|
مسابقة بن شريشر للشعر الشعبي الحضرمي لشهر أكتوبر 2009 م
مسابقة بن شريشر للشعر الشعبي الحضرمي لشهر أكتوبر 2009 م |
إعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــلان إخواني/أخواتي ........ لاحظ الجميع نقص أو ندرة المشاركات. وإفتراضا أن ذلك هو بسبب تحديدنا لمواضيع القصائد وبالتالي فإن قرائح الشعّار لا تسعفهم لذا سنجرب هذا الشهر ( أكتوبر 2009 م ) وفقا لتوجيهات المموّل أن يكون للشاعر/للشاعرة مطلق الحرية في إختيار أي موضوع للقصيدة وتبقى الشروط الأخرى كما هي. وجدير بالذكر أنه ستكون هناك نقاط لجودة إختيار الموضوع. بمعنى أخر فإن قصيدة تتحدث عن الوطن ((( مثلا وليس تحديدا ))) ستكون أفضل من قصيدة تتحدث عن القنص في الأشعاب والمنادر ... إلخ. هذا من ناحية. ومن ناحية أخرى لابد أن يكون هناك شئ تتوحد فيه القصائد مهما إختلفت في الموضوع وإلاّ كيف نستطيع المفاضلة بين القصائد؟إخترنا أن يكون ذلك الشئ الذي تتوحد فيه كل القصائد لشهر أكتوبر هو البحر فقط أي ليس البحر والقافية معا. وعليه يجب أن تكون كل القصائد لشهر أكتوبر على بحر ( قال بو محضار ) سواء بقافية مربوطة أو بقافية طلق ( أنظر الأمثلة ). مثال لبحر ( قال بو محضار ) بقافية مربوطة: ( قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي = لا سمعت العود دمع العين عا الخدين سال ). مثال لبحر ( قال بو محضار ) بقافية طلق: ( يا حرير الهند ذي مالك في الأسواق عينه = ما قدر شوفك تنذيك الزواخي والنفال ). مع تمنياتنا للجميع بالتوفيق والنجاح ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ محمد بن مخــاشــن |
القائد الرمز
هذه قصيده مهداه للقائد رئيس جمهورية اليمن الرمز علي عبدالله صالح
القائد
يـايـمـاني إحـمـدالله عـالـنـعـم لـي إنـت فـيـهـا = واعـلـم ان إلــّي يــقـودك قـــدّهــا وقـــدودهـا إعــلـم ان إلّــي يــقـودك الــقـيـــاده مـايــبـهـا= يــكـفــي إنــــّه حــقـق الـوحـدة وحـد حدودهـا كـــم بـنــاء عــمّـر وحـقـق أمـنـيـاتٍ نرتجيها = وبعــــطــايــاه الــجـزيـلـة زاد عـبن سـعـودهـا الـيـتـامـى والارامــل خـيـره الـصالـح يجـيها = ويـــــده ذيــك الــكـريـمـه بـرهـنت بـوجـودهـا الــيـمـن ارض الـسـعــيده تـعـتـلـيـه ويعـتليها = فـــي عـــهـد قــائــد مـحـنــّّك الأمن بـيـسودهـا والــفــئــات الـمفـسده لو فرقـتـنا وش عــليها =الـــفــئــات الـمـفــسده بـانـت جـميع احـقـودهـا الــفــئـات الــمـفـسـده لله وحــده نـشـتــكــيـها = نــســألك يــالله عــسى كـل فــاجـعـه لاتعودهـا والختم صلّو على الهادي وسـنـتـه اقــتــديـها =عـــد طـــشـّات الــمطــر وبرقهــــا ورعـودهـا |
اقتباس:
لم اجد في بحور الشعر بحر اسمه بحر بو محضار( ومادام دخلنا في الفتحات والظمات ولكسرات..والاجراس الموسيقي... ) ممكن توضح لنا لو تكرمت التفعيله حق بحر بو محضار ولا على الاقل شكل البيت حتى نتمكن من تقطيعه ووزنه...... |
اقتباس:
|
اقتباس:
من قال لك أخي الكريم أن هناك بحر إسمه بحر قال بو محضار ؟ عسى ما أكون أنا؟ أستاهل ضرب بالمسطرة على قفا يدي. أنا قلت بحر وفتحت قوس ( قال بو محضار ). وأنت تبغاتي لازم أقول: 1) بحر قصيدة ( قال بو محضار ) ... أو 2) بحر القصيدة التي مطلعها ( قال بو محضار ) ... أو 3) بحر القصيدة التي أبدعها المحضار وقال فيها ( قال بو محضار ) ... أو ... أو ... أو. أما التفعيلة فتنطبق إنطباقا تاما على الشعر الفصيح أما الشعر الشعبي الحضرمي فلا تنطبق عليه التفعيلة تماما فهو مكون من ( سبب ) و ( وتد ) فقط بينما يوجد في الشعر الفصيح إلى جانب السبب والوتد ما يسمى بالفاصلة ومن الأسباب والأوتاد والفواصل تتكون التفاعيل. وماذا تقصد بــ ((( شكل البيت ))). البيت مكتوب قدامك. وعلى كل حال سأقول لك الـ (دان ) الخاص به. سأقوله كتابة بالطبع ولن أحمّله على الجهاز بصوتي كي لا يغمى عليك إذا سمعت صوتي! الدان هو: دانيادانه لدانه ... دانيادانه لدانه = دانيادانه لدانه ... دانيادانه لدان والآن جاء دوري لإسألك : مداخلتك هذه ليس بها ( قلة أدب ) فلماذا لم تكتبها بإسمك الصريح وتترك معرف ( التاريخ ) للمداخلات التي بها قلة أدب؟ أنا أجيبك على هذا السؤآل. أنت لا تتهرب من قلة الأدب فقط بل أيضا خوفا من إنكشاف ضحالة ثقافتك والدليل أنك لا تفرق بين ( الضاد ) بدون عصاية و ( الظاد ) بعصاية. وهذا يأتي بنا إلى حكاية بحر ( قال بو محضار ). أريد أن أقول أن هناك شعار فطاحل بيننا ولكنهم أميون ؛ مش فقط لا يفرقون بين الضاد بدون عصاية والظاد بعصاية بل أيضا لا يقرأون ولا يكتبون وهذا ليس قدحا في حقهم بل مدحا لهم. كونهم لم يدخلوا المدرسة وهم صغار ليس ذنبا لهم وكونهم عباقرة في الشعر وهم أميون فهذا مدح لهم. كيف كانو حيصيروا لو تعلموا؟ المهم أنا قلت يا جماعة أقصدوا على بدع أو مثل أو على غرار ( قال بو محضار ) وإنت تبغاني أقول لهم أقصدوا على بحر ( المنسرح ) أو بحر ( المجتث ) أو بحر ( المتدارك ) أو غيرها من البحور الستة عشر التي أنا متأكد أنك تجهل حتى مسمياتها!! |
اقتباس:
************************************** أخي صوت سيبان ... ما دامك تؤيد ( التاريخ ) كامل التأييد ففضلا أنظر ردي عليه أعلاه. وسأرد الآن على النقاط الجديدة التي في مداخلتك: حسين بن ابوبكر المحضار شاعرنا وحبيبنا القدير والذي ليس بحاجه لشهاتدنا ولاكن قصيده ماله تسميه ولابحور. مين قال لك ذلك ولنحتكم إلى من شئت! كل قصيدة هي على بحر معين فقصيدة المحضار وقصيدة باصرة ( المستشهد ببيت من كل منهما ) هما على بحر واحد. أضف أو أنقص حرفا واحدا فيختل الوزن مباشرة. إذن هما على بحر واحد. أو ماذا تريد أن نقول إذا أردنا وصف هتين القصيدتين؟ هل نقول أنهما ( متشابهتان ) أم نقول ( أن الإنسان لما يسمع لحن كل منهما يحس أنه لحن واحد ) أم نقول ( إن الحركات والسّكنات التي بكل شطر فيهما متساوية من ناحية العدد )؟ بدل هذه التعابير الطويلة إتفق الناس على القول أنهما على ( بحر واحد ). أنظر: ( بحر واحد ) أي كلمتين فقط بدلا من ( إن الحركات والسّكنات ... إلخ ) فكيف تجهل ذلك وتقول أن قصيد المحضار ( ما له بحور )؟ صدمتني. (ياحرير الهند ذي مالك في الأسواق عينه) من كلمات سالم باصره ونهايتها نقلت غلط وعندي الصح سأيضحه لمن طلب ذلك. والله أنا بحثت في صحيح البخاري ومسلم هههههههههههه ولم أجد النص المتفق عليه بشأن قصيدة باصرة. يا أخي ترفـّــع عن النقد الممجوج الذي ماله لزوم. أنا سمعت هذا البيت في حفل زواج في جده تغنيه فرقة ( بو سعيد ) المشهورة. وجابوا آخر بيت على أنه ( النفال ) وإنته تقول إنه مسجل عندك بكلمة أخرى وربما هي ( الغبار ). والوزن في هذه الحالة لا يختلف. ولا يختلف الوزن أيضا إذا حطينا كلمة ( العصار ) أو كلمة ( الهبوب ). لكن هل نحن بصدد توثيق النص أم ضرب مثل لقافية غير مربوطة؟ أنتم وبشكتكم مثل الذي تنطبق عليه السالفة ( يبحث في الإدام إلى أن يجد الذباب He searches in the soup till he finds the fly ). تآذونني بدون وجه حق تريدون أن تستفزونني إلى أن ( تجدوا الذباب ) أي إلى أن أغلط مثل الغلطة الفظيعة التي قالها قبل يومين إمام الأزهر لطفلة صغيرة مسكينة مرتبكة عندما وجه إليها الكلام قائلا ( أنا أفهم الإسلام أحسن منّك ومن إللي خلفوك ) وعندئذ ستقيمون الدنيا ولن تقعدوها. لا تحاولون. بن عمرو يوزن كلامه ولن يقع في الفخ ويقول مثلما قال إمام الأزهر مع إبدال كلمة ( الإسلام ) بكلمة ( الشعر ). وسبق وقلنا التنظير الذي ماهو في محله غير مقبول إلاّ في حاله واحده هي النفاق. تعني أنا منافق وهذا يؤخذ من نص عبارتك. لكن أنافق لمين بالضبط؟ قل ( محذقة ) أو ( إستعراض عضلات ) فهذا مقبول إحتماليا. هدانا الله وإيّاك. |
اقتباس:
|
اقتباس:
أولا: لك الشكر والتقديرلاجابتك على استفساري..الذي كان عبارة عن استفسار لطالب ألمرحله الابتدائية لأستاذة الكبير القدير المخشني وحشا الله إن يكون لي قصداً أخر.....وسيادتك اكبر من إن أوجهة لك أساءه أو تعجيز أو أبين ضعف معرفتك الادبية والثقافية فلم يكن هذا هدفي بل كل ما أريد ه المعرفه والايضاح.. ثانياً: أنا معرفي هو( المستقل) ومش عارف منين جبت معرف( التاريخ) ويكون في علمك انا دايم ا شارك بهذا المعرف ولا احتاج إلى معرفين لان من يفعل ذالك تنقصه الشجاعة الأدبية والأخلاقية ومشاركاتي دايما لم اخرج فيهاعن قله الأدب وذا رأيت عكس ما أقول اسمح لك إن تنشرها في كل مكان ويضاً انا لم ادعي أني الفراهيدي بدليل أني سألتك ومجرد السوال يقدح فيما ادعيه من معرفه..ولو راجعت مشاركاتي لأدركت أني مبتدى في الشعر وداما أقول للاخوة الشعار ينقدوا مشاركاتي حتى استفيد من رائهم انظر هذا الرابط على سبيل المثال(http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=54332 ثالثاُ: كان قصدي بالتشكيل كتابة الحركات ( السكون والتشديد والتنوين...)على سبيل المثال ..هنا الكلام(للاخ للمخشني ( على سبيل المثال ) كلمات مثل ( وصل ) التي من المعلوم أنها في بعض اللهجات الحضرمية ممكن أن تنطق ( وَصَـل ) وأيضا ( وْصِـل ). هذا شئ موجود في الشعر !!! انتها ملحوظه: فيما يتعلقة بدرجةالثقافية .. فلا يملكها من ادعى امتلاكها ولا يفتقدها من شتمه الاخرين بعدم امتلاكها.!!!. ملحوظه: اخرى وجت هذه العبارة بعد ما شفت جوابك عن بحور الشعر ( فأصبح في الشعر العامي الكثير من التجاوزات إلا أنها لم تخرج ولا أظنها ستخرج عن بحور الخليل . .....منقول للمناقشه ) وفي الاخير: اسأل الله إن يعينني على تقديم مشاركه تنال إعجابك وتقعد تدندن بها في أوقات فراغك.. |
الاستاذ المخشني معا فائق الاحترام والتقدير ,,
هل مسابقة شهر أكتوبر لا زالت على موعدها وشروطها ,, أتمنى التأكيد أو النفي |
الأخ العزيز والغالي المخشني اطربونا بالشعر مر الكثير من شهر اكتوبر ولم نرى سوى مناقشات حادة وجرح واستفزاز لبعض اطربونا بالشعر الحضرمي حتى ولو هجاء بعضكم البعض بالقصيد ارجو أن تكون الشروط هي نفس الشروط لهذا الشهر تحياتي للجميع
|
اقتباس:
نعم على موعدها وشروطها |
اقتباس:
المسابقة الخاصة بشهر أكتوبر على موعدها وبنفس شروطها |
فضلا يا إخوان من يريد تهنئة الكثيري فليهنئه في ركن قصلئد سبتمبر وليس هنا في ركن قصائد أكتوبر وليذكر إسمه الصحيح. حتى في التهاني تلجأون إلى أسماء مستعارة. والنعم بكم يا شباب حضرموت شجاعتكم تهز الجبال الراسيات. وللجميع تحياتي. |
بعض الظن إثم
بعض الظن إثم [SIZE6"] بلكرم والجود سألك ربنا عفوك وجنه = عرضها عرض السماوالارض يالرب الجليل [/SIZE]والذنوب إثقال لحمي من على عضمي برنه = خـــوف لالا قــيـــك يـاربـي وحـــسـنـاتـي قـلـيـل ثم صلاتي عا محمد والعطايا ماغرنه = ماخـشـي بالـحـق يصدع لويـقـع حتى قـتـيـل بعدباقدم نصيحه للي افكارهـ يجنـه = والشكوك السود وهواجـيـس مبعـثها هـزيـل إثم بعض الظن يالصاحب حذرياذاك منه = لاتظن في خوك بالسوء من سبب قالن وقيل والشريعه حكم عالظاهر ولاهي بالمظنه = هـكـذا نـقـراه في الـقـرآن جـيـلـن بـعـد جـيـل وانذكر هذا كذلك جم في آثارن وسنه = وابحـثـوا فيها الـمـراجـع لـوتريـدون الـدلـيـل من يظن في الناس بالشبهات اذيابن كلنه = أو تصيبه ياشلل نـصـفي بليـدا والـرجـيـل رد سلامي قال شاعر عالشراحيلي وفنه = وعا الشبامي بالـربـيـعه لي يسمونه عـقـيـل والمخاشن هو ولجنه حيها ياخير لجنه = لجنة الشعار كم قاست من أصحاب العويل لجنة الصبر المضاعف حن عليها كل حنه = لجنة الخبـراء تـنـود دوب بالحمل الـثـقـيـل بن شريشر بالعمد يبقى في الآخر وهنه = هو الغوارب لي تجي من بعد مالوادي يسيل الثلاثه والغوارب كم وكم شاعر هضنه = يـتـبع القـانـون