سقيفة الشبامي

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)
-   سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)
-   -   مديح يشبه الهجاء (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=128268)

سالم علي الجرو 07-28-2013 11:42 AM


إلى متى والشعب يتسابق على حمل السلاح؟=وحربنا ما بيننا من مذبحـة فـي مذبحـة
تتجدد النعرات والثارات واشهرنـا الرمـاح=والمذهبيّة من معه ناسـف علينـا قرّحـه
يتساءل الشاعر:
إلى متى وجلّ همنا في اقتناء السلاح؟
للسلاح مهمة واحدة لا تخرج عن ازهاق روح آدمي في الداخل أو منازلة عدو في الخارج .
تحددت مهمته في:
اقتباس:

حرب فيما بيننا

يا للكارثة!!!!!!!!!!
بيتان من شعر الوعظ أوقفانا أمام مشاهد تاريخية ومشهد أسود قائم .
لم ينحز إلى فئة تقاتل أخرى بل توجه إلى مخاطبة الجميع في ظرف لا مكان فيه للفئوية أو المذهبيّة:
اقتباس:

والمذهبيّة من معه ناسـف علينـا قرّحـه

أزعم أن في مخيلة الشاعر حين كتب القصيدة العهد الجاهلي فرمز إليه:
اقتباس:

واشهرنا الرمــاح


محمد سعيد بن مخاشن 07-28-2013 02:07 PM

[QUOTE=سالم علي الجرو;778959]
محمد بن مخاشن
أنت تصطاد في الماء العكر وتأبى إلا أن تضع نفسك في الإحراج ، مسوي لنا عصر رمضان وثلث الرحمة وانت تلوي الكلام وعنق الحقيقة .
أثبتت أنك ليس رجل مواجهة ، تبتر مقالا وتقتبس منه ما يخدع القارىء
وتخفي تاريخه أمام القارىء ( للقراء: الرد رقم: 37 )



وتخفي تاريخه:
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 778860)
التاريخ: 11/5/2011
[/QUOTE
يا رجل ... ليتك لم ترد
والله اني أشفقت عليك وأرجو أن لا ترد ولا تدخل متصفّح لي إلا أن تريني عيبا أشكرك عليه ، أما وأن تحطب فلا .
مسوي لنا عصر رمضان ونسك وأنت تلوي الكلام وتتهرب ، كم سؤال لم تجب عليه ؟ وكم وعد أخلفت؟ عد إلى الأرشيف .

يا رجل ... ليتك لم ترد

الأستاذ سالم علي الجرو ........................ حفظه الله

دعوت لك في مداخلتي رقم 65 صفحة 7 من هذا المتصفح بالمغفرة والرّحمة في الثلثين الأولين من هذا الشهر الفضيل؛ ولكنك كرجل علماني إتّخذت من دعائي لك ذريعة للتّريقة:
_

_____________________________
إقتباس ( سالم علي الجرو )
______________________________

مسوي لنا عصر رمضان وثلث الرحمة



لذلك ونحن الآن في ثلث العتق من النار لن ندعو لك بالعتق منها. إذا أبيت إلاّ أن تنغزّ على رأسك في قعرها فلا نملك لك من الله شيئا؛ وعلى قولك ( كِل حبّك من الضّبرة ذي إلى الضّبرة ذُك ),

يتبع

الخليفي الهلالي 07-28-2013 02:43 PM

[QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;779007]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 778959)
محمد بن مخاشن
أنت تصطاد في الماء العكر وتأبى إلا أن تضع نفسك في الإحراج ، مسوي لنا عصر رمضان وثلث الرحمة وانت تلوي الكلام وعنق الحقيقة .
أثبتت أنك ليس رجل مواجهة ، تبتر مقالا وتقتبس منه ما يخدع القارىء
وتخفي تاريخه أمام القارىء ( للقراء: الرد رقم: 37 )



وتخفي تاريخه:


الأستاذ سالم علي الجرو ........................ حفظه الله

دعوت لك في مداخلتي رقم 65 صفحة 7 من هذا المتصفح بالمغفرة والرّحمة في الثلثين الأولين من هذا الشهر الفضيل؛ ولكنك كرجل علماني إتّخذت من دعائي لك ذريعة للتّريقة:
_

_____________________________
إقتباس ( سالم علي الجرو )
______________________________

مسوي لنا عصر رمضان وثلث الرحمة



لذلك ونحن الآن في ثلث العتق من النار لن ندعو لك بالعتق منها. إذا أبيت إلاّ أن تنغزّ على رأسك في قعرها فلا نملك لك من الله شيئا؛ وعلى قولك ( كِل حبّك من الضّبرة ذي إلى الضّبرة ذُك ),

يتبع


لا تحكم على مايقول أو يكتب الآخرين يا بوصالح

وتقول هذا يخالفني .علماني ..وذلك يعارضني .سلفي ...والآخر يشاكسني ..أخواني

تختلف الآراء والمقال ويجب أن يحترم الأشخاص ولايجب أن يحكم عليهم بالشك والظنون ثم التكفير
فأن بعض الظن أثم..


في أنتظار مايتبع كما وعدتنا؛؛؛؛؛

محمد سعيد بن مخاشن 07-28-2013 03:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 778949)

من هم الذين انتقص العبد لله من شاعريتهم تصريحا وتلميحا؟

هذه المرة ، في هذا الشهر الكريم أرجو أن لا تتوارى:
من هم ؟ وما هو وجه الانتقاص؟

إذا كان الجبر يقابل بالجبر فما العيب؟ ثم أن العبد لله سبق وأن أشار ويؤكد أن تعامله وتفاعله مع النص ، ألم تقرأ موضوعات الشعر؟
كتبت: أن القصيدة تسبق صاحبها فإن أوصلته قصيدته عنان السماء فما دخلي ودخلك؟
من أين آتيك وأقنعك؟ لا أدري ......
معي طريق واحدة وأنت أمامي وأخوك مرغم لا بطل .

إذا تعتقد أنّي نصّبت نفسي كناقد وهذا غير صحيح فمن حقي قول: إن محمد سعيد بن مخاشن نصّب نفسه شاعر .
ما هذا القول الذي لا يليق بمثقف مثلك يميل مع الريح حيث تميل؟ .
سالم يتحدث وليس دلال مع احترامي الشديد وتقديري البالغ للدلال ونخوته ومحبتي لشبام وتاريخها العريق .
أخي محمد: تحملت العناء وأجبتك لأنك لا تستحق التجاهل و ( كيل طعامك من الضّبرة ذي إلى الضّبرة ذي ) والعفو .



الحقيقة مرّة أخي الناقد الكبير سالم علي الجرو؛ ومن الصّعب أن يتجرّعها المرء خاصة إذا كان سفسطائيا وديماغوجيا؛ ويخلط شعبان مع رمضان؛ ويتظاهر بعدم فهم نص بسيط مكتوب بالأسود على ورق أبيض. نص مثل ( يا أخي فضلا إتّصل بفلان ) فيقوم ذلك السّفسطائي بإشعال حرب عالمية ثالثة ويقول ( أنتم إتهمتموني بأنني إتّصلت بفلان ) فنأتي عن حسن نيّة ونقول له ( لا؛ لا ... لم نتّهمك بأنك قد إتّصلت بفلان بل قلنا لك إتّصل به ). فيقوم السّفسطائي مرّة أخرى بمداخلات ومراسلات طويلة عريضة بشأن (( لا شيئ )). فنقوم من جانبنا بعدم الرد عليه ليس تجاهلا له ولكن لعدم وجود جدوى من الرّد لأن المذكور لن يعترف بخطئه.

أتدري يا أستاذ سالم ماذا عمل بعد ذلك؟ قال إنكم تتهرّبون:
______________________________
إقتباس ( سالم علي الجرو )
______________________________

هذه المرة ، في هذا الشهر الكريم أرجو أن لا تتوارى:


يعني نحن توارينا وتهرّبنا من الرد عليه رغم كلامنا الواضح الموجه إليه سواء على الشاشة أو بالخاص!!! ثم يقوم إيّاه بجعل السقيفة مكانا لمجاملاته وجبر الخواطر بينه وبين محبينه وهو القائل في مناسبات سابقة كثيرة أنه يجب عدم توظيف السّقيفة لخدمتنا بل يجب أن نكون نحن في خدمة السّقيفة ثم يأتي ويقول الآن:

______________________________
إقتباس ( سالم علي الجرو )
______________________________



إذا كان الجبر يقابل بالجبر فما العيب؟


لا يوجد عيب إستاذي الفاضل إذا أنت مستأجر من الشبامي مساحة خاصة بك لك ولمحبينك في السّقيفة تخصّصها لمدح أشعارهم وما فيها من ضحالة وركاكة. أما أذا أنت ناقد محايد بحق وحقيق فالأمر يختلف.

______________________________
إقتباس ( سالم علي الجرو )
______________________________

سالم يتحدث وليس دلال مع احترامي الشديد وتقديري البالغ للدلال ونخوته ومحبتي لشبام وتاريخها العريق .



يا ليتني دلاّل طالما الدلاّل شهم ويحب مسقط رأسه ( حب الوطن من الأيمان )! ولكن ... لماذا تسارع وتنفي عن نفسك أنّك دلال؟

يتبع

محمد سعيد بن مخاشن 07-28-2013 03:11 PM

[QUOTE=الخليفي الهلالي;779012]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 779007)


لا تحكم على مايقول أو يكتب الآخرين يا بوصالح

وتقول هذا يخالفني .علماني ..وذلك يعارضني .سلفي ...والآخر يشاكسني ..أخواني

تختلف الآراء والمقال ويجب أن يحترم الأشخاص ولايجب أن يحكم عليهم بالشك والظنون ثم التكفير
فأن بعض الظن أثم..


في أنتظار مايتبع كما وعدتنا؛؛؛؛؛

أخشى أن يقول لك (( مسوّي نفسك مصلح بين النّاس )). أبعد عن الشر وغنّي له أزين لك!!!

الخليفي الهلالي 07-28-2013 03:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 779014)
[RIGHT][SIZE="5"][COLOR="Navy"]


إذا كان الجبر يقابل بالجبر فما العيب؟[/CENTER]


يا ليتني دلاّل طالما الدلاّل شهم ويحب مسقط رأسه ( حب الوطن من الأيمان )! ولكن ... لماذا تسارع وتنفي عن نفسك أنّك دلال؟

يتبع


نتابع ماسبق؛؛؛؛؛

الخليفي الهلالي 07-28-2013 03:18 PM

[QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;779017]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي (المشاركة 779012)

أخشى أن يقول لك (( مسوّي نفسك مصلح بين النّاس )). أبعد عن الشر وغنّي له أزين لك!!!


لست بمصلح ولكني أميل للعدل ولو على رقبتي


والشر ماحبه لأنني دلال يدبس النوب في جبحه دبيس ياقبيلي ..كما قال الجرو؛؛؛؛؛

محمد سعيد بن مخاشن 07-28-2013 03:51 PM

[QUOTE=الخليفي الهلالي;779020]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 779017)


لست بمصلح ولكني أميل للعدل ولو على رقبتي


والشر ماحبه لأنني دلال يدبس النوب في جبحه دبيس ياقبيلي ..كما قال الجرو؛؛؛؛؛


الشر ما حبّه ونا دلاّل ندبس عا العسل=لكن لساني عيف سبّب لي مشاكل كالجبال
مَدْرِيت ليه النّاس تتكرّه مباتي والمظل=يوم الشّريعه حكمها عا ما ظهر يا بو جمال

محمد سعيد بن مخاشن 07-28-2013 04:57 PM

[QUOTE=سالم علي الجرو;778959]
محمد بن مخاشن
أنت تصطاد في الماء العكر وتأبى إلا أن تضع نفسك في الإحراج ، مسوي لنا عصر رمضان وثلث الرحمة وانت تلوي الكلام وعنق الحقيقة .
أثبتت أنك ليس رجل مواجهة ، تبتر مقالا وتقتبس منه ما يخدع القارىء
وتخفي تاريخه أمام القارىء ( للقراء: الرد رقم: 37 )



وتخفي تاريخه:
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 778860)
التاريخ: 11/5/2011
[/QUOTE
يا رجل ... ليتك لم ترد
والله اني أشفقت عليك وأرجو أن لا ترد ولا تدخل متصفّح لي إلا أن تريني عيبا أشكرك عليه ، أما وأن تحطب فلا .
مسوي لنا عصر رمضان ونسك وأنت تلوي الكلام وتتهرب ، كم سؤال لم تجب عليه ؟ وكم وعد أخلفت؟ عد إلى الأرشيف .

يا رجل ... ليتك لم ترد

إشفق على نفسك يا شايب مما أنت فيه من سفسطة وديماغوجية. أنا لم أخفِ أي تواريخ وكل ما قمت به هو عملية نسخ ولصق فقط. مضطر أن أضيع الآن لحظات ثمينة من الوقت لأوضح الأمر للقراء وليس لك اذ لا توجد هناك أدنى فائدة من التخاطب معك.

إخواني ... كلما في الأمر أنني رأيت مداخلة الأخ ياسر باراس رقم 40 صفحة 4 التي ذكرني فيها بالإسم فكان من الطبيعي أن أعود للخلف من مداخلة إلى مداخلة لأتحرى الأمر حتى وصلت إلى مداخلة لسالم علي الجرو رقم 37 صفحة 4 يتشكر فيها من الشعراء طالب النعماني, خالد بن مهنا , بن احمد, عمر الذيب, باشراحيل وهي أي المشاركة بتاريخ 25__7__2013 م أي أنه لا زال يكتب في الموضوع الحالي الذي نحن بصدده ويتشكر من هؤلاء الشعراء والآن يأتي ويقول أنه إنما تشكر منهم في وقت سابق وبعيد. لماذا إقتبست تشكرك منهم الآن أليس هذا غمزا في قناة بقية شعراء السّقيفة؟

والآن يأتي ويقول عني أنني حذفت التاريخ. أي تاريخ؟ المداخلة موجودة لمن أراد الرّجوع إليها. كل ما قمت به هو عملية نسخ ولصق فقط لكن على قول المحضار: إذا ضاع الوفاء وش عاد باينفع مع الإنسان؟

محمد سعيد بن مخاشن 07-28-2013 05:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو (المشاركة 778997)

إلى متى والشعب يتسابق على حمل السلاح؟=وحربنا ما بيننا من مذبحـة فـي مذبحـة
تتجدد النعرات والثارات واشهرنـا الرمـاح=والمذهبيّة من معه ناسـف علينـا قرّحـه
يتساءل الشاعر:
إلى متى وجلّ همنا في اقتناء السلاح؟
للسلاح مهمة واحدة لا تخرج عن ازهاق روح آدمي في الداخل أو منازلة عدو في الخارج .



خل الديماغوجيّة حقّك.

السلاح له مهمّة أخرى وهي مهمّة الرّدع؛ أي يردع عدوّك عن مهاجمتك وبالتالي يكون السّلاح سببا في حفظ حياتك وحياته.


الساعة الآن 02:19 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas