![]() |
الى من سمَّى نفسه بالعسيلاني !
يابن العسيلاني فطن هوَّن على نفسك قليل = وحُط رجلك قاعها وشُم عرف تُرابها هوّن ترى بعض العواصف تحني الهام الطويل= وبعض زخَّات البنادق تنفجر بقصابها المجد لرجال الشَّرف مايملكُه من هو عليل= والغاب ما تعمُر سوى بأسودها وذيابها والمشيخه مايحتضنها غير من حضنُه ثميل= اما قناع الزيف قد كُلَّين يعرف بابها الآدمي يومه مُقَدّر ما يبدَّل به بديل = والعُمر فاني في دقيقه ينطفي لهَّابها صفّ السريره نقَّها لاتسلُك الدَّرب الرذيل = فمن تغذى بالمكايد كيف يتعشى بها وماكسبته في حياتك تغنمه عند الرحيل = اما بكلمه طيبه اومُكرمه تُمنى بها كُف البلاوي والتزم خل المحبه لك دليل= ماساد من يمسي يشُب النار مع شبَّابها اليوم شد الحيل واقُرُب حُط سد الميل ميل = فجر المحبه قد بزع في حضرها وشعابها |
اقتباس:
كلام رائع يسلم قائله !!!؟ . |
( المجد لرجـال الشَّـرف مايملكُـه مـن هـو عليـل ) قصيدة أكبر منه يفهمها ذوو الألباب . المذكور تورط في فضاء أدبي ونصيبه صفر من الأدب , يعتمد على النسخ واللصق والدسيسة والشتم والقذع والغيبة والنميمة وطعن الظهر . فضلا اذهب إلى الأرشيف الخاص به وستجده في: • نسخ ولصق بمسوح دينية , ولا يجد حرجا في نسخ آيات قرآنية ليرضي نزوة فقط . • سب وشتم وتجريح بحالة من الهستيريا والهوس . |
( أمــا قـنـاع الـزيـف قــد كُلَّـيـن يـعــرف بـابـهـا ) ........... ........... • يكفي علم أنه خلف برقع للدلالة على الزيف والنقص وهزال الشخصية . |
سلمت أناملك أيها الناطق بالدرر القلم الناطق |
يظهر لي جلياً أن الباب مفتوح كي أفتح مجلس شعري جديد للشاعر القلم الناطق وسوف أفعل طبتم؛؛؛؛ |
اقتباس:
لوعاد شي فطنه وعاد العقـــل والخلق النبيـل = ان كان ماشاهدت ناقص مرتدي جلبابها بين الجلابيب الخفيه فرق يــعــلمه الــــنزيــل = والحال والعضو الذي فارق وغادر بابها ياعضو حبرك سال بالاخلاق والشرع الطويل = تجل ساكنها وترفع شانها وادابها والغير جاها مرتدي جلباب وســـلــوكـه رذيل = فاشل يعاني من نواقص واجدات اسبابها لاترضي الخالق ولاترضي براهــيم الخــلـيـل = والهادي الشافع رسول الله خير انسابها ذي ماردعه الدين لوتفعل وراه الــمـســتحيل = بالذكر والقران وبسيرة رسولك جابها فعله واعماله وشيطانه ومـنـهجـه الـهـزيــل = ينجس الصافي الطري ذي من قنوف سحابها لاتهتمر من فاقد السمعه ومــن زال السبـيل = راعيه به والصمت خنجر بايقص رقابها بتقع ازالة للمهازل والمؤسس والـعـــميــل = الداب ذه الايام عينه يافتى عادابها مايعلم السلك الاداري بالمفوض والوكــيـل = ذي حاط يده يافتى عالجنبيه وزهابها |
اقتباس:
صح الله لسانك الشاعر/ حسن محمد باقديم كفَّيت ووفَّيت وزدت واثنيت . الطيب لافاح يستبشر به الطيَّبين = ونافخ الكير يحرق بردته والثياب |
اقتباس:
وهو كــمـا يـحــتــرق يــاسـيـد العارفين ســمـعته تسقط وقدرة عند كل الصحاب وسقوط سمعته قدها من قديم الــسنين ماهي في الــمنتدى هذا ولا فــي رحاب سكان جـــدة وذي في ديـــرة المسلمين عرفوه مـــــره هوى شيبانهم والشباب ذي مــــــالــبس ياقلم اخلاق عليا ودين والكذب والقذف زاده والنمم والخراب ربك يعاقبة من شين العمل كــل حــيـن ويسوق له ناس ويسلط عليه الـعــقاب وكما تشاهده في عذب القوافي مـهين كلن بكاسته يسقونه صناف الــعــذاب |
يقولون: " المعنى في بطن الشاعر " إلا أن باب الاجتهاد مفتوح لمن يستنبط معنى ولعلي أكون مجتهد لو استنبطت التالي: • الشاعر حسن باقديم متأثر ويحس في الجوف لظى من شخص ما تركه لعقاب الرب: [ وهو كــمـا يـحــتــرق يــاسـيـد العارفين ] [ ربك يعاقبه من شين العمل كــل حــيـن ] مشيرا إلى سمعته السيئة: [ وسقوط سمعته قدها من قديم الــسنين ] [ســمـعته تسقط وقدر عند كل الصحاب ] محددا المكان والفضاء الإليكتروني: [ماهي في الــمنتدى هذا ولا فــي رحاب ] |
[QUOTE=سالم علي الجرو;843942]
يقولون: " المعنى في بطن الشاعر " إلا أن باب الاجتهاد مفتوح لمن يستنبط معنى ولعلي أكون مجتهد لو استنبطت التالي: • الشاعر حسن باقديم متأثر ويحس في الجوف لظى من شخص ما تركه لعقاب الرب: .. ويحس في الجوف لظى مابي لظى في الجوف لاتفسر كلامي عا هواك وان بك لظى يابن علي حذرك تـلقـيني صـراك وجسر تعبربه لتقضي به غـرض عن ذا وذاك |
[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;843943]
اقتباس:
أولا: كتبت أن المعنى في بطن الشاعر , وهذا يعطي حق الأولية لك أيها الشاعر البدوي , وأنك صاحب الحق المطلق في التفسير . ثانيا: كتبت " لعلي أكون مجتهدا " . لعلي ليس فيها جزم ثم عرفت نفسي بأني مجتهد والمجتهد يصيب ويخطئ . ما الذي أغضبك؟ بالنسبة لي أنا أتعامل مع نص وفق منظوري من وجهة الذائقة للحالة الشعرية في النص , لا اعرفك شخصيا ولكنني عرفتك من نصوصك , ولعلك تذكر جيدا ما كتبته أنت بعد كل تعقيب العبد لله على نصوصك , فما الذي دهاك الآن إلى التجريح غير المبرر كقولك: " أجعل منك طريق [ صراك وجسر ] , واتهامك اياي بأني أستخدمك لغرض] ؟ من حقك أن تنفي ما ذهبت إليه أنا لأنك صاحب الحق الأول في المعنى والتفسير وليس من حقك وإن كنت مقدم أن تلبسني ما ليس في أو تتهمني . سأتركك لنفسك على أن أطمئنك بأنني بريء مما ذهبت إليه وسأظل أتفاعل مع النصوص متوخيا الإنصاف والحيادية , مستند إلى متن النص وليس إلى استشفاف أو استنتاج . ليتك تقرأ ما أوردته من شعرك كسند يعزز ما ذهبت إليه . عفوا ايها الشاعر المقدم التالي ما اجتهدت فيه وما هو بين قوسين لكم أنتم استندت إليه: يقولون: " المعنى في بطن الشاعر " إلا أن باب الاجتهاد مفتوح لمن يستنبط معنى ولعلي أكون مجتهد لو استنبطت التالي: • الشاعر حسن باقديم متأثر ويحس في الجوف لظى من شخص ما تركه لعقاب الرب: [ وهو كــمـا يـحــتــرق يــاسـيـد العارفين ] [ ربك يعاقبه من شين العمل كــل حــيـن ] مشيرا إلى سمعته السيئة: [ وسقوط سمعته قدها من قديم الــسنين ] [ســمـعته تسقط وقدر عند كل الصحاب ] محددا المكان والفضاء الإليكتروني: [ماهي في الــمنتدى هذا ولا فــي رحاب ] |
زليت ماصبت الغرض يالعسكري ضربــي خـطــاك فعل التسرع يطفي المــضــبـاه عــاروس الــحـناك لو هي حــطـبـهـا شـاحـطه يرمد وتحرم من عشاك وعـلـى مـقـيمين الوضم سعفتك ذي سرحوا معـاك تـعـبه وشـقـيه سبب عـجـلــتــك والـراضــه مــلاك والنصح معيان الــمغــب والــريت مـاتــدسم لحاك امــر انـقــضـى عــاقـانصين الصيد ذيهم في قداك طعن الوفاء .. يالقبر قلت القبر من طعن اصدقاك من عندة العشره ثــقـيـلة في عــلـومــه مـاعنــاك يدعي حلابــيـب المـضره بالوفــاء والـنــفـع جاك والوهم ضــربــه قــاتــلـة والوثق واجب والشباك مولى الشــبـك والوثق ذي زانته تغزي من غزاك جاء في شبــاكــك ذي يخاطر في القناصه ع ذكاك |
[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;843943]
اقتباس:
[QUOTE=سالم علي الجرو;843944] اقتباس:
اقتباس:
سلمت نفسك قُرمطي غدار = وإنته قبيلي تخطم الهدار قدرت لي ماله أبد مقدار = جاك الجزاء يشبه جزاء سنمار |
اقتباس:
اقتباس:
لا تعليق !!! . |
الساعة الآن 01:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir