|
|
اقتباس:
قليل خير لانك ما تتعرض الا لبن مخاشن من بد غيره من الشعار اللذين لا يصلون الى نص مستواه اما كونك مغالط فانظر ادناه الى ما اقتبسته انا من مداخلتك وهو قولك (( مريه في عنق الشعار ؟؟؟ )) هل بن مخاشن قال مريه في عنق الشعار ام قال مريه في عنق لشعار ولشعار تعنى الاشعار؟ انت اكبر مغالط لانه فرق بين مريه في عنق الشعار وبين مريه في عنق الاشعار يجوز تشبيه الاشعار بانها لها عنق وان بن مهنا هو قلاده في عنق الاشعار او القوافي وغيره قد يكون خاتم فقط او قرط اي اقل من القلاده وعمر الذيب قد يكون تاج فوق راس الاشعار لكن انت ما موضعك بالنسبه للأشعار؟ |
اقتباس:
يامرفوع ... يامكسور ........؟؟؟ . . |
نصانا بو عوض ذا الآدمي الشرّي = طبيعه فيه كالحنشان شريّه ألا يا رب صون الناس من شرّه وعجّل له يقع مطوي في الأكفان |
اقتباس:
الفصل شجي ومشهور بس صعب على المبتدئين حتى ولو حصدوا الجائزة الأولى في غفلة من الزمن فــ على قولك ( ما عليش ) بإنتظار أن تفصل أنت أو عيون المكلا أو ربما حتى أبو عوض! لم لا؟ |
اقتباس:
أخونا وأستاذنا أبو عوض الشبامي يحفظه الله أنا أحترم قلمك ووجة نظرك وانته بدون مانمدحك مشاركاتك وموقعك يشهدوا لك وأحنا كذلك ولكن أحقاقاً للحق خلنا نتناقش بهدو وتعقل لكي نوصل للمفيد مشاركت العم محمد واضحه وموجوده على الصفحه هذا واحد0 وهي مرجعنا في حالت الخلاف لاقدر الله أستاذي العزيز سبق ووضح الموضوع أخونا مرجان أحمد مرجان أعتقد أنك قريت مشاركته وإيضاحه من وجهت نظري المتواضعه أن هناك فرق بين كلمت الشعار (ولشعار) ومن هناء لالبس في الموضوع نهائياَ أستاذي يقولون الملوك أهدى الملك فلان قلادة الملك فلان للزعيم فلان والقلاده في كثير من الدول هي أعلى وسام وعندنا في حضرموت القلاده مثل المريه والرشرش والحزام هل هناء تنقيص في حق من أهدي له هذا؟ بل تكريم رفيع لايهدى إلاّ للأبطال ولايكرم به غيرهم من العامه مهما وصل من الجاه والأحترام وبكل أمانه وصدق لم يخطي بن مخاشن في شي ولوكان هناك شي لقلته بكل أمانه وشفافيه وللمعلوميه أرجع لمشاركاتي ومداخلاتي التي أنتقدت فيها بن مخاشن حتى وصل الموضوع للقطيعه بيني وبينه00 أمل أنني أوضحت وجهت نظري ولك شكري وتقديري وأحترامي |
اقتباس:
وكنك يالحمومي كن أسد لاتكون لي عري=أنتش نحنا معك عاكل عريه وكل من هو مقنع أفضحه عره=وساعتها يبان الصدق والبهتان |
اقتباس:
قسما بالله أنت مدعي انك تعرف الوزن فقط قسما بالله إنك مأفون وحقودي ولا تعرف شيئا بصورة مؤكدة إلا إسمك فقط قضمت وأكلت أحرف لغتنا العربية في سبيل مزاعمك على استقامة الوزن والدليل ما لونته لك بالأحمر . هذا شعر شعبي يكتب كما ينطق ولكنك جاهل والجهل مصيبة. تأخذ علي أنني قلت ( خواني ) بدل ( أخواني ) أو قلت ( عا ) بدل ( على ) أو قلت ( قوالك ) بدل ( أقوالك ) والله إنك لحمار يحمل أسفارا وحسبنا الله ونعم الوكيل على إنتقاداتك الصبيانية المضحكة المبكية وتجرأت ووصفت شعراء السقيفة بما فيهم أنت بأنهم أناث ...!! السقيفة فيها أكثر من رجل رشيد وسيدة رشيدة. أيها الغوغائي الديماجوجي الأهوج المتبلد الحس الكاذب الكذوب ... قل لي أين وصفت أنا شعار السقيفة بأنهم إناث مع كبير وعظيم وجليل إحترامي وتقديري للإناث. أنا قلت أن المرّي هو قلادة في عنق الشعر الشاعر الشهير إبن الرومي عندما مات أحد أبنائه وهو أوسط الأبناء رثاه بالقصيدة الشهيرة ( بكاؤكما يشفي ) وقال: توخـّـى حِمامُ الموتِ أوسَطَ صبيتي فلله كيف إختارَ واسِـطة العقد ِ أي وصف إبنه المتوفي بأنه البلـّــورة ( البنـّــورة ) التي في وسط العقد ( المرية ) وأنا وصفت المرّي بأنه القلادة كلها التي في عنق الشعر وليس بلـّــورة فقط من بلـّــورات القلادة. ولكن أعتقد بل أجزم أنك لم تسمع بإبن الرومي دع عنك أن تكون قد قرأت ديوانه. مبروك لشعراء السقيفة تحولهم على يد الشاعر الرولكسي بن مخاش الى (( أناث )) حين وصفهم بالتحلى بالحلل في اعناقهم من مرية واشباهها ...!! أيها المسف الكذاب ... إذا لم تستحي فأصنع ما شئت ربما الأجدربك ياهذا أن تقول في عنق الشاعرات ... !! كلـّـهن أفضل منك معطوف مردوف ... وربي! وأنت تضرب بهن المثل على الإنحطاط والضعة في كل مناسبة وغير مناسبة وأمثالك أجدر بذلك |
اقتباس:
رحب يا الصاحب المهجوس يا العِشري = وتعرف ضربها خانات عشريّه نـْـتِـه عندي يبو رايد كما عشره وحكمك ذي يهم ما هو نهيق التان |
اقتباس:
ورد ميراد يا حظـّـي معي كندي = خيار الشعر والقيفان كنديّه تقود الناس من قادم زمن كنده ولا ذا نقص في غير الكند يخوان |
عمر يالذيب لاتسمح لكل شري = يجيب اقوال علشعار شريه وفك الناس يابوذيب من شره= وخل المخشني يسمر وهو طربان كما لايفوتني ان ابارك للاخ عمر الذيب الوصول للصفحه 600 |
| الساعة الآن 05:59 AM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir