المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني (المشاركة 395019) إخواني الكرام .... لمعلوميتكم فقد طلبنا من الأستاذ أبو صالح المشرف العام أن لا يعلن النتيجة بل يتريث إلى إشعار آخر. هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فإننا بإنتظار المزيد من التعليقات والمداخلات لإثراء هذا الركن ( ركن المسابقات الشعرية ). . والله ولي التوفيق ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ محمد بن مخــاشــن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني (المشاركة 395019) إخواني الكرام .... لمعلوميتكم فقد طلبنا من الأستاذ أبو صالح المشرف العام أن لا يعلن النتيجة بل يتريث إلى إشعار آخر. هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فإننا بإنتظار المزيد من التعليقات والمداخلات لإثراء هذا الركن ( ركن المسابقات الشعرية ). واللجنة تتقبل أي نقد أو تعليق حتى الأخ الذي إتصل هاتفيا وقال إن النتيجة يا أعضاء اللجنة ((( مثل وجوهكم ))) فيجب أن لا يؤنبه ضميره على هذا الكلام. لماذا لا يؤنبه ضميره؟ لأنه أضحكنا قليلا ولا يضحك إلا الإنسان المسرور والمبسوط فهو قد أدخل السرور على قلوبنا في وقت يندر فيه السرور والفرفشة. إننا ممتنون له ولسنا زعلانين منه. وكما تعرفون قصة جحا وإبنه وحماره فعندما أركب جحا إبنه وقاد الحمار ومر ببعض الناس قالوا عن إبن جحا أنه عاق ويركب الحمار تاركا أباه الشائب يمشي ... إلى أخر القصة. نحن بإنتظار المزيد من المداخلات من الذين رأوا جحا راكبا على الحمار وإبنه يمشي ومن الذين رأوا جحا وإبنه راكبين على الحمار ومن الذين رأوا جحا وإبنه يقودان الحمار دون أن يستفيد أحدهما من إمتطائه وأخيرا من الذين رأوا جحا وإبنه يحملان الحمار على ظهريهما رأفة به. ومثلا الأخ عمر الذيب قال سترون تعليقي في مكان آخر فإننا الآن نبحث عن ذلك المكان. ثم سنصل بإذن الله إلى قرار نهائي بعد التشاور مع المشرف العام والممول. والله ولي التوفيق ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ محمد بن مخــاشــن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور (المشاركة 395518) أنت يابن مهنّا مثل ذاك ذي ما يكمل الآية ويوجد لفعله أو لفعل غيره شرعية بالإجتزاء فيقول : لا تقربوا الصلاة ....... أو ........... ويل للمصلين ويعتبره حكما :) لو نقلت مداخلة بن مخاشن كاملة ستجد أنه ذكر ضمنها موقفا طريفا حدث له مع أحد المحتجّين واستشهد بقصة جحا وإبنه والحمار .... ولوّح بها للصقور وكأني به كان يقول : رضاء الناس غاية لا تدرك . سلام .

بعضهم فا السوق بيبيعك وساعه يشتريك= الدجاجه هي دجاجه وأنت لا ياديك ديحك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور (المشاركة 395518) أنت يابن مهنّا مثل ذاك ذي ما يكمل الآية ويوجد لفعله أو لفعل غيره شرعية بالإجتزاء فيقول : لا تقربوا الصلاة ....... أو ........... ويل للمصلين ويعتبره حكما :) لو نقلت مداخلة بن مخاشن كاملة ستجد أنه ذكر ضمنها موقفا طريفا حدث له مع أحد المحتجّين واستشهد بقصة جحا وإبنه والحمار .... ولوّح بها للصقور وكأني به كان يقول : رضاء الناس غاية لا تدرك . سلام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان (المشاركة 395544) أخي مسرور باين من مشاركاتك وحسب ماسمعت عنك مغرم با المشاكسات هذا باب غير محبب ولايفترض تطرقه وتصور في يوم من الأيام أنكشف المستور فكيف ووين ستروح من الرجال وهل ستضيع حقوقهم وهل تتصور سيتركوك لا؟ فأسمع نصيحه لوجه الله وأقفل هذا الباب قبل أن يقع الفاس فا الراس بعضهم فا السوق بيبيعك وساعه يشتريك= الدجاجه هي دجاجه وأنت لا ياديك ديحك تيمنن بنصائح العقلاء لا يستحق الرد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري (المشاركة 395555) يامسرور انا نقلت الشي اللي يخصني.,.والحمير وجحا والمحازي هذي خلها للي يباها...وانا من النوع اللي ماعلى راسه بطحاء.. واللي على راسه بطحاء يتحسسها.. وانا لازلت منتظر للاشعار..الذي وعدنا به ريس اللجنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب (المشاركة 395568) يا مسروووووووووووووووووووور شي خرق للقاففففففييي او مامامامامامامشي جاوب على قدر السسسسسسؤال

الحب مثل النوم .. والوصل .. الاحلام= والشيين من الاحلام..صـد المحبييـن
نوم ٍ طويل ٍ عمره اشهـوور واعـواام = وان قمت.. ففهمها فرااق وسهر عيـن
وانا رقدت وعمري اربع عشـر عـام = وصحيت في شهر اربعه عام الالفيـن
نـوم ٍ ثقيـل ٍ كلـه احـلام واوهـاام = ونصيبي من احلامـه الجانـب الشيـن
صحّى الفرااق اقلوب في عكسه..نيـام = وغاب الفرح وانا بعكسه الـى اللحيـن
ياحزن كبدي حزن من ضاق ثـم حـام = اخذت فروخه مـادرى ليـه ولويـن؟
بعد ما شاف العـش عيـدان وعظـام = خاالي..تفكر فووق ويسـاار.. ويميـن
خلا عشاها فيه ومـن الوطـى شـاام = زبن علـى روحـه وفـل الجناحيـن
وياوجد حالي وجد مـن نـام ثـم قـام =على صياح امـه وهـو دون رجليـن
عويـق وامـه تنعتـه والنعـت سـام = وهو خابر انه يقسـم الصـف صفيـن
حبا وصاح بصيحـة ٍ تاصـل الشـام = منهـا تقطّـع فـي خفوقـه شراييـن
على وليـف ٍ قسـم اظنونـي اقسـام = واقفى وانا ما اعـرف طـرد المقفيـن
راح وترك في صدري ووسووم واعلام = وصـى علـي طيفـه وقفـى بقلبيـن
ليتـه تعـذّر كـان مـاهـو بـمّـلام = بعد ماشـااف الـدرب بيسيـر دربيـن
اشوى عليه شوي..مـن عـظ الابهـام = واشوى علي شوي..من دمعـة البيـن
تمشـي بنـا الاقـدام والمـوت قـدام =وميعادنـا يمفـرق اثنـيـن بعـديـن
ياعيـن لا تبكـيـن وعيـونـه تـنـام = عادش الى ما خـاب ظنـي بترضيـن
لـو الدمـوع اتفيـد فـادن الايـتـام = ولـو الكـلام يفيـد عـادت فلسطيـن
ولـو النبـاات يطّلعـه دمعـة هيـام؟= شفتوا علـى وجهـي ورود وبساتيـن
الحب سجن..وبعد الاحبـاب الاعـدام = وقلوبنـا السجّـان مـدري مساجـيـن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصيده بن حقاله (المشاركة 396506) ،؛، الحب مثل النوم ،؛، الحب مثل النوم .. والوصل .. الاحلام= والشيين من الاحلام..صـد المحبييـن نوم ٍ طويل ٍ عمره اشهـوور واعـواام = وان قمت.. ففهمها فرااق وسهر عيـن وانا رقدت وعمري اربع عشـر عـام = وصحيت في شهر اربعه عام الالفيـن نـوم ٍ ثقيـل ٍ كلـه احـلام واوهـاام = ونصيبي من احلامـه الجانـب الشيـن صحّى الفرااق اقلوب في عكسه..نيـام = وغاب الفرح وانا بعكسه الـى اللحيـن ياحزن كبدي حزن من ضاق ثـم حـام = اخذت فروخه مـادرى ليـه ولويـن؟ بعد ما شاف العـش عيـدان وعظـام = خاالي..تفكر فووق ويسـاار.. ويميـن خلا عشاها فيه ومـن الوطـى شـاام = زبن علـى روحـه وفـل الجناحيـن وياوجد حالي وجد مـن نـام ثـم قـام =على صياح امـه وهـو دون رجليـن عويـق وامـه تنعتـه والنعـت سـام = وهو خابر انه يقسـم الصـف صفيـن حبا وصاح بصيحـة ٍ تاصـل الشـام = منهـا تقطّـع فـي خفوقـه شراييـن على وليـف ٍ قسـم اظنونـي اقسـام = واقفى وانا ما اعـرف طـرد المقفيـن راح وترك في صدري ووسووم واعلام = وصـى علـي طيفـه وقفـى بقلبيـن ليتـه تعـذّر كـان مـاهـو بـمّـلام = بعد ماشـااف الـدرب بيسيـر دربيـن اشوى عليه شوي..مـن عـظ الابهـام = واشوى علي شوي..من دمعـة البيـن تمشـي بنـا الاقـدام والمـوت قـدام =وميعادنـا يمفـرق اثنـيـن بعـديـن ياعيـن لا تبكـيـن وعيـونـه تـنـام = عادش الى ما خـاب ظنـي بترضيـن لـو الدمـوع اتفيـد فـادن الايـتـام = ولـو الكـلام يفيـد عـادت فلسطيـن ولـو النبـاات يطّلعـه دمعـة هيـام؟= شفتوا علـى وجهـي ورود وبساتيـن الحب سجن..وبعد الاحبـاب الاعـدام = وقلوبنـا السجّـان مـدري مساجـيـن وهذه اهديها الى كافة المتداخلين في الموضوع بل اقول جازما ان ماذهب اليه الاخوين خالد بن مهنا وعمر الذيب غير صحيح فالقافيه صحيحه ميه بالميه وهذي قصيدة المري الثانيه توضح ماقوله والله من وراء القصد وشكرا لكم