(( الرغيده ))

الرغيده كما تعلمون هي العجينه التي لم يكتمل نضجها لتصبح (عصيده) :FRlol: ولم تعد عجينه من الممكن الاستفاده منها لصُنع رغيف الخبز :FRlol::FRlol: !!!!!!

كلام (( يسترط ))

اهلنا في حضرموت وظفوا هذا المصطلح لشئ في نفس يعقوب :):) .... !!!

قال ايش قال ؟؟؟؟؟

خلّك من الرغيده !!!! وما اكثر (( الرغائد )) في عالمنا العربي بالذات ... :FRlol:

ما اكثر المواقف السياسيه عند ساستنا في العالم العربي التي من الممكن ان نطلق عليها ( رغيده ) وما اكثر المواقف التي تتطلب راي اهل الادب وتمت الاجابه عنها من خلال فكره نستطيع القول بانها ( رغيده ) :):) ...

اخواني من خلال الوضع (( الرغيده )) هذا هل يحق لي التساؤل الاتي ؟؟؟؟؟

هل يوجد ((رغائد )) في هذا المنتدى ؟؟؟ :):) عمّا يتحدث الرغائد ؟؟؟ :):) ومن هم ؟؟؟ :FRlol::FRlol:

انا شخصياً اعترف انني رغيدة (( الشعر )) الاول فمن ترشحون اخواني ليكون صاحب المركز الثاني !!!!! :FRlol: ...

وأنت الواقعي لم لم تطلعنا من باطن الأرض والأقوال المبهمـــة؟:
• ما هو المقصود بالضبط؟
• ما هي حاجة يعقوب هنا في المنتدى؟
• • مثل ماذا؟
• ساعدني على الفهم لأشترك إن شئت .... هنا كل قول نعلقه على شماعة حرية الفكر ووجهات النظر ، وإذا قال الإمام فصدقوه = فإن القول ما قال الإمام ( بتصرف ) من قول الشاعر: ( إذا قالت حذام فصدقوها = فإن القول ما قالت حذام )

عفوا... مع التحية والتقدير

من رحم المأساه ولدت وفي وسط العاصافه تشكّلت !!!! لم يكن بيدي ( خيار ) تكوين نفسي وليس ممن يشكلون زمانهم حسب مزاجهم ( ذلك ترف استاذي )

القصد يعلمه الله !!!! والمعنى في بطن الشاعر هكذا تكون (( الفهلوه )) ولكن (ذنا غلبان)

عابر سبيل راء منكراً فاراد ان يغيره (باضعف الائيمان)

يأأأأأأأأه انت الي تسأل يا ابا لطفي

(( كما يمد الغريق يده انا امد يدي ))

الق لي بطوق النجاة ان تمكنت من الوصول الى قارب الأنقاذ !!!!

لن اطلب منك ان تمد لي يداً من خلال الموج حتى لا نغرق نحن الاثنين (متماسكي الأيدي)

( المأساة )

مثلك لن يكون عابر سبيل

أولا: أنت لست غلبان ، تمتلك قوة تأثير لصفات تتمتع بها .
ثانيا: معنى الشعر في بطن الشاعر وليس تفاعل نثري مع ( مأساة )
لا حظ الربط بين: ( المأساة ) وتفاعلك معها ومدى قوة تأثيرك في أي محيط يحيط بك نظرا لصفات اجتماعية جدا جميلة تتمتع بها .

( منكر ) مع ( مأساة )
كيف تمر بهما كعابر سبيل وأنت الذي يدعم ويدعو إلى إحياء وتجديد التراث ؟.

لم نصل إلى هذه الدرجة ، لا زال المنتدى يتطلّع ويستغيث برجاله وأنت في المقدمة والصدارة .

سؤال كالمسار وإليك جوابي( باللون الأسود ):
تلتقون ببعضكم في جدة أنت والإخوة:
عقيل
رياض
محمد بن مخاشن
ابن احمد ( الشيخ سالم باوزير )
ماالذي جمعكم؟
إنه المنتدى الذي أيتمتموه بصمتكم الرهيب
حق المنتدى في رقابكم جميعا
الأخ محمد ( أبوصالح ) جرفه التيار وهو علب ظليل فيه كم قاسم .
قرأتم الإسفاف والسفاهة وشاهدتم الصور واستشعرتم الوقاحة من معرفات مجهولة أو معلومة ولا من كلمة كتبها أحدكم لصالح المنتدى وأهدافه .
سالم علي سيسأل دون حرج إلا أن تصادر حريته ويغلق الباب دونه ؟ لم لا تدافعون عن منتدى كان مكتظا بالرواد والمواهب والقرائح والشعراء ولأقلام هو اليوم في معاناة من آلامه؟