|
اقتباس:
انا سالتك انت سيد او قبيلي او انت في المثناه واضنك في الاخيره فقط للعلم اقتباس:
ياخير قانص يرد على الفارس الملثم ويقول له ياجاحظ واما ماقلته بخصوص عمك سالم هو ادرى بنفسه وحط فوقها الخرف والمحذقه بصراحه اول مره اشوفك تقنص شي ولكن لي قنصته مايستاكل وحتى اللمس ماحد يلمسه لك بندق على قناصه !!!!! حيابك |
اقتباس:
هل يكفيك قولي ياعاشق ...... او ماهو كفاية أقولها لك وبكل أمانة والنعم فيك وفي مودتك وقربك ريت الكثير من مثلك يحملون المحبة الصادقة لوجه الله ورسوله .. هل يكفيك قول عبدالقادر بن صالح علوي فدعق تحيتي. |
اقتباس:
نعم يكفيني ابوك الحبيب صالح وجدك الحبيب علوي وانت الي تقوله خير وبركه ههههه ولو انني اعتبرك اكبر ممثل عن بني هاشم هنا لكن ردي للقانص كان للاستشهاد وليس من باب المنه حاشالله ياخوي اذا ابنا الساده انصفوني وشهاتهم اعتز بها الجمله اعلاه للاستشهاد لمن اتهمني بالمراوغ في موقفي تحياتي فمان الله |
اقتباس:
ملاحظة ذكية على قصة الشيخ سالم علي الجرو وسند الشيخ سالم الجرو في رواية هذه القصة هي رواية الصوفي الكبير عمر بن حفيظ ولكن الشيخ سالم الجرو اضاف لها بهارات حتى اصبحت القصة مسلية اسمع القصة في بداية خطبة عمر بن حفيظ . |
[FONT="Times New Roman"][SIZE="5"]
اقتباس:
هنا يظهر جهلك وإستتارك خلف عبارت السباب والشتائم ظنا منك أنها ستغطي جهلك المخزي وحتى أكسر شدقك وأظهر جهلك أقول : أنت جاهل جهلا مركبا ( اي لا تدري ولاتدري أنك لاتدري ) فإبن حميد الكندي أيها الجاهل مؤرخ معاصر لهذه الحقبة ولو أطلّعت على كتابه ومقدمته لوجدت أنه يجلس مع سلاطين آل كثير ويرافقهم ويدخل مجالسهم ويرافقهم في اسفارهم فهو مؤرخ تلك الحقبة الزمنية , وقد نقل قصة غدر وخيانة ( آل خليفة ) في سرده لأحداث سنة 1302 هجرية وقد توفى المؤرخ الكندي سنة 1310 هجرية _ اي بعد هذه الواقعة بثمان سنوات _ ولكن كونك جاهل ولا تدري بأن من شروط المؤرخ أن يكون معاصرا , أجدك تستدل بحكاية للسيد علي بن حسن العطاس , وتلزمنا بجهلك وتريد أن تنسف قول المؤرخ الكندي , فالسيد علي العطاس لم يكن معاصرا أما الكندي فمعاصر وعاش في خضم الأحداث وكان يراقبها ويدوّنها قلمه عن كثب . إذهب وتعلم شيئا عن المؤرخين وماهي الشروط التي يجب توفّرها فيهم وسأدلك على رسالة كتبها تاج الدين السبكي إسمها ( قاعدة في المؤرخين ) . ولولا إنشغالنا برمضان بالصوم وصلاة التروايح وغيرها لقمنا ليس بطحن عظام المكابرين أمثالك بل بسحقها وإنتظر المزيد من الجاحظ في الأيام القادمة أو بعد رمضان , وأظن أن ظاهرة الإستفحال لاتكفي وسنثبت أن هناك ظواهر أخرى عند ( بعض ) القبائل ومنها ظاهرة ( الشنف ) والعديد من الظواهر سنشرحها لاحقا في موضوع مستقل بإذنه تعالى . الجاحظ جعلكم كالمجانين , وأثبت لأعضاء السقيفة هلوستكم وخطرفتكم بعد أن جعلكم تترنحون يمنة ويسرة , فتارة تقولون بأنه المدعو جمال العطاس وقلتم بأنه حسن البار وتارة توحون بأنه عبدالقادر فدعق وغدا ستخترعون إسما جديدا , وهذا من دلائل ضعفكم وهوانكم وتخبطكم لقد أصبحتم كالمجانين لاتدرون من أين تأتيكم الصفعات وكالنسوة الاتي لا يعرفن سوى السباب والولوله , فولولوا كيفما شئتم وأظهروا هزالككم كما تشاؤون . أعلم أنكم ستأتون بسيل من عبارت السباب التي تريدون أن تستروا جهلكم خلفها , عندها سأترككم تنبحون وسيعلم القارئ المنصف أن حيلة العاجز ( السباب والشتم فقط ) أمّا الحوار العلمي فستعجزون أنتم وقافلة من أمثالكم أمام الجاحظ . باااااااااااااااااااااي . |
اقتباس:
وعلى السيد عبدالقادر فدعق أن يخفي الأي بي!! مبارك لك ابوناهد هذا النصر المؤزر على جويحظة ..فقد كشفته وكشفت بغيه جويحظة..أليس هذا مردود أبتدأ!!! ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه شيعي متخفي بمسوح صوفي. |
اقتباس:
ههههههههههه وأنّى للعميان أن تثبت هلالا !!!!!!!!!! نصر كرتوني مزعوم , أي نصر تدّعيه ياساتر عورات اللئام , وهذه أخلوقة جديدة من دلائل تخاويكم وترنحكم , أمكثوا في ترنّحكم ومزيدا منه . الأحمق الذي يجري خلف الظنون ياباشااااااااا بااااااااااااااااااااااااااااي . |
اقتباس:
فالغباء متأصل فيك..ولن يزيله العلم الذي تدعيه!! اوليس هذا ابتدأ؟؟ |
حتى لايقال بأن الجاحظ يعمم القول على القبائل جميعا , أخفينا إسم القبيلة في الصورة التي ننقلها , تفضلوا وإطّلعوا على نموذج واحد من السلب والسطو تحت تهديد السلاح وهتك حرمة بيوت المسلمين . الجاحظ لم يأت بشئ من عند نفسه بل من تواريخ حضرموت وبالوثائق . http://img101.herosh.com/2010/08/15/50360980.jpg ( وفيها يجي بعض من ......... بعد العشاء إلى سيؤون ويدقون بخفية , على أبواب الرعايا فإذا فتحوا دخلوا ويقولوا لصاحب البيت : هات كذا وكذا أوقية أو شيئا غير ذلك . وإن تكلّمت ذبحتك . وهذا حال لم يُعهد في زمن من الأزمنة الماضية ) أهـ . تاريخ بن حميد الكندي . . |
اقتباس:
عفوا يابن كند لم ألحظ مداخلتك , إعلم ايها الكندي بأن الجاحظ لايعمم على كافة القبائل وان هذه أخلوقة إختلقها بعض البله هنا , الكثير والكثير من القبائل نقف لهم إجلالا وإحتراما , ولهم تاريخ مجيد لاينكره إلاّ جاحد ظالم . فالقبائل والسادة وغيرهم فيهم الفاضل وفيهم غير ذلك وهذه المسائل التي نعتقدها ونؤمن بها , ونحن نستهدف في نقدنا قطاع الطرق والنهابة ممن ينتسبون للقبائل فقط ولكن من على رأسه بطحاء يتحسسها . فهولاء إختلقوا مسألة التعميم لعلهم يحققون نصرا . وإلا فالتعميم مسألة ليست مقبولة عقلا ولا شرعا وهذه بديهة يدركها البسطاء وقد قلنا ذلك سابقا ولكن في خضم الصراع وإحتدامه لم ينتبه الكثير لما قلناه . تحياتي والمعذرة . |
| الساعة الآن 06:01 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir