|
الوهن يأتي بعد تعب أو أن العمر تقدم بالإنسان فوهن العظم لكن الإنحدار قد يحدث في حالات الإسترخاء والترف الحسّي وأهله في عنفوان الشباب
|
|
لا زال السؤال حيا خذ ما عند صمت وتكلّم إن أحببت أو اصمت في العلو من هو رجل دين وقبيلة وسياسة في الحراك في القعر من هو رجل سياسة فقط وشاهدي ما نشاهد من المحيط إلى الخليج وما تعكسه المنتديات. علّمني فاضل بأن رجال النفوذ والحراك وأيّ فعالية ثلاثة: 1- رجل تسلط 2- رجل استسلام 3- رجل تفاوض لا أقصد به حراك المغانم والدم في بلادي منفردا بل أيّ حراك وفعالية على أيّ مستوى ولو كان في منتدى وأيّ حوار بين طرفين وإن كان في سوق بيع المواشي والأعلاف. |
اقتباس:
فلكن رجال تفاوض ايها الصمت لأن التعبير بالمشاعر قد لايفي بالمطلوب!! الصمت يخفي خلفه الكثير والكثير!! وهذا احد فنون التفاوض,,, واصل التفاوض..... |
اقتباس:
أحسب أني أكتب لمنتدى لا لشخص ولا أشخاص والمعذرة إذا خانني التعبير وحينما ذكرت الرجال الثلاثة فتلك خلاصة تقول أن الرجل الجبلي يميل إلى الهيمنة والتّسلّط وتقديم الأنا وأن الساحلي يميل إلى اللين والدّعة وهما بين مفاوض واستسلامي . لعل هذا يعطي معنى أبعد مما فهمته يا سيّدي ، وهو بالتالي يحدد العلو والإنحدار وعلى سبيل المثال: من يتسلّط يفكر ( أنا ومن بعدي الطوفان ) ولا يفكر في عاقبة الأمور من يفاوض يدري إلى حد ما عن عاقبة الأمور من يستسلم لا يهش ولا ينش هنا يتحدد العلو والإنحدار لتأكيد هذه الدراسة اسأل عن طبيعة الشجار من حيث الجبليين الذي ينتهي في معظمه إلى قتل واسأل عن طبيعة الشجار في المناطق الساحلية الذي ينتهي بتفاوض في أغلبه وفي استسلام. وبذلك أحسب أني في صلب الموضوع الذي سألت عنه سيّدي. |
اقتباس:
لن اقتبس فقرات ....سوف ارد على قدر معرفتي المتواضعه طبيعة الرجل الجبلي ..خشـــــنه كما هي جولوجية الجــــبل من تضاريس وتعرجات ومنحدرات شــــديده والساحلي اشبه بوعاء من ذهب لا يصداء ويحوي من الدرر الكامنه في أحشاء البحر ومغارات الجبل أما الهشك بشك او الذي لا يهش ولا ينش!هو دومأ بين السفح دون القمه والساحل دون القعـــــــر!!! السكه طويله ولابد من مواصلة السير دون كلل ايها النبيل ..صمت المشاعر..... |
أجمع الأطباء على أن: " نوع من البكتريا في المياه الراكدة تسبب التهابات في الجلد وتنتقل هذه الالتهابات إلى أجزاء واسعة من الجلد تؤدي إلى حدوث حمى.. وهذه الالتهابات معدية تنتقل من الشخص المصاب إلى السليم خاصة لدى الأطفال " " الميكروب قد يؤثر على كل الجسم ويسبب الإعياء والفتور وتسمم الدم.. والأخطر من ذلك أن ميكروب التتانوس موجود في هذه المياه الراكدة، وأيضاً تحمل الأجسام الغريبة «زجاج ـ حديد» فإذا اصطدمت بقدم الإنسان تسبب له التتانوس وهو مرض قاتل. علّة واحدة فقط من علل المياه الراكدة وهناك كثير من الأمراض تسببها المياه الراكدة. يقال أن: "الجمود" أو "كابوس التقليد" من أهم الآثار التي أوجدها "التعصب للرأي، كما أن علة الجمود كانت في حد ذاتها من أخطر العلل التي أصابت الحياة الفكرية، ويكفي أنها كرست حالة الفرقة وأدت إلى مزيد من تمزيق وحدة الأمة في سبيل الانتصار للرأي والتشبث به، وعدم الاجتهاد لفهم آراء الآخرين وإزالة نقاط الخلاف، وتوحيد قوى الأمة، ولمّ شتاتها لتكون أقوى على مواجهة التحديات ( منقول منتدى سلامتك ) |
هل لي بأبيات ثلاثة للشاعر جبران؟
كان لي بالأمــس قلب فقضى = وأراح النــاس منه واســـتراح سنواصل الملل ـ إن شاء الله ـ فأرجو أن لا تمل يا الخليفي يا الهلاليذاك عهد من حياتي قد مضى = بين تشبيب وشكوى ونــواح انما الحـــب كنجم في الفضــا = نوره يُمحى بأنـــوار الصبــاح في أمان الله |
بالتاكيد لن أمل فأنا شغوف لللمعرفه أنثر الأبداع كما ..ينثرالمحبين على الأحباء، حبات الأرز في أفراح لبنان واصل الكتابه فانني في شغف للقرائه،، صمت المشاعر .....لاتصمت |
عجبي من قوم يدرون أنهم يغيرون ما بأنفسهم فيغلبهم الهوى وبسبب ذلك تنقلب الموازين وتتوسع دائرة الباطل على حساب دائرة الحق وهم يعلمون أنه لا يحق إلا الحق في النهاية ، ولا يتورعون أو يتعظون. تزلّ بهم الأقدام فينزلقون نحو الأسافل: فكرا وثقافة ووسلوك . إن الخروج عن دائرة الحق والصحة والسلامة يعني أضرار والله يعلم كل شيء, وهو علام الغيوب, وأن كل شيء عنده بمقدار, وأنه( سبحانه) " هو الذي يحفظ خلقه, فقد أوكل بكل عبد من عباده ملائكة يحفظونه إلي أن يأتي أمر الله الذي لا يغير مابقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم, وأنه لا راد لأمره, وأن له دعوة الحق ". قال الإمام الشافعي:
نعيب زماننا والعيب فينا = وما لزماننا عيب سوانا وقد نهجو الزّمان بغير جرمٍ = ولو نطق الزّمان بنا هجانا فدنيانا التّصنّع والتّرائي = ونحن به نخادع من يرانا وليس الذّئب يأكل لحم ذئبٍ = ويأكل بعضنا بعضا عيانا |
| الساعة الآن 12:07 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir