|
|
اقتباس:
لو تعرض التعديل الذي أدخله الأخ فعفع على زامل بن بريك من لا تعلم من تجارب غيره على الميزان الرولكسي ( إن أمكن ) وتفيدنا بالنتيجة ؟ وبعدين عاد شي استشهادات وأمثلة ومقاييس أخرى عندك خلاف العرض ومد القاديه ؟ :) :) :) سلام . |
اقتباس:
المخشني عفوا .............. تجاوز ما جاء هنا فيه خربطه واجد يارفيق اتضحت لي الرؤية بعد المراجعة . سلام . |
اقتباس:
انا سويت علامة استفهام ابغا الحليم يفهم ولاكن لا فايده وانت طلبت مني ان ادلي برايي هذا لاينفع زامل الاول على شله من الزامل والثاني على شله اخرا ولاينفع ان يكون زامل هذا رايي الشخصي |
يا العرض عربن لي ومد القاديه = وألاّ دخلنا لك بدحنات الرّجال
عزيزي ابو صالح هذا البيت له بيت رد عليه لايحضرني كما ان هذا البيت باقي له بيت ثاني مكمله وياليت توردهم هنا في قسم الزامل لانه في الصميم وتحكي لنا وش قصته ومن القايل اذا عندك علم اما الابيات التي تتجادلون عليها وباقي الابيات الذي اتا بعا الفعفوع بالفعل ليس على شلة اي زامل لانها كما قال دينميت الجنوب كل شطر على شله والذي نعرفه ان كل شلات الزوامل نبطيه صدرها مثل عجزها والعفو منكم هذا يبقى رائي الشخصي المتواضع الذي لم يطلبه احد |
اقتباس:
صح لسانك يالنشمي.. وانا اضم صوتي مع الشاكوش.. ولنتعلم جميعا من بعضنا |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا إخوان نزداد حبا لكم ولهذه السقيفة التي جمعتنا ونضحك من القلب :FRlol: في هذا الزمن الرديئ من قفشاتكم ونكاتكم ... إلخ. وما كنت سأدلي بدلوي هنا لولا أن ذكرني أحدهم بالإسم. فلنتوكل على الله ونقول رأينا المتواضع ونحاول إعطاء كل ذي حق حقه ( أي نقول أهو مصيب أم مخطئ ) والزعل مرفوع والرزق على الله. [/QUOTE]نبدأ أولا بديناميت الجنوب الذي ينقلب أحيانا إلى ( ورود وأزهار الجنوب ) من خفة دمه فهو يقول ( يا خير فصل وين الشعار منه؟؟؟؟؟ ). ربما يكون جادا وربما يكون مازحا والإحتمال الثاني أقوى فهو شاعر قدير فلو كان جادا فلماذا قال ( أين الشعار ) ووضع خمس علامات إستفهام؟ لماذا لم يشارك عوض عن أن يعلق نثرا. أما أخونا ( الفعفع ... ونلتمس أن يقول لنا ما معنى هذه اللفظة من باب العلم بالشئ ) فسخريته واضحة والسخرية والفرفشة مطلوبتان هذه الأيام للتخفيف عما بنا. والآن إلى الجد والإدلاء برأيي ويدي على قلبي خوفا من ان يزعل منّي حدا على قول إخواننا اللبنانيين لكن قلنا الزعل مرفوع لا تنسوا. حضرموت ( ويا حبي لها ) على صغرها هي فسيفساء ثقافية وتكاد الإختلافات والتباينات التي بين سكانها أن تكون أكثر من التباينات بين سكان الولايات المتحدة. هذه مقدمة للدخول إلى الزوامل. الزوامل متعددة لكن الزامل المقياسي standard الذي يقرب من بدع الأخ بن بريك هو: يا العرض عربن لي ومد القاديه = وألاّ دخلنا لك بدحنات الرّجال لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر حسب النطق وليس حسب الإملاء هي ( دل ... قا ... ديه = نا ... تر ... رجال ) في الشطر الأول آخرثلاثة مقاطع الأول من حرفين ( دل ) والثاني من حرفين ( قا ) والثالث من ثلاثة أحرف ( ديه ) وفي الشطر الثاني آخر ثلاثة مقاطع أحدها حرفين ( نا ) والثاني من حرفين ( تر ) والثالث من أربعة أحرف ( رجال ). يتفرع من هذا الزامل الإستاندرد زامل آخر أرسل به عمر الذيب لي قصيدة طويلة عام 1428 هـ لا أذكر منها ولا بيت واحد ولكنّي أذكر أنني جاوبته على نفس وزن وقافية قصيدة بقصيدة طويلة أسميتها ( با جاوبك يا الذيب بالرمزية ). أول بيت في قصيدتي كان: يا من خلقت الشمس وخلقت القمر = ونجوم تاضي في السماء دريه لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر ( لق ... تل ... قمر ) = ( در ... ري ... يه ) أي أن الزامل الذي إختاره عمر الذيب بحرا لقصيدته شذ عن الزامل الإستاندرد من ناحية الشطر الثاني فقط . نأتي الآن إلى بدع بن بريك: ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير هذا الزامل ( إن كان يوجد في مكان ما من حضرموت الفسيفساء ) موزون تماما ( وجواب بن حيدرة موزون أيضا ) ونلاحظ عليه ما يلي: 1) أن آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر هي ( في ... حي ... ره = بيد ... دل ... غير ) وإرجع إلى الزامل الإستاندرد وأنظر إلى آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر وقارن لتستنتج أن بدع بن بريك ربما هو فرع من النموذج الإستاندرد. 2) أن الشطر الثاني أقصر من الشطر الأول وهذا يجوز. ولا تظنون أنني أجامل بن بريك فأنا لا أعرفه ولا يعرفني والآن سأسلخه :FRlol: :FRlol: :FRlol: يا البريكي ليس عيبا أن يخطئ الشاعر وهناك ألف سبب وسبب لإرتكابه خطأ ما. وقد لا يكون هناك خطأ إطلاقا وإنما سقطت بعض الكلمات سهوا. أرى أن شطرك ( الـصـاحـب الـلــي مــالــي غــيــره ) مكسور والمفروض أن تقول مثلا ( الصاحب إللي ما لنا حد غيره ). وصلى الله وبارك على سيدنا محمد ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير هذا الزامل ( إن كان يوجد في مكان ما من حضرموت الفسيفساء ) موزون تماما ( وجواب بن حيدرة موزون أيضا ) ونلاحظ عليه ما يلي: ياعم محمد ماجينا من الهند ولاجاوه وحضرموت الفسيفساء الزامل عند كل أهل حضرموت معروف إذا كان لك راي أخر لاباس خبرنا به حتى نستفيد أما أختراعاتك وفلسفتك مثل فيفساءحضرموت |
وكما قلت بن بريك لايعرفني ولاأعرفه ولابيننا إلاّ كل خير0 وعيب أتهجم على الرجل ولكن الخطاء وارد مليار في الميه والأعتراف ليس عيب أومنقص من قيمة أي شاعر وأنكنت مخطيء ردني بدون مجاملات ونماكة أو أختلاق أعذار واهية تزيد المخطيء بالتشبث بخطاءه |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم [RIGHT][SIZE="5"][COLOR="navy"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا إخوان نزداد حبا لكم ولهذه السقيفة التي جمعتنا ونضحك من القلب :FRlol: في هذا الزمن الرديئ من قفشاتكم ونكاتكم ... إلخ. وما كنت سأدلي بدلوي هنا لولا أن ذكرني أحدهم بالإسم. فلنتوكل على الله ونقول رأينا المتواضع ونحاول إعطاء كل ذي حق حقه ( أي نقول أهو مصيب أم مخطئ ) والزعل مرفوع والرزق على الله. نبدأ أولا بديناميت الجنوب الذي ينقلب أحيانا إلى ( ورود وأزهار الجنوب ) من خفة دمه فهو يقول ( يا خير فصل وين الشعار منه؟؟؟؟؟ ). ربما يكون جادا وربما يكون مازحا والإحتمال الثاني أقوى فهو شاعر قدير فلو كان جادا فلماذا قال ( أين الشعار ) ووضع خمس علامات إستفهام؟ لماذا لم يشارك عوض عن أن يعلق نثرا. أما أخونا ( الفعفع ... ونلتمس أن يقول لنا ما معنى هذه اللفظة من باب العلم بالشئ ) فسخريته واضحة والسخرية والفرفشة مطلوبتان هذه الأيام للتخفيف عما بنا. والآن إلى الجد والإدلاء برأيي ويدي على قلبي خوفا من ان يزعل منّي حدا على قول إخواننا اللبنانيين لكن قلنا الزعل مرفوع لا تنسوا. حضرموت ( ويا حبي لها ) على صغرها هي فسيفساء ثقافية وتكاد الإختلافات والتباينات التي بين سكانها أن تكون أكثر من التباينات بين سكان الولايات المتحدة. هذه مقدمة للدخول إلى الزوامل. الزوامل متعددة لكن الزامل المقياسي standard الذي يقرب من بدع الأخ بن بريك هو: يا العرض عربن لي ومد القاديه = وألاّ دخلنا لك بدحنات الرّجال لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر حسب النطق وليس حسب الإملاء هي ( دل ... قا ... ديه = نا ... تر ... رجال ) في الشطر الأول آخرثلاثة مقاطع الأول من حرفين ( دل ) والثاني من حرفين ( قا ) والثالث من ثلاثة أحرف ( ديه ) وفي الشطر الثاني آخر ثلاثة مقاطع أحدها حرفين ( نا ) والثاني من حرفين ( تر ) والثالث من أربعة أحرف ( رجال ). يتفرع من هذا الزامل الإستاندرد زامل آخر أرسل به عمر الذيب لي قصيدة طويلة عام 1428 هـ لا أذكر منها ولا بيت واحد ولكنّي أذكر أنني جاوبته على نفس وزن وقافية قصيدة بقصيدة طويلة أسميتها ( با جاوبك يا الذيب بالرمزية ). أول بيت في قصيدتي كان: يا من خلقت الشمس وخلقت القمر = ونجوم تاضي في السماء دريه لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر ( لق ... تل ... قمر ) = ( در ... ري ... يه ) أي أن الزامل الذي إختاره عمر الذيب بحرا لقصيدته شذ عن الزامل الإستاندرد من ناحية الشطر الثاني فقط . نأتي الآن إلى بدع بن بريك: ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير هذا الزامل ( إن كان يوجد في مكان ما من حضرموت الفسيفساء ) موزون تماما ( وجواب بن حيدرة موزون أيضا ) ونلاحظ عليه ما يلي: 1) أن آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر هي ( في ... حي ... ره = بيد ... دل ... غير ) وإرجع إلى الزامل الإستاندرد وأنظر إلى آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر وقارن لتستنتج أن بدع بن بريك ربما هو فرع من النموذج الإستاندرد. 2) أن الشطر الثاني أقصر من الشطر الأول وهذا يجوز. ولا تظنون أنني أجامل بن بريك فأنا لا أعرفه ولا يعرفني السلام عليكم ورحمه الله وبركاته احب ان اشكر الاخ الاستاذ محمد بن مخاشن على تفضله والإدلاء برأيه في موضوع الفصل الخاص بي والحقيقه انني اعتبر ما قاله الاستاذ محمد بن مخاشن شهادة فخر واعتزاز فأنا ما شاركت في هذا المنتدى الا لكي انمي مواهبي وذلك من خلال مشاركه الاخوان الشعار الكبار الذين نعتبرهم قدوه ارجومن الاخ دنميت الجنوب او الفعفع ان يقتنع وينتهي هذا الموضوع ولا اطلب منه ان يقطع يده ولا اريد منه اعتذار |
ذاخرج فصل ياد حا با ش ماذا تسوي=في بلاد اليمن يابايع العقل والدين مامعك حد في الساحه سوا كلب يعوي=والرجاجيل لي ضدك عددهم ملايين باتقلد معمر ذي لقا قصف جوي=انت واياه ماشي طبكم ذبح سكين والذي مامعه شي قلب لبعد يهوي=موقف الجيد له كلمه وضامن وتامين |
عندي الكنش والمرشون ذي هو يضوي=في ظلام الدجى يكشف مسير الثعابين والسلاح الثقيل الصعب صوته مدوي=ينقف القلب من حيته ويدفنه في الطين ايش قدرك تتعارك مع شعب ثوري=من نضاله على صدره نجوم ونياشين سطر الراي في راسك وشوف ايش تنوي=والقاء بيننا في المعركه والميادين |
| الساعة الآن 08:12 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir