المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 739727) مقبول منّه لو ببعض الوقت قرّر با يعافر=لكن ما هو طول وقته في الأذى ويّا الخصام الله يعلم حب مولى شبو وسْط الجوف وافر=كنّه ملك حامض حلو يشنى ويعشق بإنتظام يعافِــر = يمزح ويدافِر ( لهجة كويتية ).

الجد إنته والأبو والنجم لي هو دوب زاهر = لك قدر في قلب الملك والحُب هو والإهتمام
ومن يعادي ذئ يزن لازم يدوسه بالحوافر = ومن يسالم بيسلم يا بن مخاشن يالهُمام

حالة سقيفتنا كما حال العرب من رحمة الرحمن أمُه قانته = بين الخوه زاد العداء والحرب يا محفوظ شفها راشنه
= وين الإداره وين لي يحموا الحُماء ني خائفه لتضيع منا الغاليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه (المشاركة 739849) حالة سقيفتنا كما حال العرب من رحمة الرحمن أمُه قانته = بين الخوه زاد العداء والحرب يا محفوظ شفها راشنه = وين الإداره وين لي يحموا الحُماء ني خائفه لتضيع منا الغاليه

الغاليه يا شُهد محميه من التسعين ما هي فالته = والخير فيها قد ظهر لي هو خفته الكاهنه
= والحُمر جوا بعد العجوز الزائله هدوا القصور العاليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن (المشاركة 739923) الغاليه يا شُهد محميه من التسعين ما هي فالته = والخير فيها قد ظهر لي هو خفته الكاهنه = والحُمر جوا بعد العجوز الزائله هدوا القصور العاليه

من يوم ماجيتوا ونحن في شقاء ومعافته = كُل ما بنا منكم وحجتنا عليكم با ينه
= منكم نقاسي في بلاء يأهل القلوب القاسيه

هجركم عذب القوافي ذا حنق ولا نغاله = أو تحالفتوا جميعا عالإداره والفساد
خبرونا وين همتوا في الملز أو في السباله = أو رحلتوا لا قدى سيئون بتكيدوا سعاد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه (المشاركة 740202) فصل هجركم عذب القوافي ذا حنق ولا نغاله = أو تحالفتوا جميعا عالإداره والفساد خبرونا وين همتوا في الملز أو في السباله = أو رحلتوا لا قدى سيئون بتكيدوا سعاد

مارحلنا غير الى سيبان عربان الاصاله=لي لهم تاريخ شاهد بين مجموع العباد
قم بنا ياشهد لا تنسى المروه والزماله=الى قداء سيبان ذي فيها الرجاجيل الشداد
في السقيفه مالقينا حكم ينصف اوعداله=كل ابوها ثرثره ومهاتفه زايد عناد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الليل (المشاركة 740205) مارحلنا غير الى سيبان عربان الاصاله=لي لهم تاريخ شاهد بين مجموع العباد قم بنا ياشهد لا تنسى المروه والزماله=الى قداء سيبان ذي فيها الرجاجيل الشداد في السقيفه مالقينا حكم ينصف اوعداله=كل ابوها ثرثره ومهاتفه زايد عناد

شفني وفيه لسقيفة با كفلها أي كفاله = لأنها رمز الثقافه والأدب ومجدها في إزدياد
ومن تركها بيندم مثل الذي ضيع حلاله = دار الأدب والعلم حاشني عرضها في مزاد