|
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اسف يا .. حبة العين ,,,, وكل مكسور يتصلح ونتأسف مرة اخرى على ازعاج ذوقك الشعري الرفيع بابياتي المكسوره :FRlol: .... وغن يالمغني .....
دع الايام تفعل ماتشاء = وطب نفساً اذا حكم القضاء
ولاتجزع لحادثة الليالي = فليس لحوادث الدنيا بقاء |
اقتباس:
يا أسد قريش ... لا تسخر من رحبة العين ولا من شهد الملكة بل إهتم بملاحظاتهما. الإثنتين حازتا مناصفة على جائزة بوليتزر للآداب. |
اقتباس:
عُلم .... وجاري التنفيذ ... وارجوا منهم ارسال الملاحظات على الخاص منعا للأحراج ;lam:FRlol: |
ماشاءالله موضوع جميل جدآ
|
مساكم الله بالخير
طال صبرك ياقليبي في زمن كَدّه وكَدّه = نسْرَحْ مَسَاريح الطيور الخامصه والجوف ضامي
|
اقتباس:
يا شاعر الشعّار يا عالي المنازل والرتب=قبلك (ابا الطيّب) !! أُمم فيما كتب متخاصمين انك توادبنا انا قابل ودابك والعَتب=وانك مجافينا على جفواك ربي بايعين بيدك قفول الكنز واش لك في مقاليد الحطب=لكن بعض اوقات تتغالط قفولك فالخزين |
اقتباس:
ما أحلى كلامك خير وأحسن لي من النّخل التّبَب=شاعر هلالي يفحص المعنى وفي قوله رزين لكن أبو ناصر في ( إعْنِبْدِه ) سكن أو في ( حبَب )؟=ديرة بني شملان في قلبه لهم موقع مكين دايم يجاملهم وهي قدها مقاله يا عرب=( من حب شي يعبُبْدْه ) ما شي في المحبّه حق ودين وآشوف بعض أشياء بها ميلان مالها شي سهب=والصبر يا بن عمرو لا تقنط ولا توقع حزين |
بيت وحيد لمن قلبه على منتدى الشبامي
دجله مخلّص ماه وامّا النيل حزره قد نضب=القحط في بابل ولي بارض الكنانه ظاميين
|
اقتباس:
ياما أدوعه ذي يباء الحجبه وبدباء جدب= حتا ولو جاني القحط بسقيهن دم الشرائيين
وأنعم وأكرم بك يا أبا الوليد شيخ وشاعر وتاجر أكتمل النصاب يالنهدي وما باقي عليك سوى التفاعل والمشاركه بالنضم شعراً والرد على قصيدة المقدم عميد الشعراء باقديم وفي جواب الشاعرمخاشن نريد أن تضع جوابك في الموضوعين وأفرع شر,وجزاك الله خير ...أو حارش بينهم للاستفاده ولو أنني لا أرى مقارنه بين العميد باقديم الشاعر الفذ وبين بن مخاشن.....:FRlol: ولكن الأنصاف مطلوووووب بالميزان الرولكسي السويسري ذائع الصيت. تحياتي؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
يالواقعي لتقول عادك ماعرفت ايش السبب=والمشكله والحل وين الحل ياشاعر ذهين دجله نضب والنيل من منبعه لمان المصب=الماء مغثرب فيه واهله في حيال الزاهدين |
اقتباس:
با يحكم الله بيننا ... يا خوك فوق الناس رب=كل من تعرمش صاحبه يالله قطع حبل الوتين صاحبك ما عنده أدلّه غير كل من هب ودب=أمثال شهد المملكه وألاّ الخليفي مؤيدين من يوم جاء وإحنا بطافي نار في أكبر تعب=إيلِت ويعجن ما معه شي سالفه شف بو لجين لملمتوا الدّعوى ولا تبغون حق يا ذا العرب=ما بغيتوا إتقولوا ( لــــ ) لعور إنت أعور يا ضنين |
اقتباس:
أحيان يا مبارك أظن البحتري عاده يدب=على رجوله ... ما توفى من زمان الغابرين أقوال لك تشفي الذي معلاق قلبه إنقطب=مثل البغيّه دوعنيّه صافيه في صحن صين |
اقتباس:
وينه صاحبك ما يدخل في الدان ولا في الزامل؟ أتدري لماذا لا يدخل؟ لأن الدان والزامل يستلزم شعر حاضر بحاضر ما هو يقعد يلفلف له كم بيت بالورقة والقلم. وأما أنه لا وجه للمقارنة بيننا وبينه فقد صدقت وإليك الأمثلة الدامغة والمضحكة في نفس الوقت: هــــذه فــعـــال الـشــخــص واعـمــالــه ومـنـهـجــه الـبـلـيــد = امـامـكــم مـنـظــور فــــي الـصـفـحـه رداء ولــغــط ولـــــوم كلمة رداء هو نوع مما يلبسه أو يرتديه الإنسان أما إذا باقديم يقصد الإسم من الصفة ( رديئ ) فالإسم هو رداءة. وعليه أن يعدّل هذا العجز باستخدام كلمة ( رداءة ). يـفــعــل كــمـــا هـــــذه الـسـلـوكـيـات والـشــخــص الـتـلـيــد = قـــالــــوا غــــلــــب مــاهـــكـــذا دل الــرجــاجــيــل الــــدعــــوم أل التعريف في كلمة ( السلوكيات ) تجعل الشطر شاحي بل مكسور. لابد ( مثلا ) أن يستيدل باقديم كلمة ( هذه ) بكلمة ( تلك ). ثــاروا دراســه حــول تـلـك الشـخـص فــي امــر القصـيـد = وحــــول مـيـزانــه وهــزلــه فــحــص يـحـصــل كـــــل يـــــوم هنا طامة كبرى فقد أنّث باقديم المذكر المجازي ( الشخص ) وقال عنه ( تلك الشخص ). هنا كان يجب أن يقول ( هذا الشخص ) أو ( ذاك الشخص ). بل حول تلك الشخص ( قف ) وادعه محمد بن سعيد = واصــمـــت ولا تــكــمــل وهــــــذا مـالـديــنــا مــــــن عـــلـــوم مرة أخرى تأنيث للمذكّر! تفصـيـل مـوجــز صـاغــه الـشـاعـر عـلــى مـعـنـى فـريــد = ان قــــد كــفــى ولا اشــــد مــنـــه وســـــط راســـــي يــعـــوم تعبير ركيك لأن الناس لا يقولون أن الأفكار تعوم وسط رءؤسهم وإنما يقولون أنها تتضارب أو تتوارد مثلا. شاعر يؤنث المذكّر ويذكّر المؤنث وتعابيره ركيكة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أكيد لا وجه للمقارنة بيني وبينه.
يمـيـن إن رتبـتـه وصـمـه عـلــى الـتــاج البريـطـانـي=فــقـــه قــولـــوا لـشــرشــل عــادكـــم تِـعْـلـيــه وتـرقّــيــه
|
معاد حد دخل على هذا الفصل. الظاهر إنه أخذ ملاه. فصـــل جـــديـد
يقول المخشني ما جور وأيضًا ما نداني الجور=ونطلب من إله الكون ينصف لي من الجاني تعرمشني بلا داعي ... تحبّر بي ولد نقفور=ولا أدري ويش قصده ما سوى إنّه مبغض(ن) شاني ونا بدعيك يا ربّي بوسْط الحندس الدّيجور=تكف شرّه لذي هو دوب يشتمني ويهجاني |
اقتباس:
كلامك زين ونته زين وامعك رتبة الدكتور=وخصمك مامعه غير الكلام العيف مجاني يسب هذا يسب هذا تقول انّه بدون اشعور=وهذا من مضيغ القات منّه دوب سكراني ونص كيلو من التنباك في شدقه يلف ويدور=مدوخ به وريحه خايسه في كل لحياني |
اقتباس:
الحاكم هو الجاني عسى الله يجبر المكسور = تصبّر يامحمد وانت فيدك كل برهاني جعث بقعى عبيدون المزمر لخبط الطابور = وخلاها مثيل النار لي من فوق بركاني يحاكونه عيال ابليس لي بايكردون الكور = له لانه بغى نفسه كما قابوس سلطاني |
النوب سره في العسل واللحم سره في المرق
والعقل سره في الفوائد والخساره ماتفيد حقك اذاما هو بيدك ما معك حجه وحق يااللي تناوط عالسماء وين السماء منك بعيد |
اقتباس:
نصيحه من محب عالعين حُط يالمخشني ناظور=وميّز يامحمد لهجة الصيعر وسيباني وصُف البدو لاقد جوك يا صاحبي في طابور=وخُذ حذرك من الي ما وقف وسط السرا ساني |
^ــــــــــــــــــــ^
|
اقتباس:
اقتباس:
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ما رأيكم في هذا الدان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لنت باتحكم حكم باقول عـاده زام عنتـر=مــــا إنـتـهــى وِزْمــــان هــــارون الـرشـيــد باتجي ليله نويره شارقه عا البحر والبر=بـــا إلـبــس الـدسـمــال والــثــوب الـجـديــد ( منقــــــــــــــــــــــــــــــــــــول ) |
ثنــــــــــــــــــــــــــــــــــوى
حمد لك يـا ربّنـا والنّيـل سيلـه مـا تأخّـر=فـــاض عـــا الـدّلـتـا وعـــا كــــل الـصّـعـيـد باقي ألاّ سيل مأرب ما نبا يعقبه مكسر=يـنــقــلــب لا جُــــهْــــل ويــــغــــرّق زبــــيــــد |
اقتباس:
من ملك جتني رساله محتواها فيك يشُكر = والولد لي إنت خاله با نجرعه العديد وإنت شيبه يا محمد شُهد بك ما با تقصر = بس خلك عود واتي لا تكن شيبه عنيد |
اقتباس:
شكر لش يا شهد جرداني وخَلْطَه قُبُع سكّر=بس حذاري من محمد بن سعيد ما يحب يأذي أحد أو يقرب المنكور والشر=لنْ أبو صالح قبيلي وإبن جيد الأخت شهد: لاحظي أن العجز أقصر من الصّدر!!! |
اخواني الاحباء اردنا ان نفصل على فصل اخر وارجو منكم التقيد والمشاركه فصل والفصل الاخر سمر&من معانا في القعيده بغيت الصدق منهم يفتلي&ومن معه سر مخبي مني لايقارب&يبعد كما علو السماء مني بعيد |
المربعي جبناه وجليل العجر&والمشوك في المسبت معي للباطلي&ولي يدور عالمشاكل والمصايب&مابيجيب الا الفضايح ياعبيد
|
إخواني الشعراء والحلاّن الرجاء الإستمرار في الصوت الذي كنا فيه قبل أن يدس المدعو ( حفيد الحمادي ) ما قال عنه أنه بدع أو صوت جديد وهو ليس بشعر أصلا وإنما المقصود به تخريب مجلس الدان وليحتار الشعراء في هذا البدع والذي ليس هو ببدع. ( حفيد الحمادي ) معروف لدينا معرفة تامة وللأسف أنه أحد المشرفين في عذب القوافي. أرجو من الإخوة مشرفي عذب القوافي عدم حذف ما دسّه ( حفيد الحمادي ) هنا ليبقى ذلك شاهدا على ما في السقيفة من دغل وسوء نية ... إلخ. ومن يصر على حذف هتين المداخلتين لــ ( حفيد الحمادي ) فماذا أقول عنه سوى أنه ( إبن الحمادي ) أو ( الحمادي ) نفسه؟ :FRlol: |
يا حفيِّد للحمادي إتّقي ذا الجود يا أغبر=لا متى وإنته تفرّص في العصيد؟ إنت مكشوف العمايل ... وعد لك في خور مكسر=با تعوّد عيد عرفه من جديد |
اقتباس:
وثانيا لا يوجد غيري مشرف في عذب القوافي وانا اوكد لك انه ماهو انا وبعدين كائن من كان انته وش لك فيه ان راق لك ماكتبه فبها وان لم ايش تبغانا قولك دوب خياطك جنب الشعق ههههههههه |
ابن مخاشن اولا تحياتي لك اخي لايجب منك الاستنقاص في احد فلا احد مننا ولد شاعر من بطن امه ولوكنت ترى انا شعري ليس بشعر ففي هذا المتصفح كلام واي كلام مع انني اثني على البعض ومدى بديهته في الشعر وسقيفة الشبامي معروفه تعج بالشعراء المتالقين وثانيا لااريد الاطاله معاك فانا اتحداك امام الجميع وارني قدرتك في الشعر سوف يتم اانزال صوت دان يتم الاستماع عليه ومن ثم التقصيد وارني قدراتك وسوف اريك من مننا لايعرف الشعر وارجو منك قبول التحدي |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه وادا كان ماهو ببدع ابغاك ترد على البيتين فقط اعرف كيف اجاريك واحيرك في الشعر واثبت جدارتك لي وكما قلتلك سوف انزل لك صوت دان واعطينا ماعندك راح اوريك الشعر باصوله وثانيا الي تقول مو ببدع ليش رديت عليه بالدنيدان وراح ارد عليك برد صاعق انشاء الله فانا لا استهين بقدراتك ويشرفني اخي بن مخاشن ان اجابهك في الدان منتظر ردك |
إخواني الحلاّن ... فلتشهدوا أنني أقبل التّحدي من أي شاعر؛ ويستحسن لو يأتي معه بشعراء قبيلته كلّهم ليعاونوه إذا نشف ريقه. وأضع أمام أعينكم الحقائق التالية وأثق في أمانتكم ونزاهتكم: ( 1 ) الفصل الحالي الذي نحن فيه أول بدع لي هو ( حمد لك يـا ربّنـا والنّيـل سيلـه مـا تأخّـر ....... ) وبعد ذلك شاركت الأخت شهد الملكة بمشاركة واحدة فقط هي ( من ملك جتني رساله محتواها فيـك يشُكـر .... ). ثم دخل المدعو ( حفيد الحمادي ) ودس مشاركة والصوت الحالي ما أخذ ملاه ولا ربع حقه. فهل هذا يجوز وبأي حق يوقف فصل بدأ لتوّه وهو نفسه ( حفيد الحمادي ) له أقل من عشر مشاركات في السقيفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ( 2 ) نأتي الآن إلى المشاركة التي أدخلها ( حفيد الحمادي ). لو كانت شعرا حقيقيا لقبلنا على مضض أنه أتى بها والصوت الأولي لم يأخذ حقه بعد. دققوا فيها أدناه. لن تجدوا أنها شعرا على الإطلاق. إذن ما المقصود بها؟ أنا أقول لكم أن المقصود بها هو أن الشعار عندما يرون أنها ليست شعرا فسينصرفون عنها ( وبالتالي سينصرفون عن مجلس الدان )!!! أرأيتم سوء النية المبيّتة؟ الآن إلى مشاركة ( حفيد الحمادي ) الأولى: اقتباس:
ثم نأتي إلى مشاركته الثانية ( الثنوى ): اقتباس:
أسألكم بالله ( الشعّار وغير الشعّار ) هل: [RIGHT]( فصل والفصل الأخر سمر ) يوازي ( المربعي جبناه وجليل العجر ) 1 & 1 & 1 & ......................... 1 1 & 1 1 & 1 1 & وقل مثل ذلك كل المشاركة من أولها إلى آخرها أي هل: ( من معانا في القعيده بغيت الصدق منهم يفتلي ) هل يوازي ( والمشوّك في المسبت معي للباطلي ) 1 & 1 1 & 1 & 1 1 & 1 1 & ................................. 1 & 1 & 1 1 & 1 1 & 1 هدف ( حفيد الحمادي ) ليس إدخال مشاركة. هدفه إثارة حيرة الشعّار ومن ثم تخريب مجلس الدان الحضرمي عندما ينصرف الشعار عن مجاراة مشاركته التي هي أصلا وعمدا غير قابلة للمجاراة!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
بعد ان راك مارديت على قصيدته الاخيره عليك وذلك عجزا منك جاي تتحدى الحمادي؟؟؟؟؟؟؟ والله انه الافلاس بعينه ماتنلام |
انت شكلك بياع كلام على الفاضي وشعرك انت تسميه شعر يالله اي كلام بتقوله لان مافي حد بيحاسبك ودام انك قبلت التحدي بسم الله بدينا وورينا شطارتك راح انزلك الصوت واشوف البديه حقك ياشاعر ومن اسهل الاصوات اتيت بها لك ومن ثم راح افصل على اصوت اصعب منه وراح نشوف التحدي يا ابن مخاشن هنا رابط الصوت للاستماع قل دان ليله سعيده ** تم اللقاء في ربوع الوطن من بعد طول المغيبه ** ربي جمعنا بكم ياخير الأصحاب |
تعبان ماجبت صيده***تسرح وتضوي بظهر المجن يوم القناصه صعيبه***تشبي في الليل جر في سهب وشعاب |
عاد المراحل بعيده=لا يا الحْمَادي تحذّر ذهن راحت عليك الذّهيبه=دوِّر لها في وسَط قيدون وِرْحاب |
معنا مطيه نجيده ***بسرح بها في عموم المدن وانت جلس في الظليله***تجري ورى وهم يامغرور وسراب |
ايام مرت شديده ***ماشفت سلوه ولالحقت من ماغير همي نكيله***ياكم تحملت نا من جور وعذاب |
اقتباس:
مَخْشَن ( فـــ ) غُرْزِه قليدِه=والبيت متروس رز قَدْر طن و( إل ) ليه يتعِب رجيله=خبّه قفا القرش؟ لنِّه مَهُو طلاّب |
| الساعة الآن 03:04 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir