شقت سفينة الشعراء عباب البحر واقتطفنا التالي حسب الربط والهدف
1- متابعة السقف الأدبي من كامل زاوياه وأبعاده
2-الوقوف والتأمل حيث الهفوات والتجاوزات التي أفقدت البريق .

مع التحيــة والتقدير

مع جزيل التحية والأمنيات بنجاح أهداف المنتدى

مع جزيل التحية والأمنيات للمنتدى بتحقيق أهدافــــــه

مع التحية والتقدير والأمنيات للمنتدى بتحقيق أهدافه

مع التحيــة والتقدير والأمنيات بتحقيق أهداف المنتدى

مع التحيــة والتقدير والأمنيات بتحقيق أهداف المنتدى

مع بالغ التحية والتقدير والأمنيات للمنتدى بالنجــاح

مع جزيل التحية وبالغ التقدير والأمنيات بنجاح أهداف المنتدى

مع التقدير والإحترام لكل شاعر يساهم في تحقيق رسالة المنتدى

( محمد سعيد بن مخاشن )

مع التحية والتقدير

للفائدة:
شعل: بكسر الشين وسكون العين: صغير الحمار ( ذكر ) ، والأنثى: عفوه: بضم العين وسكون الفاء وفتح الواو. جمع شعل: شعاله . وجمع عفوه: عفاو

توصية بالهدوء والركادة ........... توجيه وقيادة
رحمة الله على بني حم

مع التحية لكل قريحة تثري الساحة الأدبية

ليس هذا فحسب بل المطالبة بالرحيل:

كل هذا جرى في صمت وعن نفسي كنت لا أقرأ الجانب الشخصي فيما يكتب من اسفاف ( نثر أو شعر ) بقدر ما كنت أندب حظ المنتدى في كلمة هابطة تضر برسالته .
ختاما: لست ناقدا وإنما معترضا ...... نعم أعترض على كل جملة ركيكة تضر برسالة المنتدى وعلى كل هوى ونزق يشوه صورة الأدب في ديارنا الجميلة .
الأجداد قالوا في أمثالهم:
( الكلمة الزينة تكسر العظم الصليب )
فهل من كلمة زينة؟
دمتم زيان .

عرفت المعنى لكنني أعجز عن الرد شعرا فاستعنت بأبيات أعجبتني:

للفائدة:
شعل: بكسر الشين وسكون العين: صغير الحمار ( ذكر ) ، والأنثى: عفوه: بضم العين وسكون الفاء وفتح الواو. جمع شعل: شعاله . وجمع عفوه: عفاو

اختراع ولا كل اختراع
( شعل ) ، يتحوّل صيم مجراف
ذا والله العلم ولا كل علم

هنا لا أتدخل لأني رضيت بأن يجعل كل قارىء حكم ( بفتح الحاء والكاف ) ، وعليه فإني أحترم رأيك ولن أتدخل إلا في إصدار: الحكم ( بضم الحاء والكاف ) مثل:
• العيب انك تعمل نفسك فاهم وتوقع في الخطاء
• وبعدين اشوفك شان حمله شعواء على الشعراء
• بعيدا عن الغطرسه وسوء التدبير للامور
• ليس من الصواب ان تقحم الجميع في هذه المتاهات
• وكن في صف اخوانك الشعراء
• مش عيب ان نخطئ انما العيب الاستمرار في الخطاء
الخاتمة كانت جيدة:
( والمعذره على الاطاله واطلب العفوا والسموحه على اي خطاء غير مقصود )
اقول لك بسر: العبد لله لما يستشعر واجب الشكر لا يتردد ولن أخفيك فعندما أشكر ، أشكر بصدق أو لا أشكر
دمت

فرصة خاطفة إلا أن أثرها سيبقى إلى حين فلقد تركت ذكرى لمتداخل يحكم المنطق .
شكرا جزيلا

الشعراء والعبد لله من واقع التعلق والمتابعة والتقدير والإحترام ويبقى الكلام ... كلام مرسل على عواهنه

سألني حفيدي وانا أقرأ لهم شارحا ما صعب فهمه:
ــ جدّو ، معنى جرو كلب . أجبته: نعم . ضحك وضحك اخوانه وضحكنا جميعاً .

الرحلة ستطول ولا زلت عند عهدي
كله كوم والمقتبس التالي للمشرف الجهبذ كوم

دمت أيّها الملك محور ارتكـــاز

• فيها نكد كـدر بحالـي
• من قبل ميقر كُل حالي
طبيعي أن يلازم الكدر الصفا وهذه الحياة
في الفضاء الإليكتروني ينبغي أن لا يكون نكد ولا كدر سيّما في ساحة القوافي محل المواهب والملكات والقرائح .
• نقبل بالتنافس الذي يثري الساحة
• نقبل بالحسد الذي يضاعف الإنتاج ، مثال:
أحسدك على قصيدة وأنا شاعر فأجهد نفسي واستنفر قريحتي وأقول قصيدة تضاهي . هنا كسبت الساحة قصيدتين .
لكن أن أتقمص شخصية مجهولة بدافع الحقد الأسود لأطعن بالغمز والرمز ولي شلة تصفق فذلك النكد .
• أن أتكتل بدافع الهوى الشخصي فذلك الكدر
• أن أتعامل مع المنتدى وكأنه غرفة نومي فذلك النكد والكدر .
• أن استحقر الآخر فذلك النكد والكدر والمرارة .
يكذب من يقول أنه لا يستفيد من مخرجات القوافي ولو كان بيت واحد من شاعر بدائي ، ويصدق من يقول بأن قائل القصيدة الذي يفرض ذاته وهواه ويقدمها على إنتاجه لا يستفاد منه أدبيا بالمطلق .
دمت أيّها الملك

* نسخة للرحلة للعلم .

العفو ، أنتم الضياء والإشراقات
رجل يفكر ويخضع لسلطان المنطق لا الهوى هو سلطان نفسه ومن يهابه خاصة لما يلزم نفسه بأخلاق الملوك .
سؤالي: كيف اخترت معرف: " ملك اليمن " وأنت تعرف خطورة المسئولية؟
أولا: أهديك البيتين التاليين لجبران خليل جبران
اعلم يا صاحب الجلالة أني أكتب خارج النطاق الشخصي ، عوّدت نفسي أن لا أتدخل في الخصوصيات ، هذا في الحياة العامة أما في المنتدى وبالذات في قسم الشعر الشعبي والقوافي الحسان فإني أقرأ الكلمة ومنها أقرأ الفكر والأخلاق ، قاعدتي: ( أكتب أعرف من أنت؟ )
قراءة الفكر:
قيل في الفكر والتفكير:
• تفكير يبدع
• تفكير مشوش
• تفكير يستوعب أو يقلد
• تفكير يشكك
• تفكير يبالغ
• تفكر سطحي يكتفي بظواهر الأشياء
• التفكير الادعائي : وهو التفكير الذي يدعي صاحبه أنه فعل وفعل مما لم يفعله لكنه مع كثرة التمادي في الدعاوي الفارغة والبطولات الخيالية يصدق نفسه في النهاية فما يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ، وما يزال يكذب ويكذب حتى يصدّق نفسه.
• وأكثر من يقع في حبائل هذا التفكير الوبائي هم الفارغون الذين لا يعملون فيخدعون أنفسهم ويرضونها بالدعاوى العريضة الفارغة ويكتفون بذلك.
• 9- التفكير التحليلي السببي : وهو التفكير المتمعن الذي يميل صاحبه إلى البحث عن أسباب كل حادث ومقدماته ونتائجه ومقاصد القائمين عليه وما هو الموقف المناسب حيال هذا الحادث وما هو دوره هو فيه.
ـــــــــــــــــ
معذرة إذا تأخرت في الرد لأني ردودي معك أشعر أنها مع ملك ليس بالضروري أن يكون ملك الكلمة وإنما ملك مسحة من الأخلاق إن لم يكن على خلق يحسد عليه .
من وصفك بالجبن هو صاحب:
• تفكير مشوش
• تفكير يشكك
لا يعنيني
تقبل خالص الشكر والتقدير .

ملاحظــة:
* هناك حذف يحدث على حين غرة لمشاركات ، رائحتها نتنة . أرجو أن لا تسقط من أصحابها حق المنتدى

الصّيح يكون عند الفزعة وطلب النجدة وليس الحضور لحفل زفاف .
ألا ترى أن المعنى هو القصيدة وما الفائدة في قصائد موزونة دون معنى؟ الجو جو أفراح ، يهئئون ويباركون المدعوون أصحاب الفرح .
( دايم يمون )

وكل الحضور والتشريف من أجل النسب البعيد ، ما هذا القصيد؟ أنا أقول هذا ، ما تقول أنت؟

ما دام الله وفقك في وزن الشعر واستنباط معانيه نورنا الله ينور بك وينور دروبك

وبيت شعر جيد آخره: ( صعمر وصعمور )

عن نفسي أفضّل قصائد مكسورة تحمل معاني على قصائد ليس لها طعم ، مثل:

خدمة للقراء والأدب واحتراما لمشرفنا الفذ
مع التحية وتعظيم السلام لكل مشرف همام