|
ليت المنتدى يتكلم
لسأل ولم الحذف؟ هل علينا قول: يازين القصيد لخس القصيد؟ هل على المنتدى قبول الأحسن أم الأسوأ , أدبا وأخلاقا؟ |
اقتباس:
لن نجادل لكننا سندافع عن: أدب وتاريخ وتراث وهوية , لن ندع عابث يخدش جمال الصورة الثقافية لبلاد يمثلها هذا المنتدى |
الأبيات التالية ركيكة والعبد لله يعتبرها من خس القصيد , والباب مفتوح لمن سيثري المتصفح , أما الحذف فيعتبر شيء آخر له معانيه ودلالاته . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
|
بطولة وبسالة في العشق وبائس مسكين يفطر يتغدى في الدكان , مع تصوير لهيئته وبزته ( لابس فلينه وعُصره من قماش الطان ) اقتباس:
|
اقتباس:
ذا تحدي قوي يالقُرمطي للإداره = عدًت محذوف بمسمى خري مالعباره ;tomat:eek:;rai;tomat |
اقتباس:
خُدشت الصورة الجمالية والأخلاقية بموضوع " خس القصيد " ومشاركاته , يارجل! عشرات الرسائل تصلني كل يوم وتطالبني بلحاق ما يحصل في سقيفة عذب القوافي ! وأدخل وأُصدم بموضوع كذاك فيه ما فيه من السباب والشتام , ارتقوا بالسقيفة بجميل الكلام لا بخس الكلام ! تحياتي للجميع وأسمحوا لي أي مشاركة ستكون خادشة للذوق العام سأقوم بحذفها , وتحذير صاحبها , تحياتي واعذرونا على القصور ,Support -صورة للمشرف العام |
وهنا........................:
اقتباس:
|
إذا كانت تصلك عشرات الرسائل لحذف ما أنقله من خس القصيد والكلام أيها المراقب العام , فالعبد لله تصله عشرات المكالمات والرسائل عبر الخاص في الفيسبوك تطلب المحافظة على مكانة المنتدى من أعضاء متقاعدين ومن زوار نفر قليل منهم من خارج الجزيرة العربية . من حقك تلبية رغبات من يراسلك كمالك لموقع , ومن حقنا الدفاع عن نقاء هويتنا في منتدى أو ملتقى سمي: " سقيفة الشبامي " , ومن يعرف قيم الإسم تاريخ وحاضر وسمعة يعرف كيف يحافظ عليه . |
الباعث على السرور أن المنتدى يقود نفسه وهذا فضل من الله ، وما الحذف المنتقى إلا تلبية رغبات
|
اقتباس:
تبدأ المواضيع ممتازة ,, وفجاة تاخذ مجرى قذر ! أعدك بالمتابعه وسأحذف المشاركة القذرة بعينها من اليوم ولن أعمم حتى لا أظلم باقي المشاركات , والنقد على قصائد الشعار يا سالم يكون بنفس مكان قصائدهم لا تنفرد بها بموضوع خارجي هذا هو الصحيح لو كنت تعرفه Support |
أولا: أين السب واللعان ، فضلا حدده للعبد لله .
ثانيا: حاول تميز بين نقد وبين دفاع عن هوية منتدى . ثالثا: من حقك حذف كل قبيح ونؤيدك ، فأين هو القبيح فيما ينشره العبد لله؟ . رابعا: أرجو أن لا يتحول الهدف إلى حوار ثنائي بين فوقية تملك حق القرار وطرف يدافع عن هوية قومه . خامسا: سالم علي لن يتراجع عن الدفاع عن هوية وطنه الكبير المتمثلة في وطنه الصغير: " سقيفة الشبامي " . سيدافع هنا وإن منع ففي أي موقع آخر. ذلك أن الهدف ثقافي وليس شخصي بدليل أني أعض على جراحي وأقدم الهدف الأسمى على رغبة الذات . بمنتهى الوضوح والصدق أخاطبك شكرا والعفو |
اقتباس:
الجرو على خلاف مع أغلبية الأعضاء والمشرفين وإليكم سلسله طويله من الأسماء التي كانت وبعضها لازال يرفد السقيفة بالمفيد اسماء الأعضاء والمشرفين الذين هم على خلاف مع الجرو 1- ابوعوض الشبامي 2-فدعق 3-المغفور له بأذن الله جابر عثرات الكرام 4-صمت المشاعر 5-الشاعر ملك اليمن 6-الشاعر العسيلاني 7-الشاعره شهد الملكة 8-الخليفي الهلالي 9-الكاتب والاديب مسرور 10-الشاعر والأديب المخشني (بن مخاشن) 11-والمشرف العام ابو صالح الشبامي 12-المقدم الشاعر حسن باقديم 13-واليوم هو يصارع المراقب العام سبورت والقائمة تطول ومن أراد البحث عن حقيقة وأسلوبه الغير ودي مع الحلان فماعليه سوى البحث في رفوف السقيفة الشباميه العظيمة وسوف يجد الجواب عن افتعال الجرو ونزوعه للعدوانيه مع الحلان ..أن معاداة حلان السقيفة ماهي إلا صفه من صفات امتاز بها الجرو هداه الله وأحسن خاتمته. أو أنا مخطئ؛؛؛؛؛ |
من جميل ما قرأت لك أيها المراقب العام في ردك رقم: 7 , إشاراتك الذكية التي أخذت طابع التعميم , وقد وقفت عند مفردة: " خُدِشَتْ " إشارة مبطنة تحمل رسائل اقتباس:
الأخرى: مخاطبتك لجمع: " ارتقوا " اقتباس:
ثم التهذيب وأنت تتلطف: " واسمحوا " اقتباس:
سؤالي لشخصك الكريم وأنت الإداري المسئول: • ما تقول في الأثر الأدبي السيء الذي خدش الصورة الجمالية والأخلاقية في النص التالي: اقتباس:
|
اقتباس:
حُذِف Support . ;tomat:eek:;rai;tomat |
اقتباس:
معادات الجرو لمن تم ذكرهم في مشاركتك المُقتبسه أعلاه ليس عداوه شخصيه للأسماء المذكوره حيث لا تربطه بهم علاقه شخصيه مُباشره وقد لا يعرف أسمائهم وأشكالهم . ولكن سر عداوته لهم إنهم جميعا أصحاب فكر وإبداع ساهموا بفكرهم المُبدع في سمو ورقي هذا الصرح الشامخ وهذا ما يغيض الجرو . لأنه يسعى من سنين عديده بكل الوسائل إلى هدم هذا الصرح الشامخ وجعله أثر من بعد عين . ولكن سيخيب الله رجاه وسيرد كيده إلى نحره . ;tomat:eek:;rai;tomat |
اقتباس:
( وإذا أتتك مذمتي من ناقص ... فهي الشهادة لي بأني كامل ) أبو الطيب المتنبي |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
شر البليّه مايُضحك اولاً : الكمال لله وحده ياملك اليمن ثانياً : ماتفضل به الكاتب سالم علي من نقد صحيح % و كُل اناء بما فيه ينضخ ارتقوا الى الاعلى وسيبوا الهياط الفاضي انت مشرف لاتنسى |
نقطف الليم في العشقه ويوسف أفندي = والشبامي مع الحبحب مبهذل وتعبان كله كوم وهذا البيت كوم .... يوسف افندي وليم وحبحب ؟؟؟؟؟ |
شهد وقفت معك ضدي بنبرة تحدي = زوبعة شهد محصوره معي وسط فنجان ما معك أو معاها زند قط مثل زندى = زند ذئ يزن هز شمسان وجبال ردفان هل هذا لغُز ام بيت من الشعر ؟ لاادري ركاكه في المعنى وتكسير للوزن لابعده تكسير |
اقتباس:
( أبان كالي من بلد صومال = ما يعرف الربغه من المملوح ) |
اقتباس:
اقتباس:
وانا متأكد أني سأجد في هذا الموضوع ما الله به عليم من السب والشتم ولكن سيكون لكل مشاركة غير لائقة التصرف الملائم لها . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أشكرك على شفافيتك ووضوحك , وكن على يقين , ستبقى ذكـرى ذو ثمن كبير لن ترحل هنا بمشيئة الله , فذاك ما ذكرت "وطن صغير" . قدم الجميل , وأكتب المفيد , وإقرا عن الجديد , وهدفنا "رقي سقيفة الشبامي , ونعم لخطوة إلى الأمام" , و " إن النفس لأمّارة بالسوء " :) تحياتي لك سيدي الكريم والشكر لك ايضاً والعفو منك , تحياتي لك , Support |
اقتباس:
شُهد الملكه هي ملك اليمن وملك اليمن هو شُهد الملكه بمعنى ان المعرفين لشخص واحد المتابع لمشاركات الاثنين يلاحظ ان الاخطاء الاملائيه هي نفس الاخطاء في المعرفين ، وصياغة الابيات الشعريه توحي انها لشخص واحد والتنسيق كذلك متوافق ، التصرفات تجاه الآخرين هي الاخرى متطابقه بمعنى ان صاحب المعرفين ، سمح لنفسه بأن ينتحل صفة الانثى ، اوالعكس وهذا عمل من مُعيب ومخزي ، وقد سبق وان اشرت الى هذا الموضوع في مشاراكات سابقه حول هذين المعرفين ودللت عليه بأمثله وبعدين يااخ / عفواً يااخت ردي بشي مقنع اذا لديك القدره على تعقيبي حول الابيات السابقه ، اما هذه الحركات فهي اعمال المفلسين |
اقتباس:
لم تاتي بجديد أيُها الماجور قد قالها قبلك طريد . |
اقتباس:
يقول الشاعر / عمرو بن معدي كرب بن ربيعة : - لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي ولو نار نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد فضلا التكرم بفتح الرابط أدناه . |
سألتك السؤال التالي ولم تجبني , رد 14: سؤالي لشخصك الكريم وأنت الإداري المسئول: • ما تقول في الأثر الأدبي السيء الذي خدش الصورة الجمالية والأخلاقية في النص التالي: اقتباس:
وتسألني أيها المراقب العام بلهجة محقق , رد رقم 24: اقتباس:
لن نصل إلى نقطة اتفاق لخلاف قائم وسيبقى للأسباب التالية: 1ـ قد تدري أو لا تدري بأن معرف واحد له معرفات , جميعها تخدم ذات ومركب نقص لا صلة لها برسالة المنتدى , وهذا يسبب إزعاج للقراء بشهاداتهم. 2ـ أنت ـ كمراقب عام ـ تركز على مسائل فنية ونعلم قليل عن جهودكم المضنية الكثيرة , لكنكم لا تعلمون عن الأضرار الأدبية التي تلحق بالمنتدى نتيجة لضعف إشراف وتواطئ مشرف وتحويل المنتدى إلى صندوق بريد . 3ـ اذهب إلى ديوان قصائد الزامل للشاعر طالب باتيس وإلى صالون الشاعر عمر الذئب ستقرأ ما يثلج الصدر ويرفع الهامة بخلاف أخرى تجدها هابطة القيمة الأدبية تحت احتلال معرف واحد يخاطب نفسه عبر معرفات: • ـ السلام عليكم يرد على نفسه: ـ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....... • ـ جمعة مباركة الرد: ـ جمعة مباركة ........... • ـ خبر عن مرض معرف ومتابعة سفره للعلاج في الهند ومرة في ألمانيا وإجراء عملية كللت بالنجاح , والمدهش والغريب أن يعود من غرفة العناية المركزة في الهند أو ألمانيا إلى السقيفة ويباشر الأذى . ما هذا العبث ـ سيدي ـ وما هذا الإستهتار والاستخفاف بعقول القراء؟ ........... نهاية المشوار: رسالة المنتدى خط أحمر , ولئن تتعاملون معه كأصل استثماري مادي فتعاملنا معه آخر: • إنه هويتنا الثقافية وتاريخنا وكفى . |
اقتباس:
إش لك في المدينه يا مفرقز عيونك = جرو مسعور مالك في الأدب والثقافه
|
لو تكلم المنتدى لسأل:
• أين أصدقاء الكلمة الأدبية , وأين المشاعل الذين كانوا هنا؟ جميع قصائد اخوكم \ حسن محمد سالم باقديم |
اقتباس:
أولا : - صدق من قال : - ( شرالبليًه ما يُضحك ) . ولو تمعنت لعرفت إن بيت الشعر للمُتنبي . ثانيا : - نباح الجرو الذي أسميته أنت نقد زاد نسبة عدد مشاهدي الديوان الملكي لشُعراء الشعر الشعبي بنسبة ( 500% ) وهذا أمر يسعدني جدا . فاليستمر الجرو وآمل يزيد من النباح لترتفع نسبة مشاهدي كُل ما أدونه في هذا الصرح الشامخ . والعرب تقول : - ( القافله تسير والكلاب تنبح ) . |
اقتباس:
وانا لست ضد أخي سالم بن علي وهو استاذ عندما يبحر في الفن والأدب والثقافة أصبح تلميذاً له وأستفيد الكثير منه فله منير كل الحب والتقدير والود والاحترام , ولا يعني النقاش التخاصم لا , النقاش الهادف يفيد كما يفيد النقد البناء , ومن حق الجميع النقد والنقاش في أي جزئية يراها محل للنقاش أو النقد . جميع من ذكرت من أسماء لها احترامها وتقديرها أينما حلّت , قدموا للحلّان الشيئ الكثير المفيد فلهم أيضاً مني ومن جميع الحّلان أطيب الشكر والعرفان والتحايا والسلام , Support |
اقتباس:
وأسمح لي بحذف المقتبس فهذا والله غير لائق , تحياتي لك Support |
اقتباس:
إدارياً لا يمكن التعامل مع مثل هذا , موضوعيا اعتقد انه واضح ويفضح نفسه من يتعامل بمثل هذا . 2- أنا كمراقب عام يجب أن يكون تركيزي على جميع النواحي بشكل "عام" , سنسعى لتحسين الوضع . 3- تحية طيبة للشاعر طالب باتيس وللشاعر عمر الذئب وعلى الراس والعين , وتحية طيّبة لجميع شعراء سقيفة الشبامي وكلهم على العين والرّاس . تحية طيبة لك , ولجميع الحلّان , Support |
ولماذا سقيفة الشبامي؟ لأن شبام عنوان حضرموت في الداخل وتريم وسيئون عنوانها في الخارج . من يريد معرفة حضرموت جغرافيا المدنية وفضاء الهندسة والتجارة وإنسان الحركة والنشاط والثقافة والخصوصية الحضرمية , يبدأ القراءة من شبام . ومن يريد معرفة حضرموت الهجرة والبصمات يبدأ القراءة من تريم وسيئون . عام 2004 تنقلت بين كذا موقع اليكتروني طلبا لرائحة وطن وأني في الأجواء الحضرمية فلم أجد غير سقيفة الشبامي هي التي تصورت في حضرموت الخصوصية وفي الجنسية اليمنية والهوية العربية , فسجلت ودخلت وكانت الجملة الأولى التي كتبت: " هنا وجدت نفسي " هل من المعقول أن يتخلى الإنسان عن مكانه الطبيعي؟ لذلك يتحمل العبد لله ضربات الطيش ونزوات الحمقى وجهل كل قاطع طريق وهوس طفيلي ماكر كي يبقى حضرمي الهوى والهوية , مدرسته وأصوله شبام التاريخية تاريخ حضرموت , غير آبه بذوي المساحيق من مخلفات الزمن . |
اقتباس:
نتعلم من بعضنا في حلقة تكامل العمل بروح جماعية من أهم أسباب النجاح |
حضرت أمسية أدبية في نادي أدبي في المكلا وكنت نصف حاضر والنصف الآخر مع السقيفة , ذلك أن المحاضر تناول موضوعا أدبيا خلط فيه الشعبي بالفصيح مما قرأته في السقيفة . كان يتحدث والسقيفة تسبقه فيما يقول في ذاكرتي ومخيلتي. وبعد زهاء ساعة ونصف توقف المحاضر عن الكلام المباح وفتح باب النقاش فوجدت نفسي مع ردود ذات صلة أتذكرها في السقيفة كانت أكثر إثراء . عدنا إلى المنزل.. كنت برفقة شاعر وآخر , أخبرتهما بما صار وما ان استقر بنا الجلوس في غرفة الضيوف بالمنزل العامر حتى تناول الشاعر اللابتوب واقتحم السقيفة وقرأ والدهشة على محياه , وكان أن سجل اسمه عضو وأتحف المنتدى بقصائده غير أن مقامه لم يدم طويلا وانسحب بهدوء . |
اقتباس:
أفتخر بوجودي في متصفحك يابولطفي وانتهزها فرصه بتقديم تحاياي لك ولكل من مرّ بالموضوع .. اخوكم |
كفو ونعم بك والله يابولطفي أفتخر بوجودي في متصفحك يابولطفي وانتهزها فرصه بتقديم تحاياي لك ولكل من مرّ بالموضوع .. اخوكم: محمد نور ... سعيد بمرورك أيها الشاب الخلوق أنت مشرف رياضي وواضح أنك رياضي الروح بدليل محبة الجميع لك . أتابع تواجدك في غير السقيفة الرياضية , المشرف عليها أنت فأعذرني يا محمد لأن الحميمية بيني وبين كرة القدم معدومة إلا أنني أتابعك كمشارك نشيط في جميع السقائف بوظيفة المستقبل والمتفاعل والمساهم المحبوب . أشكر لك حضورك البهي تقبل تحيتي ومودتي |
عفوا سادتي , كيف أعرف بيت شعر ما لمن؟ , أي من قائله؟ أليس من الضعف والركاكة وضحالة الثقافة أن يكتب مشرف: تمعن في بيت الشعر لتعرف هو لمن؟ يقال: القصيدة لفلان وبيت الشعر لفلان وليس القول الركيك: " تمعن لتعرف " هنا من المتضرر؟ إنه المنتدى بفقدان ثقة القارئ ما علاقة الموضوع بزيادة عدد مشاهدي متصفح ما بنسبة 500%؟ , الأمر الذي أسعد صاحب المتصفح . هل نحن في عدد أم في نوع؟ ما هذه الضحالة؟ , ليت المنتدى يتكلم؟ هو يتمنى زيادة عدد مشاهدي ما يكتب , ليس من خلال القيمة الأدبية لما يكتب وإنما عبر نباح كلب كما يعرفه ليت المنتدى يتكلم . اقتباس:
|
| الساعة الآن 05:10 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir