سقيفة الشبامي - قصيدة بمناسبة ترميم وتأهيل مصنعة صناء ( قلعة صناء ) برخية

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)

- سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور (المشاركة 671730)

.....
مد للرحمن ماشي .... وشطر لإبليس حاضـــــــــــــــــر

فِلس للرحمن ماشي وقرش للشيطان حاضر

المد كلمة عربية فصحى يا هو
:FRlol: :FRlol:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يوسف بن شحبل (المشاركة 671636)

شكرا خاص للشيخ يسلم بن مساعد بن غانم على ترميمة تراث اهلة وجدودة وهذا شي طيب ان يحيي الرجل تراث اهله ان كان هناك تراث لهم

وقصيدة رايعة يا بوفضل

الرائع انت يا ابو يوسف بن شحبل وكل كلمة كتبها شهادة من اهل الشأن ونعم بكم جميعا ال حيدره وال شحبل روح بني تميم .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد (المشاركة 672303)

اخي طالب النعماني
شكرا لك على التوضيح ونقل القصائد الجميله واتمنى ان تضيف قصائد الشعراء بن عكعوك وطارق بن حيدرة كشهادة تثبت حقيقة ماقاله الشاعر ابو فضل سالم في حق المصنعه وحق الشيخ يسلم ( ابو خالد )
لكي تتضح الصورة للجميع وان ابناء القبيله هم القدوه في امتداح المصنعة وامتداح الشيخ يسلم وان باسنبل سار على نهجهم وبالله التوفيق .

حياك الله يالوزيري القصائد كثير لاتعد ولاتحصى وان شالله سوف نقوم بنقل بعضهن الى هنا
انتظرني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من حلان الوادي (المشاركة 672064)

الاخ باسنبل مبدع ولكن في هذه القصيده لا ادري ليش هل هو كتب بستعجال
لان بعض الكلمات بصراحه هبطت بالمصنعه والحصون الحربيه
مثل يضونش =شانش=سقفش=منش =رباعش الاربعه
اريد الرد من الاعضاء ومن الشاعر باسنبل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب النعماني (المشاركة 672083)

الاخ العزيز من حلان الوادي

ملاحظتك توحي انك لم تعرف عن الشعر الشعبي ( شعر الجمهور ) ولم تقرأ عنه , اعذرني لو قلت انك مولد اي ما وجدت وتربيت في البلاد.
يا اخي لادبنا الحضرمي الشعبي شعر جمهوري ردده الجمهور وتمثل به وانشده في افراحه وفي احزانه واعياده ورقصاته وبلهجته العاميه .

ومصنعة صناء قيل فيها شعر كثير لعدد من الشعراء نختار لك بعض الابيات منها مثل :
يامصنعة ( ساسش ) ذهب والسارية = والسقف من مرمر و( عيدانش ) دخون .

وقال آخر:
مني سلام الفين ( لش ) يالمصنعة = في زام بولحول تعزين الطروش

وبشهادة من مروا بالقصيدة من ادباء وشعار واثنوا على القصيده هي اكبر شهادة للشاعر المعروف باسنبل وهو من شعار الوادي المشهورين .
وهذا يعتبر اشادة بقبيلة آل حيدره عامة وبالشيخ يسلم خاصة ولايقصد بها اثارة النعرات القبلية بين ابناء القبائل او الجماعات
وانما سجل حدث تاريخي وقع يشكر عليه من قام به وهو صيانة قلعة صناء والحفاظ عليها من الزوال والاندثار ,
ارجوا ان الصوره وضحت للجميع واشكر الشاعر ابو فضل على هذه القصيدة الاكثر من رائعة .

طالب النعماني
وهذه صوره لمصنعة صناء ( قبل الترميم )وتظهر فيها ديار أل مساعد وحصن سعيد بن محمد ولازالوا احفاد والد الشيخ يسلم يسكنونها ولن يفرطوا فيها ابدا .
http://hh7.net/Sep/14/hh7.net_13161441251.jpg
ديار آل مساعد بن سعيد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن غانم بن حيدره روح بني تميم في مصنعة صناء بوادي رخيه ويجاورها حصن جدهم سعيد بن محمد
[

url=http://hh7.net/]http://hh7.net/Sep/14/hh7.net_13161441252.bmp[/url]

حصن سعيد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن غانم بن حيدره روح بني تميم

طالب النعماني

(( المصنعة )) لفظة أو كلمة مؤنثة مجازا. لا خلاف بيننا إلى هنا!

كيف نخاطب المؤنث باللغة الفصحى؟
نقول ( أنتي ) بدل ( انتَ )؛ وفي فعل الأمر نقول ( إذهبي ) بدل ( إذهب ) وفي الإضافة نقول للمؤنث ( كتابُكِ ) وللمذكر ( كتابُكَ ). لا خلاف أيضا إلى هنا.

في اللهجة العامية الحضرمية نقول للمؤنث أنتي وللمذكر أنتَ تماما كاللغة الفصحى؛ ونقول للمؤنث إذهبي وللمذكر إذهب تماما كاللغة الفصحى. فقط في الإضافة يحصل الإختلاف بين اللغة الفصحي واللهجة العامية إذ نقول للمؤنث ( كتابِش ) ونقول للمذكر ( كتابَك ).

وجدير بالذكر

كثير من القبائل الخليجية تقول للمؤنث ( كتابِش ) كاللهجة الحضرمية
أما في نجد بصفة خاصة فسمعتهم يقولون للمؤنث وللمذكر معا ( كتابِك )!!! أستغرب ذلك وهم أحرص الناس على التفريق بين الجنسين.

ما هو إعتراضك بالضبط أخي ( من حلان الوادي )؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب النعماني (المشاركة 672083)

url=http://hh7.net/]http://hh7.net/Sep/14/hh7.net_13161441252.bmp[/url]

حصن سعيد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن غانم بن حيدره روح بني تميم

طالب النعماني

ماشاء الله ياطالب حطيت صورة طقم عيار 24 ... و ( قروب ) من رجال القبائل الأشاوس جاهزين لفك الحصار من غزة ، والفزعه لثوار ليبيا في مصراته وبني وليد وسبها....!!

.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي (المشاركة 672681)

شيخ السقيفه ابوعوض
ماعليك زود يالغالي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب النعماني (المشاركة 672798)

شيخ السقيفه ابوعوض
ماعليك زود يالغالي

الشاعر طالب النعماني
لو سمحت ممكن توضح لي شي واحد فقط
هل مصنعة صناء تم ترميمها ام حصن جد الشيخ يسلم بن مساعد
المطلوب شهادتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم (المشاركة 672806)

اخي الغالي الفارس الملثلم
طلبت شهادتي حول هذا الموضوع وانا اشهد بالله اني لم اعرف شيا عن هذا الموضوع لاني ليس من صناء ولم ازورها الا قليل
وحتى لا اشهد بشي ليس متاكد منه معلوماتي محدوده واسمع بالمصنعه من طرف واحد وبامكانك ان تسال حد من اهالي رخيه واخص الاخ الشاعر طارق بن حيدره لانه من اهالي صناء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب النعماني (المشاركة 672823)

ونعم بك
شهادة حق
المطلوب شهادة رجل في تاكيد ترميم مصنعة صناء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم (المشاركة 672827)

ونعم بك
شهادة حق
المطلوب شهادة رجل في تاكيد ترميم مصنعة صناء

مايحتاج تطلب شهادة طالب باتيس وسوى تم ترميم مصنعة صناء او جزء منها المهم هو الثناء والمدح الذي ناله من قام بهذا العمل الجيد وه الشيخ يسلم بن مبارك بن حيدره التميمي
الذي قد سبق ان امتدحوه من قبل ان يمتدحه باسنبل كبار شعراء قبيله ال حيدره وعلى راسهم شاعر القبيله الكبير يسلم بن عكعوك والشاعر طارق بن حيدره واليك الدليل :

[QUOTE=بن احمد;672299]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسلم صالح بن عكعوك (المشاركة 258314)

قصيدة الشاعر يسلم بن عكعوك

والدي من قبلي وعمّـي وخالـي=حلاّن فـي وادي جبالـه وريبـه
حلّوه بالجرمل وبيـض النصالـي=وانا بخط اعمالهـم بامشـي بـه
كتبلو لي التاريخ واضـح قبالـي=ماباه يدْثـر بعدهـم بعتنـي بـه
جدّده بـو خالـد ولاهـو مبالـي=بقوال من لافيـه نخـوه وهيبـه
تاريخ مايحتـاج عـاده سوالـي=خالي من الهفـوات وانـا دريبـه
واضح وضوح الشمس قبل الزوالي=ماحد يغطـي نورهـا بالغصيبـه
تاريخ متسلسل مـن اول وتالـي=واجب على من يحفظة يعتني بـه
وبالمصنعه جدي سكـن بالعوالـي=صليب من صغره ربي عالصليبـه
وابن آل غانم بالعلـى والسفالـي=من صلب عبد الله مسهّر حريبـه

صح لسانك يابن عكعوك ونعم بآل غانم ونعم بالشيخ يسلم ( بو خالد ) الذي جدد تاريخ اجداده ونعم بالمصنعة
ونقول شهد شاهد من اهلها ( وهي المصنعة التي اشاد بها بو فضل واشاد ببوخالد )