الفاضل ..الواثق بالله
هناك مراحل مرة بالدوله الأسلاميه واليك جزء من تاريخ حكم الشيعه في مرحله من تلك المراحل

أما الدولة الصفويه فقد قامت على السياسه الكريهه التي نشاهدها اليوم بيننا وليست دوله اسلاميه بحق !!
بدء انتشار الدعوة الإسماعيلية التي هي إحدى أهم الدعوات الشيعية وهي الدعوة التي تبنتها الخلافة الفاطمية فيما بعد .. فقد انتشرت الإسماعيلية في بداية أمرها في الخفاء في مدينة سلمية وهي من أعمال حماة في بلاد الشام بسوريا ثم انطلقت إلى أرجاء العالم الإسلامي ولاسيما مصر ثم العراق بشمال غربي العراق وبادية السماوة والكوفة .

كذلك انتشرت الدعوة الاسماعيلية في بلاد اليمن على يد ابن حوشب وابن فضل الجدني نسبة إلى جدن وهي مفازة باليمن .. وقد عهد ابن حوشب إلى أبي عبدالله الشيعي بنشر الدعوة في هذه البلاد . فسار إلى مكة حيث التقى بحجاج كتامة وصحبهم إلى مصر .. جذبهم إليه ببلاغته فطلبوا إليه السير معهم إلى بلادهم .. ولما وصل إلى بلاد كتامة (وهي بلاد الجزائر) نزل بفج الأخيار بجبل ايكبجان بأرض كتامة على مقربة من قسنططينية . وأخذ بنشر دعوته بمساعدة الكتاميين . واستولى أبوعبدالله على القيروان التي تبعد ستة كيلو مترات عن مدينة رقادة . وفر زيادة الله من رقادة .. وزالت دولة الأغالبة بإفريقيا. وأطلق سراح عبيدالله المهدي من سجنه بسلجماسه، وقد استطاع ابوعبدالله الشيعي أن يجهر بالدعوة لعلي وفاطمة . وتكللت جهود الإسماعيلية في دور الستر والخفاء بالنجاح ، وقامت الدولة الفاطمية أو التي عرفت مؤخراً باسم دولة العبيديين نسبة إلى عبيدالله المهدي مؤسس هذه الدولة .

وقد أخذت الدعوة الفاطمية تعمل على تنظيم دعوتها في جميع أنحاء العالم الإسلامي عن طريق دعاتهم وكانت الإسماعيلية تسمي نفسها غالبا الفاطميين وقد نشطت دعوتهم وكثر في الأرجاء دعاتهم حتى أقاموا خلافة عريضة امتدت من المحيط الأطلسي حتى برزخ السويس وشملت شمال إفريقيا كله ومصر والشام وصقلية وجنوب إيطاليا وامتد نفوذ مذهبهم إلى الشرق فاعتنقه الأمير نصر بن أحمد الساماني . واستطاعوا ضم بغداد لفترة امتدت سنة على يد البساسيري الذي خطب للإمام المسنتصر الفاطمي على منابرها . واعتنق مذهبهم أمراء الحلة وواسط والكوفة بالعراق .. وأمير الجزيرة بالشام وظل أمرهم في علو حتى زالت دولتهم في مصر على يد صلاح الدين . وقد تعرضت الدعوة الإسماعيلية للخطر بسبب قيام النزاع بين ابن حوشب (منصور اليمن) وعلي بن فضل الذي خرج على هذه الدعوة وحارب ابن حوشب واستولى على عدن . ولم يلبث ابن فضل أن مات مسموماً وكان موت منصور اليمن أيضاً من العوامل التي أضعفت الدولة الإسماعيلية باليمن ، واتخذ السنيون من هذه الحالة فرصة القضاء على المذهب الإسماعيلي . واضطر أنصار الفاطميين إلى نشر دعوتهم في الخفاء حتى ظهرت قوتهم في منتصف القرن الخامس الهجري على يد علي بن محمد الصليحي في عهد الخليفة المستنصر الفاطمي .

ومن أشهر دعاة الإسماعيلية في فارس محمد بن أحمد النسفي الذي عمل على جذب نصر بن أحمد الساساني أمير خراسان وما وراء النهر وأدخله في الدعوة الإسماعيلية .

وفي مصر كان الفاطميون يرسلون مع جيوشهم دعاة لنشر مذهبهم فيها . فكانوا يندمجون في المصريين ويلقنونهم عقائد هذا المذهب الذي اعتنقه كثير من المصريين .. وكان للخلفاء الفاطميين نصيب كبير في نشر هذه الدعوة . وليس أدل على ذلك من الكتاب الذي أرسله الخليفة الفاطمي القائم إلى محمد بن طنج الأخشيد يدعوه إلى قبول دعوته والدخول في طاعته .

وفي عهد المعز الفاطمي أصبح في مصر جماعة كبيرة تدين بعقائد المذهب الإسماعيلي فأرسل إلى كافور الأخشيد وإلى أكابر قواده يدعوهم إلى طاعته .

ولما استقر بأبي عبدالله الشيعي المقام في شمال إفريقيا وصادفت دعوته كثيراً من النجاح . توجه إلى سجلماسه ليبايع عبدالله المهدي ويحضره إلى إفريقيا .

وكان عبدالله المهدي قد قدم إلى إفريقيا الشمالية . ولاقى في سفره صعاباً كثيرة وكاد والي النيل أن يقبض عليه . إلا أنه تمكن من الهروب في زي تاجر حتى وصل سجلماسه في المغرب . .. إلا أن الطائفة التي خرجت تحت راية الإسماعيلية وأساءت إليها والتي عرفت باسم (القرامطة) نسبة إلى قرمط بن الأشعث .الذي اتخذ إثني عشر نقيباً . ويقال لهم أحياناً (الباطنية) لأنهم يظهرون الرفض ويبطنون الكفر المحض .. ويقال لهم أيضاً الجرمية والبابكية ويقال لهم المحمرة نسبة إلى صبغ وجوههم بالحمرة كشعار مخالف لبني العباس الذين يلبسون الأسود ويقال لهم التعليمية والسبعية ويصفهم بأنهم ملحدون لايعترفون بالغسل من الجنابة وأحلوا الخمر وزادوا في الآذان للصلاة قولهم : وأن محمداً بن الحنفية رسول الله وقصروا الصيام على يومين في السنة : يوم النيروز - ويوم المهرجان .. وكان الحج إلى بيت المقدس وكذلك قبلتهم هي بيت المقدس .. وهؤلاء هم غلاة القرامطة . والحديث عنهم تضج له القلوب والعقول لما فعلوا من أفعال مخالفة للشرع والعقل . ذلك أن طائفة القرامطة التي نشأت في البحرين على الرغم أن أصل مؤسسها حمدان قرمط الأشعت من أذربيجان قد شطحت هذه الطائفة حتى أنها اعتبرت محمد بن اسماعيل رسول من جملة الرسل وأن الرسالة انقطعت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن النبوة والرسالة انتقلت إلى علي بن أبي طالب وقد استباح القرامطة كل شيء وتعرضوا إلى الحجاج فقتلوا أعداداً كبيرة منهم ودخل القرامطة الحرم المكي فقتلوا جميع الحجاج وسدوا بجثثهم بئر زمزم ثم انتزعوا الحجر الأسود من البيت الحرام ووضعوه في عاصمتهم (هجر) .

ومنذ أن استقر عبدالله المهدي في القيروان أخذ يعد العدة للسيطرة على وادي النيل ووضع الخطط لتحقيق ذلك الهدف فأعد في سنة 913 م جيشاً على رأسه أبو القاسم القائم ولي عهده وحياسة بن يوسف أحد زعماء كتامة واستولى هذا الجيش على برقة بليبيا ثم واصل سيره حتى استولى على الاسكندرية وسار إلى الوجه البحري ولكن الخليفة العباسي (المقتدر) بعث بجيش كبير تحت قيادة مؤنس الخادم ثم جاء بعد ذلك أبو الظاهر اسماعيل المنصور الذي قويت جيوش الفاطميين في عهده بانضمام قبيلة صنهاجة واهتم المنصور بعد ذلك بإعادة تنظيم شؤون الفاطميين أنشاء أسطولاً كبيراً وأسس مدينة المنصورية قريباً من القيروان بتونس واتخذها حاضرة له وأصبحت منذ ذلك الحين عاصمة للفاطميين إلى أن تم بناء مدينة القاهرة عام 970 م في عهد المعز لدين الله .

تولى المعز لدين الله شؤون الفاطميين في شمال أفريقيا وقد وصف المعز لدين الله من قبل بعض المؤرخين بأنه كان مثقفاً مجيداً لعدة لغات وكان مولعاً بالعلوم والآداب وفي عهده خضعت كل قبائل شمال أفريقيا للفاطميين بما فيها القبائل التي رفضت الاذعان لهم ولاسيما قبيلتا بن كملان وبني مليلة من قبائل هوارة .

وبعد أن دانت شمال أفريقيا للفاطميين فكر المعز لدين الله في ضم وادي النيل حيث أن الفاطميين رأوا أن سيطرتهم على وادي النيل تسهل لهم السيطرة على الأماكن المقدسة وعلى المراكز العربية في الشرق .





والسلام .....

عزيزي .الواثق بالله

الدور الأيراني اليوم هو دور مشرف ومساند لقضايا العرب ولا يخفى على أحد

اما الدولة الصفويه التي ذكرت فقد نشأت قبل مئات السنين وماتت لأنها متطرفه مثل مطرفينا اليوم !!
ولا شك ان مرجع الصفويين سياسي قبل الديني مثل ماهو حاصل
في هذا الوقت من قبل اطراف سنيه والسياسه في كلا الحالتين التي اشرت لهما هي الغالبه
وليس الدين ولا حتى الوطنيه فقد غابت الروح الوطنيه والعزه وغاب الدين الأسلامي عن قضيه
الشيعة والسنه ونحن في صراع سياسي بحت مجرد من كل مقومات الأخلاق والتعاليم الأسلاميه السمحه؟؟؟

شكرأ لك ..


والسلام .....