|
اقتباس:
اللجنه لا تستطيع يا مسرور لان عمر الذيب على حق ومحسود احدهم اعتقد انك ذكي يا مسرور سلام الذيب |
أخي طالب النعماني
إشارة لما جاء في مشاركتك رقم 19 أنا الآخر استندت إلى مرجع في ما نقلته . لي ملاحظة سأطرحها عليك بصفتك شاعرا لا يشق له غبار وأحد الذين لهم إهتمامات خاصة بالموروث الشعبي في بلادنا : بموجب لهجتي ولهجتك :) :) فـــ السبره هي جزئية بسيطة من الجمرة أو الجمر .... هل هذا صحيح ؟ ردك بالإيجاب سيترتب عليه إستفسارا مني عن التعديل التالي : من شوكها والسبره أما إذا كان للسبره معنى آخر فسأكون قد ضربت عصفورين بحجر وأضفت إلى سجل معلوماتي معلومة جديدة . الحديث ذو شجون تحياتي . |
اقتباس:
اغاني سعوديه - أبو بكر سالم - ماأفتهملي :) :) :) :) :) :) تحياتي . |
اقتباس:
هناك ثغرات في نظام المسابقه تستند اليه اللجنه بالنوايا الحسنه دون ان يخولها النظام المكتوب للمسابقه وهذا ما اثار الكثير من الضجه على المسابقه ( أبو نمر في مداخلته رقم 13 بصفحة 2 من هذا المتصفح )أخي أبو طارق ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: لدي ما أدلي به الآن ؛ ولدي ما أدلي به فيما بعد ( أي بعد مدة وجيزة ... بضعة أيام ). ما أدلي به الآن: 1) قصيدتك ممتازة وقولي هذا لا يناقض قرار اللجنة المبني على النظام الحالي. 2) نظام اللجنة قد تكون به بعض الثغرات ولكن اللجنة لا تلام إذا إتبعت نظاما موضوعا لها ولو به ألف ثغرة. وخفي عليك أن هناك نظاما معلنا وهناك سياسات غير معلنة. 3) إن نظام اللجنة سيتم تحديثه أو تلافي ما به من ثغرات. هذه المهمة قائم بها في هذه اللحظة وفي هذه الثواني المشرف العام. أرجو أن يكون في هذا ما يكفي حاليا. فقط إنتظر إلى أن ينتهي المشرف العام من تحديث نظام المسابقة ولا تدع الغضب يخرجك عن سواء السبيل. ولك تحياتي وتقديري ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ محمد بن مخــاشــن |
اقتباس:
اما موضوع احمد باعمر والمعمور نعم يردون القصيده التي مايبغون يغنون عليها ويغنون على اسوأ منها اما الألتزام بالقافيه في السمر نعم بعض الشعراء يبدون بربط معين ويكون السمر عليه ومن خرج من الربط ردوه منه وهذا لبحث مهاراتهم وعرض عضلاتهم الشعريه على بعض بحيث يبرز من منهم يستطيع ان يواصل ومن يتوقف وقد يكون الربط احيانا تعجيزي ولامناط منه ويعمل في حالة كثرة الشعراء او وجود شعراء اقل من مستواهم ويعطلون عليهم المزاج او المغني يعمل بهذا حتى لايتعب اذا كثروا عليه الشعار فلهذه الحاله استثناء خاصه وهي ظهرت في السنين القريبه ظاهرة تشديد الربط والربط المجانس وهذا حاصل في سمرات الدان الغياضي والساحلي وقد يكون حتى البدوي لأنهم كلهم يقصدون على قافيه واحده وحرف واحد ولكن اعتقد ان الشعراء الذي ذكرتهم لربما لو بحثنا عن قصائدهم المطوله او في الزوامل حقهم لوجدنا هذه الحاله موجوده وربما انني قد مرت عليه ولكن لضعف الذاكره لا استطيع اجزم واثبت اثبات دقيق وانا ليس بصدد الدفاع عن حكم اللجنه او اعجاب بقصيدة شخص معين ولكن هذا الذي هو موجود واستندت اليه شخصيا واقتنعت به بعد ان راودتني الشكوك والظنون بعدم جوازه ولكنني وان لم يكن لدي محبب فهذا موجود وليس نكره في الشعر الحضرمي وله استدلالاته والدان الغياضي لون واحد من ضمن الوان الدان الحضرمي ولا ينطبق كلما فيه على باقي الألوان من الغناء الحضرمي كالأغاني المسجله واشعار مطوله لاتخلومن ذلك اما الشاعر الذي يبني قصيده مستقله قافيه خاصه به ولم تتم مداخلت الشعراء معه على نفس القافيه فقد يحصل له الخروج البسيط في تسكين حرف الروي او كسره او ضمه والأمثله كثيره ونحن كوننا نكتب الشعر هنا فيجب ان نقتدي بما هو مكتوب من الشعر في الدواوين وما هو مسموع عبر الفضائيات اكثر من الأستناد الى سمره دان وشعارها الذي لايكاد ان تخرج عن طور الحي او المدينه فهل كل الحضارم يتابعون هذا النوع او يقصدون عليه طبعا لا لكل منطقه دانها المعروف بها كذلك بالنسبه للتحكيم اذا كان اي شاعر قصد على نفس قافية قصيدةمحسود ولم يلجأ لهذه الحاله تكون قصيدته المفضله اما القصائد التي لم تلتزم او تشترط بقافيه معينه للجميع فحكمها حكم الشعر الموجود والمعمول به في المجتمع الحضرمي واقرب مايكون للشعر المكتوب والذي مر على اعلام وملحنين وغيره كالأغاني التي غناها بلفقيه والقصائد التي كتبها المحضار عليه رحمة الله والقصائد المكتوبه لشعار السقيفه في نفس السقيفه فحكم الشعر المكتوب في المسابقه حكم الشعر المكتوب في الدواوين والمنتديات لطالما انه ينتمي لشاعر حضرمي معروف له الباع الطويل في الشعر ارجو ان تكون الفكره واضحه اخي عمر ونحن ليس بصدد اي شئ سوى تبيان الحقيقه من خلال البحث والمداخلات ونستمد قوة المعلومه الصحيحه لأثراء الشعر الحضرمي |
|
اقتباس:
لولا احترامي لصاحب المسابقه..ماشاركت بعد المره الاولى..لانا ماصرنا في شعر واسس ومقومات صرنا في مزاجيييييييييه,,,هذي حبّها وهذي مااسخابها,,, المهم اعوذ باالله من الشيطان الرجيم...وانا وعدني بن شريشر انه سيعيد النظر..في المسابقه باالكامل,,وسيتدخلون فيها اساتذه اكاديميين,,,نأمل ان ترى النور من خلالهم,,, واقول لاخي عمر الذيب ...اصبر..اصبر اصبر,,,ولجل عين تكرم مدينه..وانت افهمها يافهيم.. |
الاخوان الاعزاء صوت سيبان وخالد بن مهنا المحترمين الان انا اريد ان اعرف من اللجنه من هو محسود هل يستطيعو ان يعلمونا من هو محسود ان اظن اني عرفته من خلال دفاعه المستميت وتلاعبه بالكلمات في تعليقاته هو حاول ان يغالط بتلك الحركات ولكن على من انا عارف حتى مفردات القصيده ونهجها نهج من كل انسان له اسلوب وهذا واضح حتى في برواز القصيده وستثبت لكم الايام صحة كلامي انه من اللجنه وسترون الايام بيننا والا ما المانع هو الفائز والف مبروك له بس يطلع ويقول انا فلان بن فلان ونجتمع في سمره وسنراه ان كان هو قائل القصيده وهذا الشرط ارجو ان يدخل ضمن بنود التحسينات على المسابقه انه في نهاية العام الفائزون جميعا يحضرون في سمره ونقول فيها على الزامل والدان لنعرف بعضنا البعض وليعرف الاخرون كل واحد منا اكرر هذا يجب ان يكون من شروط المسابقه وان يكون الشرط رقم واحد ان تستبعد اي قصيده تحت اسم مستعار هذا شرط اساسي مافيه مسابقه واسامي مستعار الاسامي المستعاره لها ماقع اخرى وليس المسابقه الذي لا يستطيع ان يطرح اسمه ليس اهلا للمشاركه هذا رااي وهذا الحل الصحيح الذيب |
اقتباس:
أخي صوت سيبان سجّل في مفكرتك أنني لست مرتهنا لأحد ولا محسوبا عليه ، وما صدر عني رأي شخصي لا ألزمكم به :) ولست في موقع من يلزم غيره بتبني أفكاره أو مواقفه . أثناء عهد الدولة الأموية كان الهاشميون علويون وعبّاسيون ينقمون على بني أمية ، وبعد إستيلاء العباسيين على الحكم أصبح الفريقان ينقمان على بعضهما بعضا وعلى الأمويين في وقت واحد .... فماذا أحدثا ياترى ؟ أضافا صدعا في كيان الأمة ولم يضيفا شيئا جديدا خلافه .... دعنا نقيّم ما يحدث في سقيفة عذب القوافي من هذا المنظور .... ( صراعات الهاشميين ) إن في رفض عمر الذيب وخالد بن مهنا لنتيجة التصويت خروج على شرعية اللجنة ... فالخطاء يمكن أو يجوز تحميله لشخص بعينه ويصعب في الوقت نفسه تحميله للجنة مشكلة من خمسة أفراد أو أكثر وليس من المعقول أن يكونوا جميعا على قلب رجل واحد كي يطعن في نزاهتهم ... فميولهم ليست واحدة .... ولاينتمون لرابطة قبلية واحدة ، ولا تجمعهم بمحسود أي صلة حتى لو كان محسود هذا عضوا في اللجنة أو رئيسها ويكتب بإسم مستعار ..... فما سر إستمراءكم للطعن في نزاهة قرار اللجنة وتكتلكم خلف عمر الذيب وخالد بن مهنا ؟ أنتم للأسف تمارسون دورا شبيها بدور الهاشميين حين وقفوا على النقيض من بني أمية في كتلة واحدة وبعد أن برزت دولتهم إلى الوجود نقموا على بعضهم بعضا ..... فمن الخاسر في المعركة التي تخوضون غمارها وتأبون إلا استتابة أعضاء اللجنة وإلزامهم بالإقرار بعدم صواب قراراهم دون وضع اعتبار يذكر لشرعية هذه اللجنة التي ضمت شعراء لا يستهان بهم مقارنة بكم ؟ سيتراجع رصيد ماتعيشونه من ألفة وائتلاف ( إن لم يكن قد أصبح صفرا ) ولن يعود للساحة نفس نشاطها السابق ، فتداركوا شرخا تأبون إلا توسيع رقعته إنتصارا لعمر الذيب وخالد بن مهنا ... والقضية لم تعد إحقاقا لحق أو إبطالا لباطل بقدر ماهي الآن معركة كسر عظم بين فريقين وفريق ثالث لا يحرك ساكنا ويفضل المراقبة من على بعد لينضم إلى الفريق المنتصر ...... إنها نقمة شبيهة بنقمة الهاشميين على بعضهم بعضا ... صراعات الهاشميين قوّت شوكة الموالي والفرس .... فماذا ستكون نتيجة صراعاتكم ؟ الجواب متروك لك ولبقية افراد الشلّة . دندن معي يارجل وماحدش واخذ منها حاجة http://www.alshibami.net/saqifa//upl..._1249068363.ra بالمناسبة فاتني الجواب على سؤآل للأخ الوزيري ... سألني عن عمري لكي يناديني بالعم أو الأخ حسب السن .... أنا بدوري أترك له اختيار ما يشاء من الصفات المناسبة بالتساوي في المرتبة العمرية أو إختلافها شريطة أن لا ينعتني بــــــــ الوالد :) :) .... سلام |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 07:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir