ودخل عامل التحدي .
وإدارة السقيفه تعرف توجه إنذارت وتحذيرات لي ولأمثالي
من الأعضاء المستجدين وغير المتنفذين .
وينك يا نائب المدير العام يا بو نوره عن مداخلة بن مخاشن
المقتبسه أعلاه هل هي تتطابق مع قوانين ونُظم سقيفة الشبامي
ولا مخالفه لها منتظره الجواب .
تحياتي .

الخليفي الهلالي 03-22-2012 11:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن (المشاركة 708353)
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!!
تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟
إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق.
كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.


إش هذا الكلام يا بن مخاشن .

هذا كلام معيب ما يقوله إنسان عاقل مثلك .

سلوك الشخص وعاداته وتقاليده خاصه به .

ومهنة الشخص ما تعيبه ولا تؤثر على علاقته الإجتماعيه .

والعلم متفاوت بين خلق الله فالعقاد يرحمه الله يحمل الشهاده الإبتدائيه

وهو من أروع كتاب العرب والمسلمين .

ولو إنك يا بو صالح تركت الخصوصيات الخاصه

وإنتقدة عطاء باقديم الشعري كان أفضل وأجمل لك وللمشاهدين

وعمت الفائده الجميع .

ولكنك غلطت في حق باقديم في هذه المداخله

والمثل يقول : -

(( من خرم بصبعه يرقع براحة يده ))

وقايس عشر وقطع مره يالمخشني .

وما كُل بياض شحم ولا كُل ما يلمع ذهب .

وما كُل طير يستاكل لحمه .

وشبر بشبر المولود وإحذر عليها تعود يالمخشني .

دمت بود .


طالب النعماني, سبع الليل, بن احمد, عمر الذيب, خالد بن مهنا, باشراحيل

4 مشرفين لسقيفة عذب القوافي وأثنين مشرفين على القسم كامل أي أن
هناك (6) مشرفين ولا من يحرًك ساكن..؟!!


على الأقل تشذيب أوحذف بعض الكلمات التي وردت أكانت عن هزل ومزاح أو بسؤنيه
طالما وأنها مست شخص بعينه فليس كل بيضاء شحمه أخواني المشرفين.


صبراً آل ياسر؛؛؛؛؛

محمد سعيد بن مخاشن 03-22-2012 12:38 PM

أصبحنا وأصبح الملك لله. اللهم فوّت هذا الأسبوع وعطلته على خير.

من أين أبدأ بعد أن كثر الهرج والمرج واللغط وأصبح للحديث شجون؟

لا مناص من التصفح بصورة عشوائية إلى أن تتضح الصورة المشوّشة. وإلى أن يستحي بعض الناس ويدخلوا بأسماء حمران عيون إذا كانوا يسريدون من الغير التجاوب معهم؛ وليس بأسماء مجهولة لكي يضمنوا أن لا يعاقبوا على سوء الأدب.

قدها مقالة: من أمن العقوبة أساء الأدب.

نحن داخلون بأسماء صحيحة وإن غلطنا في حق أحد فنقبل حتى بالطرد من السقيفة ونعتذر لمن أسأنا إليه ولكن بعد أن نوضح له أنه هو المسيئ إبتداءًا.

سأرى ما هي المداخلات التي يمكنني الإجابة عليها ريثما تتضح الصورة. وأعذروني لتخطي التسلسل الزمني وما ذلك إلاّ لأنني أتصفّح بصورة عشوائية.

محمد سعيد بن مخاشن 03-22-2012 01:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم (المشاركة 708223)
( اقتراح لاادرة السقيفة والحلان ) هذا موضوعك ياسقم قع لي ذيب للحق والعدل انت تنادي للتنظيف من الوغش وحان وقت التنظيف كيف تقول ينسحبون ولهم الخيره لا يمكن شي خيره الا لجنه من صماصيم الرجال تختار لنا المبارزه الوديه والتحدي وهي تختار اللجنه لنا موعد محدد في الديوان وفي الزامل وفي مجلس الذيب واللجنه كذلك تختار بيت من الشعر للثلاثه وتطلب مننا نتكلم عاموضوع سياسي اقتصادي الخ هي اللجنه تحدد وتطرح الفصل للثلاثه وتطلب منهم ان يوضع كل شاعر 60 بيت على بدع اللجنه والوقت حان ياسقم معاد شي فكه لا لباقديم ولا للجماعه للتنظيف وذي في القدر بيبينه المقدح ولعاد لهم فكه او حذف معرف باقديم اذا تعدى على اي احد او حذفهم اما انت ياسقم تزف ذلك حان الوقت ماشي انسحاب ماشي الا عنفطي ولا خشعتش وبنشوف المتعرض ذه شاشه يشاهدها الملايين من يحب سقيفة شبامي وهذا الصرح حان الوقت لندرس الصادق في المواقف والمتلبق وقبع بين العيون كفى ماشي انسحاب لا لباقديم ولا لهم ماشي الا حذف وادب واعتذارات يعتذر المتزلف ويعتذرون للواقعي وغيره واليوم عندي وامس عند الواقعي وبكره عندك ياسقم حان الوقت انتبه للكلام والفكه ماشي

كل من دخل في البحر وحواه الشبك = وش عاد بيخرجه من بين الشباك
مابايحصل من خروجه شي مفك = الا من المولى ينادي باالفكاك


ياطير حط لا قبضك الطوب مالك مفر =

الامور واضحه مافي انسحاب للاطراف الثلاثه يكونون قدوه للاخرين وهذا مابثيته في موضوعك ياسقم اشكرك اشكرك اشكرك

شاهيك يعجبني ملقّــم بالحبك=يا الخامعي بالموهبه ربّي حباك
بتزين بقعاء يا رفيقي بي وبك=وإنّك تبا مخوّتي نا عزّك وباك
شف هاجسي قال الحمومي ما ارتبك=ما يعرف الرّبشات وألاّ الإرتباك
ثوبي مكمّل بالقلس هو والكبك=وبعضهم ثوبه بلا أيّة كباك
واليوم لا خصمي تنوّى وإشتبك=معنا ... مشينا عا قواعد لِشتباك



با طير فوق السّحابه ما عَـثـَـــر في الحفر



مستعدّين للمخوّة؛ ومستعدّين للإشتباك!
بس ... في حالة الإشتباك لابد من معرفة قواعد الإشتباك ( Rules of Engagement ) بصورة دقيقة. وهل سيضع تلك القواعد شخص معروف أم شخص متبرقع؟
:lol:

محمد سعيد بن مخاشن 03-22-2012 01:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي (المشاركة 708362)
طالب النعماني, سبع الليل, بن احمد, عمر الذيب, خالد بن مهنا, باشراحيل

4 مشرفين لسقيفة عذب القوافي وأثنين مشرفين على القسم كامل أي أن
هناك (6) مشرفين ولا من يحرًك ساكن..؟!!


على الأقل تشذيب أوحذف بعض الكلمات التي وردت أكانت عن هزل ومزاح أو بسؤنيه
طالما وأنها مست شخص بعينه فليس كل بيضاء شحمه أخواني المشرفين.


صبراً آل ياسر؛؛؛؛؛

آديك جبت الغائبة وهي ((( صبرا آل ياسر ))) فأنت وملك اليمن وغيركما لا تعرفون بواطن الأمور.
ولا أحد فينا لا أبو الجويّد ولا أنا يود الإساء لكائن من كان؛ ولكن جزى الله أولاد الحلال بما يستحقونه. والسلام!

حسن محمد سالم باقديم 03-22-2012 01:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك طويحس (المشاركة 708327)
ما بو الجويد قد تحمس=دايم يدور للحمس
نبغا الشطاره والحماسه=من فتح والا من حماس

يا الله يا فتح ويا حماس وينكم من هذا التحدي سرا الليل


صم الحجر منك تفلس = والحيد والذلق افتلس
في الشعر ماتجيك الفلاسه = وبنوك غيرك للفلاس
لا فتح رام الله تريس = مندوب يرزح باالرسس
وحماس من دار الرئاسه = ضارب بها في كل راس


كلن يعود لااصله ياشيخ عوده لاديوان الملك عندنا الملك باالدنيا

حسن محمد سالم باقديم 03-22-2012 01:43 PM

ناء من خبارك باتلمس = شي سلك في سلك التمس
وايره في يده وماسه = ويقول لي مافيه ماس

محمد سعيد بن مخاشن 03-22-2012 01:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه (المشاركة 708361)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير

الذي يدور هُنا في متصفح الدان الحضرمي
بسقيفة عذب القوافي .
أمر مشين وغير مقبول
وضع إدارة سقيفة الشبامي
بين المطرقه والسندان كما يقال
حيث بداء الوضع المشين بمداخله من
محمد سعيد بن مخاشن تعرض فيها لشخص
حسن محمد سالم باقديم .

__________________________________________________
وهذه مداخلة بن مخاشن :-

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!!
تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟
إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق.
كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.


_______________________________________________ .

وبعدها إشتعلت النار وشملت الحرائق أطراف أخرى مثل :-
اليمامه ومبارك طويحس وتوالت المداخلات ودخل عامل التحدي .
وإدارة السقيفه تعرف توجه إنذارت وتحذيرات لي ولأمثالي
من الأعضاء المستجدين وغير المتنفذين .
وينك يا نائب المدير العام يا بو نوره عن مداخلة بن مخاشن
المقتبسه أعلاه هل هي تتطابق مع قوانين ونُظم سقيفة الشبامي
ولا مخالفه لها منتظره الجواب .
تحياتي .

إلى شهد المملكة هداه الله ............

أنت شخص مقنّع وبالتالي لا يحق لك أن تصلح ( أو بالأحرى أن تفتن ) بين الناس!!!!!!!!!!!!! هذا من ناحية.

ومن ناحية أخرى أنت بدأت بمداخلتي أعلاه التي تقول عنها أنني تعرّضت فيها لباقديم. لماذا لم تبدأ بما قبل ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا لم تبدأ مثلا بما قاله باقديم فور أن عيّنني الشبامي مسئولا عن (( الدان ))؟ أنظر ما جاء تحت معرّف باقديم سواء أقاله باقديم أم غيره:


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم (المشاركة 707987)
باالكرع فك صيامك من صاحب التلتول ماشي صبيبه = داخل زياره والنخل ماتشوف الصبيب
والخمج في المحاقي وكل مسجد يزتحم من خطيبه = والعود والجبه ضروري للخطيب
لا تقزح حبوبه وان قلت لك عن كل قاضي رطيبه = بغدي كما المسواك والعود الرطيب

هل تعرف ما المقصود بهذه الأبيات؟ أشك في ذلك!

محمد سعيد بن مخاشن 03-22-2012 02:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك طويحس (المشاركة 708327)
ما بو الجويد قد تحمس=دايم يدور للحمس
نبغا الشطاره والحماسه=من فتح والا من حماس

يا الله يا فتح ويا حماس وينكم من هذا التحدي سرا الليل

ثوبي مطهّر ما تنجّس=يهل الحسد وأهل النّجس
حاشاي ما اقرب للنجاسه=أو تابع الناس النّجاس
..........=..........
وأماّ قميصي قد تقلّس=غيري يعسعس للقلس
كلّين يشرب من قلاسه=يا بخت من حصّل قلاس
..........=..........
با حذّرك يا بن مطحّس=لا تجي إلى حيث الطّحس
الخوف تأذيك الطّحاسه=أو تنكسر سُب الطّحاس

سقم 03-22-2012 02:15 PM

يالهجس في ثوبك تلبس=لا شفت ذي سدك لبس
كل شخص بايضهر لباسه=هذا تحدي في اللباس

سقم 03-22-2012 02:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقم (المشاركة 708388)
يالهجس في ثوبك تلبس=لا شفت ذي سدك لبس
كل شخص بايضهر لباسه=هذا تحدي في اللباس

ياوادي الرحمه تنفس=الضيق من بعده نفس
والجيد محسوبه نفاسه=والموت قباض النفاس

مبارك طويحس 03-22-2012 02:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقم (المشاركة 708389)
ياوادي الرحمه تنفس=الضيق من بعده نفس
والجيد محسوبه نفاسه=والموت قباض النفاس

والموت قابض النفاس (مكسووووووووووووووور)

محمد سعيد بن مخاشن 03-22-2012 02:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم (المشاركة 708381)
ناء من خبارك باتلمس = شي سلك في سلك التمس
وايره في يده وماسه = ويقول لي مافيه ماس

ما قصدي ألاّ في الرضاء ... بس=ما با مناواة البسس
والحصن يستقوي بـ ( ساسه )=يا حصن متمكّن بــ ( ساس )

سقم 03-22-2012 02:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك طويحس (المشاركة 708390)
والموت قابض النفاس (مكسووووووووووووووور)

الباء حق قباض مشدد يامبارك وهو خطاء املائي

سقم 03-22-2012 02:33 PM

نا جيت قصدي باتونس=طبعي نحب دوب الونس
والعشق له اهله وناسه=ذي ناسها ياخير ناس

سقم 03-22-2012 02:37 PM

اخواني ان جيت ولا اريد تحدي اي احد وليس قصدي الا الخير
وكلكم على راسي وعيني واشوفكم اجدر مني في الشعر وهذا
اعتراف مني وخلونا من هذا ارجوكم اذا كانكم تعزونني وتعزون
هذا الصرح

محمد سعيد بن مخاشن 03-22-2012 02:38 PM

ذا فصل ... شعلي ما تنخّس=عليه دايم با نْخَس
ما ابتاع في سوق النخاسه=ملبوه ما غير النّخاس

قلنا ( ذا فصل ) بسبب تغيير الموضوع وليس تغيير البحر أو القافية.

الواقعي 03-22-2012 02:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 708383)
إلى شهد المملكة هداه الله ............

أنت شخص مقنّع وبالتالي لا يحق لك أن تصلح ( أو بالأحرى أن تفتن ) بين الناس!!!!!!!!!!!!! هذا من ناحية.

ومن ناحية أخرى أنت بدأت بمداخلتي أعلاه التي تقول عنها أنني تعرّضت فيها لباقديم. لماذا لم تبدأ بما قبل ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا لم تبدأ مثلا بما قاله باقديم فور أن عيّنني الشبامي مسئولا عن (( الدان ))؟ أنظر ما جاء تحت معرّف باقديم سواء أقاله باقديم أم غيره:




هل تعرف ما المقصود بهذه الأبيات؟ أشك في ذلك!




يابو صالح استطيع ان اثبت لك ان الابيات المذكوره لا تعنيك وعندي الدليل الدامغ

با قديم حين ذكر (التلتول) لم تكن انت في باله الا اذا كنت با تسوي مثل با سواد :) وباسواد هذا كبر في السن وضعف بصره ومع ذلك مصرّ ان يروح للصلاه في المسجد دون ان يقوده احد من اولاده !!!

وفي يوم من الايام كان في طريقه كرمكم الله كلب نائم ولانه ما يشوف دحّق الكلب :FRlol: وعندما انتبه له الناس قال ((ذلا قدنا بغيت له))

يا بوصالح ان كانك بغيت لحد خلها على مبنى الشيبه

:FRlol::FRlol::FRlol:

مبارك طويحس 03-22-2012 02:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم (المشاركة 708381)
ناء من خبارك باتلمس = شي سلك في سلك التمس
وايره في يده وماسه = ويقول لي مافيه ماس

حاشا علي مثلك تجسس= والا اشتغل شغل الجسس
مابالبس ثوب الجساسه= وانا منسّب لا جَسَاس
اللوم في كرتك مدبّس= وموسمك كله الدبس
خليك ماهرفي الدباسه= يالخامعي جيد الدباس

سقم 03-22-2012 02:54 PM

صندوق تفاحي تخيس=شفته دخل فيه الخيس
ونا كره ريح الخياسه=ماباه لو جاه الخياس


الساعة الآن 06:27 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas