خرج ذا فصل والثاني على ذا الصوت والحانه = نبى فيجان من شاهي بخاري شنفوا الفيجان
يون القلب من بعد المحب والنفس تعبانه = ولاشي فيش يالغربه خلاف الهم والاحزان
طلبت الله يجمعنا بكم هو فرد سبحانه = وعجل بالقاء يابلكرم لا ياعظيم الشان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني (المشاركة 328790) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا طيب السمر نادولشاعر بنـي مـره = سليل الاسود اللي بها فلعـرب مـاري ـــــــــــــــــــ أخي العائد ... لم ننشب في العصرة ولكــن: 1) أنظر بيت بن أحمد المقتبس أعلاه. هل يقصد ( يا طيب ) كما هو مكتوب أم يقصد ( يطيب )؟ هذا شعر وليس بيان بمقاضي من السوبرماركت وتفرق فيه الهمزة والشدة فما بالك بكلمة أنت ماتدري هل هي مقصودة أم هي غلطة كتابية؟ لذلك تجنّبت في مشاركتي الأولى بدع بن أحمد ومجرد أنني جاوبت على حنطبه وفقا للبحر الذي إختاره حنطبة وطلبنا من الذيب المشاركة فلم يشارك. 2) بيتك أعلاه الذي يبدأ بــ ( لحق يا بن حمد ..... ) ترى غير موزون إلاّ إذا حذفت كلمة (بن ) وغيّرت كلمة ( أحمد ) إلى ( حمد ) وفي هذه الحالة فإنك لا تخاطب الشاعر الذي جاب البدع وإنما تخاطب شخصا آخر هو حمد!! وأيضا راجع الشطر الثاني من نفس البيت والشطر الأول من البيت الثالث. هل أنت ناشب في العصرة؟ لذا لزم التنويه ولك تحيّاتي؛؛؛؛؛؛؛

خرج ذا فصل والثاني على ذا الصوت والحانه = نبى فيجان من شاهي بخاري شنفوا الفيجان
يون القلب من بعد المحب والنفس تعبانه = ولاشي فيش يالغربه خلاف الهم والاحزان
طلبت الله يجمعنا بكم هو فرد سبحانه = وعجل بالقاء يابلكرم لا ياعظيم الشان

رحب با قوال من شاعر حضر رطله وميزانه=حمد وفى وكفى قلل الشوكه على الميزان
ومن بحر الهوى خرج لنا لوله ومرجانه=وجاب الفائده بعد الذهب اربعما ية حنان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العمودي أبوفيصل (المشاركة 328804) خرج ذا فصل والثاني على ذا الصوت والحانه = نبى فيجان من شاهي بخاري شنفوا الفيجان يون القلب من بعد المحب والنفس تعبانه = ولاشي فيش يالغربه خلاف الهم والاحزان طلبت الله يجمعنا بكم هو فرد سبحانه = وعجل بالقاء يابلكرم لا ياعظيم الشان

ونعمك بالعمودي لا تعنّى ... شيخ في الخانه=يجيب الوصف في البندق وأيضا في غصين البان
معه برهان في صدره وفي رأسه مَلَك جانه=ولكن ريته ألاّ دوب ملقي غِمْد ( للـ ) إلسان
نحبّه لا مشى في الدّرب في حاله ... ركِب تانه=وودّي لو غُنُصْ له ما سلِم منّه ولا إنسان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العمودي أبوفيصل (المشاركة 328804) خرج ذا فصل والثاني على ذا الصوت والحانه = نبى فيجان من شاهي بخاري شنفوا الفيجان يون القلب من بعد المحب والنفس تعبانه = ولاشي فيش يالغربه خلاف الهم والاحزان طلبت الله يجمعنا بكم هو فرد سبحانه = وعجل بالقاء يابلكرم لا ياعظيم الشان [/quote رحب با قوال من شاعر حضر رطله وميزانه=حمد وفى وكفى قلل الشوكه على الميزان ومن بحر الهوى خرج لنا لوله ومرجانه=وجاب الفائده بعد الذهب اربعما ية حنان عمر الذيب

عساه الذيب ذي الليله يشاركنا ( لَدَن دانه )=يحل واجبه من بدري ويحضر للسمر صحيان
ولا يحتج يقُل: بن عمرو شف لسلاك عكيانه=وجبت البنقلاديشي ولكنّه طلع كحيان

هلمّوا معشر الشعّار شو ذا الصوت مجنانه=ينسّي كل غاوي الزاد وينسّيه أم حمدان
دركني يا الوزيري جيب لي خالد ... ودكّانه=صَقَع عا بابه ( الفيرو ) عسى لا جُدْت يا دكّان

انا متابع وشوف الورد لي يسقيه معيانه=ولكن ماشرب الا كرع من قصبة المعيان
احاسيسي رقيقه..والحبيب اتعب على شانه=وشعري له قدر مرفوع عندي يارفيع الشان
هو الا قلب بعض احيان يتعلق باانسانه=ويحسبها ملاك من السماء مش من بني الانسان
وتملك كل احاسيسه وتفكيره ووجدانه= ونبض القلب لي هو متصل باالروح والوجدان
كذب من قال ان الشعر لي يمليه شيطانه=ادب واخلاق وعواطف رقيقه تغلب الشيطان
وتبقى خالده ولها قلوب الناس عطشانه=كما الماء لي هو بارد لا شربته وانت له عطشان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العمودي أبوفيصل (المشاركة 328804) خرج ذا فصل والثاني على ذا الصوت والحانه = نبى فيجان من شاهي بخاري شنفوا الفيجان يون القلب من بعد المحب والنفس تعبانه = ولاشي فيش يالغربه خلاف الهم والاحزان طلبت الله يجمعنا بكم هو فرد سبحانه = وعجل بالقاء يابلكرم لا ياعظيم الشان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري (المشاركة 328939) انا متابع وشوف الورد لي يسقيه معيانه=ولكن ماشرب الا كرع من قصبة المعيان احاسيسي رقيقه..والحبيب اتعب على شانه=وشعري له قدر مرفوع عندي يارفيع الشان هو الا قلب بعض احيان يتعلق باانسانه=ويحسبها ملاك من السماء مش من بني الانسان وتملك كل احاسيسه وتفكيره ووجدانه= ونبض القلب لي هو متصل باالروح والوجدان كذب من قال ان الشعر لي يمليه شيطانه=ادب واخلاق وعواطف رقيقه تغلب الشيطان وتبقى خالده ولها قلوب الناس عطشانه=كما الماء لي هو بارد لا شربته وانت له عطشان

رحب يا ضيف شف بو شيخ يتعنى لضيفانه = قلط يا خالد المري قلط يا خيرة الضيفان
مدام الصوت هذا زين والاحوال طربانه =مع الشعار بانسري وخاطرنا لهم طربان
ولا لي مود يا خالد وشف الاحوال مليانة = ولكن الكلام الزين نسم حالي المليان
صحيح الادمي لا حب حب قبره وسجانه = وانا قول ايش هذا الحب لي للقبر والسجان
انا قلبي كما قلبك يحب تعذيب خلانه = رضينا قال بن هاشم بما يلقونه الخلان
لانه قد تولع في محبة (خود) فتانه = ودمره الهوي من يوم ناظر قدها الفتان
خلقها الله رب الكون والخلاق سبحانه = عسى يحمي عبيده من نظرها ربنا سبحان