![]() |
|
اليوم في الميدان ياساحب سحب = من سعف ماليوم بيقعله سحيب ليهوبغى يطمع في الحفره نشب = المخشني ينشب على العالم نشيب مسكين يامسكين ليهو ماحسب = لي ماحسب بين المراقب والحسيب قولوا للناصح يشب النار شب = بانطرح البكري في وسط المشيب |
الكاس لي مسموم منه بتشرب = لاتحسب الروبه يالصاحب ريب ماشفت أنا واحد منكم منتصب = كلن يقول ياناس قسمي والنصيب وينك ياقناص أرجع لاتهب = خليتني وحدي بيت هيب هيب مالمخشني ماليوم قالولي حلب = بايسقي الطامع من البقره حليب |
اقتباس:
البيت الثاني الشطر الاخير غير موزون مفروض تقول الدار دارك من زمن منته غريب |
امركم شورى وذا شوري وجب = نبغا هدف واضح والقول الصليب اخوان هم سته لكل منهم نسب = خيرهم وافر ولداعيهم مجيب بالمال والحكمه اكبرهم سلب = اعقول من حوله ومن ابعد يجيب بالسمع والطاعه وعاحسب الطلب = اربعه من اخوانه ثالثهم مريب في حلقهم شوكه قور راسه غلب = عاصي لاكبرهم الخامس تعيب قالوا لهم سابع باطرافه جرب = مختلف طبعه ولاظني يصيب جابه لهم فرعون غصبا واغتصب = بلدان بالقوه حظه والنصيب ايضا وله غايات من احصوني قرب = واحصون جم ظني باتسقط قريب |
اقتباس:
هاجس معي الليله عاصي ماطرب = في القنص يالغازي حانهيا نجيب الضرب في الميت محرم اجتنب = يكفي كفا ماجاه هاتوا له طبيب |
الأخوة الكرام بعد التحية : حقيقتاً ما يجري في الصفحات المخصصة للزامل أصبح شي ممل وهو خارج عن نطاق التراث المعروف . .فالزانل هو فرصة لكثير من الشعار مناقشة بعض الأوضاع لاجتماعية والسياسية وفي القبولة وغيرها وقد يحصل بعض الاحتكاكات بين الشعار وبطريقة غير مباشرة . والشعر هو أحد روافد الأدب العربي وهم معروفون بذلك من قديم الأزمان . أما ما يجري من بعض الاخوة من تهجم على كل من شارك فهو غير لائق ولا يمثل التراث من قريب أو بعيد فلو كانت الزوامل بهذه الطريقة مستمر زامل ومن بدايته ينقلب فوضا وينفض الناس ويخرب العرس وكل شي يزيد عن حده يرجع ضده . فالأسلوب أصبح منفر كمن يقول : المكان هذا لي ولمن على شاكلتي وهذا غريب فلكل شخص أسلوبه ومحبيه ورأيه الخاص به فليس من المعقول اذا خالف شخص الآخر في مدح شخص غيره أو قضية أن يتهجم عليه وهذا ليس من حقه بتاتاً إلا من رضي على نفسه بالمهونة . س / لماذا تغيب كثير من الشعار عن ارتياد صفحات الزامل هنا ؟ ج / الأسلوب الذي أصبح منفر لكل من شارك . الدليل ان بعض من الأعضاء ( الشعار ) لا زالو مستمرين ومشاركين في منتديات أخرى وتجدهم يأتون إلى السقيفة فقط لنقل قصدة ما أو وضع قصيدة دون الدخول في صفحات الزامل . وليسمح لي الأخ أبو راضي أن بعض الاخوة لم يجد له قبول في بعض المنتديات والسبب أسلوبه الغير لائق مع أخوانه ووجد في هذا المنتدى التشجيع أو عدم الرقابة على ما يكتب وهذا خطاء فادح وهو سبب في نفرة كثير من الأخوة الكرام ولا أظن ان ادارة هذا الصرح تقبل بمثل هذه الأساليب التي تضر ولا تنفع . والشي الآخر من يقوم بتصحيح بيت من بيوت الشعر أو وزنه هي مهمة المشرف وليس للأعضاء وإلا لأصبحت الدنيا فوضى . أرجو من الإدارة الإهتمام وشكراً أنا في انتظار الردود والله من وراى القصد |
الاخ الطامع
شكرا لاقتراحك الجميل وسوف نترك الزامل لك ولسيا سه الذي شبعنا منها للاسف كانت توقعاتي أنك بتشكرنا على وزن البيت وكنت في أنتظار الشكر ولكن ودك تقلبها من زامل الى صفحة ردود المفروض كلامك لخصته في أبيات شعر |
كلام الاخ الطامع صحيح وفي محله
السب والشتم ماهو من اساليب الشعراء في الزامل والمعروف ان من احب ان يهجا صاحبه في الزامل يكون كلامه مشفر لايفهمه الا صاحبه ارجوا من الاخوه احترام بعضهم البعض ولتقيد بالوزن والقافيه وتقبلوا تحياتي جميعا |
اقتباس:
لقد اطلت الخطبه ونسيت ان حرية الشخص مكفوله فيما يقوله من الشعر اما قوله واهداف معانيه فلكل شاعر اسلوبه اخطا ام كان على صواب والفرق بين هذا وذاك ان البعض يتقبل النقد والبعض الاخر يرفضه ومن الواضح من خلال اشارة الشاعر الغازي انك ممن لايقبلون النقد لااطيل عليك هل الممكن لكم معرفة هدف ومعاني قصيدتنا اعلاه اذا لديك القدره فبادر بردك شعرا ولك تحياتي |
الأخوه الكرام
خير الكلام ما قل ودل يكفي كم ويكفينا كلام نائب المشرف والحنق ماله داعي من شبع من السياسة ماشبع من المهاتره والسباب الأخ الغازي وكل الأخوة أكيد أن صدر الأخ طالب يتسع لقراءة رأي كل منكم وشكراً للجميع |
الساعة الآن 08:12 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir