سقيفة الشبامي - مساجلات الزامــــل الشعبي

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)

- سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)

- - مساجلات الزامــــل الشعبي (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=3854)

[QUOTE=أبوعوض الشبامي;672443][COLOR="Blue"]وانت خانك التعبير ... مالومك ( جيتنا من بربره ) ...!!:lol:

التوثان : في اللغة الحضرمية [/COLO

تقصد في اللهجة الحضرمية ..هي اللهجة الحضرمية ..اللغة العربية ,أليس كذلك ؟قد يكون خانك التعبير برضه !!!!.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله غريب (المشاركة 672423)

قل استغفر الله يالأسود
تقسم على الاوثان لاحول ولاقوة الا بالله .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور (المشاركة 672431)

عبد الله غريب

خانه التعبير ..... أو أن قوله أتى مغايرا لما درجت عليه العادة في تأكيد الإلتزام بالعهود بمنطقة القبلة بشكل خاص وحضرموت عموما :) :)
دقق في المقتبس تاليا من قديمنا المتجدد :)

تحياتي .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي (المشاركة 672443)

وانت خانك التعبير ... مالومك ( جيتنا من بربره ) ...!!:lol:

التوثان : في اللغة الحضرمية و ( اشدد اللغة الحضرمية ) هو غير الوثن .. صحيح أن الوثن هو الصنم المعبود المقدس .. أما التوثان هي جلسة خاصة تأتي ضمن طقوس مقدسة كإقامة حلف أو أخذ العهود ، أ والدفاع عند الحاكم العرفي القبلي .

إذ أن الحضارم كانت لهم طقوس قديمة ، عند عقد الحلف أو أخذ العهود ، حيث يجلس الرجال في دائرة - حلقة - ( قعيدة ) وفي حال نطق طقوس الحلف أو العهد ... يتقدم الرجل الى وسط ( القعيدة ويثوثن في مجلسه ) أي ينحني برجليه الى الخلف كجلسته في حال التشهد ... أو ينحني بركبة رجل واحدة الى الخلف ثم ( يبدي ) وهو متوثن .. ويضع اصبعه السبابة في منتصف جبهته ويبدأ في نزول أصبعه الى أسفل الوجه ويقول ( ابديت وشليت أنا فلان ابن فلان .......... الخ ) وبعد أن ينتهي يعود الى مقعده ويتقدم الثاني ( يتوثن ) في جلسته
والتوثن هاهنا بمعنى الجلسة المقدسة ... !! وهذا هو تعليل وتفسير قول المحضار :

ما تبت منه مع أنه
ماجات منّه ولا حسنه
وان جاد لي جاد بالمنّه
عيب التمنّان
بعد التوثان (1)
خلي خان
من خان لاكان

.

الأساتذه الأفاضل عبدالله غريب ومسرور وأبو عوض الشبامي
أسعد الله أوقاتكم
في كثير من مناطق حضرموت يطلق على مسمى الوثن وجمعهما أوثان
على علامه توضع بين أهل الطين(المزرعه الحجل)وهي عباره عن حجره وتعتبر علامه بين الجارين يطلق عليها وثن ويكون بالجهه
المقابله لها حجره مثلها وعند زراعة المكان المذكور تكون القسمة وقت الحصاد على هذه العلامتين 0
يقولون روح يافلان أوقف على الوثن الغربي وأنت يافلان على الوثن الشرقي ويسير بوسط المزعة شخص لتحديد القسمة ووضع علامات بوسط
المزرعة ويكون توجيهه وتحديده من قبل الشخصين الذي واقفين على تلك الحجرتين ويقولون قسمنا قسمة على لوثان أي قسمة مافيها حد غبن
حبيت أشارك معكم للأستافده بارك الله فيكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العويشق (المشاركة 672307)

أسمحو لي باغرد خارج السرب

قفلو الباب هذا وافتحو باب ثاني = للمخوه وحسن المجوره والصداقه
في الرجاجيل لو تنطق بزله لساني = باسحبها وبقطبها بموس الحلاقه
مامعك نود يالنسان والعمر فاني = لا تضيعه وتمرره كله حماقه
اسق من جاك عطشاني على عد هاني = ايش تخسر من الطيبه وحسن العلاقه

الف حيا بذي جاب العقيق اليماني = ونثره في السقيفه بالأدب واللباقه

ون عناني وإلا بالكلم ماعناني = بعض ابيات تعطيني في الرد طاقه

في ثباني انا ماحط شيء في ثباني = غيركلمات مكتوبه براضه وراقه

ون خطاني زعيم القوم ون ماخطاني = بخطم الهيج مابخطم على الجول ناقه

في العضيدة أحد يارجال ؟

[QUOTE=حنطبه;672459]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي (المشاركة 672443)

[COLOR="Blue"]وانت خانك التعبير ... مالومك ( جيتنا من بربره ) ...!!:lol:

التوثان : في اللغة الحضرمية [/COLO

تقصد في اللهجة الحضرمية ..هي اللهجة الحضرمية ..اللغة العربية ,أليس كذلك ؟قد يكون خانك التعبير برضه !!!!.

ياحنطبة انت لا تعرف اصول اللغات السامية وكيف نشأت ؟؟
ما تسميها اللغة العربية الفصحى هي لغة قبيلة قريش وعند العرب لغات اخرى فالمهرة لهم لغة وحضرموت لها لغة ..!!

.

[QUOTE=أبوعوض الشبامي;672472]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه (المشاركة 672459)

نعم لم اعرف قد أكون مخطئ ,لك الشكر .رفعت الجلسة .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه (المشاركة 672471)

في العضيدة أحد يارجال ؟

مسااكم بالخير

زقل بفصل ياحنطبه وبايجوك الشعار

يسرح النوب غبشه لجل ذيك المجاني = والزبد في علبوه يرتغب في مذاقه
والعماله بوسط الجبح تلقي مباني = مثل مبانك ياحنطوب مبغا طراقه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه (المشاركة 672469)

الف حيا بذي جاب العقيق اليماني = ونثره في السقيفه بالأدب واللباقه

ون عناني وإلا بالكلم ماعناني = بعض ابيات تعطيني في الرد طاقه

في ثباني انا ماحط شيء في ثباني = غيركلمات مكتوبه براضه وراقه

ون خطاني زعيم القوم ون ماخطاني = بخطم الهيج مابخطم على الجول ناقه

قولك الزين خلاني تسمر مكاني = أيش باقول للي ذر هرجه وساقه
طعم هرجك كما لي في جبوح الجواني = قد سرطه وانا ممعي شهيّه وفاقه
أنت شاعرمحب منته حسودي وشاني= ماخفيت الكلام الزين0كلين ذاقه
يعجب الشعر مادامه غزير المعاني = بايتمي طري عوده وخضراء سناقه

فرزقزة يارجال فرقزة .. اسعدكم ربي !