ويواصل عـلى خط السبـيـل يلتزم زين القوافي والمعاني غصب عنه = والنـغـم مضبوط والأوزان وأيضاً لايـطـيـل أنا الكثيري افتخر والنيد حشواني شبنه = نسل همدان الذي في القبوله قسمه جزيل في بني الأحقاف كم شاعر اذا سمعته كأنه = حافظ إبراهيم أوشـوقي ومطـران الخـلـيـل لاتـظـنـونـي مجـامـل رد سـلامه بس لانـه = جاهـ بعض الخير من ذاك المقرم والأصيل خه من الدنيا ومافيها ولا تسوى شلنه = لاخلت من دين وشهامه ومن فعل الجميل عفوكم ياسامعيني إن وقع في اللحن خنه = يومه الهاجس مكدر قد عزم له عالرحيل بعضهم ماطاب له فوزي وسوى مرجحنه = ظن نفسه شاعـر الشعـار لي ماله مثـيـل لاكرم عندهـ ولايـسـقـيـك من بارد بشنه = مامعه شي غرس في العربان يوم انه دخيل شل معه سعفه شويعر بعدماابياتي حجنه = جري لاشيخ القبيله يـطـلـبـون الـمسـتحـيـل واقنعواشاعرقبيلي بات معهم وسط قنه = مانـخـثـم فـيـه بـس يـومه يـؤيـد بن هـبـيـل لي زهمني يوم عالجوال صدفه رن رنه = قال باهـنـيـك شـفـني للمعـلـم نا الـقـبـيـل لجل ذا بانترك الساحه لكل حاقد عسى إنه = لاتصيبه قرحة الأمعاء خبر مولى السحيل وألف صلوا عامحمد للورى إنسه وجنه = بالهدايه جاء أبوقاسم وبالشرع الطويل رب يشفع لي نهار الخلق في همره وونه = ومن يدينه نشرب الكوثر مبرد سلسبيل الشاعر / عبدالله صالح محسن آل عمر بن جعفرالكثيري. |
|
اقتباس:
جدة ترقص طربا من الفرحه بسمرة مصافات القلوب كما تفضلت مع ان القلوب محفوظه ننتظركم على احر من الجمر ونتمنى ان تكون السمره المخطط لها ليلة جمعة ان شاء الله ونرجومن جميع من ذكرتهم ان يحضروا بمن فيهم الزميل الشاعر عبدالله صالح الكثيري تحياتي للجميع ابو فضل سالم |
[CENTER]
اقتباس:
الأ خ العزيز/ سعيد بن أحمد بن عمر المشجري صوت سيبان المؤقر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو ان تكون ومن تحب في احسن حال وأنعم بال أرحب بك اجمل ترحيب وأنا من اول الملبيين لدعوتك اقامة سمره في جده على الرحب والسعه لحمران العيون ولكن لي شرط واحد فقط وبسيط وهو عدم حضور عمر الذيب تلك السمره لأسباب انت والكل يعرفها ؟ اما الأخوان المذكوره أسماهم أو من لم يذكر اسمه على العين والراس بك وبهم أحب التنويه بانني لأ اقبل من أي شخص ان ينتقد قصائدي غير المعنيين سوى كان شاعر او لم يكن شاعر حبيت المشاركه في مسابقة هذا الشهر أكتوبر لابلغ الكل بانني لم اشارك في مسابقات قادمه لاسباب شخصيه [ أخوك المخلص لكور سيبان/ عبدالله بن صالح بن محسن الكثيري ابو سلطان |
اقتباس:
|
إعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــلان نرجو من الإخوة الكرام مراجعة الإعلان الخاص بقصائد شهر نوفمبر وذلك في الركن المخصص لقصائد شهر نوفمبر. وللأهمية جرى التنبيه. محمد بن مخــاشــن |
اقتباس:
الاخ العزيز عبد الله بن صالح بن محسن الكثيري اولا انا اول من هناك ولم اتفوه عليك بكلمه واحده بل اعترضت على اللجنه وحددت نقاط اعتراضي وهذا من حقي ومن حقك ومن حق اي واحد ولعلمك لازلت معترض وغير مقتنع هذا باب اما باب الاحترام فانا احترم اي واحد فما بالك بانسان وشاعر من منطقتي واعرف ابوه حق المعرفه بل وسكنت معه لعدة ايام وبالتحديد في جده في عمارة فيليبس مع كل من الاخوان السيد احمد العطاس ابو شيخ والمرحوم سعيد با مشموس والاخ عبد الله الهندي با مشموس واكن له ولك كل الاحترام وللجميع هذه هي اخلاقي اما من ناحية السمره فمتا ماكنت انت الداعي وصاحب العنيه فاكيد انني لن احضر بعد ما سبق منك اما اذا كان الداعي اي شخص اخر فساحضر بدون شروط على احد لثقتي في نفسي وفيما اقول اما الجواب على قصيدتك فاحترامي لجميع قبيلة الكثير الذين اعتز بهم واقدرهم وانت واحد منهم بلا شك فهو ما منعني من الرد عليها والا اعتقد انك ومن يقراء القصيده يعرف ان عمر الذيب قادر على الرد بل وفي دقائق وبدون مستشارين ولكن يمنعني ما سبق وذكرة لك كل التحيه وللجميع عمر سالم احمد الذيب |
قال من قد شل زاده وأعتلى في راس قاره=من سعف للوقت بايسقيه من حالي وقار جيتكم من بعد عاني جيت ناوي عالصداره=بادخل وسط التنافس مع طويلين العمار لجل موروث الحضارم ماهو لشان التجاره=والله أني ماحسبت المال وجيوبي كبار الله اللي قد عطاني ماكسبته بالشطاره=أحمده وأشكره عانعمته في ليل ونهار والقناعه ثوبي الغالي معه ماشي خساره=مقتنع حتى ولو ظليت في راس العصار جيتكم بندقي بيدي لجل با أقدح شراره=لأن ميدان التنافس ماعطوا له أعتبار شوف شعار السقيفه كلن إتزبن بغاره=مادري هل هو تجاهل أو سبب قل السبار وعادها عندي قضيه أشعلت فالجوف ناره=وايش بايطفي لهيب الجوف لي هو شاب نار نار حمراء جابت الضارب لراسي والحراره=في رباع الجسم وأسقتني على بارد وحار وش تقولوا في محمد لي تغرب في دياره=وين غادي ليش رايح كلما دبر وسار زيد عالليسن سأل وعبيد يطلب لستماره=أسأله من كثرها تحسبه داخل قندهار كلها من شان حق القات أو حبة سقاره=ماهو لشان البلد لي أصبحت شبه الدمار وعنده أرضيه قديمه راح حصلها عماره=وان نشد هذي لمن قالوا لواحد من ذمار بطل واضح يوخذوا حقه وهو غافل بداره=والقضايا واجده داخل ملفات العقار لا إداره للمجالس . لا محاكم . لا وزاره=كلها فوضا بفوضا بينها ضاع القرار أصبحت أرضه قذاره بعد ماكانت حضاره=حين دخلوها البهايم لي يمضغون الشجار حق ضايع . أمن فالت . جو متراكم غباره=يالله إنه ينكشف لي خير من تحت الغبار الحقيقه دايما مره وزادوها مراره=لي لها إتنكروا تحت ألف معنى أو شعار لي رموا لحم السمينه تحت أولاد الجعاره=ينتشونه . بعدما ربيوا على قحي الفقار والعذر إن كانني عن مشهدك زحت الستاره=يالذي تبغى تغطي الشمس في ظهر النهار وختمها من لانشد عادم بن عمه وثاره =موته أبقى من حياته قلتها والثار ثار وسلامتكم تمت لقائلها / منيف بن عيظه بن سالم بن منيف النهدي في 25/10/2009 |
اقتباس:
وصلت قصيدتك أخي طويل بن عامر ورجاء من الإخوة المشرفين ومن له حق التعديل أن لا يقوموا بأي تعديل حتى لو كان مجرد تنسيق أو تصحيح أي أخطاء إملائية إن وجدت. |
اقتباس:
وصلت قصيدتك أخي ( قرن الوتد ) ورجاء من الإخوة المشرفين ومن له حق التعديل أن لا يقوموا بأي تعديل حتى لو كان مجرد تنسيق أو تصحيح أي أخطاء إملائية إن وجدت. |
أه يالاقصى بكيتك
أخواني كما ترون ان الاقصى محاصر اليوم والجرعه الاولى في حصاره منع المسلمين من دخوله
والعالم الله ايش من جرع تاتي بعدها لذا حبينا نشارك بهذه القصيده اه يالاقـصى بكـيـــــــتك
ياكريم الوجه غثنا جود والطافك خفيه=وادرك الامه تراها حانبه فوق الصراط ضاع لقصى يا المهيمن غوث يارب البريه=شي فرج منك وماالعربان دهلوا عالخراط دوبهم في تصفية لجواء ودايم في أذيه=مثل عِزان المحاضر كل ساعه في حقاط والف صلوا عالنبي طه سليل الهاشميه=لي عرج للسابعه والقدس لِبراقه رباط أه يالاقصى بكيتك مامعك أمه فتيه=مايجد فينا ولا قايد خلص لك واِستشاط في زمن ريس مفٌرط جوٌع اعيال الهنيه=او ملك عيٌل مسالم مايحب قرب الزعاط هرجه الا بنقريزي ضادنا صعبه عصيه=عالسانه مايدل الفرق في شاطط وشاط او محيمود الذي باع الوطن هو والقضيه=واضحه بيعته للكل مثل فرشه عابلاط والذي هو جاء يهدد قال سنواتن رديه=خمس والا ست نقضيها بمحقه في شقاط والذي هو قد فقر شعبه وشوفها البليه=شرها لي هو يضحٌك ضحك من دون انضباط يدفع المليار في المليار يطفيها الصليه=نار باتحرق خلاقينه وغارق للاباط كم وكم مليار يدفع للنصارى الفهلويه=شرط يبقى فوق كرسيه ويزنط لي زناط والذي هو زوج ابنه في ولاية باعطيه=ربع من مليارنقدي شلها من لحتياط ياجماعه شو جيوبي اليوم طفرانه خليه=مال ابوكم لي تهوشونه الا ياهل الوقاط قل لهم روس المصايب باتهب نفله قويه=مايدوم الحال لي هو ياحبايبنا عباط وليثنا لي كان يزأر صار لبوه مختفيه=مابداء في يوم هاجم كن في رجله رباط او بشر يعجب تعبٌاده بلنحاء التونسيه=لي بيوت الله قفلها بعصر الانحطاط مايصوم الناس عنده ماعدى نسبه شويه=والحجيج ألغى سفرهم اجله لما شباط ولجنة الاقصى رأسها بوثقافه كثلكيه=يقلب الراء غين عمداً مهو لغثه اوغلاط لكنة الصفوه بباريس ان معك ياخي دريه=ماهي لكنة ريف يمخطها الفرنساوي مخاط وشيخ لزهر أه ياعيني عليها المرجعيه=تتسع وتضيق شفها كالربل هو والمطاط يوم قابلت اليهودي ليش باشرت التحيه=تبتسم له قل لطنطاوي وقد جاك النشاط نعمهم ذولا وهم لي لشعونا الهابطيه=لو لي القدره وهبجهم بلمطاء والقلاط ضيعونا ذول ماشي عندهم اي صدق نيه=باقسم والله مافلحوا ولو نلبس قراط نفسهم لي باعوا الدجله لشيخ الأطلسيه=بعد ماباعوش يالنخوه وفرشوا له بساط ياعرب يا امة محمد قالوا النيه مطيه=واجب انكم عا الحروف الغُفل حطوها النقاط وقتنا وقت التنافس والدهاء والالمعيه=ياخساره من يبٌيت في المكيف ملط غاط ختمها صلوا على المختار مابزغت نشيه=مامسى بارق يقٌزع والسبل عالحيد حاط لي تركنا عالمحجه ليلها انواره مضيه=مثلما الاصباح لا شع زالت أثار الغطاط |
اقتباس:
وصلت قصيدتك أخي ( سبع الليل) ورجاء من الإخوة المشرفين ومن له حق التعديل أن لا يقوموا بأي تعديل حتى لو كان مجرد تنسيق أو تصحيح أي أخطاء إملائية إن وجدت. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل ما هدّيت قلبي زاد قلبي في جدالي= ما قنع ماطا ع يهدى زاد قلبي في الجدال الرجاء انتقاد وبيان جميع الاخطاء في هذة المشاركة علنياً امام الجميع حتى يستفاد من ذالكقلت يا قلبي تصبّر زدت همي وانفعالي = بعّد الأحزان عنك والقلق والانفعال أهد يا قلبي تحمل لي ضروفي وانشغالي=لا تزيّد ني مشاغل فوق هذا لنّشغال رد قلبي قال: شوقي فوق جهدي وحتما لي=نار تشعل في الحنايا ليس في الحال احتمال لا تعذر لا تساوم ما ارتضي ألا ألوصالي= مايطفّي نار شوقي غير زخآت الوصال قد غلبني شوق قلبي أسرعوا شدوا رحالي=أسرعوا يالله بسرعة حان وقت الارتحال نتّجه صوب الحبيبة ذي أسمها نادر وغالي= أسم في الآفاق يلمع اسم متميز وغال المكلا ذي هواها قد شغل فكري وبالي=شوقها يلهب بقلبي شوق ما يخطر لبال لا ضاقت الدنيا علينا ونكدر قلبي وحالي=رحت توّي للمكلا وفّتهن لي كل حال توّنا لمّا وصلنا انّجلى همي وزألي= وامتلاء قلبي سعادة والحزن ولّي وزال بالسخاء تعطي السعادة مكرمه لوّل وتالي= كل من جاها سّعد في زمان أول تال كل من يبغى السعادة والتنزه والجمالي=يتجه صوب المكلا ذي كتمل فيها الجمال زخرف الباري المكلا بالشوأطي ولجبالي=ساحرة تنهب قليّبك ذا الشواطي والجبال الشوأطي و ألجبالي والهوى ويا ألظلالي= تنبسط روحك ونفسك في هواها والظلال يعجز الشاعر يصفها لنّها فوق الخيالي= المكلا فن راقي شل عقلي والخيال والليالي في المكلا أنٌس ما حلاها ليالي=هي ليالي العمر تحسب عند حسّآب ألليال والأهالي في المكلا نعم ذو لاك الأهالي=الهدوء والصدق فيهم ولوفا عند ألأهال الأمانة والشهامة هي و زيّنات ألخصالي=تعّرف الناّس الحضارم من حميدات الخصال كم أنا خائف عليها من شرور ألاحتيالي= ذي قصدهم إلا يشلوا كل شي بالاحتيال ودهم حتى الشواطئ إن يسوها في الشوآلي= والجبال اللي محيطه يقمطوها في ألشوال ودهم حتى خطانا ع الشواطئ بالريالي=ولهوى اللي نشمّه كل شفطه من ريال طول مانا في المكلا في ألهنا والقلب سالي= لا نويت ارحل وسافر انسكب دمعي وسال |
اقتباس:
وصلت قصيدتك أخي ( المستقل) ورجاء من الإخوة المشرفين ومن له حق التعديل أن لا يقوموا بأي تعديل حتى لو كان مجرد تنسيق أو تصحيح أي أخطاء إملائية إن وجدت. |
خُطّ يالهاجسْ وحمّل صادري آخر خباري = يوم بن هاشم عبر زامُه فأزمه واختبار من فراق أهل الطويلة بات بالأنات ساري = في نصاف الليل ما فنّد يمينه من يسار حكمة الله والمقدّر ليت في ايدي قراري = ما أبدل بالبغيّة والسّمر مشروب قار غبت والأشواق تلهب من يطفّي كير ناري؟ = غاب عن عيني القمر لي في سماء شعري أنار ساهن الأخبار عنه طول ليلي أو نهاري = وان قطع وصله أشوف النجم في عز النهار عاتبوني فيه خلاني وقالوا ليه ضاري* = والنوى يا صاح بعض أحيان عالانسان ضار كل ماقالوا تسلى عنه قدمت اعتذاري = كيف بسلى والزمن ماشفت له أي اعتذار عشت غربة بعد غربة ما انتفض منها غباري = لا جزء الله كل من ألقا على الناس الغبار خاب ظني فيش يا دنيا بعد ما كنت شاري = يوم بن هاشم وفي ماهو من الناس الشرار يذرف دموع الصبابه لا طرى للقوم طاري = وان سمع صوت الربابه لا ديار الخل طار ويـالـيـالـي ما كماها في البوادي والبراري = والجبل والشعب والجلسات مثناة البيار لا شدا الشادي ودندن شفت كاس الأنس جاري = بينهم والصوت شلّه كل حلان الجوار طيفهم ساكن خيالي دوب يجري في مداري = يوم بعض الشوق للعاشق يسبب له دوار هم سلاحي هم زنادي هم في الشدّه عياري = هم ذهب مسبوك من اربع وعشرين العيار ان نسوني فانني لا زلت ماضي عامساري = حافظ عهودي وماضيعت خطّي والمسار لي أمل يارب ياللي بالذي في القلب داري = رد بن هاشم ولم الشمل في ذيك الديار ما بغا شركه ولا مركز ولا منصب وزاري = منيته لا قد رأى طه* وصلى به وزار واختم أبيأتي بأحمد ما قرى القرآن قاري = والصحابه ما دعى داعي وصلى في وقار ضاري: أتت هنا بمعنى مجروح طه: من أشهر مساجد وادي حضرموت |
اقتباس:
|
اقتباس:
((( الأستاذ المخشني احببت اضافة معنى لحاشية المفردات .. وليس تعديلا في القصيدة وهو في الشطر الأول صادري=البريد الصادر للرسائل وايضا نقطة أخرى أن قصيدتي قابلة للنقد والأخذ والرد وهذا لم أرفقه معا القصيدة سهوا دمت بود ))) إنتهت رسالة الأخ سالم السقاف |
السؤال الكبير
السؤال الكبير
بعد ذكر الله وحمده بافتح الباب المقلد=با ب منه باتخبر لي في القصه ضليع عمر الذيبان سمحتو لي سأل طقم القيادات المؤبد=الجواب الزين مطلب شرطه الخط البديع والسؤال اللي الى الامه وقادتها محدد=لا لحد من دون حد مطروح للناس الجميع كيف بن قابل رسول الله سيدنا محمد=لانفخ في الصور يوم البعث وسالنا الشفيع السؤال اللي جوابه مر وارد شي مؤكد=كيف سبتو ثالث البيتين والمسرى يضيع ايش بي قولون كم من هيس اربد قد تعود=في حقوق الشعب والامه على كيفه يبيع يومها با نعرف الوجه البيض من لي تسود=في دهاليز العماله لي بها سار القطيع تارك الشعب الفلسطيني في الدنيا مشرد=من مخيم لا مخيم ضاع في الكون الوسيع نصفهم هذا ونص محصور في غزه مجمد=بين نيران العدو وحصار بن عبد السميع بالمرض والجوع قبل الموت في غزه مهدد=الابو والام بعد الشيخ والطفل الرضيع بعد ما إبن الكنانه لي على المعبرتشدد=مالهم غير الظما والجوع والموت السريع ذا الفلسطيني وهذه قصته حاله منكد=واخوته وعيا ل عمه منهم قلبه وجيع والوجع مش به لحاله في الجسد كله تمدد=بعد اه القدس خايف لاسمع اه البقيع مثل ما الاهات من بغداد والموصل تورد= اه من بغداد عالشاشه مع منظر مريع منظر الطفل الذي مذبوح والشاب المقيد= والصور لي بثها لوغاد للسجن الفظيع والعجوز اللي تقول الظلم ياقومي تجسد=يوم تسليم الاسد مقيود للكبش الوديع اه عالسور القوي بغداد والحصن المشيد=كان واقي من قيوض الصيف وامزون الربيع لين باعوواشترو لوغاد في الحصن المخلد=لعنة الله عالذي باعوك يالحصن المنيع يومهم بالبيع جرونا الى الوضع المعقد=ذلو الامه وذلو بعد ذا الفعل الشنيع بعد ما استكفى عليهم بوش في لحظه تمرد=ركع الساده واقورهم صبح ارنب مطيع خافو الله واستفيقو قبل ما الاقصى تهود= واقتدو باللي تمرجح في مشانقهم صريع مات موت العز واقف بعد ما هلل وشهد=حطم الجلاد وغرور المصور والمذيع اه عالضرغام بعده في العرب من جا تفود=واحتنت روس الاكارم وارتفع راس الوضيع بعدما عبتوفي الامه وسلمتو المهند=وارتضيتو بالمهونه تخلف الشان الرفيع ما حجزتو في قطار العز والماضي الممجد=في ممرات التاا مر حجزكم كرسي يريع والشرف والعز واهله حجزهم واضح مبند=لو يحاول يحجبه سي العمل ما يستطيع كيف تحجب شمس من قاوم وللامه تعهد=ان تعود القدس حره لي بها قلبه وليع لاصبح واصبحت للمعبود يامسلم مجند=بانحررها با سيف الحق لي يلمع لميع لإ ن باطلهم جبل من ثلج هش مهما تجلد=تحت شمس الحق مهما طالت ايامه يميع واختم اقوالي وصلي عد ما مسلم تشهد=عالحبيب الهاشمي ماحد لنا غيره نفيع |
اقتباس:
|
اقتباس:
وصلت قصيدتك أخي عمر الذيب ورجاء من الإخوة المشرفين ومن له حق التعديل أن لا يقوموا بأي تعديل حتى لو كان مجرد تنسيق أو تصحيح أي أخطاء إملائية إن وجدت. |
بسم الله الرحمن الرحيم الاخوه رئيس واعضاء اللجنه المؤقره السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احب ان الفت نظركم مصحوبا بالاعتذار عن الخطاء الاملائي الذي في قصيدتي المشاركه في المسابقه بعنوان السؤال الكبير=والخطاء هو= باسيف الحق= والصح هو بسيف الحق= حبيت ان الفت نظركم الى ذلك وشكرا عمر الذيب |
اقتباس:
|
بيتين تم اضافتة بيتين فقط
|
اقتباس:
1) إذا كتب الشاعر في أحد أبياته كلمة ( أنا ) وهي الكتابة الصحيحة لضمير المتكلم ولكن البيت لا يستقيم وزنه إلا بكلمة ( نا ) أي بدون حرف الألف فاللجنة لن تحسب ذلك كسرا ضد الشاعر. والعكس بالعكس أي إذا كتب الشاعر ( نا ) والبيت لا يستقيم إلأ بـ ( أنا ). 2) قال بو محضار قدني من قديم الوقت سالي/قال أبو محضار قدني من قديم الوقت سالي ... هل نقول أنه بالعقل والمنطق أحدهما موزون فإذن الآخر مكسور؟ كلا ... كلاهما موزونان بغض النظر عن طريقة الكتابة. 3) يا مركب الهند أبو/بو دقلين = يا ريتني كنت ربّانك بدخل/با أدخل بك ............. اللجنة لن يخفاها ذلك. محمد بن مخــاشــن |
اقتباس:
|
هذه المشاركه..تم نقلها..بواسطتي..كتبت بواسطه الاخت الشاعره..الماسه...من عذب القوافي..الى سقيفة المسابقات الشعريه..
اقتباس:
وآآآآآآآآاسفااآآآآآآآآآه...http://www.alshibami.net/saqifa/imag...ns/bawling.gif..الأعطال فوتت عليه فرصه:( ولكن اذا باتعطوني استثناء..هذه هي القصيده:) .. واذا مافي استثناء..خلاص..مشكورين:(.. ماعليكم اي عتب.. 1) يادموع العين صبي من فراق اللي عياني سهمه المسموم وادمى لي فؤادي بالعِيان 2) ارحم المضنون ياسيدي وخليني مكاني رق بالقلب الذي اصبح خبر ماضي وكان 3) لامتى ياخل هجرك خاف ربك مامداني بالتلاقي في دقيقه صرت عندك كالمدان 4) جبت لك قلبي هديه فيه روضه من جناني لكن انته ياحبيبي صبت عقلي بالجنان 5) ماسليتك مانسيتك كيف بانساكم وباني وسط قلبي دور وقصور(ن) بكفي والبنان 6) وان بعدت اليوم بكره عدت لك في يوم ثاني انت محبوبي وخلي وانته اولهم وثان 7) خلني قربك ولا تهجر انا كل يوم اعاني من فراقك بانت الاثار ظاهر للعَيان 8) فارحم المضنون واعطف لاتشّمت بي زماني خاف ربك في ضنينك لي يحبك من زمان 9) في الليالي دوب ساهر واحلم انه قام جاني غابوا العذال والحاسد وانسان وجان 10) واشرب الكاسات من لطفه ويشرب من حناني في مراتع بالمحبه ارضها طيب وحنان 11) في الحنايا حب يسري ينطلق فيه العناني للحبيب اللي ملك قلبي وروحي والعنان 12) ساري البرق استمع لي اشتكي ظبيٍ(ن) يماني وامطرت منه مزونه دمع يبكي عاليمان 13) وانخسف من نوره القمره وبالرقه سباني وانجلى من ضوّه اهمومي على وجهي وبان 14) بانظم الكلمات في حسنه وفي فنه ولاني غير في يد المحب غصن(ن) رطيب(ن) دوب لان 15) لاجل في حبه انا باعيش مرتاح(ن) وهاني كل حاسد مايفرقنا ولا واشي مهان 16) وارجع الواقع واصلي ياعسى ربي حباني نظرةٍ من لحظ عينه لاحضر وقته وحان هامش:العِيان "بكسر العين"في البيت الأول تعني العيون..وفي البيت السابع العيان "بفتح العين"تعني النظر والمشاهده |
| الساعة الآن 10:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir