|
عسى شيبانكم في الجنه كل قصيده احسن من الاخرى وسرح وانته تقول
هوذا الشعر ولا فلا تحياتي لكما وخواتيم مباركه |
الاخ الشاعر المهذب خالد بن مهنا
والاخ الشاعر الراقي مبروك بن ماضي الحقيقه اعذروني على المرور المتاخر وهذه اللوحتان الشعريتان لاادري اين كنت عن اشراقتهما في السقيفه العامره وهما بحق تستحقان الثناء انا لا استغرب من خالد بن مهنا ومبروك بن ماضي هذا التميز والابداع فهم اعلام من اعلام الشعر العذب الذى ياسر القلوب بدون استئذان جميل ماسطرتوه سوا تاريخ الجدود او احوال اليمن التى لاتتقدم وسنحمد الله كثير ان تبقى هكذا على العموم قصائدكم هي اللوحه الجميله المحببه والمشبعه لاخوكم علي بن ماضي دام عزكم وعلى شانكم والبيارق فالكم تقبلو تقديري واحترامي واعجابي ومودتي اخوكم علي بن ماضي |
اقتباس:
شكرأ ياالاصيل وانا اطلقت عليك هذا الاسم لانك اصيل يابو شيخ..ودار زينه بيض الله وجهك.. اخيك :خالد بن مهنا |
اقتباس:
اخيك:خالد بن مهنا |
اقتباس:
تقبل مروري واعجابي |
رائع
يلاحظ ورود بعض مفردات بيئة الإغتراب وما ضمته من مفردات عربية أخرى في جواب الأخ مبروك بن ماضي ... عموما هي بداية طيبة خاصة وأنه يخوض هذه التجربة لأول مرة ( تجربة البدع والجواب ) ترى مافي اليمن حاجه تسر البال والخاطر وكل مسـئول إيـده له يسـوي مثل مابده قصد الشاعر مبروك بن ماضي بالبيت أعلاه الإشارة إلى أن لاشيء في اليمن يسر الخاطر وكل مسؤول يجمر على قرصة :) واستعار عبارة ايده له من مسرحية ضيعة تشرين التي شرحت واقع التجزئة العربي شرحا دقيقا وافيا ، وكنا نفضل لجوء الشاعر وغيره من الشعراء إلى الهوامش أو الحواشي في ذيل القصيدة لشرح الكلمات الغريبة ( عربية وغير عربية ) والمفردات العامية في لهجتنا الحضرمية غير المتداولة على السن إلا ماندر لوضع المتلقي في الصورة حول مقاصده ومراميه . تحياتي . YouTube - |
اقتباس:
لك ان تعلم ياعزيزي ان العالم اصبح قريه صغيره بفعل عصر المعلوماتيه والتكنولوجيا وان العبارات والمفردات العربيه في كل العالم العربي شامي مصري خليجي عراقي صارت متداوله ليس لدى الحضارم فقط بل لدى الجميع فلا تستغرب ان يستخدم اي مصطلح او كلمه احد شعارنا المبتدئين فما بالك بشاعر كبير رائع كالاخ مبروك بن ماضي انا اقصد هنا واسع الثقافه والاطلاع واي مفرده اليوم على قولك غريبه اسال عنها اهل حضرموت القاطنين اي الذين لم يهاجروا ابد وسيفتونك فيها فلا داعي للهوامش والحواشي فكل شي مفهوم ومتصفحينا ليس صومالا او احباشا وبالذات هنا في عذب القوافي فكل المتصفحين عربا ومتذوقين وفاهمين الا الدخلاء على هذه الصفحه فشكرا لمبروك وخالد واقول لهم الى الامام هذه المفرد من ايام الابيض والاسود ايام غوار وحسني البرزان ومسلسل صح النوم وصح النوم يامسرور وخل الابداع لشعراء السقيفه وانته استمتع واقرا واستفيد وشكرا |
مافيكم حيل .. بن مهنا وبن ماضي
جميعآ أساتذة ومبدعين ورائعين . , بدع وجواب من أرقى مايكون . لكم محبتنا وكل عام وأنتم في الف عافية والجميع . . |
النومسي عفــــــوا عذر اقبح من ذنب لاحرج من الإستعانة بمفردات وأمثال من خارج إطار بيئتنا ونستحسن وضع هوامش لها لشرح معانيها ..... ويلجأ المحققون والمدققون عادة إلى توضيح معاني المفردات المحلية في الحواشي فكيف بالدخيلة علينا !!!!!!!!! البدع والجواب موروث شعبي ، والموروث الشعبي ( كما نعلم ) مرتبط بثقافة البيئة ويجب عدم الخروج عن التقليد المتوارث وإلا خرج عن إطار التسمية كموروث ، ورغم ذلك لم أنكر ما أتى به مبروك بن ماضي من تشبيه الوضع في بلادنا بـــــ حارة كل من ايده له :) وما طلبته لم يتجاوز وضع هوامش فقط . أرجو منك الإتصال بمن يمت لك بصلة في دوعن / وادي عمد / وادي العين / القطن / سيوون / مدوده / شبام وغيرها من مناطقنا الحضرمية وأسأله عن معنى كل من ايده له .... سيعجز ( بكل تأكيد ) بالمقابل لن يتردد في الشرح لو سألته عن معنى المأثور من موروثنا : كلن يجمر على قرصه ... وعلى ذلك قس ......... فلا تنظر إلى الأمور بمنظور المهاجر الذي يمتلك وسائل الترفيه والمعرفة وراعي ثقافتنا العامة في ارضنا . رغم عيشه فترة من عمره بحضرموت وإنصهار أبناء يافع في الوسط الحضرمي وطربنا لقصائده وتغنينا بها ننكر مجتمعين ونستغرب ورود بعض المفردات الهندية أو اليافعية الصرفة في قصائد يحيى عمر ونبحث عن معانيها .. إبن حضرموت في الداخل ( والمهاجر مستثنى ) سيقف عاجزا أمام تفسير الألفاظ الهندية في قصائد يحيى عمر مثل : قال لي ناه (1) ولا أعترف لي معناه جوّب قال صبر كروه (2) يارجّال أو قول الشاعر المهاجر خميس سالم الكندي : قال كندي يارعى الله ليالي في حمروين (3) متسلسله تلعب الهجرة دورا كبيرا في تغيير الثقافة الأصلية ، وتلزم أبناء الجيل الجديد من المهاجرين على التكيّف مع المفاهيم الثقافية في بلاد المهجر وما خالطها من ثقافات وافدة خاصة في دول الجوار الثرية ، والشاعر مبروك بن ماضي ليس نشازا مقارنة بيحيى عمر اليافعي أو خميس سالم الكندي المولود في حضرموت والمتأثر بثقافة مهجره . شعر الآبــــاء أم شعرنـــــــــــــا ؟ ......... - سقيفة الشبامي لراحتكـــم : :) :) يحيى عمر شل الــــــــــــــــــــّدان !!!!! - سقيفة الشبامي سلام . (1) ناه : كلمة هندية بمعنى لا (2) صبر كروه : انتظر (3) حمروين : اسم أحد الأحياء القديمة في العاصمة الصومالية مقديشو . |
اقتباس:
لي اسال اقاربك في حضرموت اخي العزيز هذه المره لسنا بعيدين عن بعض وخلافنا ليس بكبير هذه المره وانا معك في الهوامش والحواشي اذا كانت المفردات غير عربيه كما اوردتها في قصايد يحيى عمر اما ان تكون عربيه سوريه مصريه او او او فلا داعي فالكلام مفهوم وجميل والقصايد رايعه الا اذا في نفسك شي اخر سلام |
| الساعة الآن 11:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir