بين المخشني وبن أحمد في حفل زواج
 

مبنى محبوك
لا نجرؤ على قول أكثر من ذلك لمهابة القول وبعد المعنى وعلى المخشني أن يأخذ بنصيحة ابن احمد:
• يا الحمومي فقه لا تمسك السّلك عاري
وعلى الشاعر ابن احمد أن لا يمسك بالخمسة ولا يبسطها كل البسط.
قول جميل يذكرنا بجزالة الشعر في عهد الجزالة

حلوى عمانيــــــــة

كلام كبير بين شعار كبار

من خلال المرور السريع بداء لي أن هناك فرق في المجاراه بين شيخ شعراء السقيفة الشباميه بن مخاشن وبين الشاعر بن احمد
وعندما يغيب المنافس القوي يميل الحوار الشعري إلى الضعف وهنا برز المخشني في البدع وفي الجواب على بن أحمد ولكنه لم يجد
الند وحاول المخشني مجاراة بن أحمد كنوع من المجاملة رغم الفرق في المستوى.

طبتم؛؛؛؛؛؛

ماشي فايده الصمره صمره
ولا انا مخطي ههههه

كتبت عنوانك بيدك يابن أحمد :lol:

كنت احسبك عاقل ولكنك صمره من صدق:FRlol::FRlol:

قايس وعادك في النفس ماشي في الغبه مقاييس

لن أقتبس شعر بن آحمد الركيك والعبارات الضعيفه وأقارنه بشعر بن مخاشن الشاعر الفحل المتمرًس والمجرب خوض غمار المبارزات الشعريه في المحافل
لأن اللوح امام القارئ وهو من يقارن حتى وأن كان بن أحمد قد نعتني بالصمره لأنني وضعت النقاط على الحروف هذا شانه وحتى يعرف مكانه وقدرته في نظم الشعر عليه أن يختار من شعراء السقيفه
الشباميه الفطاحله المعروفين بالأسم لا بالمعرفات من يحكم بيننا وهنا سوف يبان الفرق بين أقوال المخشني وبين اقوال بن أحمد وأنا معدل بيد عميد الشعراء حسن باقديم أن أنا مخطئ وقابل بالحكم.

أنت مخطئ يا أبن أحمد 100% طبتم؛؛؛؛؛

المخشني

بن احمد

لم يعترض رغم أن له موقف آخـــر:

إن السير بمحاذاة القصائد البدع والجواب بحس شعري وذائقة واستيعاب يدل على الفهم وفي الفهم السياق .

بين شاعرين ..............................دارت ...................... تخاطبا ........... الغامضة ... الرمزية ... الشعرية .... تحية ... لشاعرينا ...العملاقين............

بن أحمد




بن أحمد


يا الحمومي هجمنا والهجوم إنتحاريوالعرب تشترح واهل العباده يصلّون!

يبدو أن الشاعر بن احمد فوجئ بقول المخشني الذي اعتبره ( انتحاري ) ، ومن طرف خفي يخبره بأن ناموس الكون قضى بوجود التناقض: ( والعرب تشترح واهل العبادة يصلّون ) من وحي المثل الشعبي:
[ أهل السلا في سلاهم واهل العبادة يصلّون ]
وهكذا التزم الشاعر ابن احمد التهدئة والسير في الوسط بينما المخشني أرادها: [أسود وأبيض ]
فأجاد المخشني في الطرح الواضح وأشاد ابن احمد في التهدئة في تناغم وانسجام ومبنى محكم وحسن سبك .
• اقضوا حوائجكم بالكتمان:
من يبا الثأر يسري فـي ظـلام الغـدارييحفـظ السّـر لا يبيّـح بكـل ســر مكـنـون
يا الحمومي فقه لا تمسك السّلك عاريخاف تندم على ما قلت وتعيـش مغبـون
كهرباء ...انتبه
يا لروعة الإشارة

اقتباس:

لاول مرة يقول الجرو كلام صحيح.