|
حضـرموت المحتلـلة " حلف قبائل حضرموت يستعد لعقد مؤتمره العام لرسم طبيعة تحركاته الحقوقية المقبلة
حلف قبائل حضرموت يستعد لعقد مؤتمره العام لرسم طبيعة تحركاته الحقوقية المقبلة الاثنين 15 سبتمبر 2014 03:16 مساءً المكلا ((عدن الغد)) عماد الديني: حضرموت، ودعوة كافة القبائل والمقادمة والشخصيات الاجتماعية والأحزاب والقوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني. وقال علي باوزير أن الاجتماع العام لحلف قبائل حضرموت- الذي سيعقد يوم السبت القادم الموافق 20 سبتمبر 2014م في منطقة نحب بغيل بن يمين - يسعى الى مناقشة القضايا الحقوقية المختلفة المتعلقة بأبناء حضرموت،في ظل الاهمال والتجاهل الحكومي لتنفيذها وفقا للتوجيهات الرئاسية والوزارية المختلفة، وتدارس خيارات المرحلة المقبلة بين اعضاء وقيادات الحلف وابناء حضرموت،للخروج بموقف موحد حول طبيعة وآلية التحرك التصعيدي المقبل لتمكين أبناء حضرموت من الحصول على تلك الحقوق المشروعة التي سبق وأن وجه الرئيس عبدربه منصور هادي بأكثر من توجيه رئاسي الى عدد من الوزراء والجهات الحكومية المعنية بتنفيذها، دون جدوي. وشدد باوزير، على أهمية المؤتمر وضرورة مشاركة جميع القبائل والقوى السياسية فيه،كونه يأتي في مرحلة سياسية حساسة، وفي ظل استمرار تمادي الجهات الحكومية وتجاهلها لتنفيذ كل الاتفاقيات والاستحقاقات المتعلقة بمطالب ابناء حضرموت ، مؤكدا أن الاجتماع يعد منعطفا هاما لتدشين الحلف مرحلة جديدة من التحركات السلمية المختلفة الكفيلة بانتزاع أبناء حضرموت لكل حقوقهم المتفق عليها سابقا مع الجهات الحكومية المختلفة. جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
حضرموت … والحلف … والمخاض القريب هنا حضرموت / لطفي بن سعدون الثلاثاء 7 أكتوبر 2014 أرى تحت الرماد وميض نار××× وتوشـك أن يكـون لــها ضــرام !!! نعم انها نار حضرموت التي توشك ان يكون لها ضرام في القريب العاجل ,لتحرق كل جلاديها وناهبي ثرواتها ومحتلي ارضها ,وتكون بردا وسلاما على ابنائها الاخيار. فقد شهدت حضرموت خلال الايام الاخيره من شهر سبتمبر احداثا متسارعه في الشان الحضرمي المستقل , على المستوى الداخلي والخارجي وفي مختلف الجوانب الجماهيريه والسياسيه والعسكريه والاعلاميه ,وتهئ لمداميك الاستقلال الحضرمي الرافض لاي تبعيه يمنيه اوجنوبيه. ففي يوم السبت بتاريخ 20/سبتمبر/2014م ومع اقتراب شمسه على المغيب,كان الالاف من ابناء حضرموت ,الذين تقاطروا من كل مدن وبوادي وهضاب حضرموت للمشاركه الفاعله في انجاح المؤتمر الثالث لحلف قبائل وابناء حضرموت , يستمعون الى البيان التاريخي الصادر عن المؤتمر,المنعقد في ارض الشموخ والعزه بوادي نحب/غيل بن يمين .هذا المكان الذي شهد ميلاد مرجعيتهم المستقله (حلف قبائل حضرموت ),ويذكره الحضارم بكل الفخر والاعتزاز لانه ارتبط باسم المؤسس الشهيد سعد بن حبريش أسد حضرموت رحمه الله. وقد كان من اهم قراراته: 1)على الدولة تنفيذ كل مطالب أبناء حضرموت المشروعة التي أقرها الحلف في مؤتمريه الأول والثاني في عام 2013م ووثيقة الحكم التي أصدرها الحلف وكذلك التوجيهات الرئاسية والوزارية وإلا سيتم التصعيد من كل أبناء حضرموت بما نراه مناسباً وفي الوقت المناسب . 2)يتم تشكيل لجنة من المختصين لوضع خطة أمنية لتأمين حضرموت خلال 48 ساعة. 3)يتم تشكيل مجلس حكماء حضرموت(برلمان حضرموت وسلطته التنفيذيه) بشكل سريع برئاسة رئيس حلف قبائل حضرموت وهو ضمن هيئات الحلف وذلك لتسيير شئون حضرموت في حالة إنهيار منظومة الحكم. 4)يقر حلف قبائل حضرموت توسيع قاعدته الشعبية ليضم كافة شرائح المجتمع المدني في حضرموت. وفور انتهاء المؤتمر شهدت كل النخب الحضرميه حراكا قويا في المكلا وسيؤن وكل المدن الحضرميه للاسراع في تشكيل مجلس الحكماء الذي يتوقع الاعلان عنه قريبا. وفي يوم 23 / 9 / 2014م جرت مواجهة بطوليه مع عصابات الفيد والنهب من قوة حماية الشركات بقيادة الضابط محمد حسين القحم مدير العمليات في حماية الشركات النفطية والذراع الأيمن لقائد حماية الشركات السابق أحمد الضراب وحراسه. أثر قيام الضابط المذكور بالسب والشتم للشهيد البطل عبدالله كرامة محمد بن زين رحمة الله , ومحاولة اعتقاله قرب بوابة شركة المسيلة بالهضبة النفطية، الامر الذي ادى الى قيام أسد حضرموت الشهيد بن زين ,بانتزاع مسدس الضابط المذكور وأطلاق النار علية وعلى أثنين من مرافقية وأصابهم اصابات بليغه قبل ان تقوم بقية الحراسات باطلاق النارعلية بكثافة ادت الى أستشهادة على الفور. وفي يوم الأثنين 29/سبتمبر/ 2014م تقاطرالالاف من ابناء حضرموت , قبائل ومجتمع مدني , من كل انحاء حضرموت , لتشييع جثمان الشهيد البطل عبدالله كرامه محمد بن زين ومواراته الثرى في مقبرة السيلة بغيل بن يمين مسقط راس الشهيد. وقد شكلت مراسيم التشييع تظاهرة غضب ضد المحتلين من عصابات القتل والاجرام ومافيات النهب والفيد وامراء النفط في صنعاء,واشاد فيها المشيعون ببطولة الشهيد وشجاعته النادرة التي سيضرب بها المثل في قوة الحق ونصرته من الله , واعتباره نموذجا فريدا لا مثيل له في الشجاعة والبطولة وقدوة لشباب حضرموت ,لرفض الضيم والظلم وانتزاع كرامة وحقوق ابناء حضرموت المغتصبه منذ 50 عاما في القريب العاجل. ومؤكدين على وحدة صف ابناء حضرموت خلف حلف قبائل وابناء حضرموت المبارك ورئاسته الشجاعة. وبتاريخ 27 سبتمبر, 2014م اصدر السلطان غالب بن عوض القيعطي بيانا طالب فيه صراحة بإعلان دولة حضرموت وناشد السلطان دول الإقليم والعالم إلى مد يد العون والمساعدة لإعلان “دولة حضرموت” . مؤكدا أن مناشدته بإعلان دولة حضرموت تأتي وفقا لمطلب الأغلبية الغالبة على كامل أراضي حضرموت ,وان عندنا من التحالفات القبلية ويؤيدنا في ذلك جميع قوى المجتمع المدني ما نستطيع أن نغير به ميزان القوى في هذه المنطقة. وبتاريخ 2 أكتوبر, 2014م أصدر السلطان عبدالله بن محسن الكثيري بياناً هاماُ دعى فيه حلف القبائل تشكيل مجلس وطني لإقامة دولة حضرموت ووجه خلاله عدة رسائل للمكونات الحضرمية وحلف القبائل والحراك الجنوبي. ودعا السلطان الكثيري حلف القبائل إلى تبني تشكيل مجلس وطني يضم الى جانب القيادت القبليه , النخب الحضرمية من كوادر علمية وسياسية واجتماعية واقتصادية ومن كل فئات الشعب الحضرمي المطالب بالاستقلال. ووجه الكثيري دعوة إلى الحراك بالتحول إلى حراك حضرموت، مؤكداً في بيانه استقلالية حضرموت عن الجنوب والشمال. وناشد السلطان عبدالله دول مجلس التعاون الخليجي دعم مشروع دولة حضرموت، وقال بأن استقلال حضرموت يزيح خطر الأحداث الأخيرة على المملكة العربية السعودية ودول الخليج. وفي نفس هذا اليوم 2/10/2014م أطلق الباحث الحضرمي مراد محمد باعلوي في موسكو شرارة حملة رفع أعلام حلف قبائل حضرموت في أشهر العواصم الأروبية بعنوان : حتى يصل صوتنا إلى البلدان العالمية ، حيث أن هذهِ الحملة تضم نشطاء من الشباب الحضرمي في المهجر المؤمنين بأن حضرموت هي هوية وشعب وتاريخ وحضارة ، وتسعى الحملة إلى إيصال صوت حضرموت إلى مسامع العالم . مؤكدا أن هذه الحملة تأتي لإيصال صوت حضرموت في كل مكان وتعريف العالم بان هناك شعباً على هذهِ البسيطة يُمارس ضده كل أنواع وصنوف الظلم والتهميش والإقصاء على الرغم من إحتوى منطقته بكل الثروات المعدنية والزراعية والسمكية إلآ أبناؤها محرومين من أذنى حقوقهم المشروعة . و أن الحملة حظيت بقبول لدى معظم الحضارم الذين في المهجر لاسيما من هم في الدولة الأوربية حيث أطلقت هذه الحملة أول شرارتها في الساحة الحمراء إحدى أبرز المعالم الأروبية في العاصمة الروسية موسكو ، ومن ثم ستمر هذه الحملة بكلاً من بريطانيا واسكتلندا والنمساء والسويد وفرنسا وكندا وإيطاليا واسبانيا والنرويج وفنزويلا وغيرها من الدول الأوربية . و أن حلف قبائل حضرموت يعتبر بمثابة نقطة تحول تاريخية هامة في حياة أبناء حضرموت قاطبة في الداخل والخارج وعلامة مضيئة بارزة في صدر التاريخ الحضرمي القديم والحديث ، وقد حمل الحلف الشعلة من أجل حضرموت وأبنائها وطالب بتحقيق مطالبها المشروعة ، وهنا يجب على كل حضرمي غيور في الداخل والخارج أن يُساعد ويلتف ويساند هذا الحلف بكل ما اوتي من قوة حتى بالكلمة الطيبة والتعبيرات الرمزية ، مثمناً تثميناً غالياً كل ما حققه الحلف من منجزات كبيرة أهمها رفع رؤوس أبناء حضرموت عالية والتمسك بمطالبهم حتى تحقيقها وسيظل الحلف صامداً شامخاً رافعاً راية حضرموت عالية إلى أن يشاء الله . والمحلل لهذه الاحداث يلاحظ انها اشتملت على تحركات داخليه ,لتشكيل قياده حضرميه موحده لقيادة النضال الحضرمي (مجلس الحكماء) واطلاق شرارة المواجهه العسكريه مع المحتلين وناهبي الثروه ومافيات النفط والارهاب والمخدرات (عملية استشهاد بن زين رحمه الله وتشييع الالاف لجثمانه الطاهر) وكذا تحركات سياسيه واعلاميه في الخارج لاسماع صوت الاستقلال الحضرمي (بيانات السلطانين القعيطي والكثيري وتحركات الباحث باعلوي وزملائه ) .اذن فان الشعب الحضرمي قد بدا يتحرك بقوه على طريق استقلاله .وان الاحداث التي ترافقت مع سقوط صنعاء بيد الحوثي ,راس الحربه الايرانيه ضد السعوديه ودول الخليج ,ستفرض على هذه الدول دعم استقلال حضرموت,وان استراتيجيتهم الجديده ستاخذ بعين الاعتبارالمعطيات الموضوعيه الجديده ,التي من اهم مرتكزاتها ان الجمهوريه اليمنيه ليست كيانا جغرافيا واحدا ولا يشكل سكانها هويه وطنيه متجانسه واحده وانما هي تضم ثلاث كيانات جغرافيه مختلفه هي اليمن والجنوب وحضرموت ويقطنها ثلاثة شعوب متمايزه هم اليمنيون والجنوبيون والحضارم ولكل هويته ومذهبه الديني وثقافته وعاداته وتقاليده وتاريخه المتميزه عن الاخر.ولن يتم تامين الخاصره الجنوبيه للسعوديه ودول الخليج الا من خلال قيام كونفيدراليه لثلاث دول مستقله هي اليمن والجنوب وحضرموت . ويترتب على ذلك ان على السعوديه ودول الخليج ان لاتكتفي فقط بتقديم الدعم للنظام والقوى السياسيه والقبليه المتهالكه في اليمن, ومحاولة ترقيع منظومته السياسيه التي تمزقت شر ممزق ,ولان الوضع ميؤس في استقراره هناك ,ولكن عليها ايضا العمل على تقديم الدعم المادي والسياسي والدبلوماسي للمكونات السياسيه التي تنادي باستقلال حضرموت والجنوب (حلف قبائل وابناء حضرموت والحراك السلمي الجنوبي ) التي يمكن استقرار اوضاعها بعد استقلالها عن اليمن .وحتى لايلتهمها المد الايراني بعد ان التهم صنعاء عاصمة اليمن. وتصبح الخطوه القادمه لايران هي التهام السعوديه ودول الخليج , من خلال خاصرتها الجنوبيه وبواسطة المقاتلين الحوثيين. واذا مااقترن هذا التحرك الحضرمي المتنامي نحو الاستقلال بالدعم الاقليمي والدولي المادي والمعنوي , فان مخاض استقلال حضرموت سيكون قريبا جدا وسيلعب حلف قبائل وابناء حضرموت الدور المحوري فيه.وان غدا لناظره قريب. تهنئه: بمناسبة حلول عيد الاضحى المبارك يهنئ الكاتب الشعب الحضرمي والشعب الجنوبي والشعب اليمني والشعوب العربيه والاسلاميه بهذا العيد المبارك داعيا من الله ان يكون عيد تراحم وموده وصفاء قلوب بعيدا عن الاقتتال والحروب بين المسلمين وان يعود على الشعبين الحضرمي والجنوبي وقد تحقق استقلاله وعلى الشعب اليمني بالاستقرار . * عضو رئاسة واعلامية حلف قبائل حضرموت |
إمبراطورية الماء غيل باوزير .. حضارة سادت ثم بادت «فلم وثائقي يروي حكاية غيل باوزير» الخميس 9 أكتوبر 2014 هنا حضرموت / الوسطى نيوز / 4Media Art كانت هناك حيث الخضرة ووفرة المياه … حيث حكاية البسطاء تروى … واسطورة الانسان تبقى … كانت هناك حين كان العطاء والوفاء والنقاء محفورا … حين تنبت الزرعة فتؤتى الثمرة وترسم على محيا الفقراء بسمة … غيل باوزير أسطورة الزمان والمكان تتردد حين يتردد خرير ماؤها على أسماع زوارها ..وحين يسرق لون خضرتها أعين المعجبين بها …. كانت غيل باوزير أمبراطورية الماء لعدة سنوات في حضارة سادت كثيراً من العقود … ثم للأسف بادت … في قالب فني وفلم وثائقي يتم استعراض قصة حياة أمبراطورية كانت تسود وتقود ويصل خيرها الى اأرجاء البلاد … قصة حياة ..هي قصة الماء والخضرة والنقاء … بأدوات بسيطة حفروا في ذاكرة التاريخ مجدا وبنوا بمعداتهم التقليديه قصور الحضارة والأمبراطورية .. شقوا وحفروا ثم زرعوا و أكلو … ثم بقت معالمهم شاهدة الى وقتنا الحالي …لتروي لنا قصة نجاحهم ورواية حصادهم .. بلغة البساطة و وبكلمات العزيمة وأحرف الهمة العالية … يحتوي هذا الفلم على الكثير من الحقائق بالصوت والصورة لأمبراطورية كانت تحكم بخرير مائها الرقراق وبأخلاق وتماسك رجالاتها الأفذاذ.. نرويها لكم ببساطة وننقلها لكم بلباقة لنعرف كيف كانت وكيف اصبحت بعد ما كانت … غيل باوزير كانت أمبراطورية … لم يكن الذهب في خزائنها ولا الأموال في دهاليزها .. بل كان الماء والخضرة وبساطة اخلاق أهلها هي كنوزها العظيمة وهي وسامها العملاق . فكرة : عمر احمد بارفعة عمر عوض بن وبر (أبو الأمراس) علي محمد باشكيل إعداد: عمر أحمد بارفعة عمر عوض بن وبر (أبو الأمراس) تصوير : عمر عوض بن وبر (أبو الأمراس) عبدالله عبدالرحيم الصنعاني علي محمد باشكيل تعليق: مـ / أديب صالح الحضرمي بحث وتجميع: عمر أحمد بارفعة متابعة وتنسيق: بكري سعيد بن عبيداللاه مونتاج أحمد عوض الغريب إخراج : عمر أحمد بارفعة عمر عوض بن وبر (أبو الأمراس) - YouTube |
أكاديمي حضرمي : يتوجب على أبناءُ حضرموت محافظةً وإقليماً مراجعةِ خياراتهم المشروعة التي تحفظُ أمنهم وأرضهم وثرواتهم ومستقبلِ أجيالهم هنا حضرموت / خاص الجمعة 10 أكتوبر 2014 دعا أكاديمي حضرمي على كافة النخب السياسية والاجتماعية والفكرية وكل الوجهاء والناشطين إلى سرعة الالتئام والتداعي لتشكيلِ مؤتمرٍ وطنيٍّ لإقليم حضرموت لاسيما وأنّ هذا يتناغم ويتماشى مع التوجّهات الإقليميّة والدوليّة التي أعطت تعهّداتها بتنفيذ ورعاية مخرجات مؤتمر الحوار الوطني، وكذا يأتي دعماً لتوجّهات حلف قبائل حضرموت نحو تشكيل مجلسٍ للحكماء أو مجلسٍ وطنيٍّ مضيفاً أن الأجدى في هذا الظرف توسعته ليشمل ليس فقط جميع ابناء حضرموت بل ويُشرك معنا أهلنا في شبوة والمهرة وسقطرى، وأن لا يُهمل التنسيق والتشاور مع الخطوات الجادّة المشروعة التي تتدارسها وتدعو إليها مكوّناتُ الحراكِ الجنوبي وناشطوه، لنصل جميعاً إلى حالةٍ من التعايش الآمن الذي يضمن المستقبل الواعد للجميع ولا يُذكي حالات الشحناء والكراهية والعداء التي أذاقتنا المرّ عقوداً من الزمن ولا زالت. وأضاف الدكتور عادل محمد باحميد في مقال له بعنوان (آن للحضارمةِ أن يتدارسوا خياراتِهم ويحسموا أمرَهم) : في ظلّ المتغيّرات والمنعطفاتِ التي رَسَمت في اليمنِ واقعاً جديداً، وفي ظلِّ صراعٍ قديمٍ مُتجدّد انفتحت فصولُه الأكثر ضبابية ولربما سوداويّة، خاصةً مع تعدُّد اللاعبين في ذاتِ الملعب واتصالِ أكثرِهم بخيوطٍ تجعل منهم مجرّد دمىً في مسرحٍ أسود المُمسكُ بخيوطِ ألعابِهِ من لا يرقب في اليمنِ ولا أهلهِ إلّاً ولا ذِمّة، كل ذلك يجعل أكثرَ المتفائلين يتنبأ بعقودٍ من الصراعِ السياسي ولربّما العسكري الذي سيظلّ يتدحرجُ ككرةِ الثلجِ ولربما كرة النّار التي ستأتي على الأخضر واليابس. وفي ظلِّ كل تلك التداعيات، لم يعد من المُجدي التعامل مع الواقع الجديد المتسارع بذات الأدواتِ الروتينيّة الرتيبة، ولم يعد من العقلِ والحكمة الثّباتُ والتّمسّكُ بمواقفَ سياسيّة لربّما كانت صالحة في ظروفٍ سابقة لكنّها لم تعد صالحةً اليوم. لذا أصبح من المنطق اليوم ولربما الواجب أن نقوم نحن ابناءُ حضرموت محافظةً وإقليماً بمراجعةِ خياراتنا المشروعة التي تحفظُ علينا أمننا في ديارنا على أهلنا وأرضنا وثرواتنا ومستقبلِ أجيالنا، وعلى قاعدةِ ما لا يُدرك كُلُّه لا يُترك جُلُّه. لقد سقطت صنعاء وإن أنكر رأسُ ما تبقى من السلطةِ فيها، وحتى إن سلّمنا أنها لم تسقط بين انياب الحوثيين فهي بالتأكيدِ قد سقطت في نفقِ الفوضى والتناحر السياسي الذي يبدو أنّه آخذٌ في التصعيد نحو ما لا تُحمدُ عُقباه ، وبين براثن الانتقامات والثارات ليس فقط للحسين بل لتراكماتٍ تاريخيّة لا ناقةَ لنا فيها ولا جمل. وهذا الموقف لا يعني بحالٍ من الأحوال أن شأن البلاد لا يعنينا، أو أنّنا نرضى بما يجري لها من سَوقٍ نحو الدمارِ والتخريب، فأخلاقنا وقيمنا وقبل ذلك دينُنا لا يرتضي لنا ذلك، ولكنّه تغليب للحكمة في التعامل مع الأمور وإنقاذ ما يمكن إنقاذه، والقيام بالواجب نحو أهلِنا ومناطقنا التي عانت من سوء التعاملِ من أنظمة الحُكمِ طوال عقودٍ من الزمن ولم تهنأ بطيب العيش ولم تُمكّن من إطلاق أجنحتها في سماء النهوضِ والازدهار برغم ما تمتلكه من مقوّماتٍ ومقدّرات ليس النفطُ سوى واحداً منها. وقال باحميد : إن المزيد من الانتظار والترّقب اليوم إنّما يعني أن ننتظر حتى تصل إلينا نيرانُ صنعاء بغض النظر عمّن كان نافخها، فتحرقنا وتُدخلنا في ذات الدوّامةِ والنفق، لذا حريٌ بكل أطياف المجتمعِ في حضرموت أن يُحصّنوا حضرموت محافظةً وإقليماً بالانتباه للحظة الحرجة التي نحياها والمنعطف التاريخي الذي نحن على عتباته والذي قد يحمل في طيّاته فرصة تاريخية لن تتكرر ن لذلك فإن الدعوات التي تنادي اليوم بدراسة الخيارات وحسم الأمر لأبناء حضرموت محافظةً وإقليماً هي في وقتها إن لم تكن متأخرة، لذا وختم الباحميد مقاله بالقول : إنّ هذا المؤتمر الوطني منوطٌ به تحمّل المسؤولية التاريخية ودراسة الخيارات بكلّ عقلانية وحكمة وبسقفٍ مفتوح دون قيود، ثم حسم الأمر والقرار لما فيه مصلحة حضرموت محافظةً وإقليماً أمنها واستقرارها، حاضرَها ومستقبلها، كما يُناطُ به فتح القنوات وطنياً وإقليمياً ودوليّاً بما يضمن إيصال المطالب المشروعة لحضرموت وأهلها وحقّهم المشروع في إدارةِ أمورهم واختيارِ ما يصلح لهم في ظل هذه الظروف. حفظ الله البلاد والعباد .. وأصلح أحوالَ المسلمين .. |
ماذا أكتب عنك ياحضرموت ومن أجل من ؟! هنا حضرموت / م. صالح بامحيسون الجمعة 17 أكتوبر 2014 لقد ألبسوك لباس غير لباسك و هوية غير هويتك ثم وضعوك في جيب اليمننة ليقتلوا أمنياتك عبر غرفهم المغلقة و صفقاتهم السرية من أجل مصلحة شخصية ضيقة أو شهرة كذابة فأصبحت ولادتك متعسرة و إن ولدت فولدتي مقتولة بسبب مصائب رموز مخلفات أشباح شياطين القومية الدموية المتتالية الهزائم الراغبة في تدهور هويتك لطمسها باستخدام آليات خفية(المناهج التعليمية و الثقافية)تتحكم في عقليات أبنائك بشكل لا شعوري من أجل تكريس وتجدير الهوية البديلة وهذا ما يلاحظ في رسم خططهم الطويلة المدى لإنتاج مفاهيم اللبنة الأولى في تكوين هويتك الجديدة ( اليمننة ) و هذا ما حدث على أيدي ثلة بسيطة من أبناء جلدتك أقنعت نفسها بذلك فأصبح الأساس الذي تبنى عليه كل الذرائع و حجج الهيمنة التي نال منها شعب حضرموت الأمرين من الأستبداد و القهر و الظلم طوال عقود مضت و لا زالت مستمرة سوى كانت في النواحي العسكرية و الاقتصادية و الثقافية و السياسية و الجغرافية وغيرها التي فرضها في الأخير الطرف المسيطر على أفراد المجتمع الحضرمي الذي إن نظرت إليهم تجدهم يمثلون شكلا من أشكال الصوت المقموع و الإرادة المقهورة و التفكير الملغي أو المهزوز فهذا ما خطط له وتجسد على أرض الواقع فهكذا اليوم بعد أن بدأت تتكشف النوايا المشبوهة و الخطرة ممن يريدوا أن يقنعوا الآخرين بالقيام بنفس الدور دور التبعية الغير مسموح له مغادرة عقولهم و قلوبهم لتبقى التبعية جمرة جاثمة على صدرك المملوء بالأحزان و الأوجاع من جيل أبى أن يقرأ أو يسمع رسائل حزنك ليعيش في سبات الشبهات التي تمددت و تغلغلت في عقولهم فأصبحوا لا يتذكروك و لا يحِنوا على رائحة ثقافتك وحضارتك النبيلة لأنهم ولدوا و عاشوا وقضوا حياتهم بعد ولادة كذبة و تجارب شياطين القومية الذين هم سلخوا هويتك طيلة كل هذه السنوات فأصبحت بين الغبار و الخوف وقلوب قلقة لا تفعل شيئاً من أجل قضيتك و هويتك لذا يجب أن تكون ولادتك على يد طبيب ماهر متخصص من أبنائك إن لم تكوني عاقرا لا تنجبين جيل مؤهل قادر على ارتداء هويتك ( حضرموت لا غير ) أعترف بأنك تعبتي و تعتبتي من صبر طويل حتى الانهيار بسبب إن الزَفة و الرقص المؤلم من أبناءك لهذا فأني أكاد أشعر بالندم لأنه لم يستجب أحد لندائك و ما عدت أدري هل تبحثين عن أجيال في متحف هياكل السياسيين الذين أنتِ سميتموهم باللصوص الفاسدين الذين هم لا يحركون ساكنا بل غدروا بك و ابتلعوا كبسولة العمالة و الاستسلام و حاصروك بين تجارة تجاربهم المميتة الممزوجة بطعنات الغدر التي باتت تسكن في قلبك المملوء حزنا من خبثاء القوم الذين هم أوقعوك في مستنقعات قذارة الذئاب الفتاكة و ارتدوا عباءة العمالة و التبعية فشوهوا جمال صورتك بالاعتداء على تغير هويتك ليسرقوا عطرك الذي يفيح منه مجدك المتألق ليصبح اليوم في دفاتر الذكريات لكنني سأكتب ما دام الأوجاع تلاحق كبريائك و خطوات أبنائك التي تاهت و تعثرت من خطأ أرتكب في لحظة غفلة أعميت فيه الأبصار فخضعوا للكذب و الزور ليصبح تغير كيانك و هويتك و نهب ثروتك و أرضك فن يصفق له المصفقين من كوابيس صرخات العمالة و التبعية التي تتبختر حولك و كأنهم أسياد راغبين في زيادة تدهور استقرارك بالتآمر و قبح كذبتهم التي صدقوها ليصلبوك على جدران النكران و الجحود وهم فعلوا فعاثوا فيك فسادا وهدموا بنيانك الثقافي و الحضاري بتجاربهم الميته ليغتالوا فيك التعايش و بالرغم من كل هذا ما زلت يا حضرموت كما كنتي دوما عملاقا يصون الكرامة و التعايش وترهبي أفاعي التبعية الذين أعزتيهم فباعوك من أجل وهم مهره السرقة ونهب الثروات و الأرض و سفك الدماء فصرختي و أنتئ لا تملكين شيئا تائهة في دروب معتمة يتخبطها اليأس بفعل شيء خفي غامضا في مدلولاته يفسد عليك حلما كان واقعا وحقيقة رأيتها لكن دمروه الخبثاء بتآمرهم في كل يوم سامحيني لأني أكتب و قلبي يعتصر ألماً عن جرحك النازف و قوتك التي إنهز وجدانها و طالت آهاتها بسبب سوء واقعنا و جهلنا المفرط بكل حقائق الماضي و الحاضر لهذا هزيمتنا أتت من وجوه عجائز سياسة العمالة و التبعية فأصبحت خياراتك صعبة بين السيئ و الأسوأ لأن عقولهم لا تزال طفيلية أحلام ماضيهم و اكتفوا بخفايا و ألغاز الأوضاع فوجدوا أنفسهم وسائدا لجنازات كل مراحل السقوط فاضطروا معايشة فسادهم و لكنهم في كل منعطف يصيحوا و سيظلون يصيحون و ينزف من دون جدوى وسيشرب نزيفهم الزمن القبيح التي تتوالد فيه الانكسارات نلو الانكسارات و ما عدت أدري هل ستشفى حضرموت من كل الجروح وتعود مثل ما قبل و أحسن أم ستظل تتقاذها أمواج عواصف فساد العمالة و التبعية التي لا ندري إلى أين سينتهي بهم المطاف وتظلين أنت مجرد أحلام و من أجل ذلك فهل أنتِ اليوم و طني أم أنا مستوطن ؟ |
ماذا أكتب عنك يا حضرموت و من أجل من 10/20/2014 م / صالح سعيد بامحيسون لقد ألبسوك لباس غير لباسك و هوية غير هويتك ثم وضعوك في جيب اليمننة ليقتلوا أمنياتك عبر غرفهم المغلقة و صفقاتهم السرية من أجل مصلحة شخصية ضيقة أو شهرة كذابة فأصبحت ولادتك متعسرة و إن ولدت فولدتي مقتولة بسبب مصائب رموز مخلفات أشباح شياطين القومية الدموية المتتالية الهزائم الراغبة في تدهور هويتك لطمسها باستخدام آليات خفية(المناهج التعليمية و الثقافية)تتحكم في عقليات أبنائك بشكل لا شعوري من أجل تكريس وتجدير الهوية البديلة وهذا ما يلاحظ في رسم خططهم الطويلة المدى لإنتاج مفاهيم اللبنة الأولى في تكوين هويتك الجديدة ( اليمننة ) و هذا ما حدث على أيدي ثلة بسيطة من أبناء جلدتك أقنعت نفسها بذلك فأصبح الأساس الذي تبنى عليه كل الذرائع و حجج الهيمنة التي نال منها شعب حضرموت الأمرين من الأستبداد و القهر و الظلم طوال عقود مضت و لا زالت مستمرة سوى كانت في النواحي العسكرية و الاقتصادية و الثقافية و السياسية و الجغرافية وغيرها التي فرضها في الأخير الطرف المسيطر على أفراد المجتمع الحضرمي الذي إن نظرت إليهم تجدهم يمثلون شكلا من أشكال الصوت المقموع و الإرادة المقهورة و التفكير الملغي أو المهزوز فهذا ما خطط له فتجسد على أرض الواقع و هكذا اليوم بدأت تتكشف النوايا المشبوهة و الخطرة ممن يريدوا أن يقنعوا الآخرين بالقيام بنفس الدور دور التبعية الغير مسموح لها مغادرة عقولهم و قلوبهم لتبقى التبعية جمرة جاثمة على صدرك المملوء بالأحزان و الأوجاع من جيل أبى أن يقرأ أو يسمع رسائل حزنك ليعيش في سبات الشبهات التي تمددت و تغلغلت في عقولهم فأصبحوا لا يتذكروك و لا يحِنوا على رائحة ثقافتك وحضارتك النبيلة لأنهم ولدوا و عاشوا وقضوا حياتهم بعد ولادة كذبة و تجارب شياطين القومية الذين هم سلخوا هويتك طيلة كل هذه السنوات فأصبحت بين الغبار و الخوف وقلوب قلقة لا تفعل شيئاً من أجل قضيتك و هويتك لذا يجب أن تكون ولادتك على يد طبيب ماهر متخصص من أبنائك إن لم تكوني عاقرا لا تنجبين جيل مؤهل قادر على ارتداء هويتك ( حضرموت لا غير ) أعترف بأنك تعبتي و تعتبتي من صبر طويل حتى الانهيار بسبب إن الزَفة و الرقص المؤلم من أبناءك لهذا فأني أكاد أشعر بالندم لأنه لم يستجب أحد لندائك و ما عدت أدري هل تبحثين عن أجيال في متحف هياكل السياسيين الذين أنتِ سميتموهم باللصوص الفاسدين الذين هم لا يحركون ساكنا بل غدروا بك و ابتلعوا كبسولة العمالة و الاستسلام و حاصروك بين تجارة تجاربهم المميتة الممزوجة بطعنات الغدر التي باتت تسكن في قلبك المملوء حزنا من خبثاء القوم الذين هم أوقعوك في مستنقعات قذارة الذئاب الفتاكة و ارتدوا عباءة العمالة و التبعية فشوهوا جمال صورتك بالاعتداء على تغير هويتك ليسرقوا عطرك الذي يفيحو منه مجدك المتألق ليصبح اليوم في دفاتر الذكريات لكنني سأكتب ما دامت الأوجاع تلاحق كبريائك و خطوات أبنائك التي تاهت و تعثرت من خطأ أرتكب في لحظة غفلة أعميت فيه الأبصار فخضعوا للكذب و الزور ليصبح تغير كيانك و هويتك و نهب ثروتك و أرضك فن يصفق له المصفقين من كوابيس صرخات العمالة و التبعية التي تتبختر حولك و كأنهم أسياد راغبين في زيادة تدهور استقرارك بالتآمر و قبح كذبتهم التي صدقوها ليصلبوك على جدران النكران و الجحود وهم فعلوا فعاثوا فيك فسادا وهدموا بنيانك الثقافي و الحضاري بتجاربهم الميته ليغتالوا فيك التعايش و بالرغم من كل هذا ما زلت يا حضرموت كما كنتي دوما عملاقا يصون الكرامة و التعايش وترهبي أفاعي التبعية الذين أعزتيهم فباعوك من أجل وهم مهره السرقة ونهب الثروات و الأرض و سفك الدماء فصرختي و أنتئ لا تملكين شيئا تائهة في دروب معتمة يتخبطها اليأس بفعل شيء خفي غامضا في مدلولاته يفسد عليك حلما كان واقعا وحقيقة رأيتها و لكي أكون منصفا فأن مجتمعك كان الأنظف لكن دمروه الخبثاء بتآمرهم فنقلوا إليك كل أنواع فيروسات الأنحراف من أصحاب السوابق و المزورين سامحيني لأني أكتب و قلبي يعتصر ألماً عن جرحك النازف و قوتك التي إنهز وجدانها و طالت آهاتها بسبب سوء واقعنا و جهلنا المفرط بكل حقائق الماضي و الحاضر لهذا هزيمتنا أتت من و جوه عجائز سياسة العمالة و التبعية فأصبحت خياراتك صعبة بين السيئ و الأسوأ لأن عقولهم لا تزال طفيلية أحلام ماضيهم الفاشلة فاكتفوا بخفايا و ألغاز الأوضاع ليجدوا أنفسهم وسائدا لجنازات كل مراحل السقوط فاضطروا معايشة فسادهم و لكنهم في كل منعطف يصيحوا و سيظلون يصيحون و ينزف من دون جدوى و سيشرب نزيفهم الزمن القبيح التي تتوالد فيه الانكسارات تلو الانكسارات و ما عدت أدري هل ستشفى حضرموت من كل الجروح وتعود مثل ما قبل و أحسن أم ستظل تتقاذها أمواج عواصف فساد العمالة و التبعية التي لا ندري إلى أين سينتهي بهم المطاف وتظلين أنت مجرد أحلام و من أجل ذلك فهل أنتِ اليوم و طني أم أنا مستوطن ؟ |
حضرموت المحتلة " وسيبقى نبض قلبي حضرمياً
وسيبقى نبض قلبي حضرمياً هنا حضرموت / مصبح الغرابي الأحد 30 نوفمبر 2014 هذا الشعار وذالكم العنوان يجب أن يعتقده كل حضرمي ويفتخر به أين ماكان وكيفما كان , في الساحات او المؤسسآت أو الإدارات الحكومية او الاهلية وكل فئات المجتمع الحضرمي ويجب ان يكون قاسماً مشتركاً يفوق كل الانتماءات الحزبية والفئوية في الداخل الوطني او في ارض الغربة والشتات أذا فرقتنا الاحزاب والاهواء والولاءت تجمعنا حضرموت وحب حضرموت الارض والانسان التاريخ والحضارة وجاء هذا المقال وتلكم الكلمات لم راينا مؤخراً من بعض ابناء هذه البلاد الحضرمية المباركة من يقدّس ولاءت ويحشد الطاقات على غير هذا الانتماء الى مسقط الراس ينبغي ان تكون حضرموت في القلوب والحنايا واحداق العيون يجب ان تكون حاضرة دائماً في كل الحلول والمعالجات السياسية ( جنوبية – يمنية ) وان يكون هناك متسع ومكان لحضرموت في خارطة المعالجات لا تغيّب في الزحام او مشاريع التقسيمات المستقبلية او المبادراتية من هنا وهناك هذه لحظه تاريخية ومفرق طرق ورسم للوحة المستقبل الجديد لا يكون مشرقاً الإ بحضرموت آمنة مستقرة تاريخية ليعي ذلك كل الساسة الحضارم في السلطة او المعارضة لا تؤدوا حضرموت وتدفنوها بايديكم بل فليردد الجميع وسيبقى نبض قلبي حضرمياً . *** تزمناً مع تسطير مقالنا هذا فقدت حضرموت احد رجالاتها الاوفياء الاخيار وهو الوالد المقدم / عمرو بن سعد الغرابي مقدم قبيلة بيت غراب تغمدة الله بواسع الرحمه والمغفرة واسكنة فسيح الجنان انا لله وانا اليه راجعون . |
جرحى في مصادمات جهوية بين شماليين وجنوبيين بالشحر الاثنين 01 ديسمبر 2014 09:49 مساءً الشحر ((عدن الغد)) خاص: قالت مصادر طبية واخرى امنية بمدينة الشحر الساحلية بمحافظة حضرموت ان مالايقل عن خمسة اشخاص جرحوا مساء يوم الاثنين اثر اندلاع مصادمات جهوية عنيفة بين مالكي محال تجارية من الشمال ومحتجين نظموا صباحا احتجاجات غاضبة تنديدا بقمع السلطات اليمنية بعدن تظاهرة سلمية شارك فيها الالاف. وقال مصدر طبي بمستشفى الشحر العام لمحرر "عدن الغد" عبر الهاتف ان المستشفى استقبل مساء يوم الاثنين مالايقل عن خمسة اشخاص اصيبوا بجراح اثر مصادمات استخدمت فيها الاسلحة النارية بين محتجين من أبناء المدينة وبين مالكي محال تجارية من أبناء الشمال . وقال محتجون شاركوا في هذه التظاهرات ان مالكي محال تجارية اطلقوا النار على المشاركين في الاحتجاجات المناوئة للحكومة وجرحوا بعض الاشخاص إلا ان مالك محل تجاري في المدينة من أبناء الشمال قال ان مالكي المحال تعرضوا لاعتداءات من قبل المحتجين وانهم كانوا يدافعون عن انفسهم. واندلعت هذه المصادمات مساء يوم الاثنين عقب تظاهرات واعمال احتجاج شهدتها الشحر صباحا حيث تظاهر العشرات في المدينة احتجاجا على قيام السلطات اليمنية بعقب تظاهرات سلمية في عدن يوم الاحد . وتشهد الشحر منذ أعوام مصادمات مماثلة بين سكان من أهالي المدينة واخرين يقطنون فيها من الشمال ويملكون محال تجارية . *من عبدالجبار باجبير جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
حضرموت المحتلة " سعد بن حبريش .. الرأس الذي قال لا
9 ط§ظ„ظ…ظƒظ„ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… - ط§ظ„طµظپط/////ط© ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ظٹط© سعد بن حبريش .. الرأس الذي قال لا 12/2/2014 سعيد الجريري (1) الذين يقولون لا .. هم الذين يملكون إرادتهم، مهما تكن أشكال المساومة على تنعيم هذه الـ(لا) العصية على الاستجابة للمغريات، أو التسويات التي تحاول الالتفاف على جوهرها وفاعليتها. ولعل نشأة المقدم سعد بن حمد بن حبريش العليي البدوية، في مثاوي الحموم قد أجرت في دمه الشجاعة الأدبية وقوة الشكيمة اللتين أصبحتا جزءاً من تكوينه النفسي والعقلي، فأهّلتاه لأداء دور التقدمة وهو في كهولته، ثم أحسن بها خاتمة حياته بأن سقط دون رأيه وموقفه، شهيداً لم يُطاطِئ رأساً حراً أمام مستبيحي الأرض، وناهبي الثروة، والغاصبين بالحديد والنار غصباً وعدواناً. ولذلك فرَمزية سعد بن حبريش لا تكمن في صفته القبلية المجردة التي هي دون امتداد تلك الرمزية، من حيث هو الرجل الذي توافقت عليه قبائل حضرموت رئيساً لحلفها الذي تتجاوز فاعليته مستواها القبلي بالمعنى التقليدي إلى مستوى أبعد وأعمق، من حيث أن حضرموت التي تمدنت قبائلها، لم تعد المنظومة التقليدية للقبيلة هي المحرك الأساس فيها، وإن كان التراث وليس الموروث القبلي يشكل جزءاً من تراكم الخبرة في مواجهة المواقف المحدقة بالوجود الجمعي، ولذلك فقد كان استشهاد المقدم سعد بن حبريش ومرافقيه بنيران الجيش اليمني المحتل في 2 ديسمبر 2013م، مُستفزاً ليس لقبائل الحموم أو حلفائها التاريخيين، أو للمؤطرين قبلياً في الحلف الذي يرأسه، وإنما كان مستفزاً أيضاً للمواطنين في حضرموت خاصة ومناطق الجنوب الأخرى عامة، فكانت الغضبة العامة التي تمثلت في التفاف كل القوى والتجمعات الريفية والحضرية، وتلبيتها دعوة رئاسة الحلف للاجتماع التاريخي الذي عقد في وادي نحب، قبل أن يُوارَى جثمان الشهيد بن حبريش ومرافقيه الثرى، ثم كانت الدعوة المنبثقة عنه إلى الهبّة الشعبية الشاملة موقفاً لم يستطع أي رأس الشذوذ عنه حينئذ، من حيث كون ذلك الموقف امتداداً وتجلياً من تجليات الـ(لا) التي أطلقها المقدم بن حبريش، في وجه العابثين بالأرض والإنسان والثروة والأمن، وتاكيد بأن قتل بن حبريش ليس بداية لكسر الإرادة، وإنما هو بداية النهاية لمرحلة استبدادية ظن رموزها أنها ستحني الرؤوس من بعده إلى الأبد. (2) إن حلف قبائل حضرموت الذي حاولت أطراف عديدة الالتفاف على إرادته، في محاولة لتنعيم (لا) عصية على كل تنعيم أو تعويم أو تلغيم، وكعادة صنعاء في استخدام الأدوات فقد جندت متطوعيها المحليين لتحجيم الإرادة الحضرمية الحرة، وحصرها في مطلبيات قابلة لأساليب المساومة النمطية التي درجت عليها صنعاء، وفي ذلك إفراغ للهبّة الشعبية من محتواها الحقيقي وأهدافها المعلنة بالسيطرة على الأرض والثروة، وليس تحقيق مطالب محدودة يتنازل الباب العالي في صنعاء، فيتكرم بمنحها للحموم خاصة وأهل حضرموت عامة. وأذكر أنني أشرت في حَومة الهبّة عندما بدأت محاولات إفراغها من محتواها الجوهري، المتمثل في كونها موجهة ضد مغتصبي الأرض والثروة، وهؤلاء ليسوا أحداً سوى سُلطة الاحتلال وقواها المتنفذة، أشرت إلى أن هناك من يُريد للهبّة أن تكون نصفَ هبّة، أو هبّة إلا رُبع، غيرَ أن الهبّة لن تحقق أهدافها إلا إذا كانت هبّة كاملة شاملة ، تُحشَد لها الطاقات من دون أن تكون رِجْل في (وادي نحب)، ورِجْل أخرى في (وادي ظهَر)، ذلك أن محاولة تقزيم الحلف بتحويل مهامه إلى وظيفة محدودة لا تتعدى وظيفة الهيئة النقابية لمتابعة مطالب منتسبيها، وهو ما لم يستشهد المقدم سعد بن حبريش من أجله، وإنما كان ثباته على الموقف الذي أجمع عليه المتحالفون، رسالة لكل من يناط بهم السعي على الدرب نفسه، درب الكرامة والحرية والأمان. وكان طبيعياً بالمنطق التحالفي القبلي أن يكون لحلف حضرموت علاقاته التكاملية مع أحلاف محافظات الجنوب الأخرى، من حيث أن الظلم والاستبداد واقع على المناطق المحتلة جميعاً، ومصدرهما سلطة الاحتلال وحلفاؤها وليست القبائل اليمنية خارج دائرة النفوذ المستبيح للأرض والثروة، وهو ما بدا واضحاً وعلى نحو صريح المفارقة إلى حد الفجاجة، إذ نعت قبائل الجنوب شهيد حلف قبائل حضرموت، ولم يكن يعني استشهاد بن حبريش شيئاً لقبائل اليمن التي هي جزء من منظومة الاحتلال عسكرياً وسياسياً ...إلخ. (3) والآن، بعد أن مورست محاولات عديدة كان القصد منها إسقاط البعد الرمزي للحلف الذي يؤهله لأداء دور محوري في مقارعة الاحتلال وسياساته الخبيثة، فإن المسؤولية تقع على عاتق من يستطيعون قول (لا) في الزمان والمكان المناسبين، ووضع خارطة طريق واضحة المعالم لتنفيذ قرارات وادي نحب، كما هي في جوهرها، باعتبارها تعبيراً عن إرادة حرة، وليست تنميطاً لمطلبيات وفق ما تواطأت عليه السلطة السياسية والقبلية في نموذج صنعاء. ذلك أن نموذج حضرموت مختلف تاريخياً، وهو شكل من أشكال الهوية التي هي من عناصر القوة الكامنة في مواجهة مشروع استمرار استباحتها بالوحدة وهويتها السياسية النشاز، بتواطؤ الأدوات الحضرمية المستجيبة لرغبات الباب العالي في صنعاء نظير أعطيات هي من سقط الرحى الدائرة في حقول النفط، وأعماق البحار، وطبقات الأرض المغتصبة. ولعل مما يؤسى له أن هناك مشروع خارطة طريق تنفيذية لقرارات وادي نحب، أعددته للمناقشة من قبل المعنيين، ولكنه أحبط في اللحظات الأولى لوضعه للنقاش، لأسباب لا داعي للخوض فيها الآن، ولكنها مرتبطة بشبكة التجاذبات التي ينبغي تفكيكها، أو تحييد أثرها، قبل الشروع في أي مشروع خارطة طريق عملية، ولو أن ذلك المشروع تم تنقيحه والتوافق عليه، في ظل الزخم الشعبي العارم، لكانت المتغيرات على الأرض أسرع وتيرة من أي تصور، بالنظر إلى اللحظة التي انطلقت فيها الهبة، باعتبارها فرصة تاريخية، ليس من السهل أن تتكرر، إذ يعني العمل بخارطة الطريق تلك حرمان سلطات صنعاء وأدواتها المحلية من التقاط أنفاسها، غير أن التوجسات وشبكة التجاذبات والمصالح، ذهبت بالهبة الشعبية إلى حيث أراد المحتل وسعى إلى تحجيمها، فتناسل المزايدون بحضرموت وحماية حقوقها، وكثرَ الكلام والجدل وقلّ الفعل والعمل، في الوقت الذي كان المحتل الذي أرعبه التلويح بالهبة يعمل على امتصاص الصدمة، وأعانه على امتصاصها – للأسف – بعض ممن ربطوا مصيرهم بمصيره، لتكون النتيجة مزيداً من استقوائه، وتساقط أقنعة بعض قبائل الهبة إلا رُبع، ليجد الحموم أنفسهم ثابتين على العهد، فيما آخرون ممن عاهدوهم قبل أن يبرد دم المقدم سعد، يساومون ويزايدون على الحلف، ويزايدون باسم العقلانية والواقعية على التمسك بجوهر قراراته، وهم بذلك يتطابقون مع رغبة المحتل، وينوبون عنه بالخذلان وشيطنة أي (لا) حضرمية هي في الصميم من جوهر تشكيل الحلف، وعلى النقيض من أي تنعيم مرضيّ عنه من سلطات صنعاء. (4) وكما في بعض قبائل الهبة إلا رُبع، فهناك في الحراك السلمي من خشيَ أن يكون الحلف بديلاً عنه، فرأى فيه طرفاً مريباً، وظل على شكّ، متوجساً من كل ما له صلة بالحلف، ولو أن العقل السياسي تم تفعيله، لتم البناء على موقف الحلف، وتقوية المد الشعبي السلمي، من دون ن يتصادم الحلف والحراك في الوظيفة والدور، من حيث أنهما مشتركان في كونهما يناوئان استبداد صنعاء بالدرجة الأولى، وليسا طرفاً في علاقة التبعية والولاء التي هي من صفات أطراف مرتبطة تنظيمياً ومصلحياً بصنعاء وسلطاتها وأحزابها، وهي الأطراف التي خاتلت، وزايدت بحضرموت عبر ماكينتها الإعلامية والاقتصادية بشكل خاص، ولعب بعضها دوراً مزدوجاً، (ولا مجال هنا للخوض في علاقتها بما سمّي، حينئذٍ، باللجنة الرئاسية التي أدت وظيفة تفكيكية ضد الهبة والحلف وحضرموت)، من أجل إخراج صنعاء من عنق زجاجة الهبة الشعبية الحضرمية ذات الامتداد الجنوبي بالتضامن على وحدة الهدف المتمثل في إخراج قوات الاحتلال المتعددة التسميات والوظائف، الجاثمة على الأنفاس منذ 1994م، وعودة القرار الحر وتحقيق الإرادة الشعبية المنزّهة من أي وصاية أو إملاء على الشعب، في سياق مراجعة تاريخية للتجارب التي أدت إلى فقدان الهوية والوطن والسيادة. إن الذين يقولون (لا) على كل حال يقتضيها، هم الذين يملكون إرادتهم، مهما تكن أشكال مساومة الآخرين على تنعيم هذه الـ(لا) العصية على الاستجابة للمغريات أو التسويات التي تحاول الالتفاف على جوهرها وفاعليتها، ولذلك فليس مما ينقص من مكانة الحلف وهبته الشعبية وأهدافها المعلنة أن تكون هناك مراجعة وتحليل دقيقان لعناصر القوة والضعف، ووضع خارطة طريق تنفيذية جوهرية، لا تتيح مجالاً لمن يحاولون خلط الأوراق، وفي الصدارة منها وضع حد نهائي وعملي لتموضع الرجلين، لأنه لا يستوي ولا يتفق ومضمون الهبة الشعبية للسيطرة على الأرض والثروة، كما ورد في بيان الحلف، مادامت إحدى الرّجْلين ثابتة في (وادي ظهَر)، وتزايد بحضرموت وحلفها لكسب مزيد من الامتيازات، أوالصفقات، أوالوكالات، أوالمقاولات، والرِّجْل الأخرى في (وادي نحب)، لكن ارتعاشها في عزّ صيف الحموم يكشف مخاتلتها اللئيمة. (5) من (الكلمات الأخيرة للمقدم سعد بن حبريش) ووصيتي أربع كلِمْ ..لا يا رجال الأوّلة: رصُّوا الصفوف بلا جدال و الثانية: دمّي بدمْ .. والدم سال والثالثة: طُردُوا جيوش الاحتلال والرابعة: يكفي صبرنا عالدغيلة فَيش |
حضرموت المحتلة " حضرموت….وتنوع افكارابنائها في تحديدمصيرها ….
حضرموت….وتنوع افكارابنائها في تحديدمصيرها …. الثلاثاء 2 ديسمبر 2014 هنا حضرموت / عبدالله الحامد من العجب العجاب ان الكل حضرمي …ولكن من هو على الصواب ..تعالو معي اخوتي ابناء حضرموت الاوفياء ننظر من هوالذي مطلبه على حق …ومنهم هؤلاء واختلاف انواعهم …… النوع الاول ….يقول وهو ابن حضرموت …ثوره ثوره ياينوب باللهجه المكلاويه اوالساحليه اوبعض ابناء الوادي العزيز . ويطالب مثلما يطالب اصحاب القنووووب الحقيقين ..بدولة الجنوووووب .. والاغلبيه من هذاالنووووع مراهقين واطفال مندفعين بحماسة العواطف والضوضاء الموجوده هنا وهناك من حوله . والتي يقودها بعض من يحاولون ان يجدو لهم تاريخ في عالم السياسه ..وان على حساب تراب ارضهم وكيانهم المسطرعلى جدرااان التاريخ بماءالذهب …. النوع الثاني يطلب … الانفصااال اوفك الارتباط سمه ماشئت .وبعدين يريد فدراليه اواتحاديه ..النوع الثالث .يطالب بحضرموت ان تكون مستقله لان تاريخها شاهد على دولتها الموثقه في صفحات التاريخ فيقول حضرموت تاريخيه.قبل الوحده والقوميه … فهوفاقدالثقه تماما باصحاب الجنوب .لانه قدظل تحت حكمهم اكثرمن ثلاثين عاما ولم يستفيد شي سوى التهجيروالخروج من ارضه الى بلادالمهجر..واقام فيها وساعدفي اعمارهاووطنه حضرموت تأن تحت الفقرواكل الخيرات بس بطريقه بدائيه قديمه مش مثل اليوم اكل الخيرات بطريقه متطوره وحديثه . العقلاءوالناس المعمرين من ابناءحضرموت يعرفون الحقيقه. جيدا. ويعرفوووون ان حضرموت واهلهاقدتم التحايل عليهم وخلط الاوراق السياسيه داخل حضرموت ليرموا بها وبألهاالى احضان القنووووب واصحابه ..بمساعدة بعض ابنائها السياسين اصحاب الهوى والمزاج ..وبعدين احسوا بالخطأالتاريخي وبمافعلوه من ذنب في امهم حضرموت واخوانهم .ولكن بعدفوات الاواااان …ومن نتائج ذلك الدخول في وحده مع الشمااال ليس حباجما فيها ولكن هو الانتقاااام البارد ….. فلماذ البعض لايضم صوته الى صوت اخوانه ويقوووول لشباب حضرموت ومراهقيها الحقيقه ..ويخرس اصوات المحبين للتبعيه والانقياد على الدوااااام …… اقول من هو صاحب المطلب الحق اذا من هؤلاء الثلاثه …. هناك فرصه لحضرموت ورجالها ان يقولوا نحنوا هنا ..حضرموت هنا…..عفوا ايها الاخوه الجنوبيييين .والشماليييين ايظا …نحنو هنا نريد حقنا وحريتنا في العيش بكرامه وعزه ومزاج عالى بالتكيف في بناء دوله للحضارم في جنوب الجزيره العربيه سيشهد لها التاريييخ…. واحلا عادلا يردالحقوق الى اهلها ….ويشعركلابأنه مستقلابذاته ..وتبقى المخوه والاحترام بيننا متواصل لامانع ……فظلا في هذه الظروووف ابتعدوا عن شباب حضرموت ومراهقيها ودعوهم يتعلمون ويكفي كذبا ….وتواصلوا مع قاداتها ومشائخها ورجالها اصحاب القرار الاول والاخير …..حتى نعيش جميعانحنووانتم بسلااااااام …. |
سعود الشنيني : حلف قبائل حضرموت يتهيئ للأنتقال للمرحلة الجديدة والاستعداد لوضع حضرموت في الترتيبات القادمة نشرت بواسطة:العصرية نت بتاريخ 7 ديسمبر, 2014 حلف قبائل حضرموت – المكلا – خاص في تصريح صحفي للأخ سعود الشنيني رئيس اللجنة الإعلامية لحلف قبائل حضرموت قال فيه:بأن حلف قبائل حضرموت يتهيئ للانتقال للمرحلة الجديدة والاستعداد لوضع حضرموت في الترتيبات القادمة لتكون في الريادة نظرا لتمتعها بخصوصيات متفردة تجعلها قابلة للدخول من بوابة المستقبل. ولذلك فإن على كل أبناء حضرموت الالتفاف حول حلفهم الحضرمي استعدادا للمرحلة القادمة بدلا من تشتيت جهودهم بعيدا عن حضرموت فهي أحوج لكل أبنائها لرسم خارطة مستقبلها . |
فهم يافهيم ! الجمعة 9 يناير 2015 هنا حضرموت لي بغيتـه راح ثـم يـوم شافـك مستلـب روّح بعيـد بعد ماحطّ النقط فوق الحروف قال مالي سيب في اللي بايصير! ربنا وحده بأسراره عليم وانته فهم يافهيم!! ـــــــــــــــ×××ـــــــــــــــ أيش من عاقل قسم قسمة العاجزعصدبوهاعصيد! شل منك ثوروعطاك الخروف مـارحـم فينـا صغـيـَّـرأوكبـيـر!! ضيّع المعروف والعهد القديم وانته فهم يافهيم!! ـــــــــــــــ×××ـــــــــــــــ هكذا دنيـا (الـنـدم) حد لبس بالي وحد لبسه جديد! والذي فيها ولف ضرب(الدفوف) مارحم (مسكين) مايقـدريسيـر!! ضاع فيها صاحب القلب الرحيم وانته فهم يافهيم!! ـــــــــــــــ××××ـــــــــــــ ويـن ماخطّ القلم؟! قولها لك.. هـات منك نستفيـد! أصبح(الجلاّس)في لحظه وقوف! والذي هوماسمع قول (الشويـر) صارحمله فوق ظهره(جيم)(ميم) وانته فهم يافهيم ــــــــــــــ×××ــــــــــــــــ انتهـى قـولي وتـم شل هـرجي خبـِّره إللي تريـد! عادشي ملفوف لك فوق(الرفوف)؟ اعرض(المبنى)على عاقل خبير والأمل مقـرون بالـمـولى الكريـم وانته فهم يافهيم!! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ *نشرت هذه القصيدة في صحيفة (شبام) في الرابع من يونيو 2008 ميلادية العدد رقم (465) وقد تفاعل معنا حينها الصديق الشاعر(علي عمرالصيعري) قائلاً : سين مايحتاج جيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ لي بغيته..إفتهم ياحسين القول أكّد ماتريد والمخبى بان في طيِّ الحروف والقصيده (نون) صلوا ع البشير خذ جوابي..كيه فسِّريالحكيم (سين مايحتاج جيم) ــــــــــــــــــ×××ـــــــــــــــــ الطوالع(خص)و(تم) مالمخرحها ومدخلها قليد شفت شي زاهرمعلق بالعكوف غـيـرذا الـفانـوس لابطّـن يـنـيـر قل لنا مالفرق؟..وافهم يافهيم (سين مايحتاج جيم) ـــــــــــــــــ×××ــــــــــــــــــ ذيب يرعى في الغنم* قالها(بوالحرز)من سالف بعيد بعد ماكانواكوادرفي الصفوف إلادواهي..أيش قولك يالخبيـر؟! شي فرق بين الذيب وعيال الرجيم (سين مايحتاج جيم) ــــــــــــــــــ×××ـــــــــــــــــ أيش من ظالم رحم؟! قولهـا لك..هـات منـك مايفيـد من تربى ع الشتاتي والصروف ويـن بايرحـم صغيّـرأوكبيـر!! والدّفن قل لي متى يرحم رحيم؟! (سين مايحتاج جيم) ـــــــــــــــــ×××ــــــــــــــــــ ذي إشاره من (سقم) من جهة(دوعن)تعيد العيد عيد لاصلبها(الخنبشي)بايزم يوم الوقوف وياحسين الصبرعانصح الشوير شي مدت قصبه تطاول ع الشريم؟ (سين مايحتاج جيم) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ علي عمرالصيعري *المكلا الفاتح من جماد الآخره 1429هجرية الموافق الخامس من يونيو2008 ميلادية… |
حضرموت ورحيل اللصوص بقلم/ صالح علي السباعي: عاجلا أم أجلا سيرحل لصوص النفط مع شركاتهم المدمرة, الناهبة لثروات حضرموت , التي سلمت لهم من قبل المحتل بعد حرب 94, الذي أستولي على مقدرات البلاد دون تحت قانون المنتصر , ليعطيها لمن لا يستحقون , تماما كما فعلت بريطانيا في وعد بلفور في فلسطين , لكن الفرق بين الحضارم والفلسطينيين هو أن الفلسطينيين حتى اليوم وبعد مرور أكثر من 70عاما على نكبتهم لا يعترفون بأن فلسطين هي إسرائيل وأن الهوية الفلسطينية هي هوية إسرائيلية, وهذا ليس ضد السامية وكلنا نعرف أننا جميعا بشر لنا خالق واحد بغض النظر عن العرق والجنس أو الدين , نحن في النهاية بشر, لكننا كما ذكر الله في كتابة العزيز شعوبا وقبائل , لسنا شعب واحد ولا قبيلة واحدة , وعندما يقول الفلسطيني أنا لست إسرائيلي هو يدافع عن هويته, حضرموت معروفة ليست إقليم ولكنها "قطر" عربي أسلامي مثل القطر المصري والقطر العراقي والقطر اليمني والعماني وكل الأقطار العربية الإسلامية ,وقد ذهب وفد منها برئاسة" الاشعث بن قيس الكندي " لمبايعة الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم, لم يكن وفد حضرموت ضمن وفد قبائل اليمن , كذلك تعامل معها النبي صلى الله عليه وسلم, على هذا الأ ساس وأرسل عامله على حضرموت "هشام بن لبيد" بينما أرسل عامله على اليمن "معاذ بن جبل " هذه حقائق تاريخية موجودة وهي دليل أن حضرموت لم تكن يوما سبأ ئية ولا حميرية وأ نما هي قبل هؤلاء بمئات السنين ,وهي من أرض الرسالات والنبيين منذ عاد وثمود وهي قطر عربي مستقل بذاته ., جيل تزوير الهوية والتاريخ: في حضرموت ليست لدى الناس أي مشكلة أن تتوحد بلادهم أو تتعاون في كل المجالات مع أي قطر أخر, ولكن عبر استفتاء شعبها ليقول كلمته وليس على طريقة الوحدة اليمنية وحروبها التذمرية المصحوبة بنشيد البركاني "مالها إلا علي" , و ما حصل اليوم هو تزوير للهوية والتاريخ فلم يعد لحضرموت اليوم هوية ولم تعد لها أثار حتى في المتاحف, ولم يعد لها تاريخ في الكتب المدرسية فكل شي أصبح سبأ فون, حتى عسل دوعن أصبح يمنيا ورقصة الهبيش يمنية ونفط المسيلة يمني ولم يعد لاسم حضرموت أو تراثها أي وجود, هذا الأمر لم تفعله إسرائيل في فلسطين ولم يحدث حتى في زمن الثورة البلشفية, حيث ظل كل قطر في روسيا محتفظ بإثارة وفنونه وهويته, لم ترحل الآثار إلي موسكو كما فعلت صنعاء , ولم يقل الأوكراني أو الازبكي أنه روسكى , بينما عمل نظام الوحدة على طمس الحقائق وتزوير التاريخ ونهب الثروات وتهميش المواطن وفتح أبواب الهجرة للشباب للرحيل من أرضهم منهجيا, وبعد كل ذلك يتحدثون عن الأخوة والدين والوحدة !!. ترى من ساعد صنعاء لتفعل كل ذلك؟! اليمن ليس دولة عظمى حتى يحدث هذه الاختراقات , كلما في الأمر أن الشمال وجد ضعاف النفوس من أبناء حضرموت وهذا يحدث في كل زمان ومكان, هؤلاء هم من ساعد النظام ليفعل ما يريد , لقد سمعنا الكثير ممن يسمون أنفسهم علماء الدين ومن شعرا بشائر الخير والكثير من المطبلين والمزمرين يتغنون بيمنية حضرموت وهم يعرفون أنهم يكذبون , وكان قبل كل هؤلاء هم السياسيين الحضارم في مقدمة الركب ,ابتدأ من علي سالم البيض وبن شملان وجيلهم العتيد إلي با جمال وبا صره ومن تبعهم من المسكونين بصنميه الزعيم ليرضى عنهم ويوليهم الوزارات , كان كلام كل هؤلاء مجرد"بيزنس "تجارة للحصول من الزعيم على الجاه والمال , وهو كان كريما يسرق ثروات أرضهم ويطعمهم , هكذا كان المزورون يعيشون حتى وصلنا اليوم إلي مجموعة "شاص الحوثى" من السياسيين الحضارم, هؤلاء هم من عمل وساعد النظام على إلغاء الهوية والتاريخ. ونهب الثروات حضرموت., شركات نفط اللصوص ستغادر فماذا نحن فاعلون؟! انعدام الأمن وتكلفة الإنتاج إضافة إلي المستجد العالمي الأخير وهو انخفاض أسعار النفط سيجبر هذه الشركات على الرحيل , قد يفرح الكثيرون لهذا الرحيل لان وجودها لم يقدم شيئا لحضرموت بل كان وبالا عليها, حيث دمرت البيئة وقتلت السكان بالإمراض وتسببت في غوار المياه الجوفية وموت ملايين النخيل ومئات المزارع وآلاف الحيوانات والطيور في الكثير من المناطق بسبب المسح الزلزالي وضرب الحفارات في باطن الأرض, ومنعت السكان من التنقل والرعي بمواشيهم في الوديان , وفوق ذلك لم تقدم مستشفى ولا عيادة ولم تبنى جامعة ولاحتا معهد أو مدرسة ولم تقبل السكان حتى عمال عضليين, حيث نسبة العمالة من حضرموت في هذه الشركات لا تتجاوز%1 . وفوق ذلك لم تقم بالوفاء بالتزاماتها تجاه الأرض والسكان والجرائم الإنسانية التي ارتكبتها في الضليعة وساه والكثير من مناطق الامتياز التي تسببت في نشر الأمراض فيها , لذلك سيقول الناس الله لا يردها , لكن الأمور ليست بهذه البساطة , حضرموت لن تستفيد شيئا طالما الناس لا يزالون على سلبيتهم وبانتظار الحلول من دولة اليمن الجديد , لن يأتي من اليمن ألا ألا سواء وهناك شركات ووكلاء جدد سيظهرون للقيام بأعمال الراحلون , هؤلاء هم من استفاد بالأمس من كل خيرات حضرموت, بينما أنتم ستظلون كما قال الشاعر ماسكين القرون وغيركم يحلبون. , حلف القبائل الممثل لكل الشرائح الحضرمية عليه أن يتبنى التالي : 1- عدم السماح للشركات الجديدة لتحل محل الشركة الراحلة. 2- دعوة الغرفة التجارية للتجار في الداخل والخارج لتأسيس شركات نفطية وخدمات بدلا عن الراحلين. 3- العمالة في الشركات لأبناء حضرموت أولا. 4- إلزام كل الشركات العاملة في حضرموت بتوريد حصة حضرموت من النفط والضرائب للسلطة المحلية. 5- عدم السماح للشركات بأ استكشافات جديدة حتى تقوم الدولة بتحقيق مطالب الهبة الشعبية. هذه أقل المطالب في هذه المرحلة المهمة التي تتطلب تكاتف كل الشرائح الاجتماعية والقبلية والأحزاب والمنظمات الاجتماعية , على كل فرد أن يساهم فيها بما يستطيع فى دعم الحلف ماديا ومعنويا ,حتى يتم انتزاع حقوق حضرموت , وعلى الحلف أن لا يقع في شرك الساحات والمظاهرات ورفع الأعلام والاحتفال بالذكرى السنوية للهبة, هذه المظاهر لا تعيد أوطان ولا تعطى حقوق وهى مضيعة للوقت ليس ألا, ولو كانت تجدي كان غيركم أشطر , كذلك على الحلف أن لا يراهن على طاقم الحكومة في صنعاء, ولا حتى على وعود الرئيس منصور الذي لم ينظر حتى اليوم لملف الهبة, ولم يعمل على تقديم قتلة بن حبريش للقضاء رغم وجودهم ,ولا يزال ملف الهبة الشعبية في الدرج الأسفل في مكتب الرئيس , بينما قفز ملف الحوثى على الطاولة!! , تذكروا أن الرئيس ينظر الى ملف مطالب حضرموت ولسان حالة يقول من أراد حقوقه فليكن حوثيا , فهل سيكون الحضارم حوثيون بالأفعال ؟! أم ستبقى أرضهم مستباحة ويبقى سكانها ضحايا العصابات واللصوص !!سؤال متروك للأيام لتجيب علية, وإن غدا لناظره قريب!! |
الجمعة 14 أغسطس 2015 07:47 مساءً أكذوبة "صنعاء عاصمة تاريخية" ! د.علي صالح الخلاقي صفحة الكاتب ناهب عدن.. لا يمكن أن يحميها إنّه الشّر بعينه عدن..تقاوم الحصار الجنوب والشمال ..معاً ضد الاستعمار والاستبداد!! الوحدة أكبر مضرة!! -------------------- راجت أكذوبة صنعاء (العاصمة التاريخية)كثيراً في أذهان جيلنا منذ مطلع السبعينات من القرن الماضي، حتى كدنا لا نذكر صنعاء إلا لصيقة بصفة (العاصمة التاريخية)، وهي أكذوبة زائفة ومصطنعة لا سند ولا شواهد تاريخيه تدعمها وتؤكدها، فهي لم تكن قط عاصمة تاريخية لأي من الدول القديمة التي قامت في اليمن وجنوب الجزيرة العربية عامة قبل الغزو الحبشي الأول. ومعروف لنا في كتب التاريخ أن جميع الدول القديمة كانت لها عواصم معروفة ومشهورة لم تكن صنعاء بينها مطلقاً.. فعاصمة دولة معين هي (قرناو)، وليس صنعاء. وعاصمة سبأ هي (مأرب –صرواح)،وليس صنعاء. وعاصمة قتبان هي (تمنع)، وليس صنعاء. وعاصمة حضرموت هي (شبوة) وليس صنعاء. وعاصمة أوسان هي (مرخة) وليس صنعاء. وعاصمة حِمْيَر هي (ظفار) وليس صنعاء. ولعل أول من اتخذ صنعاء عاصمة لهم هم الأحباش بعد غزوهم لليمن عام 525م فحلّت محل ظفار عاصمة حِمْيَر، ثم اتخذها الفرس عاصمة لهم، وآخرهم (باذان)الفارسي حتى عشية الإسلام. وفي العصر الإسلامي لم تكن صنعاء عاصمة موحدة لليمن، بل كانت عاصمة لإقليم صنعاء فقط، دون إقليم حضرموت وعاصمته "سيئون"، وإقليم الجند وعاصمته "الجند" وترتبط هذه الأقاليم بعاصمة الدولة الإسلامية (المدينة) في الحجاز. يقول الكاتب(أحمد الصوفي) في مؤلفه "الاعتراف المنيع في المسألة اليمنية" الذي صدر قبل تقلُّبه المريع، وانحداره الوضيع، ضمن جوقة المخلوع عفاش، وقبل أن يُصاب فكره بالهذيان والرُّعاش، يقول بالنص: "من المفارقات التاريخية إطلاق بُعدٍ تاريخي على صنعاء كعاصمة تاريخية لليمن، وتشير كتب التاريخ والنقوش إلى أن صنعاء لم تكن عاصمة لأي دولة سبئية، بل كانت عاصمة لقبيلة حاشد التي قادت خلال القرن الثالث قبل الميلاد انقلاباً عسكرياً على بكيل، إلاّ أن هذا الانقلاب جعل سلحين في صرواح وغمدان في صنعاء مركزين لسلطتين متناحرتين، وتشير كتب التاريخ في العصر الحميري إلى أن أبرهة (الحبشي) الذي كان يمثل رمزاً للقوة والإخضاع هو من اتخذها عاصمة لدولته، وأقر هذا المبدأ باذان (الفارسي)، بينما ظلت قضية العاصمة اليمنية في كل مراحل التوحيد عصب جدل سياسي وموضوع أرق أمني للرئيس ابراهيم الحمدي الذي اصطفى "ذمار" ، وعلي سالم البيض الذي اختار "تعز" ، وهو أمر يفسر الأسباب الاقتصادية والأمنية التي أجبرت الصليحيين إلى الانتقال إلى جبلة التي اتخذوها عاصمة للدولة الصليحية بسبب النطاق القبلي المفروض حول العاصمة والذي ظل يهدد الصليحيين ومن بعدهم الحمدي ومن بعده البيض ويهدد معهم السلطة بالسقوط[ص 189]". وتأسيساً على ذلك يذهب كثيرون، إلى أن صنعاء لا تصلح أن تكون عاصمة سياسية، لأسباب عدة لعل أبرزها النضوب المحتمل لحوضها المائي ومساحتها المحدودة بين الجبال التي لا تؤهلها لاستيعاب التطور المستمر، والأهم من كل ذلك الأسباب الأمنية، فصنعاء تاريخياً غير آمنه ولا توفر الأمن والأمان لأية سلطة فيها، فهي محاصرة ومحاطة بطوق قبلي متطفل، أدمَن صنع الأحداث وتأجيج نزعات السيطرة على السلطة والثروة واستثمار النزاعات السياسية والتنافس على السلطة كمصدر يؤمن لتلك القبائل الهيمنة والثراء الاقتصادي دون جهد يذكر، سوى امتلاك السلاح والتلويح بالقوة. ولعل هذا السبب ، كما جاء في المصادر التاريخية، هو الذي دفع الملكة الحرة أروى بنت أحمد الصليحي بثاقب فكرها أن تجعل ذي جبلة عاصمة للدولة الصليحية، فقد أشارت على زوجها المكرم الصليحي أن يأمر أهل صنعاء، ليجتمعوا أو يحتشدوا، فلما حضروا الميدان أشرف عليهم من قصره، فلم تقع عينه إلاّ على حامل سيف أو رمح من قطاع الطرق. ثم انتقل الملك المكرَّم إلى ذي جبلة ، ففعل الأمر نفسه حسب نصيحة زوجته، الملكة اروى فيما بعد، فأشرف عليهم، فلم تقع عينه إلاّ على حامل هدية أو سائق قطيع من الماشية. ففضلت العيش بين هؤلاء لأن ذلك أقر للمملكة وثبوت قواعدها وأسهل جانباً في مصادر الأمور ومواردها. وإجمالاً لم تعرف العربية الجنوبية أو اليمن عاصمة(تاريخية) موحدة دائمة، بل تميزت بكثرة الدول والممالك التي تنازعت النفوذ فيما بينها، وتبعاً لذلك تعددت العواصم، بل أن بعض الدول اتخذت أكثر من عاصمة لها، بما في ذلك الدولة الزيدية ذاتها، حتى أن معظم أئمتها قد تحاشوا اتخاذ صنعاء عاصمة لهم وفضلوا غيرها من المدن الأخرى أو أنشأوا مدناً جديدة كعواصم لهم، ربما لتجنب مخاطر محيط صنعاء القبلي ونزعته الحربية ، ونجد أسماء مدن أخرى نازعت صنعاء في مكانتها كعاصمة لأئمة الزيدية ومن هذه المدن نذكر: صعدة- ريدة- عيان – ناعط- بيت الديلمي (عنس)- حيدان- ظفار (ذيبين)- ساقين –رغافة- تعز- ذروان (حجة) – ذمار- فللة -الظفير (حجة)- ثلا – شهارة- جبل ضوران- الغراس – المواهب- حوث- المدان- القفلة. ولقد ابُتلِيَت صنعاء عبر تاريخها الطويل بحروب وخراب وثورات ونهب واستباحة همجية طوال سيطرة ائمة الزيدية عليها، وظلت تتنازعها أطماع أولئك الحكام الذين عملوا على تجييش تلك القبائل المحيطة بها لقتل روحها المدنية، وحتى في العهد الجمهوري انتقلت السيطرة على مفاصل السلطة والنفوذ إلى (ورثة الأئمة الزيدية) ولم يقبل ذلك العنصر الطائفي أية نفوذ لقيادات حقيقية من خارج المذهب والقبائل الحاضنة والمؤيدة له في محيط (صنعاء)، وآخرهم الطاغية المخلوع عفاش فرغم تلبّسه بعباية الجمهورية طوال 33عاما من حكمه إلا أنه سرعان ما كشف عن وجهه البشع حينما تحالف مع مليشيات الحوثي، ممن تقمصوا اسم (أنصار الله) زوراً وبهتاناً واجتاحوا بمساعدة المخلوع (صنعاء) بعنجهيتهم وغطرستهم التي كشفت أجندتهم المرتبطة بنظام الملالي في إيران وفرض (ولاية الفقيه) في اليمن ومن ثم في عموم الجزيرة العربية بل والعالم الإسلامي كما يتوهمون. وأثبتت الأحداث الأخيرة- التي لم تنتهِ بعد- أن صنعاء كعادتها رهينة لقوى النفوذ القبلية-الطائفية التي لا تقبل بالمدنية والشراكة الوطنية، ولهذا السبب وحده فأنها لا تصلح أن تكون عاصمة سياسية، لا سيما مع اشتداد مطامعها وتحفز محيطها المذهبي-القبلي المنصاع لها من (ورثة الإمامة) ممن يستندون إلى الحق الإلهي (المقدس) والحق القبلي للسيطرة المطلقة بالقوة على الحكم، دون القبول بشراكة وطنية حقيقية مع بقية المناطق التي يعتبرونها في حكم التابع لهم كمناطق إخضاع ونهب تمثلت في إب وتعز والحديدة. ولا شك أن هذا الاستبداد له جذوره الغائرة التي تعود إلى بداية نشوء الدولة الزيدية التي جعلت من أتباعها هم الحكام والقضاة وأصحاب النفوذ والملاك وأهل الحل والعقد في تلك المناطق التي لا تخضع لهم مذهبياً، وهي الشافعية، رغم أنها تشكل الغالبية من حيث الكثافة السكانية والامتداد الجغرافي، وكان يُراد للجنوب منذ احتلاله عام 1994م أن يضاف إلى تلك المناطق كإقطاعية جديدة تخضع لسطوة ونهب (ورثة الإمامة) لولا مقاومته الباسلة ورفضه لطمس هويته واستلاب حريته واستقلاله. وخلاصة القول، أن ما أوردناه من حقائق تاريخية ينفي زيف ما تعلمناه صغارا وظللنا نردده كباراً عن العاصمة (التاريخية)، ولعل هذا (الوهم التاريخي) الذي ساد لعقود مضت وتحول إلى (وهم شبه مقدس) هو ما جعل النظام السياسي في الجنوب وبدافع وحدويته أن يتخلى عن عاصمته (عدن) لصالح ما كان يُعتقد زيفاً أنها(عاصمة تاريخية) اندفعت إليها قيادته بعاطفة متسرعة.. وسلمت الدولة لعصابة غادرة ماكرة .. وها هي تلك العصابة الماكرة والغادرة تجني ثمن المكر، وصدق الله القائل {وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إلاَّ بِأَهْلِهِ} ".. ولا بد أن يتم التخلي عن تلك العاصمة المزيفة المحاطة بوحوش الفيد والنهب والسطو، وتركها في أحسن الأحوال عاصمة لأقليم (أزال) وهو بالمناسبة اسم المدينة القديم قبل أن يعطيها الأحباش اسمها الجديد (صنعاء)، وذلك حتى لا تتكرر المآسي والمخاطر التي ما تنفك تداهمها من كل جهاتها المحيطة وفي كل العصور من (ورثة الإمامة) في محيطها القبلي –المناطقي-المذهبي المتطلع للبقاء متربعا على سدة الحكم كغنيمة وفيد لهم وحدهم مع إخضاع ونهب بقية المناطق...وكفى تسويق الأكاذيب والأوهام المُلفَّقة والمُخْتلَقة التي تنكرها حقائق التاريخ وتدحضها وقائع الأحداث الحالية التي حولت صنعاء إلى مخزن بارود متفجر يهدد كل محيطها المحلي والإقليمي المجاور من قبل (ورثة الإمامة) وتحالفهم الشيطاني المريب. اقرأ المزيد من عدن الغد |
حضرموت المحتلة أسيرة أقلام النفاق (1)
حضرموت أسيرة أقلام النفاق (1) صالح سعيد بامحيسون بداية التاريخ هو نافذة نطل منها على ماضينا لنرى مستقبلنا و الخطر ليس في البحث عن الجديد أو التنقيب عن الماضي إنما الخطر يكمن دائما في عمليات التزييف التي تصحب استقبالنا للحديث و نظرتنا للماضي و هذا ما شهده تاريخ حضرموت من تقلبات و خيانات قلبت موازينها ليصبح تاريخها بين تلوين مؤلفين قدامى كتبوا التاريخ و صنفوا الكتب إرضاءاً للمستعمر أو لحاكم مستبد و مؤرخون معاصرون من بني جلدتنا مدللون و منافقون حاقدون وجدوا بين أيديهم كتبًا مصنفة وضعها خصوم حضرموت أو صحفيا ساذجا اتخذ من الصحافة مهنة ارتزاق و عملاً يقتات براتبه لا رسالة يؤديها فمن هنا لابد من تمحيص التاريخ و تنقية ما يشوبه من تزييف أو تزوير مقيت لأن كبار النخبة دائما يتحدثون عن حقبة زمنية يدعون بأنها ماضي جميل بدايتها تدمير الجيش الحضرمي و نهايتها تدمير الجيش الجنوبي و هذا تأكيد لغياب الإدراك و البعد عن واقع من المفترض أن يعيشون فيه إن كانت عقولهم حاضرة مع الواقع فالماضي لن يعود أبدا مهما تباكوا عليه لأنه ماضي عاجز في مجمله. و مما لا شك فيه إن السبب الأول في تزوير تاريخ حضرموت هي أقلام النفاق و التملق اللذان هما يعتبران من الأمراض النفسية الخطيرة ساسهم النمرود و القزم التي ابتليت بهما حضرموت فلا عجب اليوم إن حضرموت فقدت الكثير من تاريخها وهناك الكثير من الأمثلة و الشواهد تثبت تزييف و تحريف تاريخها مندو سنين مثال على ذلك تغير الهوية (م/الخامسة، يمننة حضرموت ،الإقليم الشرقي ناهيك عن تغير المعالم التاريخية و طمس الأسماء القديمة ليحل محلها أسماء أخرى وغيره من التغيرات ) حيث يتم تغير و نقل كل الأحداث و الوقائع بأقلام منافقي الحاكم أو الأنظمة المحتلة للأرض وهي التي تقوم بالتمثيل الأدق و الأمثل لعملية تزوير التاريخ و حقائقه ليصبح بعد فترة زمنية جزء من التاريخ و تطرح بعد ذلك كحقيقة تدرس على إنها ثوابت لا يرقى إليها الشك عبر معلم تلقى المناهج الدراسية (السياسية) من عدو حاقد فرض فكرته على الأجيال فجعلهم متمسكين بها لأنها تبدو في ظاهرها أنها المثلى و أنها منتهى الصحيح إلا أن باطن طياتها يحمل ما يحمل من كذب و تزييف ممنهج و سراب حولت المواطن إلى كرة صماء تتقاذفها أقلام التبعية و النفاق دون شفقة و لا رحمة مثال على ذلك عامي 68و 90و 94م التي لا زلنا نعاني من مآسيها لأنه لو كانت هذه الأعوام المذكورة ماضي جميل لأنتجت لنا و لأجيالنا مستقبل أجمل غير الذي نراه الآن من حروب و سوء معيشة ؟ لا ادعاء و لا انطباع لكنها حقيقة فلوعدتم إلى جذورها و تحريتم عن هوية كتابها لوجدتموها تمثل وجهة نظر نفس أقلام التبعية و النفاق و التضليل و تزييف الحقائق و تزوير التاريخ التي كان من الأجدر بهم نقد كل تجربة ليعرفوا ماذا فعلوا وكيف ينطلقوا مستقبلا في كتابة تلك الحقب و الفترات الزمنية التي مر بها تاريخ حضرموت لا تدمير معالمها مثل ما يعمل به كل نظام يحتلها لهذا اخاف عليك يا حضرموت المخطوفة و المقطوفة و الضائعة من هذه الأقلام و من استمرار تصاعد عمليات التضليل و الخداع و من الحالة الدعائية الكاذبة لمكينة هذه الأقلام و من ندبها التي قد لا يشفى … واليوم طأطأت رأس حضرموت بسبب نفس نسيج هذه الأقلام و التصفيق و الخطابات التسويفية لنهج سياسات تذر الرماد في العيون أو تتبع لزلات أقلام النفاق أقلام لا صوت يسمع إلا صوت الشيخ أو الحاكم أو الأنظمة بطبولها الجوفاء و أصواتها النشاز لتعلوا على كل صوت يطلب أن يعيش بهويته و حريته و إنسانيته بعيداً عن سياسة التبعية و القمع و القتل و التنكيل و إلغاء الهوية التي هي أكثر خيبة و انبطاح … فهل يعلم من كان يصفق أو يكتب بأن حضرموت تعاني كل المعاناة من المسؤولين الذين هم يفرحون بأقلام التطبيل المبالغ فيه و بالمديح الزائف الذي يساعدهم على التعالي و الغرور وهم يعلمون جيدا إن ما كتبه المنافق و المتملق و ما قيل عنهم مجرد وهم. و ما ذكرته هو امثلة بسيطة ليست سوى غيض من فيض عن طبيعة عمل هذه الأقلام المنافقة التي لا زالت تمارس تزييف تاريخ حضرموت و تدعي الحيادية لكنها قذرة تسهم في غسل الأدمغة لتمرير ما يرغب به أسيادهم من أجندات شكلت خطرا حقيقيا على تاريخ حضرموت وهذا جزء من أسئلتها تطرحها حضرموت كل مساء و صباح تبحث عن جواب مسئول من مسئول بقدر معنى المسئولية ليضع النقاط على الحروف ليزيل قناع تشويه وجهها و إعادة ملامحها لا ترقيع ما لا يرقع عن واقع سيئ واضحا و ملموس مطلوب الخروج من تجلياته السوداء و مشاكله المتعددة و عقده التي لا تنتهي بسبب أقلام النفاق و كارثة التصفيق الغير مفهومة و التي لا محل لها من الأعراب. اليوم يزداد انكسار إرادتك أكثر فأكثر ليؤثر على كبريائك الذي سيدفن رويدا رويدا لأن فيكِ الكثير من المنافقين و المصفقين مندو العهود السابقة … و الآن تداس كرامتك و يزداد عليك التهديد و المؤامرات و أنت في أضعف إدارة في تاريخك وجدت من يمجد لها فلهذا أخاف عليك من الزمان و الإنسان لأن احتمال انهيارك وارد بسبب التمادي في حالة التسيب المدفوع الأجر ليزيد الموقف أكثر خطورة بسبب المراهقين السياسيين الغير قادرين على إدارتك و حمايتك و في هذه الحالة فأن الحديث عن الولاء و الانتماء لحضرموت سفسطة كلامية لا تقنع حتى المتاجرين بها و لا تحمي حضرموت عندما تتعرض لموجات عدائية بل هم أول من يرحل أسرهم إلى الخارج لأن أكثر الهاربين عندما تحين ساعة الدفاع عن حضرموت هم المنافقين و كتبة النفاق و هذا ما أكدته الأحداث و كشفت حقائق عديدة عنه عندما يفروا هاربين في جنح الظلام عبر سماسرة الجيش اليمني القابع في منافذ حدودك و هي ليست المرة الأولى فلهذا لا تبالغوا في المجاملة لأنها أسوء ما يتلف متعة الحياة و تعرقل السير نحو التصحيح بإيجابية و حيوية نحو الأفضل و هذا ما يصنع و يهيئ بيئة النفاق نحو التقدم حيث يساعد الكذب صناع الوهم و الدجل من خلال الضحك على المجتمعات. فخاب من يقول ليس لنا مخرج من ذلك فالمخرج هو أن لا تجعلوا معلوماتكم من مصدر واحد بل في تنوع المصادر من دون المصادر الغير موثوق بها. http://www.mukalla-star.com/news/2015/221497.html |
حضرموت أسيرة أقلام النفاق (1) صالح سعيد بامحيسون بداية التاريخ هو نافذة نطل منها على ماضينا لنرى مستقبلنا و الخطر ليس في البحث عن الجديد أو التنقيب عن الماضي إنما الخطر يكمن دائما في عمليات التزييف التي تصحب استقبالنا للحديث و نظرتنا للماضي و هذا ما شهده تاريخ حضرموت من تقلبات و خيانات قلبت موازينها ليصبح تاريخها بين تلوين مؤلفين قدامى كتبوا التاريخ و صنفوا الكتب إرضاءاً للمستعمر أو لحاكم مستبد و مؤرخون معاصرون من بني جلدتنا مدللون و منافقون حاقدون وجدوا بين أيديهم كتبًا مصنفة وضعها خصوم حضرموت أو صحفيا ساذجا اتخذ من الصحافة مهنة ارتزاق و عملاً يقتات براتبه لا رسالة يؤديها فمن هنا لابد من تمحيص التاريخ و تنقية ما يشوبه من تزييف أو تزوير مقيت لأن كبار النخبة دائما يتحدثون عن حقبة زمنية يدعون بأنها ماضي جميل بدايتها تدمير الجيش الحضرمي و نهايتها تدمير الجيش الجنوبي و هذا تأكيد لغياب الإدراك و البعد عن واقع من المفترض أن يعيشون فيه إن كانت عقولهم حاضرة مع الواقع فالماضي لن يعود أبدا مهما تباكوا عليه لأنه ماضي عاجز في مجمله. و مما لا شك فيه إن السبب الأول في تزوير تاريخ حضرموت هي أقلام النفاق و التملق اللذان هما يعتبران من الأمراض النفسية الخطيرة ساسهم النمرود و القزم التي ابتليت بهما حضرموت فلا عجب اليوم إن حضرموت فقدت الكثير من تاريخها وهناك الكثير من الأمثلة و الشواهد تثبت تزييف و تحريف تاريخها مندو سنين مثال على ذلك تغير الهوية (م/الخامسة، يمننة حضرموت ،الإقليم الشرقي ناهيك عن تغير المعالم التاريخية و طمس الأسماء القديمة ليحل محلها أسماء أخرى وغيره من التغيرات ) حيث يتم تغير و نقل كل الأحداث و الوقائع بأقلام منافقي الحاكم أو الأنظمة المحتلة للأرض وهي التي تقوم بالتمثيل الأدق و الأمثل لعملية تزوير التاريخ و حقائقه ليصبح بعد فترة زمنية جزء من التاريخ و تطرح بعد ذلك كحقيقة تدرس على إنها ثوابت لا يرقى إليها الشك عبر معلم تلقى المناهج الدراسية (السياسية) من عدو حاقد فرض فكرته على الأجيال فجعلهم متمسكين بها لأنها تبدو في ظاهرها أنها المثلى و أنها منتهى الصحيح إلا أن باطن طياتها يحمل ما يحمل من كذب و تزييف ممنهج و سراب حولت المواطن إلى كرة صماء تتقاذفها أقلام التبعية و النفاق دون شفقة و لا رحمة مثال على ذلك عامي 68و 90و 94م التي لا زلنا نعاني من مآسيها لأنه لو كانت هذه الأعوام المذكورة ماضي جميل لأنتجت لنا و لأجيالنا مستقبل أجمل غير الذي نراه الآن من حروب و سوء معيشة ؟ لا ادعاء و لا انطباع لكنها حقيقة فلوعدتم إلى جذورها و تحريتم عن هوية كتابها لوجدتموها تمثل وجهة نظر نفس أقلام التبعية و النفاق و التضليل و تزييف الحقائق و تزوير التاريخ التي كان من الأجدر بهم نقد كل تجربة ليعرفوا ماذا فعلوا وكيف ينطلقوا مستقبلا في كتابة تلك الحقب و الفترات الزمنية التي مر بها تاريخ حضرموت لا تدمير معالمها مثل ما يعمل به كل نظام يحتلها لهذا اخاف عليك يا حضرموت المخطوفة و المقطوفة و الضائعة من هذه الأقلام و من استمرار تصاعد عمليات التضليل و الخداع و من الحالة الدعائية الكاذبة لمكينة هذه الأقلام و من ندبها التي قد لا يشفى … واليوم طأطأت رأس حضرموت بسبب نفس نسيج هذه الأقلام و التصفيق و الخطابات التسويفية لنهج سياسات تذر الرماد في العيون أو تتبع لزلات أقلام النفاق أقلام لا صوت يسمع إلا صوت الشيخ أو الحاكم أو الأنظمة بطبولها الجوفاء و أصواتها النشاز لتعلوا على كل صوت يطلب أن يعيش بهويته و حريته و إنسانيته بعيداً عن سياسة التبعية و القمع و القتل و التنكيل و إلغاء الهوية التي هي أكثر خيبة و انبطاح … فهل يعلم من كان يصفق أو يكتب بأن حضرموت تعاني كل المعاناة من المسؤولين الذين هم يفرحون بأقلام التطبيل المبالغ فيه و بالمديح الزائف الذي يساعدهم على التعالي و الغرور وهم يعلمون جيدا إن ما كتبه المنافق و المتملق و ما قيل عنهم مجرد وهم. و ما ذكرته هو امثلة بسيطة ليست سوى غيض من فيض عن طبيعة عمل هذه الأقلام المنافقة التي لا زالت تمارس تزييف تاريخ حضرموت و تدعي الحيادية لكنها قذرة تسهم في غسل الأدمغة لتمرير ما يرغب به أسيادهم من أجندات شكلت خطرا حقيقيا على تاريخ حضرموت وهذا جزء من أسئلتها تطرحها حضرموت كل مساء و صباح تبحث عن جواب مسئول من مسئول بقدر معنى المسئولية ليضع النقاط على الحروف ليزيل قناع تشويه وجهها و إعادة ملامحها لا ترقيع ما لا يرقع عن واقع سيئ واضحا و ملموس مطلوب الخروج من تجلياته السوداء و مشاكله المتعددة و عقده التي لا تنتهي بسبب أقلام النفاق و كارثة التصفيق الغير مفهومة و التي لا محل لها من الأعراب. اليوم يزداد انكسار إرادتك أكثر فأكثر ليؤثر على كبريائك الذي سيدفن رويدا رويدا لأن فيكِ الكثير من المنافقين و المصفقين مندو العهود السابقة … و الآن تداس كرامتك و يزداد عليك التهديد و المؤامرات و أنت في أضعف إدارة في تاريخك وجدت من يمجد لها فلهذا أخاف عليك من الزمان و الإنسان لأن احتمال انهيارك وارد بسبب التمادي في حالة التسيب المدفوع الأجر ليزيد الموقف أكثر خطورة بسبب المراهقين السياسيين الغير قادرين على إدارتك و حمايتك و في هذه الحالة فأن الحديث عن الولاء و الانتماء لحضرموت سفسطة كلامية لا تقنع حتى المتاجرين بها و لا تحمي حضرموت عندما تتعرض لموجات عدائية بل هم أول من يرحل أسرهم إلى الخارج لأن أكثر الهاربين عندما تحين ساعة الدفاع عن حضرموت هم المنافقين و كتبة النفاق و هذا ما أكدته الأحداث و كشفت حقائق عديدة عنه عندما يفروا هاربين في جنح الظلام عبر سماسرة الجيش اليمني القابع في منافذ حدودك و هي ليست المرة الأولى فلهذا لا تبالغوا في المجاملة لأنها أسوء ما يتلف متعة الحياة و تعرقل السير نحو التصحيح بإيجابية و حيوية نحو الأفضل و هذا ما يصنع و يهيئ بيئة النفاق نحو التقدم حيث يساعد الكذب صناع الوهم و الدجل من خلال الضحك على المجتمعات. فخاب من يقول ليس لنا مخرج من ذلك فالمخرج هو أن لا تجعلوا معلوماتكم من مصدر واحد بل في تنوع المصادر من دون المصادر الغير موثوق بها. |
صدور قرار جمهوري بتعيين وكيل ووكلاء مساعدين لمحافظة حضرموت نجم المكلا - متابعات - منظر-لمدينة-سيئون-يتوسطها-القصر-(1) اصدر فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية قرار جمهوري رقم ١٧ للعام ٢٠١٥ م قضت المادة الأولى بتعيين عصام حبريش بن عمر الكثيري وكيلاً لمحافظة حضرموت لشؤون الوادي والصحراء. وقضت المادة الثانية العمل بهذا القرار من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية. كما اصدر فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية قرار جمهوري رقم ١٨ للعام ٢٠١٥م قضت المادة الاولى من القرار بتعيين كل من المهندس هشام محمد سعيد السعيدي ، وعبدالهادي عبداللاه برك التميمي ،و سالم يسلم بن شرمان وكلاء مساعدين لمحافظة حضرموت لشؤون الوادي والصحراء. وقضت المادة الثانية من القرار العمل به من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية. |
فيديواحمد عمر بن فريد : انتفاضة المكلا أثبتت ان حضرموت قادرة على الدفاع عن نفسها
احمد عمر بن فريد : انتفاضة المكلا أثبتت ان حضرموت قادرة على الدفاع عن نفسها عدن الحدث https://www.youtube.com/watch?v=26XjXVhyEV4 الثلاثاء 13 أكتوبر-تشرين الأول 2015 الساعة 11 مساءً :- متابعات قال القيادي الجنوبي احمد عمر بن فريد ان الانتفاضة الشعبية التي شهدتها مدينة المكلا يوم الاثنين أكدت ان حضرموت واهلها قادرون على ان يقولوا لا للجماعات المتطرفة ولكل من يحاول الاساءة للمدرسة الدينية في حضرموت . وقال بن فريد في تصريح صحفي لصحيفة "عدن الغد" ان خروج الآلاف من الناس من أهالي المكلا وعموم محافظة حضرموت انما يؤكد ان حضرموت التي علمت أكثر من 2 مليون شخص تعاليم الاسلام ليست بحاجة لمن يأتي ويدعي انه سيعلم الحضارمة روح الاسلام الحنيف. وأكد بن فريد ان حضرموت هي من يقتدى بها وليست المنطقة التي ستكون بحاجة إلى يعلمها الدين الإسلامي . ودعا بن فريد كافة أبناء حضرموت ووجهائها إلى الوقوف إلى جانب ابطال الانتفاضة الشعبية التي خرجت في المكلا . وتوجه بن فريد برسالة إلى الأهالي في عدن مؤكدا فرحته البالغة بمشاهدة قوة عسكرية جنوبية للمشاركة في حماية فعالية14 أكتوبر . ودعا بن فريد إلى تنظيم فعالية سياسية يمكن لها توجيه رسالة حقيقية إلى العالم اجمع. وتوجه بن فريد بالشكر لدول التحالف وعلى راسها الامارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية على دعمها للمقاومة الجنوبية مؤكدا ان الجنوب سيظل نعم الجار لهذه الدول . |
اقتباس:
https://www.youtube.com/watch?v=lxi745JqZZQ .اقوى رد على اكذوبه اليمن اصل العرب شاهد وحكم yemen https://www.youtube.com/watch?v=rHZPD5C0ucs .الدليل على تزوير الانساب ويدعون انهم اصل العرب.mp4 |
مشاركة وحدات عسكرية بحضرموت في العرض العسكري بساحة العروض في عدن بعد تدريبها في الضالع 14/10/2015 12:43:14 عدن/عبدالرحمن النقيب/ حضرموت برس شهدت ساحة الحرية (العروض)بمديرية خور مكسر بالعاصمة عدن صباح اليوم الخميس عرض عسكري ضخم ، بمناسبة الذكرى ال52 لثورة ال14 أكتوبر المجيدة التي انطلقت اول شرارتها من جبال ردفان بمحافظة لحج حتى تحقيق الاستقلال الاول للجنوب برحيل اخر جندي بريطاني من العاصمة عدن في 30نوفمبر 1967م حيث بدأ الحفل بالقرآن الكريم ثم وقفت الجماهير دقيقة حداد على ارواح شهداء الجنوب وشهداء التحالف العربي ثم بالنشيد الجنوبي وبدأت اولى فقرات المهرجان والعرض العسكري الكبير الذي القيت فيه عدد من الكلمات والقصائد الشعرية التي عبرت عن المناسبة الاكتوبرية والتضامن والوفاء مع دولة الامارات الشقيقة والمملكة العربية السعودية . حيث رفع مئات الالاف اعلام الجنوب والامارات والسعودية وصور الرئيس علي سالم البيض والملك سلمان ورئيس دولة الامارات العربية حيث شاركت في العرض العسكري مراكز ومعسكرات التدريب للمقاومة الشعبية الجنوبية في المحافظات الجنوبية اهمها سرايا عسكرية من مراكز التدريب للمقاومة الشعبية الجنوبية بالضالع ولحج والعاصمة عدن وابين وشبوة اضافة الى وحدات عسكرية كبير من مدينة المكلا بمحافظة حضرموت بعد تلقيها التدريب والتأهيل في المركز التدريبي للمقاومة الشعبية الجنوبية بمحافظة الضالع منذ حوالي بضعة اشهر وتم نقلهم الى العاصمة عدن للعرض العسكري وتمثيل ابناء محافظة حضرموت ، حيث تخلل العرض العسكري حفلا خطابي القيت فيه العديد من الكلمات والقصائد الشعرية . وعبر أبناء الجنوب بمليونية الذكرى الثانية والخمسون لثورة الرابع عشر من اكتوبر التي اقيمت اليوم الخميس في ساحة الحرية والاستقلال بعروض مديرية خور مكسر بالعاصمة عدن عن تمسكهم بخيار الحرية والاستقلال الكامل لدولة الجنوب الذي قدم من أجله شعب الجنوب قوافل من الشهداء والجرحى وعشرات الألاف من الاسرى والمعتقلين على مدار ثورته الشعبية الجنوبية منذ انطلاقها في عام 2007م وحتى الآن وما حققته من انتصارات عظيمة عبر مقاومتها الشعبية الجنوبية ودول التحالف العربي وتحرير العاصمة الجنوبية عدن وبعض محافظات الجنوب الاخرى وتطهيرها بالكامل من ميليشيات الحوثي والمخلوع صالح بعد تكبيدهم خسائر فادحة في الارواح والمعدات . وجدد ابناء الجنوب مطالبتهم لدول التحالف العربي الى الاستمرار في دعم المقاومة بالجنوب والوقوف الى جانبها في استكمال تحرير محافظتي حضرموت والمهرة حتى تتمكن المقاومة الشعبية الجنوبية من ممارسة دورها الوطني في تثبيت الأمن والاستقرار للجنوب والمنطقة برمتها. - See more at: http://www.hadrmoutpress.com/index.p....amwG82Ex.dpuf |
أبناء المكلا يمنعون خطيبا من تنظيم القاعدة من صعود منبر خطبة الجمعة (صور) Google +0 0 2 0 0 شبوه برس - خاص - المكلا الجمعة 16 أكتوبر 2015 03:07 مساءً منع شباب وأهالي حافة حي الشهيد في مدينة المكلا أحد خطباء تنظيم القاعدة الذي يسيطر على المدينة من صعود منبر الخطبة في أحد الجوامع بالحي ، بعد أن قام عناصر حسبة القاعدة يوم أمس بتوجيه تحذير وتهديد مكتوب لخطباء المساجد يحذرهم من إلقاء خطبة الجمعة لهذا اليوم على أن يقوم خطباء تنظيم القاعدة بهذه المهمة . ويعد منع أبناء المكلا منع أعضاء القاعدة وعدم تمكينهم من ذلك نكسة لمحاولة القاعدة فرض أفكارها عبر إقامة خطبة وصلاة الجمعة في الجامع ، وقد تصدى عامة الناس لهذه الفئة الدخيلة بصوت واحد ((برع...برع)) ، وعاد ولله الحمد الخطيب الخاص بالجامع لإلقاء خطبة الجمعة . اقرأ المزيد من شبوة برس | أبناء المكلا يمنعون خطيبا من تنظيم القاعدة من صعود منبر خطبة الجمعة (صور) http://shabwaahpress.net/news/31465/#ixzz3oldIunXk |
أبناء المكلا يمنعون خطيبا من تنظيم القاعدة من صعود منبر خطبة الجمعة (صور) Google +0 0 2 0 0 شبوه برس - خاص - المكلا الجمعة 16 أكتوبر 2015 03:07 مساءً منع شباب وأهالي حافة حي الشهيد في مدينة المكلا أحد خطباء تنظيم القاعدة الذي يسيطر على المدينة من صعود منبر الخطبة في أحد الجوامع بالحي ، بعد أن قام عناصر حسبة القاعدة يوم أمس بتوجيه تحذير وتهديد مكتوب لخطباء المساجد يحذرهم من إلقاء خطبة الجمعة لهذا اليوم على أن يقوم خطباء تنظيم القاعدة بهذه المهمة . ويعد منع أبناء المكلا منع أعضاء القاعدة وعدم تمكينهم من ذلك نكسة لمحاولة القاعدة فرض أفكارها عبر إقامة خطبة وصلاة الجمعة في الجامع ، وقد تصدى عامة الناس لهذه الفئة الدخيلة بصوت واحد ((برع...برع)) ، وعاد ولله الحمد الخطيب الخاص بالجامع لإلقاء خطبة الجمعة . اقرأ المزيد من شبوة برس | أبناء المكلا يمنعون خطيبا من تنظيم القاعدة من صعود منبر خطبة الجمعة (صور) http://shabwaahpress.net/news/31465/#ixzz3oldIunXk |
نقطة قبلية تمنع مرور ناقلات الديزل لتشغيل آبار النفط المنتجة للغاز المصاحب في القطاع 10بالمسيلة 18/10/2015 19:19:24 المسيلة خرير / حضرموت برس/ خاص منع مسلحون قبليون يتمركزون في نقطة أمنية بمنطقة حضية على إحدى مداخل شركة توتال يمن في القطاع 10 منعوا مرور ناقلة ديزل ثانية تقل شحنة من الديزل قادمة من شركة بترو مسيلة بهدف اسعاف مولدات الكهرباء المشغلة لابار النفط المنتجة للغاز المصاحب التي تغذي محطة خرير الكهروغازية . وقالت مصادر عليمة أن قائد النقطة أبلغ الشركة المقاولة من الباطن التي تنفذ مهمة نقل الديزل من وحدة المعالجة المركزية بالمسيلة إلى خرير أنه لن يسمح بمرور اي شحنات اخرى عبر هذا الطريق غير أن المصادر أشارت إلى أنه تم التواصل مع مقدم العوابثة الشيخ علي سالم بلجبلي ووعد بتمرير أي شحنة ولو بالقوة وهو التصرف ذاته الذي ينوي اتخاذه قائد المنطقة العسكرية الثانية اللواء عبد الرحيم عتيق بالتنسيق مع وكيل الوادي حسب ما افادت تلك المصادر ضد المتقطعين والمخربين والمعطلين لمصالح المجتمع بشكل عام في حضرموت . وأضافت ذات المصادر انه تم اعتماد خطة طوارئ ثانية لضمان استمرار وصول الديزل للقطاع 10 من خلال استقدام ناقلة ديزل ذات دفع رباعي تستطيع المرور عبر الطريق المختصرة ( كمال / كوه ) وهي الطريق الأقرب التي تصل القطاعين وتربطهما عبر عقبتين جبليتين . يذكر ان تلك النقطة التي يتولى حراستها قبليون منعت الأسبوع الماضي مرور شاحنة محملة بكمية 2000 كرتون من المياه المعدنية تابعة لشركة انتراكس المقاولة في القطاع 10 والتي تقدم خدمات التغذية لموظفي شركة توتال في خرير . وعلى صعيد متصل كشفت مصادر مطلعة في المحطة الغازية ان التوربين رقم 8 خرج عن الخدمة ليلة أمس بسبب خلل تقني لتنخفض القدرة الانتاجية لمحطة خرير الكهروغازية من 38 ميقا إلى 33.5 ميقا وهو الأمر الذي اثر بشكل مباشر على التحسن الملحوظ في استمرار التيار الكهربائي في مختلف مناطق الوادي خلال الأيام الماضية . |
الخميس 22 أكتوبر 2015 08:37 صباحاً الرسالة الاولى لاصحاب مشروع دولة حضرموت 67م صبري سالمين بن مخاشن مقالات أخرى للكاتب بانتظاركم !! .. الحضارم 7-7 مليونية الحلم والأمل الثوري!! حضرموت منطقتين عسكريتنا للاحتلال وفعالتين للثورة الجنوبية ؟!!! اليمن إحاطة بن عمر: تبعثر الحسابات وخلط أوراق الشمال وأعادت ترتيبها بالجنوب بن عمر والجنوب والحوار الأممي !!! الموت ....الخوف ...حضرموت عودة حضرموت ماقبل 1967م يعني عودتها للسلاطين وتحت حكم الانجليز والاستعمار والوصاية الاجنبية وتقزيمها في مشروع صغير جدا وضيئل جدا لايوازي اسم وحجم حضرموت الحضارة والتاريخ ماقبل التاريخ والتي وصلت الى مابعد المحيطات وماوراها واصبح اولادها الحضارم يحكمون ويرسمون ويشاركون في صناعة تاريخا وحضارة عظيمة لتلك الشعوب والمدن والامم في شتى بقاع العالم . هي حضرموت التي في كل قطعة ارض ومساحة سكانية تجد اولادها الحضارم اين ماكانت حياة على هذا العالم حضرموت دولة وحضارة قبل عام 1967م بالالاف السنين لماذا تصرون على حقبة تاريخية قبل هذا العام والتاريخ المخزي وطنيا ودينيا وان كانت فيها من الايجابيات تظل ناقصة بدون سيادية وعدة سلطنات واسر طارت مع اول رصاصة وطنية زلزلت اركان عروشهم المتهالكة لان الاستعمار تخلى عنهم وعن حمايتهم حضرموت قبل الاسلام قبل الميلاد لماذا تقزموها الى ماقبل العام 1967م حضرموت هوية وجذور وحكاية قبل ان يسكنها البشر وقبل الاحقاف وقبل كندة وناقة صالح وذات العماد وو . لماذا تقزموها لماذا تريدون حضرموت الكبيرة وصاحبت مشروع وحدة الامة الاسلامية والبشرية اجمع لتكون ضئيلة وصغيرة بحجم سلطنات الكثيري والقعيطي والواحدي وال عمر باعمر والعولقي وبن بريك وعصيان الحموم ودولة بن عبدات ووووو حضرموت قضية هوية وقضية حضارة وقضية انسان تحتاج ان تكون كبيرة كما كانت وستكون باذن الله دولة حضرموت وعاصمتها عدن من باب المندب حتى حوف جغرافيا وسياسيا ومن عدن حتى افريقيا واسيا وامريكا واستراليا حضارتاوسلوكا وقيما واخلاقا وقصة جميلة تحكيها الاجيال بعد الاجيال تحياتي ودعواتي لكم ان تكونوا كبارا كحجم طموحات وتاريخ وحضارة حضرموت والحضارم . واعتذاري الشديد ان اسأت لكم يا اخواني واحبتي وعزوتي الحضارم . |
الخميس 22 أكتوبر 2015 08:37 صباحاً الرسالة الاولى لاصحاب مشروع دولة حضرموت 67م صبري سالمين بن مخاشن مقالات أخرى للكاتب بانتظاركم !! .. الحضارم 7-7 مليونية الحلم والأمل الثوري!! حضرموت منطقتين عسكريتنا للاحتلال وفعالتين للثورة الجنوبية ؟!!! اليمن إحاطة بن عمر: تبعثر الحسابات وخلط أوراق الشمال وأعادت ترتيبها بالجنوب بن عمر والجنوب والحوار الأممي !!! الموت ....الخوف ...حضرموت عودة حضرموت ماقبل 1967م يعني عودتها للسلاطين وتحت حكم الانجليز والاستعمار والوصاية الاجنبية وتقزيمها في مشروع صغير جدا وضيئل جدا لايوازي اسم وحجم حضرموت الحضارة والتاريخ ماقبل التاريخ والتي وصلت الى مابعد المحيطات وماوراها واصبح اولادها الحضارم يحكمون ويرسمون ويشاركون في صناعة تاريخا وحضارة عظيمة لتلك الشعوب والمدن والامم في شتى بقاع العالم . هي حضرموت التي في كل قطعة ارض ومساحة سكانية تجد اولادها الحضارم اين ماكانت حياة على هذا العالم حضرموت دولة وحضارة قبل عام 1967م بالالاف السنين لماذا تصرون على حقبة تاريخية قبل هذا العام والتاريخ المخزي وطنيا ودينيا وان كانت فيها من الايجابيات تظل ناقصة بدون سيادية وعدة سلطنات واسر طارت مع اول رصاصة وطنية زلزلت اركان عروشهم المتهالكة لان الاستعمار تخلى عنهم وعن حمايتهم حضرموت قبل الاسلام قبل الميلاد لماذا تقزموها الى ماقبل العام 1967م حضرموت هوية وجذور وحكاية قبل ان يسكنها البشر وقبل الاحقاف وقبل كندة وناقة صالح وذات العماد وو . لماذا تقزموها لماذا تريدون حضرموت الكبيرة وصاحبت مشروع وحدة الامة الاسلامية والبشرية اجمع لتكون ضئيلة وصغيرة بحجم سلطنات الكثيري والقعيطي والواحدي وال عمر باعمر والعولقي وبن بريك وعصيان الحموم ودولة بن عبدات ووووو حضرموت قضية هوية وقضية حضارة وقضية انسان تحتاج ان تكون كبيرة كما كانت وستكون باذن الله دولة حضرموت وعاصمتها عدن من باب المندب حتى حوف جغرافيا وسياسيا ومن عدن حتى افريقيا واسيا وامريكا واستراليا حضارتاوسلوكا وقيما واخلاقا وقصة جميلة تحكيها الاجيال بعد الاجيال تحياتي ودعواتي لكم ان تكونوا كبارا كحجم طموحات وتاريخ وحضارة حضرموت والحضارم . واعتذاري الشديد ان اسأت لكم يا اخواني واحبتي وعزوتي الحضارم . |
توقعات بإعلان حضرموت دولة مستقله ذات سيادة ومن طرف واحد قريبا بعد تجاهل الحكومة لمعاناة أهلها
توقعات بإعلان حضرموت دولة مستقله ذات سيادة ومن طرف واحد قريبا بعد تجاهل الحكومة لمعاناة أهلها 25/10/2015 14:13:40 المكلا / حضرموت برس/ خاص تجري مشاورت مكثفة خلال اليوميين الماضيين في مدينة المكلا بحضرموت للقوى المدنية التي تبنت فعالية 12 أكتوبر الفائت بمدينة المكلا والتي طالبت بخروج عناصر تنظيم القاعدة من المكلا ومطالبة حكومة الشرعية بالأهتمام بالأوضاع الخدمية التي يعاني منها أبناء حضرموت ومتهمين الحكومة بعدم أكتراثها بما يجري في حضرموت منذ بداية الحرب ومابعد تحرير مدن الجنوب من مليشيات الحوثي وصالح وقدر بيان عن الفعالية أمهل الحكومة إلى نهاية شهر اكتوبر مالم فأن المنظمين للفعالية من منظمات مدنية وشعبية سوف يصعدون مطالبهم والمحوا إلى أن لا سقف لموقفهم القادم وسيكون وفقا للقانون الدولي ومواثيق الأمم المتحدة في أشارة إلى قيام هذه المكونات على إعلان (حضرموت) دولة مستقلة من طرف واحد بعد تجاهل حكومة الشرعية الأهتمام بمطالب الجماهير التي رفعت صوتها جراء المعاناة لشرائح أجتماعية واسعة خاصة في ساحل حضرموت - See more at: http://www.hadrmoutpress.com/index.p....PO79GYdB.dpuf |
أرصدة الحضارمة على وشگ الإفلاس *
أرصدة الحضارمة على وشگ الإفلاس * Google +0 0 0 0 0 شبوه برس - خاص - الشحر الاثنين 26 أكتوبر 2015 11:55 مساءً صورة تعبيرية للسيد المربي الفاضل عبدالله بن محمد بن شهاب الدين - لقد كانت حضرموت منذ الأزل قبلة الوجهات في الشرق والغرب لِما تميز به الانسان الحضرمي وبيئته الخصبة بالأخلاق النبوية والعلوم الشرعية والبقاع التاريخية فظلت حضرموت لحقبة من الزمن قبلة الزوار ومحل اختلاف الكثير وموطن الهامهم وترددهم اليها بين معجب بها زائراً إليها .. وبين طالباً عند أهلها مُريداً عندهم منتهلاً من سجاياهم ووفر مخزونهم العلمي .. فإن حدّثتني ياسامعي عن الصحابة سأحدّثك بكل إيمان عن أبوالعلاء الحضرمي وإن حدّثتني عن الأدب والشعر حدّثتگ بكل بلاغة عن امرؤ القيس وإن حدّثتني عن الفتوحات حدّثتگ بكل فخر عن عبدالله بن ناسج الحضرمي وإن حدّثتني عن الفقهاء حدّثتگ بكل يقين عن محمد باعلوي وإن حدّثتني عن الفلكيين حدّثتگ بكل حزم عن سالم بكيّر وإن حدّثتني عن الفرائض حدّثتگ بكل برهان عن عبدالله بامخرمة حدّثتني عمّا تُريد أُحدّثگ بكل فخر عن المزيد تلكم حضرموت الأم التي قد ذاع صيتها في البقاع العربي قبل الغربي لم تزل حُبلى برجالها الكبار الذين استظل بفضلهم الصغار حتى قلّما تجد من يستنكر هذا المعرّف الفعل مستنكر الاسم " حضرموت " فإن توجهنا بنفلنا واستقبلنا جهة الخليج لوجد فضل حضرموت وصيتها قد شق بحرها ومحيطها وكذلگ الشام ودول النيل لوجدنا المركب الحضرمي وسط نهرها العليل وكذا ان توجهنا إلى جزر القمر لوجدنا الكل يرتقب بزوغها كالبدر وحدثني بربگ عن دول امريكا واوربا لوجدت الصلاة نحوها والقبلة وألا ليت شعري ماذا أقول عن دول شرق آسيا اندنوسيا وماليزيا وتنزانيا وكينيا والهند وغيرها من بقاع العالم إن الجد الحضرمي ومن قبله أبيه وجده على مرِّ العصور كلهم عملوا على توفير حياة حسنة سعيدة لهم من خلال ثروات علمية ثقافية هائلة أكثر منها تجارية مادية باهظة لم تكتفي لحياتهم فحسب بل اضحى فائضها أرصدة وصكوگ موروثة وشهادات مشرفة للأحفاد وتأشيرات تسمح لهم بالتنقل في دول العالم بكل فخر واعتزاز هوية تحظى بالقبول لدى الجميع الحفيد الحضرمي ظلَّ بكل كبرياء يسحب من ذلگ الرصيد منذ سنون خلت إلى يومنا هذا مستخدماً شهادات الأجداد وصكوكهم التي ورثوها منهم اباً عن جد لكن جَهَل الإبن بإن الرصيد بدأ يتناقص شيئاً فشيئاً وعلى وشگ الانهيار وانه سيأتي يوماً من الأيام ويجد رصيده البنكي الموروث " صفراً " وتلگ الشهادات لم تعد معتمدة وقد مزقها فارق السنين وكثرة استخدامها ومفارقتها للواقع من خلال الغش الذي طرأ على الأبناء وبات يناقض تاريخ الآباء ان المرحلة التي يمر بها الانسان الحضرمي حالياً لتندد بالخطر والافلاس المدوي كونه لم يعمل على الأضافة لذلگ الرصيد وتجديد تلگ الوثائق المشرّفة أو حتى المحافظة عليها لتتزامن مع حاضرنا بل جعل جُلَّ اعتماده وكنف اهتمامه ماورثة من اجداده ولم يعي ان الفتى ليس من قال كان أبي * * بل الفتى من قال ها انا ذا فإن لم نعمل على الاضافة لذلگ الرصيد فإننا على مشارف أزمة إفلاسية مقلقة تأكل الأخضر واليابس فكان حقاً علينا دق ناقوس الخطر قبل فوات الأوان علّه يستيقظ بذلگ الانسان. * - بقلم الكاتب : محمد دريقان / حضرموت |
حضرموت المحتلة المقدشي يكشف عن سبب تواجد قواته في حضرموت وتركهم لتعز تحت نيران المليشيات
المقدشي يكشف عن سبب تواجد قواته في حضرموت وتركهم لتعز تحت نيران المليشيات الثلاثاء 27 أكتوبر 2015 - 11:10 أحدث أخبار الموقع المقدشي يكشف عن سبب تواجد قواته في حضرموت وتركهم لتعز تحت نيران المليشيات الداخلية السعودية تكشف عن هوية منفذ تفجير مسجد نجران هافينغتون بوست : مركزالملك سلمان يُقدم مساعدات إنسانية لمناطق تحت سيطرة الحوثيين في اليمن مصدر مقرب من وزير الخارجية ينفي أكاذيب المطابخ الإعلامية المشبوهة وفاة الفنان علوي فيصل علوي في مدينة الحوطةبلحج المقاومة الجنوبية بشبوة تخرج أول دفعة في قوات الأمن العام مجزرتا "دار سعد والمنصورة" تحت نظر مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان -------------------------- يافع نيوز – خاص : بمنطق غريب خرج للعلن القيادي العسكري الشمالي “محمد علي المقدشي ” معلنا عن سبب تواجد ما قال انها قوة عسكرية مكونة من 50 الف جندي في المنطقتين العسكريتين الاولى والثانية بحضرموت . وكشف المقدشي ان القوة المتواجدة بحضرموت تقوم بحماية المنشئات النفطية، في حين هذه المنشئات النفطية لا يزال الفاسدين وفي مقدمتهم المخلوع علي عبدالله صالح يجنون مردودها المالي حتى اليوم ويغذون بها حربهم ضد التحالف العربي وضد الجنوب . واكد المقدشي في تصريح لصحيفة “الرياض “السعودية “، ان عدد الجيش الحالي بلغ 100 ألف جندي يخوض 50 ألفاً منهم المعركة في المنطقة الثالثة والرابعة والسادسة، بينما بقي الـ 50 ألف جندي الآخرون في المنطقتين الأولى والثانية التي لا يوجد بها حرب لحمايتها وحماية منشآتها وحراسة الحدود البرية والبحرية، ولا تزال المنطقة السادسة والسابعة بيد ميليشيات الحوثي وصالح. يأتي حديث المقدشي عن هذه القوة، في حين ان الحوثيين يسومون تعز سوء العذاب ويقتلون المدنيين، وقوات المقدشي تحمي ابار النفط ومصالح اللصوص والفاسدين المشائخ الشماليين الموالين لايران واتباعهم ” الحوثيين والمخلوع ” . |
اللواء عبدالرحيم عتيق قائد المنطقة العسكرية الثانية بساحل حضرموت يصل الرياض 27/10/2015 13:26:15 الرياض / حضرموت برس علم موقع (حضرموت برس) أن اللواء عبدالرحيم عتيق قائد المنطقة العسكرية الثانية بساحل حضرموت وصل إلى العاصمة السعودية الرياض للقاء بالرئيس عبدربه منصور هادي والقيادات العسكرية المتواجدة في الرياض ورجحت مصادر خاصة من مدينة الرياض إن طبيعة زيارة القائد العسكري عتيق ذات أهمية عسكرية مرتبطة بتطورات الوضع العسكري وتشكيلات الوحدات العسكرية ومايدور حول الجاهزية القتالية للمنطقتيين العسكريتيين الأولى والثانية على مستوى حضرموت |
أكاديمي حضرمي يدعو الموظفين المنقطعين إلى تشكيل مؤسسة طوعية تخدم بلدهم وأهلهم والابتعاد عن سياسة الانتقاد الأربعاء 28 أكتوبر 2015 1446010427 1a3ce78587d7f0f93a2e15420cdbe8cd أكاديمي حضرمي يدعو الموظفين المنقطعين إلى تشكيل مؤسسة طوعية تخدم بلدهم وأهلهم والابتعاد عن سياسة الانتقاد تقدم الدكتور عبدالقادر بايزيد بفكرة تضم الموظفين المنقطعين بتشكيل مؤسسة طوعية تقدم خدماتها للمجتمع في حضرموت في أي قطاع لديه معاناة أو مشكلات في ظل الأوضاع الصعبة التي تعانيها حضرموت وعاصمتها المكلا منذ الثاني من إبريل . وقال الدكتور بايزيد في منشور على صفحته بالفيس بوك : أخاطبك أنت بكل الحب والتقدير لك وأقصدك أنت من تنتقد هذا وذاك من موظفي الكهرباء والصحة والمياه والنظافة وغيرهم ممن لازالوا يؤدون أعمالهم في هذه الظروف البالغة السوء .. لا أسعى لتبر ير أي تقصير هنا وأطالب بملء الفم بمحاسبة كل مقصر لكن أسمح لي أن أسألك سؤال المحب لك : هل تؤدي عملك الذي بموجبه تتقاضى راتيك الشهري ؟ سيعتذر بعضهم ممن يجيب بالنفي على سؤالي بالظروف الغير ملائمة وعدم صلاحية ادارته للعمل وعدم وجود ميزانية تشغيلية وغيرها من الاسباب الوجيهة لكنني ساسألك ثانية وهل فكرت في القيام بعمل تعويضي لأهلك وبلدك . هل فكر احدهم بمبادرة تجمع كل المنقطعين عن الدوام الرسمي لتشكيل مؤسسة طوعية تأخذ على عاتقها حل جزء ولو يسير من مشكلات البلد وما أكثرها . أتمنى ذلك وأملي كبير في ان الجهود المخلصة ستصنع مانعده نحن مستحيلا والله الموفق الى سواء السبيل |
التحالف يلقي شحنة أسلحة متطورة بحضرموت الخميس 29 أكتوبر-تشرين الأول 2015 الساعة 11 مساءً / عدن الحدث - متابعات قال مصدر عسكري في الجيش "الوطني" اليمني، اليوم الخميس، إن طائرات تابعة لقوات التحالف العربي بقيادة السعودية، ألقت لقواته شحنات من الأسلحة التي وصفها بـ "المتطورة". وأضف المصدر لوكالة "الأناضول"، أن الشحنة تتضمن راجمات صواريخ متوسطة المدى، وأخرى ضد الدروع، بالإضافة لكميات من الذخيرة وأسلحة متوسطة وخفيفة أخرى فضل عدم الإفصاح نوعها ووظائفها. وأكّد المصدر أن هذه الشحنة هي الأولى من نوعها التي تصل للواء 19 التابع للجيش الوطني، الذي تم تشكيله مؤخرًا بقيادة العميد "مسفر الحارثي"، ويتخذ من منطقة "الضويبي" بمديرية "العبر" على الحدود السعودية مقرًا له، مشيرًا أن قيادة اللواء بانتظار كمية أخرى ستصل في وقتها المناسب. وعن المهام العسكرية التي ستضطلع بها قوات اللواء 19 قال المصدر "إن قيادة اللواء ومنتسبوه المنتمين لكل لمحافظات اليمنية، في انتظار توجيهات القيادة السياسية، للقيام بالمهام الموكلة لهم في الوقت المناسب". ويعد معسكر اللواء /19/ الذي تم تشكيله منذ عدّة أشهر، ويتخذ من منطقة "الضويبي" بمديرية "العبر" على الحدود السعودية مقرًا له، معسكرًا تدريبيًا لوحدات عسكرية، تتبع الجيش الوطني المؤيد للرئيس اليمني "عبد ربه منصور هادي"، ويرى متابعون أن من أول مهامه، تحرير باقي المناطق التي ما تزال تحت سيطرة مسلحي جماعة "أنصار الله" (الحوثي) ، في محافظة "شبوة"، القريبة من موقعه. |
قيادة المنطقة العسكرية الثانية بساحل حضرموت تصل الرياض لمعالجة مرتبات 17 ضابطا 29/10/2015 11:02:18 المسيلة / الرياض / حضرموت برس/ خاص قالت مصادر خاصة من مدينة المكلا بساحل حضرموت أن اللواء عبدالرحيم عتيق قائد المنطقة العسكرية الثانية وصل إلى الرياض ومعه العميدركن عوض سالمين الجوهي والعميد ركن طالب بارجاش رئيس عمليات المنطقة الثانية ، وطبقا للمصدر ذاته إن قائد المنطقة أستغناء عنهم وطلب منهم المغادرة الى منازلهم ، وحتى الآن أستلم مرتباتهم 13 ضابطا فيما الآخرون لم يستلمون من اجمالي 35 ضابطا ويقدر المرتب الشهري ب 2000 ريال سعودي طبقا لاتفاقات مع اللجنة الخليجية |
http://www.mukallatoday.com السلطة المحلية بحضرموت تشكل لجنة طوارئ وتدعو المواطنين بأخذ الحيطة والحذر من الإعصار (شابالا) 10/30/2015 " المكلا اليوم" خاص قالت السلطة المحلية بحضرموت : إنها تتابع عن كثب مع مركز الأرصاد والجهات ذات الاختصاص في هذا الشأن حالة الإعصار شابالا الذي من المتوقع أن يضرب الأجزاء الشرقية من اليمن ودعت السلطة المحلية بمحافظة حضرموت في بيان صادر عنها جميع المواطنين لأخذ الحيطة والحذر من الإعصار المتوقع وأن على المواطنين الابتعاد عن أماكن السيول وبطون الأودية. كما جاء في البيان تنبيه كافة الصيادين بعدم الاصطياد خلال الأيام القادمة حتى تزول هذه العاصفة. واختتمت السلطة المحلية بيانها بالتوجه إلى الله تعالى بأن يلطف بجميع العباد ويحفظ البلاد ويجنبها الكوارث والمحن وأن يتكاتف الجميع ويعملوا بروح الفريق الواحد في هذا الظرف العصيب وفي ظل ما تحياه عاصمة المحافظة من وضع معقد وسيطرة جهات غير رسمية على الأمور مما أوجد حالة من الشلل في عمل بعض أجهزة الدولة وحد من فاعليتها وقيامها بدورها. هذا وقد أصدر محافظ محافظة حضرموت الدكتور عادل محمد باحميد قرارا بتشكيل لجنة للطوارئ من الجهات المختصة لمتابعة الحالة والعمل على اتخاذ ما يمكن من إجراءات احترازية ووقائية تفاديا للعاصفة المتوقعة وآثارها. |
وصول عشرات الأطقم العسكرية قادمة من مأرب والجوف وادي حضرموت بحثا عن قتلة شيخ قبلي 03/11/2015 12:26:07 القطن / حضرموت برس/ خاص وصلت عشرات الأطقم القبلية يوم أمس قادمة من محافظتي مأرب والجوف إلى وادي حضرموت بحثا عن قتلة الشيخ والقيادي في المؤتمر الشعبي الشيخ : فيصل بن مبارك غرزة النوفي أحد وجهاء قبيلة بني نوف بالجوف عُثر على جثته مع مرتفقه محمد هادي غرزة في مديرية القطن بوادي حضرموتهذا وأختفى الشيخ النوفي مع مرافقه منذ ثلاثة أيام عقب قيام مرافقي القاعدة بإختطافهم وتقييدهم بالسلاسل واعدامهم بالرصاص حسب ماورد في موقع يمن برس. وقال مصدر قبلي لوكالة خبر، إن الشيخ والقيادي في المؤتمر فيصل بن مبارك غرزة النوفي، أحد وجهاء قبيلة بني نوف بالجوف، عُثر على جثته هو ومرافقه محمد هادي غرزة في منطقة القطن بمحافظة حضرموت وأكد المصدر أن أكثر من 55 طقماً عسكرياً: من مارب 14 طقماً، ومن الجوف 40 طقماً، وصلوا مساء امس الاثنين إلى منطقة بين القطن والباطن بحضرموت، مطالبين بتسليم الجناة ومعرفة سبب مقتل الشيخ النوفي ومرافقه وتستعد عشرات الاطقم المحمله بالمسلحين للتوجه إلى المنطقة لحصارها في حال لم يسلم الجناة في موعد أقصاه، صباح الثلاثاء 3 نوفمبر / تشرين الثاني 2015 ولفت المصدر أن المسلحين القبليين الذين اتجهوا إلى القطن من مختلف الانتماءات السياسية، مؤكداً أن فيهم من كانوا في جبهات القتال ويتقاتلون فيما بينهم وأضاف أن قبائل مأرب والجوف تحتشد للثأر للشيخ النوفي من الذين قتلوه من عناصر القاعدة |
رئيس حلف قبائل حضرموت يجري اتصالاً هاتفياً مع فخامة رئيس الجمهورية المشير عبدربه منصور هادي Google +0 0 0 0 0 شبوه برس - خاص - وادي حضرموت الخميس 05 نوفمبر 2015 08:58 صباحاً اجرى رئيس حلف قبائل حضرموت مساء هذا اليوم اتصالا هاتفيا على فخامة الرئيس عبدربه يطلعه على حجم الاضرار التي تعرضت له المكلا عاصمة محافظة حضرموت وكافة المديريات جراء اعصار تشابلا خلال اليومين الماضيين.- حيث طلب من فخامته تقديم المساعدات و التعويضات للذين تعرضت ممتلكاتهم للاضرار و دعوة فخامة الرئيس دول الجوار لتقديم مثل هذه المساعدات و ترتيبها بشكل صحيح لكي تصل الي مستحقيها و خاصه الخدمات الاساسيه من كهرباء و مياه و اتصالات. كما شكر الاخ الرئيس المقدم عمرو علي اهتمامه بحياة المواطنين و احتياجاتهم و قد ابدا فخامة الرئيس استعداده بالتوجيه السريع و الوقوف الي جانب المتضررين من جرا هذا الاعصار و كما اكد وقوفه الي جانب المواطنين في كل المحن و الظروف التي تواجههم و في الاخير توجه المقدم عمرو بن حبريش رئيس الحلف بجزيل الشكر و التقدير لفخامة الرئيس اصاله عن نفسه و نيابة عن مشايخ حضرموت علي اهتمامه المتواصل و الدائم لحضرموت و مواطنيها و اكد علي وقوف حلف قبايل حضرموت قيادة و شعب الي جانب فخامته في كل الظروف التي يمر بها الوطن. |
اقتباس:
ولازال بعض انصاف المثقفين من تلك الحقبة يداهنون وينافقون بل ويزعمون انهم مؤرخين ووطنيين وهم في سن المراهقة لشيخوخة منتهية الصلاحية للزمان والمكان؟ عجبي يقولون الرئيس عبدربة ونائبة تواصلو يسألون عن اهل حضرموت ويوصون ان تستنفرالقوات المسخ والخدمات لتخفيف من الكارثة وهم لايملكون شي؟ ابكي على حضرموت تاريخ وهوية وشعب؟ المثل الصيني يقول ( جيش من الآرانب يقودة اسد ينتصرفي المعركة ) وجيش من الاسود يقودة ارنب ينهزم في المعركة |
اقتباس:
رئيس الجمهورية ونائبه يطمئنان على أوضاع حضرموت والإجراءات الاحترازية المتخذة لمواجهة إعصار (تشابالا) في حضرموت 11/2/2015 المكلا "المكلا اليوم" خاص أجرى فخامة رئيس الجمهورية عبدربه منصور هادي مساء اليوم اتصالاً بالأمين العام للمجلس المحلي في محافظة حضرموت رئيس لجنة الطوارئ صالح عبود العمقي أطمأن خلالها على الأوضاع الراهنة في حضرموت وما تم اتخاذه من إجراءات احترازية عاجلة من قبل لجنة الطوارئ التي تم تشكيلها بالمحافظة لمواجهة مخاطر اعصار (تشابالا) المحتملة . وخلال الاتصال أطلع الرئيس عبدربه منصور هادي من الأمين العام للمجلس المحلي رئيس لجنة الطوارئ على ما تم اتخاذه من تدابير استثنائية وعاجلة بمشاركة مختلف المرافق والمؤسسات الخدمية وتعاون منظمات المجتمع المدني والشخصيات الاجتماعية وعقال الحارات والفرق الشبابية التطوعية لافتاً بأن الجميع يعمل بوتيرة واحدة في مواجهة أية احتمالات ناجمة عن الاعصار , مشيراً إلى أنه تم خلال الأيام الماضية تصفية وإزالة أشجار السيسبان والأتربة والمخلفات من العديد من أودية ومجاري السيول الرئيسة للحيلولة لعدم انسدادها ومن ثم حدوث اختناقات في حركة سير المركبات في الطرقات المؤدية للمناطق . وأشاد الأمين العام لمحلي حضرموت بمستوى التفاعل الايجابي لمختلف المرافق والمؤسسات الخدمية والمنظمات المدنية والفرق التطوعية في مدينة المكلا ومختلف المديريات بساحل حضرموت مع الجهود المبذولة من قبل لجنة الطوارئ وما تقوم به من تجهيزات وتدابير في الجوانب الصحية والإنسانية والمشاركة في أعمال الأخلاء والإيواء وأية احتمالات قادمة بما يسهم في سلامة المواطنين وممتلكاتهم . وقد أعرب العمقي بأسم ابناء حضرموت عن الشكر والامتنان لفخامة الأخ الرئيس على حرصه واهتمامه المتواصل بأحوال المواطنين. وقد شدد فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي على ضرورة العمل بوتيرة عالية في حشد الجهد المجتمعي في مواجهة مخاطر اعصار تشابالا وتنسيق العمل مع المكونات المختلفة من منظمات وفرق تطوعية وشباب في تقديم الخدمات للمواطنين والحد من المخاطر المحتملة مؤكداً على ضرورة العمل بصورة سريعة على تصفية الأودية وممرات السيول لما لذلك من أهمية في تصريف مياه السيول وعدم قطع الطرقات بين المناطق .. وكان دولة نائب رئيس الجمهورية رئيس مجلس الوزراء خالد محفوظ بحاح قد أجرى يوم امس اتصالاً بالأمين العام للمجلس المحلي بالمحافظة رئيس لجنة الطوارئ بالمحافظة للاطمئنان على أحوال المحافظة والاجراءات الاحترازية المتخذة لمواجهة المخاطر المحتملة لإعصار (تشابالا). |
أبناء منطقة باعبود بساحل حضرموت يستنجدون لإغاثتهم الجمعة 06 نوفمبر 2015 01:35 مساءً المكلا ((عدن الغد)) خاص: نادى أبناء منطقة باعبود الواقعة بمدينة المكلا الجهات المختصة بالمجلس الأهلي والسلطة المحلية الى سرعة انقاذهم واغاثتهم من كارثة إنسانية تسببها المياه الراكدة في الاحياء السكنية ,من جراء هطول الأمطار الغزيرة لإعصار تشابالا وعد وجود تصريف جيد لها . وقال أبناء باعبود بأن منطقتهم يمر بها مجرى السيول النازلة من الجبال المطلة عليها ، التي تسببت أيضا في انهيار سطوح بعض المنازل وغرق البعض منها، في حين باشرت فرق الإنقاذ عملها وتوزعت على المربعات حسب الخطة المتفق عليها . الجدير بالذكر أن بعض المناطق كانت اكثر تضرراٌ وتأثير الإعصار فيها بالغاُ, مما تسبب في هجرة بعض العوائل من منازلها ونزحت الى المدارس والمساجد والبعض منهم نزح الى منازل أخرى والبعض الآخر نزح من المنطقة كاملاً على أمل النجاة بأرواحهم . *من إسماعيل العطاس اقرأ المزيد من عدن الغد | أبناء منطقة باعبود بساحل حضرموت يستنجدون لإغاثتهم http://adenghad.net/news/179931/#ixzz3qhyE8F5D |
دكتور بمستشفى الهجرين بدوعن يحذر من معاودة حمى الضنك السبت 07 نوفمبر 2015 03:00 مساءً دوعن ((عدن الغد)) خاص: حذر الدكتور زاهر فؤاد اخصائي امراض باطنيه وقلب بمستشفى الهجرين التعاوني دوعن بحضرموت من معاودة انتشار حمى الضنك التي اصابت اكثر من 100 حالة في مدينة الهجرين التاريخية في شهر يونيو الماضي . وقال الدكتور زاهر :"ما مر علينا بشهر يونيو الماضي قبل رمضان وفي رمضان من انتشار لمرض حمى الضنك لابد وأن يكون درس وعبره لنا ولكم خلال الشهور والسنوات القادم". واضاف :"ما حصل الاسبوع الماضي من امطار وسيول كبيره قد تسبب بتجمع كبير جدا للمياه والتي بدورها سوف تشكل بيئة مناسبة لنمو وتكاثر البعوض الناقل لمرض حمى الضنك لذلك احب التنبيه الى انه يجب اخذ الحيطة والحذر". وقال :"لابد من مكافحة البعوض وعدم ترك المياه تتكدس لأيام والتخلص من البرك والرش بالمنازل وتغطية مصادر المياه كالأحواض والابار والحنفيات و والتخلص من العلب و الاطارات التي تسمح بركود الماء وتغطية النوافذ واستخدام الناموسيات في حال انتشار الناموس بالبيت واغلاق المنافد المحتمل تسلل الناموس منها"، مشرا الى :"إن كل هذه الامور بإذن الله تجنبنا واياكم مخاطر انتشار وباء حمى الضنك مره اخرى والله من وراء القصد هو نعم المولى ونعم النصير والحفيظ". *من صالح عسكول اقرأ المزيد من عدن الغد | دكتور بمستشفى الهجرين بدوعن يحذر من معاودة حمى الضنك http://adenghad.net/news/180034/#ixzz3qoC6rJkf |
قبائل حضرموت تشكل قوتها العسكرية قبل 2 ساعة, 11 دقيقة مسلحون من حلف قبائل حضرموت - ارشيفمسلحون من حلف قبائل حضرموت - ارشيف 2015-11-10م الساعة 22:00 التغيير- متابعات : آ أعلن حلف قبائل حضرموت إنجازه لأهم أهدافه الممثلة في تكوين قوة عسكرية من أبناء القبائل، بدعم وإشراف مباشر من الحكومة الشرعية في البلاد. جاء ذلك على لسان رئيس حلف قبائل حضرموت الشيخ عمرو العليي، أثناء زيارته الشخصيات الدينية والاجتماعية بمدينة تريم التاريخية بوادي وصحراء حضرموت. ونقلت صحيفة " الوطن " السعودية عن الحلف قوله آ "الحلف تمكن من إنجاز أهم أهدافه بتكوين قوة عسكرية من أبناء حضرموت، بدعم من مختلف ألوان الطيف الحضرمي، وتلك القوة العسكرية تقع تحت قيادة اللواء عبدالرحيم عتيق، الذي عينه الرئيس هادي أخيرا قائدا للمنطقة العسكرية الثانية بحضرموت". وكانت قيادة حلف قبائل حضرموت أعلنت مطلع مايو الماضي التعبئة العامة في صفوف الضباط والعاملين والمتقاعدين في السلك الأمني والعسكري من أبناء المحافظة، لمواجهة ما وصفته رئاسة الحلف حينها بمحاولات زعزعة الأمن، وجر حضرموت صوب الهاوية. وفتح الحلف عددا من المعسكرات التدريبية لتجنيد الشباب، بعد أن كشف المتحدث باسمه، صالح الدويلة، عن توجه لتشكيل قوة مكونة من 20 ألف مقاتل، يتم توزيعهم على ثلاثة محاور، هي الساحل، والوادي، والصحراء والهضبة. وتمثل حضرموت نحو ثلث مساحة البلاد، كما أنها تمتلك شريطا بريا حدوديا طويلا مع المملكة العربية السعودية، إضافة إلى كونها تختزن أكبر حقول النفط اليمنية. إلى ذلك، لقي مواطن مصرعه برصاص عناصر إحدى النقاط العسكرية التابعة لقيادة المنطقة العسكرية الأولى بوادي وصحراء حضرموت. وقالت مصادر طبية بمستشفى سيئون العام إن مواطنا يدعى صالح بن سعيد الجعيدي، لقي مصرعه متأثرا برصاص أطلقه عناصر من الجيش في نقطة أمنية في وادي سر شرق مدينة القطن أثناء مروره بسيارته. هذا ولم تكشف السلطات الأمنية في وادي حضرموت حتى اللحظة عن ملابسات الواقعة. فيما أعلن مشايخ قبيلة الجعدة بني مره، رفضهم استلام الجثة قبل أن يتم الكشف عن الملابسات. وهذه ليست الواقعة الأولى من نوعها، حيث إنه غالبا ما تتكرر عمليات قتل للمواطنين في نقاط عسكرية تتبع للجيش في وادي وصحراء حضرموت. |
| الساعة الآن 03:36 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir