|
|
اسعدني مروركم ولي عوده قريبه ان شالله
|
<بن بريك > ......
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته احب ان اشكر الاخ الاستاذ محمد بن مخاشن على تفضله والإدلاء برأيه في موضوع الفصل الخاص بي والحقيقه انني اعتبر ما قاله الاستاذ محمد بن مخاشن شهادة فخر واعتزاز فأنا ما شاركت في هذا المنتدى الا لكي انمي مواهبي وذلك من خلال مشاركه الاخوان الشعار الكبار الذين نعتبرهم قدوه تحياتي لك يا بن بريك واشكرك كل الشكر على علو اخلاقك |
اقتباس:
جاوبت عليك بالخاص |
اقتباس:
اقتباس:
أخي مسرور ... من كثر دخولي إلى سقيفة عذب القوافي فقط ومن قلة دخولك إلى تلك السقيفة تبادر إلى ذهني أنك لم تعد تدخل السقيفة ثم لما رأيت المداخلتين أعلاه إتضح لي أنك موجود بكثرة :FRlol: في السقيفة فحمدت الله وألاّ كنت أظنك ( في أسوأ الإحتمالات ) إنتقلت إلى ((( الرفيق ))) الأعلى وفي أحسن الإحتمالات أنك موجود في ميدان التغيير مع الرفيق ياسين نعمان ( شو بتلخبط الواحد كلمة رفيق ) بإنتظار النصيب من الكعكة التي قرّبت تنضج! المهم ... أنا أكتب على الكيبورد ومن الذاكرة. من الطبيعي إذن أن تقفز إلى ذهني المعلومات التي ترسخت فيه منذ الصغر. وقد كتب إلي أحدهم بالبريد الخاص يقول لي ما معناه ( لماذا إخترت هذا البيت ) وقد أجبته. وكل تغيير وأنت بخير. بس أوبه تعود حليمه لعادتها القديمة! |
الزامل ساحه ساخنه هذه الاياااااااام
|
اقتباس:
ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير هذا الزامل ( إن كان يوجد في مكان ما من حضرموت الفسيفساء ) موزون تماما ( وجواب بن حيدرة موزون أيضا ) ونلاحظ عليه ما يلي: ياعم محمد ماجينا من الهند ولاجاوه وحضرموت الفسيفساء الزامل عند كل أهل حضرموت معروف إذا كان لك راي أخر لاباس خبرنا به حتى نستفيد أما أختراعاتك [/QUOTE]وفلسفتك مثل فيفساءحضرموت ( الزامل عند كل أهل حضرموت معروف ) عبارة ليست صحيحة. هل زوامل المشقاص وحموم الشرق المحادين للمهرة وقبيلة ثعين مثل زوامل وادي حضرموت؟ ربما أن بن بريك من الساحل الشرقي لحضرموت وربما أن هذا زامل لديهم. لا أقول إلاّ ((( ربما ))). المهم أن ما أتى به بن بريك هو أبيات شعرية فالمفروض أن أي شاعر متمكن يستطيع التواصل معها. نحن هنا نكتب أشعارا ( زوامل ومغنى ) دون أن نسمع اللحن. أنت تقول ( الزامل عند كل أهل حضرموت معروف ) والصحيح هو ( الزامل عند كل أهل منطقة في حضرموت معروف ). هيا تزمّل يا أخي بالزامل المبين أدناه وهو من زوامل نهد القبلِة وقد تزملوا به عند إستقبالهم الأمير مشعل بن عبد الله أمير منطقة نجران عند زيارته لشرورة: مرحبا بك يا سليــــــل الملوك يا أميرنا الغالي = رحّبوا في قدومك قبايل نهــد يا حي من ساعه يوم شرّفت يا مشعــل الضرغام يا طيّب الفالي = لك نجدد بنود الولاء والعهد والسمع والطاعه وتحضرني الآن ( من الذاكرة ) عدة زوامل إضافة إلى ما ذكرته عند تعليقي على مشاركة بن بريك لا بأس من ذكرها لتعم الفائدة: 1) عِزّك معزّه زايده عا الناس = والجبر لا يوم القيامه 2) معي ميتين بدخل بهم في كل وادي = سلوبتهم ميازر توطّي كل عاصي 3) ما نبا حصن بن عيّاش خلّه مقفّل = والغويزي عيال أبليس شلّوا قفوله وربما هناك زوامل لا تحضرني الآن. |
اقتباس:
أخي محمد سعيد بن مخاشن ( المخشني ) الصحيح هو ما تبادر إلى ذهنك أولا .. ووجودي المكثف بالسقيفة بدأ منذ اسبوع فقط :) :) لا أنكر انني كنت هناك بمعيّة الرفيق ياسين سعيد نعمان :) :) .... ولكــــــــن ( وانتبه لما سيعقبها ) رغم اني من دعاة التغيير فأنا لست من مؤيدي من يتواجدون بالميادين طلبا للتغيير وتحرّكهم أحزاب اللقاء المشترك كالدمى كيفما شاءت ومتى شاءت للضغط على الحزب الحاكم ورئيسه ويسعى ما يعرف بالحراك السلمي الجنوبي لتلقفهم وركوب الموجة وحرفها عن أهدافها .... من واقع إدراكي فأن سقوط الرئيس علي عبد الله صالح بفعل الضغط الشعبي غير الممنهج فجأة ودون سابق ترتيبات تضمن إنتقال السلطة سلميا ستعقبه الصوملة لا محالة وذلك ما يجعلني أؤيد دعاة العقلانية وسياسة الخطوة خطوة بإتجاه التغيير ... فهل يعي اللقاء المشترك الذي يضم أحزابا قائمة على أسس أيدلوجية متباينة في رؤآها السياسية ( فسيفساء ) ما يترقب الوطن فيما لو انفرط العقد أم أن قادته يهرولون خلف الشيخ حميد بن عبد الله بن حسين الأحمر لتمكينه من تصفية حسابات شخصية مع الرئيس حتى وإن كان الثمن نشوب حرب أهلية لا تبقي ولا تذر ؟ لو علمت ما أعلم لغلبت العقلانية على ماسواها .... فالكعكة ( إن نضجت ) لن يهنأ أحد بنيل نصيبه منها :) :) أعجبني الجواب التالي التالي للشاعر سالم البدوي بلحمر السيباني على شاعر مجهول (1) :
لا تعتمد شي عالّذي له سابقه = ابني دعائم ثابته تحت الجسور اعبر ومن خلفك جيوش الصاعقه = واكشف عليهن بعد ما يتم العبور ممكن تحصّل في ممرك عائقه = أوقف وميّلها ولا تعيق المرور والخير والتقوى حروفه لاصقه = أمّا الريا يظهر وفي الآخر يغور لا يوجد أي رابط بين قول الشاعر والحدث الذي تعيشه بلادنا في الظرف الراهن .... وما أود التأكيد عليه ( استعانة بالنص ) أن بعض البائسين اليائسين من أبناء شعبنا استفزوا واستنفروا من قبل من لديهم سوابق إجرامية في حقه كحزبي الإصلاح والإشتراكي ، وكون الممر شائك وعوائقه كثيرة فلماذا لا يحتكم من يؤلبون العامة على نظام الحكم إلى صوت العقل ويدخلوا في حوار وطني مع الحزب الحاكم يكون ممرا آمنا للتغيير ؟ تحياتي . (1) بين البدو والحضر مساجلات ومناظرات وحوارات شعرية لشعراء المهجر مع الشاعر سالم البدوي بلحمر جمع وتنسيق أمين المشرقي |
اقتباس:
ألف مرحيب هذا القول شفته لتوِّي=قول شاعر وراسه ممتلي جم ببركين قل لديكي ترى كل شي يجي بالتروّي=والصماصيم شفهم مثل لنياب غارقين بن علي معْ مبارك مَهْمْ مثل الزّغوّي=يا رفيقي ولاهم مثل مولى الشّعانين |
يشرفنا مروركم يااساتذه
|
اقتباس:
بركين الشيخ بن علوان ولا الشيخ ابوبكر بن سالم ؟ :) :) حدد يا المخشني !!!! عليك حركات :) تختار ألفاظ ومصطلحات ( غلقه ) :) :) ما وضعت هوامش هذي المرّة :) سلام . |
| الساعة الآن 06:56 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir