|
كيف نفهــــــم؟
كيف نفهم؟ يدور صراع دامي في ديارنا الجميلة بين فريقين يتوقف عليه مصير أمة ، فهل لنا من فهم لطبيعة الصراع أو أننا بين مؤيد لهذا الفريق أو ذاك وكأننا في ملعب كرة قدم أو كرة سلّة . الذين لا يرضون عن الإخوان المسلمين بالجملة ان لا يظلمون أنفسهم وعلى الذين لا يرضون عن الفريق الآخر أن لا يتجاهلون بعض حقائق تخدم الإنسان المكرم عند الله . حركة الإخوان المسلمين محاصرة سياسيا وإعلاميا ، لم تجد الوقت الكافي ولا الوسائل الكافية لتقديم مشروعها بعد أن فشل المشروعان: الاشتراكي والرأسمالي وحركة العلمانيين بالغت في الحرية المطلقة . التفاصيل ستقرأها ـ عزيزي القارئ ـ من مراكز البحوث المعنية والمتخصصة بدراسة تاريخ الصراع وليس عن طريق مقالات أفراد أو مطبخ سياسي. |
اقتباس:
2013/7/09م مكمل لشعبان وكل عام وأنتم بخيرهذا أن أتفقنا على رمضان؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
سألت نفسي: 1- من هو الآخر وما هي حقوقه؟ 2- وما دخل شهر رمضان في الاتفاق والاختلاف أم هو احتيال على الله ثم على النفس كما هي العادة لدى بعض كالذي يعد بالإقلاع عن التدخين والسجاير في دمه . كل عام وأنت بخير وضميرك بخير أحب الخير وأحبّ الضمير الباعث على الخير ، أعرف الإنسان من لسانه وقلمه وأقرأ سلوكه من خلال تصرفه العملي وأحدد من هو وكيف أتعامل معه ولعلك تدرك سر التفريق بين الحق الشخصي وحق المنتدى؟ لا أطمع في شهر رمضان إلا في غفران الله والعمل الصالح وليس استغلاله في هدنه أو تحايل . اغتنم أنت شهر رمضان ودع سالم علي وشأنه وتعامل مع منتدى وكلّ كتابة مفيدة تفرض نفسها وكذلك يفرض الخلق الجميل نفسه . دع الرجل العجوز المولد الأسود ، المخرّف صاحب الزهايمر ، الكلب النبّاح وشأنه . هل تستطيع؟ أتمنى وأدعو الله أن لا أقرأ أيّ مداخلة لك في متصفحي إلا أن تكون نصيحة ، وإني لك من الناصحين إن شاء الله تعالى . |
( الإسلامُ شريعةٌ إنسانيةٌ قبل أن يكون شريعةً قوميةً ) ............. من أصول الفكر الإخواني من لا يتفق معهم ممن تبنى بناء الإنسان وإقامة العلاقات الإنسانية بين جميع أمم الأرض؟ لم يثبت عليهم أنهم تلاعبوا بالمال العام يقبلون الحوار حول نقاط الاختلاف ، فما الذي يدعو إلى إقصائهم أو تخوينهم وآثار الخيانة شاهدة على بعض الذين تولوا أمور القيادة والشأن السياسي للأمة خلال عقود مضت؟ |
يريدون من الإخوان المسلمين معاداة أمريكا واسرائيل ومصر بين المخالب فإما نهاية الإخوان أو نهاية مصر والإخوان وتداعيات ذلك الانهيار على المحيط العربي والإسلامي ، ومن الجهة الأخرى: إما أن تكون كلمة حق يراد بها باطل أو أنه غباء سياسي . أين حسابات التكتيك والتدرج نحو استراتيجية بعيدة؟ |
مع زمن كان لزاما علي أن لا أجعله يطول هكذا ... وجدت نفسي بين يدي أخوين لهما في سويداء القلب من المحبة والإحترام والاجلال ما لا أستطيع وصفها... الأديب والكاتب صاحب القلب السليم والقلم المتميز / سالم الجرو ... والمشاكس الخلوق الصادق والصدوق / الخليفي الهلالي ... وحديث الساعة "الإخون ... وهل هم بالفعل إخوان ؟ " ... في محيطي القريب جدا مؤيد ومعارض وكل واحد يحمل في جعبته حججه وبراهينه ... أجمل ما سمعت والأقرب الى المنطق والعقل ... هذه التجربة أريد لها الفشل مسبقا ... فقد هيأت لها القوى المتحكمة بالسياسات العالمية "والشرق أوسطية بالذات" وجعلتها تنجح في تلك الانتخابات بالفارق البسيط وفي نفس الوقت كانت تسعى الى إفشال هذه التجربة حتى تغلق باب الحكم لاي فصيل او تيار اسلامي مستقبلا في أي دولة عربية او إسلامية ... تحية من القلب لكل الإخوة وفي مقدمتهم ابو صالح "زعيمنا وإمامنا وقائدنا ومشرفنا" ... كنت البارحة في مكتبي وترقبت زيارتكم بعد أن علمت انكم في الشركة ويبدو شغلكم عنّا ما هو أهم أو بالاصح "من هم أهم !"!!! شهر مبارك على الجميع وربنا يكتبا في الصائمين القائمين في هذا الشهر الكريم ... وآمل أن لا يكون في التهنئة إنحراف بمسار حديث أديبنا وأخينا والتاج على رؤوسنا / سالم بن علي الجرو حفظه الله في صحة وسعادة وحبور ... |
اقتباس:
والله ألذي لاإله إلا هو وبحق هذا الشهر الفضيل أن جفني رفرف ورمشي أرتعش وعيني دمعت عندما قرأت سطور ما كتبت أيها الفاضل النبيل السيد العزيز الحبيب البار,,حسن البار لايهم ما يقوله قائل عني أو ما أقوله أنا في ردي على من أجهله مايهم هو مافي القلب,,وليتك بيدك أخي الحبيب حسن أن تشق قلبي بسكين حاد أيها الفاضل العزيز لترى كم أنا أحبكم في الله فلا تلتفتوا لما يصدر في غسق الليل أو في ضحى النهار فأن ردودي على البعض ياتي على حسب طلبهم وما رنوا إليه . الحبيب العزيز الغالي رفيع المقام عالي المكانه والأحترام الأخ /حسن البار لك كل العشق الأخوي الواثق والحب الوطني الصادق من أخ يحب أخيه في الله والوطن. كل عام وأنت بخير ورمضان كريم عليك وعلى كل من تحب وعلى كل من هو حولك الآن من الأقرباء والأصدقاء أبارك لكم بالشهر المبارك؛؛؛؛؛ |
الأخــــــــــــوان,أيها الأخ البار سوف أفرد لهم كتاب آخر وأقلّب لكم صفحاته صفحة تلو الأخرى
أنتظروني في هذا المتصفح وأن رفض تواجدي هنا جدو سالم كما حذرني من قبل ,فلاباس من فتح متصفح منفرد. طبتم؛؛؛؛؛ |
سعدت بمرورك اللافت والناطق وما أخجلني هو الإطراء الذي لا أستحق وأفرحني أنني: ( مشاكس ) . حمدت الله أنني أفضل من التالي:
- YouTube الخلاف بين الكتل السياسية لا يفسد للود القضية إذا ما ظل خلاف أما وأن يتخذ طابع الصراع وخلط الأوراق والموقف الخطير فذلك ما يزيد الطين بلّة ويضرّ بالأمة أيّما إضرار . يا سيدي حسن عليك أن تتضايق إذا ما شممت رائحة أوراق حزبية ، وهذا ما نحن عليه في حواراتنا بينما البوصلة يجب أن تتوجه نحو قضايا الأمة الهامة حسب الأوليات . العبد لله يحدثك كفرد لا علاقة له بحزب والأمر سيكون أكثر خطورة إذا ما تفرق الأفراد ، لذلك كتبت خربشتي دون إدانة لهذا الطرف أوذ ذاك لأن المرحلة ـ كما وصفتها أنت ـ لا تطلّب إلا إلى وفاق ونطق حميد أو صمت أحمد . اقتباس:
أهنئك وكل عزيز لديك ومن تحب بالشهر المبارك: شهر مبارك - YouTube |
إلى من يهمه الأمر ممن يهدد بالاعتكاف والهروب:
........... يتمنون الخير والسلام في شهر رمضان هل سيتحققان أم أنه فرصة للعتق من النار وكفى وإلى رمضان قادم إن شاء الله تعالى . |
اقتباس:
مع زمن كان لزاما علي ( علينا ) أن لا أجعله ( نجعله ) يطول هكذا ... ما الذي يلزم وابتعدنا عنه؟ يلزمنا التجمع حول وطن واحد وغاية واحدة ومصير يأنس إليه الجميع ، وهنا ينبري سؤالان: 1- كم عقد مضى والمواعظ الدينية تتكرر: ترغيب وترهيب والأرض تحت قبضة الشاطين؟ من المسئول؟ وهل يحق المطالبة برحيل خطابهم البارد الفاتر؟ 2- أيّ كلمة نخبوية تمس الوطن والغاية والمصير تخضع لتمحيص سياسة أو فقه ديني أو كلاهما معا؟ السياسة وتحركت الشعوب ، فأين دور رجال الدين؟ ........... جملة ـ يا سيّدي ـ شغلت بال العبد لله ، العبد الفقير فهل ستشغلك يالحبيب وأنت ممن يهتمون بالمستضعفين في الأرض؟ |
اقتباس:
قدر هذا المنتدى أن تكون عين على شخص وعين تطلع نحو أفق بعيد . كيف يا سيد وصفت المشرف بالخلوق الصادق الصدوق وهو الذي عذب وآذى وأشقى العبد لله بالكذب والافتراء والقذف والسب والشتم والأرشيف يشهد إذا انتم منصفين . أقول هذا لك لأنك حضرت متطوع في سبيل الله مع اطلالة شهر رمضان . نذهب إلى المنتدى: أمّتنا تمرّ بمرحلة عصيبة جدا وخطيرة وكل ساعة من وقتنا في المنتدى يجب أن نقضيها حول قضية عامة مفيدة ، وما أحوجنا إلى الدعوة إلى التآلف والتعاضد نحو نهج وفكر يثبت لنا كينونة ومصير: مصيرنا على كفّ عفريت ولا يكفي أن تكتب على سبيل المثال: اقتباس:
ماذا ينبغي فعله وليس سرده أو وصفه والساعي إلى الخير كفاعله؟ قد يقول قائل: لا حول لنا ولا قوة ... وهذا صحيح ، لكن ليس من المنطق أن نقدم ذواتنا على هويتنا ومصيرنا أقله الصمت من منطلق: ( قل خيرا أو أصمت ) أما وأن نجترّ نصوصا مملة لا تتجاوز الذات والأنا ونتجاهل ظرف أسود تمر به أمّتنا فذلك ما يغضب المنتدى إن قدر على الكلام . اقتباس:
ماذا يكتب وماذا يقول؟ غير أنه سينتظر الحبيب ماذا سيكتب وماذا سيقول؟ إن أردت أيها الحبيب |
اقتباس:
|
عندما أقف أما هامة علمية لها وزنها في ساحتنا الأدبية ، لانها أثْرت بعض الجوانب التاريخية لأرضنا الحضرمية بمصنفات ومؤلفات أصبحت مرجعا في الكثير من مكتباتنا ... وجب علي حينها أن أكون تلميذا مطيعا مؤدبا في هذه المدرسة الراقية كي أحصل على أكبر قدر ممكن من الفوائد والنصائح والعلوم ... لايعتقد سيدي الفاضل / سالم بن علي أنني ممن ينافق ويداهن لأغراض دنيوية زائلة أو أهداف دنيئة هائفة لا صلة لها باخلاق المسلم المطالبين بها شرعا ... كل ما هنالك أننا نتشبه بقوم كانت غايتهم في هذه الحياة " خُلق كريم ، وكلمة طيبة ، ومعاملة حسنة " يتحقق لهم من خلالها معاني (( الدين المعاملة )) ... "سقيفتنا الشبامية الدوعنية" تربطنا بها ذكريات متجذرة في أعماق قلوبنا ، اذا ابتعدنا عنها هزتنا اليها نسائم الاشواق فنعود اليها كما يعود الطير الى عشه ... بالامس عرجت على سوحها فشدني وجود معرف " سالم علي الجرو" واسلوبه الذي تميز به عن غيره فكرا وثقافة وطرحا ... أخبرني بعض زملاء العمل أن الأخ / عقيل كان ليلة البارحة في مكتب الإدارة ومن عادته في كل زياراته للشركة أن يشرفني بزيارة مكتبي ... ولعله لم يكن يعلم بوجودي في ذلك الوقت . فخصصت له فقرة قد تكون في غير محلها ! أعذرني سيدي !! أما المستضعفون في الأرض فنحن منهم ونحتاج الى من يتعاطف معنا !!! مما إبتلاني الله به وجود نخبة من السياسيين في محيطي الشخصي ... أسمع منهم من حكايات الساسة ودسائس القادة ومؤامرات الحكام ما جعلني أصاب بداء "عمى الألوان" ... فكل من يقول لي "شع" أقول له "مع" ، ومن دخل في هذا المعترك لا محالة سيخرج منه بعاهة في عقله أو في أخلاقة أو دينه ... إخوان اليمن عندما شاهدوا ما يحصل لإخوان مصر ابتعدوا عن معتراك الصراع على راس الحكم واكتفوا بالمشاركة فقط ، وهذا الموقف عقلاني الى حد بعيد ... وقد : قالــت الضــــفدع قـولا فســـرته الحـــكماء *** في فمي ماء وهل ينطق مـــن فـــي فيـه ماء ونحن اليوم في أول أيام شهر الرحمة والغفران ... وانا على يقين بان قلب الشيخ / سالم بن علي ملئ بكنوز وخزائن صفح وغفران وغظ الطرف والقول اللين والكلمة الطيبة ... ومن هذه الدنيا لن يكون لنا نصيب من السعادة ومن النجاح والفرح والسرور الا وكان الخلق الحسن باب موصل اليه ... "الخليفي الهلالي" ما عسى أن أكتب وقد أدخلتني في هذه السحابة الغزيرة من العواطف الصادقة والجياشة والتي لا تصدر الا من قلب عاش معاني الترقي في مراتب أهل الجمال والكمال . واذا كان جفنك قد رفّ ،،، فإن قلوبنا خفاقة ومشاعرنا دفاقة ، وقد هامت عقولنا في صفات مكتسبة من كرم البادية وحشمتهم ، وذكاء الساسة وحنكتهم ، وفطنته أهل العلم وخبرتهم ... إجتمعت فيكم تلك الخصال الحميدة والصفات النبيلة . فهمنا في حسنها وتهنا في جمالها ... ... ... ولله الكمال ! ولكم في قلوبنا مضاعفات من المحبة والودّ وصدق الإخوة ... لك شكري أيها الكريم وقد اسعدتني كثيرا أيها الهلالي ... وربنا يكتبا في الصائمين القائمين ، ويعتقنا من نار الجحيم ، بحق هذا الشهر الكريم ... |
لا أزال تلميذا وربما أحد أساتذتي عن بعد هو أنت بعلم منك أو بدون علم وإن لم تكن أنت في ذاتك ففي الدوحة التي تعلمت منها ولا زلت أتعلم . اللهم اغفر لأستاذي الحبيب محمد أحمد الشاطري . لم أتهمك بنفاق لكن الحيادية السلبية تقرب من هكذا حالة . سقيفتنا اليمنية حضرمية الخصوصية ارتبطتم بها قبلنا وانضممنا بعدكم وكلنا في الحب واحد . أوقعت نفسك يالحبيب ، كيف تعتبر نفسك من المستضعفين ولا تهتم بالألوان ؟. إما أن تكون في برج بحيث لا يعنيك شأن المستضعفين أو تكون في ساحات المستضعفين بالحس والكلمة ، أقولها بمنتهى الشفافية . نعود إلى ديمومة الصراع بين حق وبين باطل وهروب إخوان اليمن ودخول اخوان مصر في المعمعة وأحيلك إلى الرابط في رد رقم: 13
قالــت الضــــفدع قـولا فســـرته الحـــكماء =في فمي ماء وهل ينطق مـــن فـــي فيـه ماء
في فمي ماء |
حجز ولي عودة موضوع شيق وكل سنة وانتم طيبين
|
اقتباس:
شهر مبارك بك تعود الروح إلى الكلمة النابضــة اقتباس:
عناقيد الروح اقتباس:
عناقيد الروح |
|
اقتباس:
محمد الغزالي |
كيف نفهم الأشياء من حولنا؟ ( مدوّنة طريف ) ضعفنا هو السبب في التآمر علينا، وليس التآمر علينا هو السبب في انحطاطنا وتخلفنا ــ 1 ــ • إن الله جعل في كل ظاهرة عناصر داخلية تشكّل ذاتيته، وتمنحه قوامه، وجعل بيئة خارجية تؤثّر سلبًا أو إيجابًا، وقد قضت حكمة الله أن يظل التأثير الأساسي للعناصر والعوامل الداخلية، وأن يظل تأثير العوامل الخارجية هامشيًا ومحدودًا ما لم يتمكن العامل الخارجي من تحويل نفسه إلى عامل داخلي، والله تعالى يقول في هذا الشأن { وإن تصبروا وتتقوا لا يضرّكم كيدهم شيئًا } { أولمّا أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنّى هذا؟ قل هو من عند أنفسكم }.وكفهم لهذه السنة : فإن ضعفنا هو السبب في التآمر علينا، وليس التآمر علينا هو السبب في انحطاطنا وتخلفنا. ولا شك بعد هذا أن الغرب يستثمر قوته لنكون أضعف. إن الأعداء يطرقون الأبواب لكنهم لا يدخلون إلا إذا فتحنا لهم. |
ــ 2 ــ • فهم الماضي شرط لفهم الحاضر، وانطلاقًا من هذا فإن الأمم المتقدمة تهتم بتاريخ العلوم وتراجم الرجال العظام الذين كان لهم أثر بالغ في تطورها، أنا شخصيًا – يقول الدكتور – حين أقرأ في علم أعرف تاريخه على نحوٍ حسن أشعر وكأنني أتحرك في غرفة مضيئة على نحوٍ ممتاز، وحين لا يتوفر لي ذلك أشعر وكأنني أتحرك في غرفة مظلمة. وهذا يتطلب منّا أن نجعل في بداية كل علمٍ نقرره في المدارس والجامعات مقدمة نشرح فيها تاريخ ذلك العلم والأطوار التي مرّ بها. |
ــ 3 ــ • لكل مجال طبيعته الخاصة، ففي المجال الفكري – مثلًا – العمل الأساسي للمفكّر هو صناعة الأفكار وإنتاج المفاهيم الجديدة، فمن طبائع المجال الفكري: 1- كثيرًا ما يبدي المفكّر لمن يتابع طروحاته نوعًا من الوثوقية الزائدة، حيث إن من طبيعة العمل في إنتاج المفاهيم أن يمنح صاحبه شيئًا من الزهو والاعتداد بالنفس، وهذا يعني أن على المفكّر أن يتواضع ويتهم نفسه. 2- يظهر المفكّر احيانًا وكأنه من مثيري الجدل والشغب الثقافي، وذلك لأن من طبيعة عمله القيام بإلقاء الحجارة في المياه الراكدة وحفز الناس على إعادة التفكير في مسائل يظنون أنهم قد فرغوا منها. 3- ليس من المستغرب أن يعاني من يتحرك في المجال الفكري من شيء من الجفاف الروحي والجمود العاطفي في علاقته مع الله سبحانه وتعالى، وذلك لان المفكرين يحاولون أن يكونوا موضوعيين على قدر الإمكان، كما أنهم يمارسون التعليل والتحليل بكثرة، مما يجعل فهمهم للأشياء يبدو وكأنه مادي. وبعض المفكرين يتمادى في ربط الأسباب بالمسببات، فيغيب عن طرحه بعض المعاني الإسلامية مثل التوكل والتوفيق ومثل تأثير المعاصي في تدهور الأوضاع والمشروعات. ولذا فإن على المفكّر المسلم ان يعمّق المعاني الإيمانية في نفسه، وأن يعيد شحن طاقته الروحية باستمرار. |
ــ 4 ــ • أنت لا تستطيع أن تجمع بين كل الخيارات، فمثلًا نحن لا نستطيع أن نهاجم الأعداء ونبرز مثالبهم وسلبياتهم، ونقوم بتشويه صورتهم أمام جماهيرنا، ثم نستفيد منهم، أو نفهمهم على حقيقتهم، لأننا نحاول الجمع بين خيارين لا يمكن الجمع بينهما. إننا حين نشوه سمعة العدو، وننظر إلى ذلك على أنه أداة لتعزيز ثقة جماهيرنا بأنفسها، فإننا نوجد حواجز نفسية تحول دون التفاعل مع فضائل العدو، ونلقي على الأعين غشاءً يحول دون رؤيتها، والخيار الصحيح هو أن نقف موقفًا عادلًا، نذكر ما لهم وما عليهم. ( مدونة طريف ) |
نشاط أستاذنا سالم بن علي في محاورة ونقاش الآخرين "نشاط شبابي" لا قدرة علينا به ... قدراتنا في مجدالة ومحاورة أمثالكم محدودة جدا وقد يعتريها الكثير من الخذلان والفشل ... فأعذرني سيدي ! فهمنا المحدود لما يجري حولنا من منطلق مدارك محدودة جدا وهبنا الله إياها ... نحن ضعفاء ومستضعفون كأمة متكاملة ... أما الحديث عنّا فرادي فالأمر سيختلف كثيرا !! ضيقت الهوة بيننا وهذا شأن العظماء أمثالكم وذلك عندما ذكرت أستاذك السيد / محمد بن أحمد الشاطري ... لأنه أحد القوم الذين تعرضت لهم في حديثي السابق وأنني اتشبه بهم في أخلاقهم وحلمهم وكرمهم وعفوهم وصفحهم وهو نموذج صالح يقتدى به !!! قمت اليوم برفع كلمة مختصرة لهذا العالم الكبير والبحر الواسع على صفحتي في الفيس كهدية متواضعة لأستاذنا ومؤرخ سقيفتنا ( العربية العالمية ! ) آمل أن تستقبلوها كاستقبالكم لهذا الشهر الكريم بفرح وقبول ... ونحن إخوان ولكننا قد لا نتفق مع مبادئ بعض الإخوان ... ورمضان يطلب منا أن نزيد ماء الضفدع في افواهنا !!!! |
ورود اسمك في السقيفة يدخل السرور ومرورك على متصفح العبد لله يرد الروح ، مجددا النشاط الذّهني ، يوقظ العقل الباطن من سباته . اقتباس:
الكل في سفينة واحدة ستغرق إن لم يتعاون الجميع في انقاذها من الغرق . ( الدين لله والأرض للجميع ) |
اقتباس:
طالما أن الأمة بكاملها مستهدفة في الجغرافيا والهوية والثروة .. بالمجمل في كيانها ومصيرها ، فما الذي ينبغي عمله؟ الحقيقة ساطعة الكل مستهدف ، فهل من العقل والحصافة مقاومة من يستهدفهم جميعا أو أن يتنازعون فيما بينهم فيفشلون وتذهب ريحهم؟ |
اقتباس:
ما الذي يلزم وإبتعدنا عنه؟ سؤآل محوري وعلينا أن نقف عنده طويلا. أين دور رجال الدّين؟ هل رجال الدّين فقط هم الذين دورهم غائب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الأمة كلها ( في السِّنداس )!!! ولا يعدو فرد في الأمة إلاّ أن يكون واحدا من الثلاثة الّذين ميّزهم السّير وليام دراموند إذ قال: من لا ير يد التفكير المنطقي فهو متعصّب؛ ومن لا يستطيع التفكير المنطقي فهو مغفّل؛ ومن لا يجرؤ على التفكير المنطقي فهو عبد. He who will not reason is a bigot; he who cannot is a fool; and he who dares not is a slave. x من أي فصيل أبو لطفي؟ أنا متأكد أنك لستَ بمتعصب أو مغفّل :FRlol:. من قال أنه قد تم القضاء على العبودية :lol:؟ |
اقتباس:
سؤال يريد أجابه؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
وبغيت من يجاوب على ذا السؤال . العبد ولا السيد !!!؟ ولكن إكتف يا بو جمال ببيت شعر للمتنبي وهو : -
( لا تشتري العبد إلا والعصاء معه = إن العبيد لأنجاسا مناكيلاء )
|
محمد سعيد بن مخاشن: ما الذي يلزم وإبتعدنا عنه؟ اقتباس:
جميل اقتباس:
الجواب في نص الشيخ محمد الغزالي تعقيب 19 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
العبد لله انطلق من السورة القرآنية التي قال عنها الإمام الشافعي أنها ثلث القرآن ، تلك هي سورة ( العصر ) ، جاء فيها: [ وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ] ثاني مرة: مع احترامي الشديد لثقافتك اقتباس:
اجتهدت أنت واستطعت التفكير لكن ( السنداسة ) وما تلاها عبّر عن صفة أنت أعلم بها . شكرا لمشاركتك غير الموفقة في نظري لأنها خرجت عن الموضوع فضلا عن هزالتها في انتظار جديدك والأمة تحتاج إلى مفكرين مثلك . أكرر الشكر . اقتباس:
المتنبي يصرخ من قبره ، تفاهموا الله يستر عليكم |
اقتباس:
من فصيل المخلوقات العاقلة الناطقة المكلفة بالطاعات والأمانة من حقك أن تعترض ، اسأل الله لا تسلني شكرا مع احترامي الشديد لثقافتك ومستوى التفكير |
ماذا أكتب والشيخ لم يرض إلا بتمريغ وجهه في التراب؟ طبعا لكل سؤال جواب أعيتني الحيلة في الهروب من مواجهة السيئة بالسيئة ومن جبل على مرافقة الكلمة الحسنة وجعل من الحلم والتواضع مسلكا يتأذّى ، يحسبونه مغفلا ، أولئك هم ......... لا أقولها لثقتي أن غيري من سيقولها . |
ستزداد قهر أيّها الشيخ لأنك لك روح شرّيرة مليئة بالكره ليته القهر فقط بل شقاء وبكاء ولن يهدأ لك بال ، كذا هم أصحاب الأرواح الشريرة . كشفت عن نفس مريضة وأنت الذي اجتهدت في حلبات الشعر وصالات الولائم ورسمت شخصيتك على الماء. يا لك من فاشل يعتقد أنه بتجريح الآخر يتسلق سلّم النجاح . أنت لست مهيأ إلا للبقاء في المياه الراكدة بجانبك اسم مؤنث يرمي بفضلات الحيوانات ليتها حجارة وبالجانب الآخر مبرقع ( سيء الذكر ، غزير الشر ) . |
• قال فولتير: النجاح خطيئة يرتكبها المرء بحسن نية ومع ذلك لا يغفرها له الآخرون. • ( قصة الأندلس ) في حلقات لعمرو خالد ، هنا بالجوار قدمها العضو المحترم: ولد الإسلام . أتمنى أن لا تفوت كل عضو وزائر ، لها صلة وثيقة تاريخية بما نكتب هنا طبعا خارج دائرة هوس الشيخ . |
اقتباس:
اللهم أني صائم؛؛؛؛؛ |
وأشار إلى أن هناك عدة أسباب تجعل دولة مثل الإمارات تعادي نظام الرئيس مرسي في مصر وتدعم المعارضة؛ ومنها: أن مشروع تطوير إقليم قناة السويس الذي يتبناه الرئيس المصري محمد مرسي سيصبح أكبر كارثة لاقتصاد الإمارات وخاصة دبي؛ حيث إن اقتصادها خدمي وليس إنتاجيًّا قائمًا على لوجستيات الموانئ البحرية، وأن موقع قناة السويس هو موقع إستراتيجي دولي أفضل من مدينة دبي المنزوية في مكان داخل الخليج العربي الذي يمكن غلقه إذا ما نشب صراع مع إيران. إلى الرابط: ظ…ظپظƒط± ط§ظ…ط±ظٹظƒظٹ: ظ„ظ‡ط°ط§ طھظƒط±ظ‡ ط§ظ„ط§ظ…ط§ط±ط§طھ ظ…ط±ط³ظٹ |
كيف بنا سيدي أن نستدرك عظمة الرعيل الاول في قول عمر الفاروق رضي الله عنه موبخا نفسه قائلا : والله لو عثرت بغلة في العراق لقلت لماذا لم تسوي الطريق لها يا عمر فلنتتبع عثراتنا وتوجيه مقاصدنا للعون والرفقة والاحسان فما عند الله باق وما عندنا ينفد ان مشهد الحياة يتكرر يوميــا في مختلف البقاع فالجــوع يستقر في كثيــر من البطون وعزة النفس تجلس القرفصاء فوقه فلا أحد يسمع النداء الصامت ولا شخصا يجيــب كل منشغل باحتياجاته الشخصية غير مكترث بالبــقية حب الذات أعمى النفــوس وأدخلها في سبات وياليته كان سبات ينتهي بعد أشهر بل هو تخدير استمر واستمر لك كل التقدير والتحية سيدي وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وكل سنة وانتم بخير |
العنوان: كيف نفهم؟ الإشارة: إلى مشروعين: الأول: غربي أمريكي الثاني: شرقي ( بشقيه الإسلامي والعربي ) جاء في المقال: اقتباس:
• وعلى الذين لا يرضون عن الفريق الآخر أن لا يتجاهلون بعض حقائق أي القبول بالجميع لخدمة لمشروع الشرقي المناهض للمشروع الآخر: اقتباس:
اقتباس:
• القبول بالجميع وفق فهم دقيق للمشروع المناهض للمشروع الآخر الذي يحتاج للجميع كيف نفهم؟ لا نحتمل انقسامات شكرا لعناقيد الروح |
اقتباس:
نشير إلى مشروعين دون تفاصيل زعما بأنهما في الوعي المجتمعي: • غربي أمريكي أ- مشروع الحرب الصليبية في الذاكرة الإسلامية ب- مشروع الاستعمار في الذاكرة القومية إسلاميون على كافة مذاهبهم وقوميون على كافة مشاربهم والهم واحد . كيف نفهم ما يحيط بالاثنين معا: • الإسلاميون وإدخالهم في حروب مذهبية • القوميون وإدخالهم في صراعات حزبية مع بعضهم وبينهم وبين الإسلاميين كيف نفهم؟ |
عندي مداخلتان هذا الصباح كلاهما موجهة إلى أبي لطفي. الأولى هي هذه التي تقرأونها الآن أردت بها توضيح بعض الأمور البسيطة. أما المداخلة الثانية ( التي تلي ) فهي مخصصة للرد على مداخلته رقم 30 من هذا المتصفح والموجودة في صفحة 3 . يا أبا لطفي بعض الأمور تحتاج تلميح كي لا يزعل منّنا أحد. وبعضها تحتاج إلى تصريح. التلميح هو: يا أخي على الأقل في هذا الشهر الفضيل نلتمس منك عدم الإجابة على المتداخلين غير الجديين أو الذين قصدهم فقط التريقة أو الإساءة لأنهم يحرفون المواضيع المفيدة إلى أمور غير مفيدة. وأكيد أنت معجب بهذا البيت: لو أن كلّ كلبٍ عوى ألقمتَه حجرًا = لأصبحَ الصّخرُ مثقالاً بدينارِ أما التصريح فيتعلّق بقولك أن لا علاقة لـــ( السِّنداس ) بمتصفّحك هذا ( كيف نفهم ). أنت أبو الأمثلة والمقولات الحضرمية؛ لكن يبدو أن مقولة ( فلان في السّنداس ) أو ( آل فلان في السّنداس ) أو ( أن الأمة كلّها في السنداس ) إنما هي مقولة محليّة Local في جهتنا ( نهد؛ آل مخاشن ... إلخ ).طبعا السّنداس هو السّندُس. لكن المقولة هنا ساخرة والمقصود بــ( الذي هو في السّنداس ) أنه في أسوأ حالة تماما مثل قولنا عن الملدوغ بأنه ( سليم ) وعن الأعمى بأنه ( بصير ) وعن الأعور بأنّه ( كريم عين ) ... إلخ. من هنا يتضح لك أن مقصدي من قولي أن الأمه كلها في السّنداس أي أننا كلنا في حالة يرثى لها. فينا المتعصب وفينا المغفّل وفينا الجبان ( كي لا أقول العبد ) لنقطع الطّريق على المصطادين في الماء العكر الذين لا ينفع لهم إلاّ التمثّل بــــــــــ: لو أن كلّ كلبٍ عوى ألقمتَه حجرًا = لأصبح الصّخرُ مثقالاً بدينارِ والآن الى مداخلتي الثانية. |
| الساعة الآن 07:49 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
