|
بيان هام حول المسابقه والقصائد واللجنه
الاخوه الاعزاء جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحيه واحترام للجميع
اولا انا سافرة لمدة خمسه ايام ولم اطلع على ما دار ولكني اطلعت على رد من رئيس اللجنه يقول لي انهم لا حظو اختلاف الجرس اي اختلال القافيه في قصيدة محسود ولكن القصائد الثانيه بها ما بها طيب انا اقول للمخشني اذا كان لا يعلم هو واللجنه ان الكسر يجبر ولكن القافيه لا تجبر وان اي قصيده بها خرق للقافي لا تفوز بل تستبعد نهائيا من المسابق في اي مسابقة شعر في العالم اما الكسر فيجبر على شرط ان لا تكون هناك قصيده افضل منها وبدون كسور انتم فاجاتم الجميع اذا كنتم تعرفون وتبررون التبريرات لا تمشي على الناس اخي العزيز المخشني واللجنه المؤقره انتم لم تخطؤ خطا واحد حتى نسكت عليه ونمرره مرور الكرام لا هناك طرق للحل انت قلت لي في ردك ما الحل انا اقول لك الحل ولكن قبل الحل انت قلت القصائد الاخرى بها ما بها طيب انا ماعلي من بن مهنا ولا من اي احد اخر انا اريد ان استفيد منكم ومن الاخ محسود اريد ان تشرحو لنا مكامن القوه اللتي فضلة قصيدة محسود على قصيدتي لاستفيد هذا مع العلم اني لا زلت اقول ان قصيدة محسود ليس لها الحق حتى ان تصوتو عليها لانها مفروض تكون خارج المسابقه واريد ان تشرحو لي مكامن الضعف والخطاء في قصيدتي لاستفيد مستقبلا من نصائح اللجنه المؤقره اللتي فوزة قصيده مختلت القافيه وهو الشي الذي لم يحصل سابقا في اي مسابقة شعر اطلاقا واريد الشرح هنا على الشاشه امام الجميع ليستفيدو ايضا ولكي نعرف ونتاكد اريد كل عضو ان يعطي قصيدتي كذا كذا درجه من مئه وقصيدة محسود كذا كذا درجه من مئه مع شرح اسباب نقص الدرجا اي ان يقول عضو اللجنه ان اعطيت قصيدة الذيب عشرين في المئه لسبب الخطا كذا وكذا واعطيت قصيدة محسود ثلاثين في المئه لسبب كذا وكذا هذا هو الحل وان تكون درجات اللجنه هنا على الشاشه امام الجميع لنناقش من اكتشف العيب في هذه القصيده والقوه في هذه القصيده قبل ان يحصل هذا لن نسكت على الظلم ابدا لان اعود واكرر واتحدى اللجنه ان قصيدة محسود ليس لها الحق حتى في التصويت وقد شرحت السبب اعلاه ارجو من الجنه ورئسها ان يكونو شجعان بدو تردد ويطرحو درجات القصائد هنا هذا طلب حق وبعدها لكل حادث حديث عندما نكتشف عيوب قصائدنا قد نصمت او تصمتو انتم هذا طلب وتحدي في نفس الوقت ولا زلت احتفظ برد من سالته في هذا الامر لنفسي وهو مرجع اكيد سيسكتني او يسكتكم التحيه والاحترام للجميع عمر الذيب |
اخي الكريم ؛؛ عمر الذيب تقبل خالص تحياتي لشخصك الكريم ؛؛ سبق لي وأن وضعت موضوع شكواك في السقيفة العامه تحت عنوان جائزه بن شريشر والخلاف بين الشعراء ؛؛ عمر الذيب في الرابط التالي ؛؛ جائزة بن شريشر والخلاف بين الشعراء !!! عمر الذيب ؛؛ - سقيفة الشبامي وذلك دعم مني للحقيقه وليس تشكيك في اللجنه المحترمه؛؛ولا في عدالة قضاء سقيفة الشبامي ؛؛ بل لأستبيان الحقيقه ومعرفة مسارها ؛؛ حتى يحق الحق ويكون ناصع البياض امام الجميع؛؛ ارجو منك الدخول في السقيفة العامه والتعليق برايك على العنوان المذكور أعلاه بالسقيقة العامه؛؛ تقبل خالص الؤد والأحترام يا جد ؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
|
اعزائي الشاعران الاخوين عمر الذيب والشاعر المستقل حفظكم الله
مهمة اللجنه فرز القصايد كلجنة تحكيم لها مرئياتها على القصايد وملاحظاتها في تفضيل قصيده للفوز عن الاخرى ولها اسبابها التي تاخذ بهاوكل شاعر قدم قصيده للجنه فهو مرتضي حكمها وليس له حق المجادله والاعتراض ولكما ان تعلما ان القصايد التي قدمت جميعها قصايد رايعه وممتازه ولكن القصيده الفايزه واحده فقط ولو كان للجنه الحق وانا احد اعضاءها في ترشيح اكثر من قصيده لكنا رشحنا كل القصايد التي قدمت جميعا للمركز الاول اما اشرحوا لنا اش في قصايدنا من قصور فهذا لا يخص اللجنه وخصوصا انتم تنشدون الفايده من النقد والاخ المشرف العام قد كلف الاخوين بن مخاشن وباشراحيل على ضو الجدل الذي صار حول موضوع صوت سيبان فبامكانكما الرجوع اليهما لحين اكتمال تشكيل هذه اللجنه لنقد القصايد لتعم الفايده للجميع وشكرا لسعة صدريكما ولكما ودي وتقديري |
بغيتو الصدق والا ابن عمه الصدق يقول من حق عمر الذيب وخالد بن مهنا والجمهور معرفة الخلل الذي في قصيدهم والمتسبب في عدم تأهلها الى المركز الاول ومحاسن وجماليات وابداعات محسود التي اهلت قصيدته وبس لاتطولون الكلام وندخل في متاهات محسود يالجنه احتكموا لمطالب الجمهور واستغرب من اسماء معروفه هنا لاتقول كلمة حق وتدخل السقيفه وتخرج وكأن الامر يخص صوت سيبان وعمر الذيب وخالد بن مهنا فقط قولو الصدق ولو على الشبامي نفسه وكلنا هنا اخوه وينك يامسرور |
[QUOTE=الخليفي الهلالي;398288][COLOR="Navy"][align=center]اخي الكريم ؛؛ عمر الذيب
تقبل خالص تحياتي لشخصك الكريم ؛؛ سبق لي وأن وضعت موضوع شكواك في السقيفة العامه تحت عنوان جائزه بن شريشر والخلاف بين الشعراء ؛؛ عمر الذيب في الرابط التالي ؛؛ جائزة بن شريشر والخلاف بين الشعراء !!! عمر الذيب ؛؛ - سقيفة الشبامي [SIZE="5"][COLOR="Purple"]اخي الخليفي الهلالي لك كل الشكر على مرورك نحن نريد في السقيفه رجال صادقين ويقولو الحق وانت واحدا منهم لاشك في ذلك لانه متى ما اتى الحق اتى تطور الشعر الحضرمي الذي هو الهدف الاساس عند ممول المسابقه وعند جميع العقلاء وليس التهرب من المسؤليه كما يفعل اعضاء اللجنه ولا ادري كيف لا يريدون منا الكلام ورئيس اللجنه يقول ان القصائد الاخرى بها ما بها لذلك طلبنا التو ضيح منهم لنستفيد يا عالم يالجنه رئيسكم يقول قصائدنا بها ما بها وقصيدة محسود اللتي لا تريد لجنه من جور مابها فازت تكلمو او تنحو فالذي عنده راي ولا يستطيع ان يقوله يستقيل افضله وان عندكم اكتشاف ما يعب قصائدنا افيدونا لنستفيد وشكرا وهناك كلام اكبر سياتي في حالة عدم الرد عمر الذيب |
اقتباس:
اخي العزيز المستقل من رانا فيما نقول بيقول ذولا بيتقاتلون على الجائزه اقول لهم لا ليس هذا هو الهدف الهدف نحن نريد ان نستفيد من اللجنه لان اللجنه في هذه المسابقه لها طريقتها الخاصه ويجب ان نعرف الطريقه اللتي تتبناها لانه من المفروض ان قصيدة اخي محسود لا تدخل حتى النقاش او التصويت قصيده مختل قافيها ليست بقصيدة مسابقه لذلك امام هذا التصرف الغريب طلبنا من اللجنه ان توضح اخطانا لنكتب على ما يريدون او على الطريقه اللتي يظنون انها الصح لنفوز في المرات القادمه اشكرك على طلبك الحق عمر الذيب |
اقتباس:
بغيت الصدق يابن احمد انت اكبر المليومين عندي انا بالذات لاني اعرف بن احمد في مستواه الشعري والادبي واعتقد انك واحد ممن عارضو فوز القصيده ولا تريد ان تقول انا الومك لهذا قل ووضح موقفك بصراحه والا انت اكبر الملومين في نظري احترامك وتقديرك شي ما فيه نقاش عند انا بالذات ولكن التهرب ليس حلا الحل ما طرحته انا اعلاه وقد طرحته متعمد لنعرف مستوى اعضاء اللجنه اللتي تقيم قصائدنا وصراحتهم وهل لديهم القدره في افادتنا وارشادنا الى اخطائنا ام ان المشتركين اقدر من الاعضاء وحصل العكس عندها ارى وهذا رااي البسيط المتواضع ان الجائزه ما لها داعي اذا كانت لا تفيد الشعر الحضرمي بل تظره اللجنه تكون شجاعه وتوضح الامور للناس حتى نشترك ونحن مطمئنين انا ساكون اشجع منكم واقول لكم انكم اما تعرفون محسود او انه واحد منكم اقول هذا يابن حمد لاني اعرف ان قصيده مختل قافيها لا تدخل حتى مجال التصويت والنقاش لان الكسر يجبر يابن حمد وانت تعلم هذا واعلم انك تعلم اما اختلال القافيه فهو اهم شوط استبعاد القصيده من المسابقه لم ينتهي كلامي لدي الاقسى عمر الذيب |
اقتباس:
اخي العزيز الوزيري لك كل الشكر على هذه الصراحه هذا هو المطلوب المخشني او الجامعه العربيه وامينها الهام يتهربون بالضبط كما يتهرب عمر موسى من الصحفيين العرب عندما يحرجوه يقول بس خلاص انا الامين العام وكفى لا ليس هنا هنا نريد الحقيقه ونريد التفسير المنطقي لان القصيده الفائزه كان المفروض حتى ما تدخل التصويت لسببين واضحين وضوح الشمس الاول خروجها عن الموضوع المطلوب والثاني وهو الاهم اختلال قافيها وقصيده مختلة القافي ليس لها حق الدخول في التصويت فما بالك بالفوز عمر الذيب |
اقتباس:
كان الخليفة الثاني عمر بن الخطّاب رضي الله عنه يقسو على نفسه وولده قبل أن يقسو على الناس .... من الطبيعي أن الناس حين يرون الحاكم شديدا على نفسه سيتحمّلون شدّته عليهم . ( هذا أولا ) أما ثانيا : :) الحاكم الذي يداري نفسه وأقرباءه يكون عرضة لانتقاد رعيّته له وبحثهم عن عيوبه مهما حاول هذا الحاكم أن يفعل الخير لرعيّته فيفسّر ذلك تفسيرا يخلو من الصحة وينسبون إليه القصد السيء ... خذ مثلا : كان الخليفة الثالث عثمان بن عفّان رضي الله عنه يدلل اقرباءه وينعم عليهم ويجد لنفسه مبررا شرعيا ... قيل له يوما : ان أبابكر وعمر رضي الله عنهما لم يتحيزا لأقاربهما كما تحيّزت فأجابهم قائلا : إنهما منعا قرابتهما إبتغاء وجه الله وأنا أعطي قرابتي ابتغاء وجه الله ... كلام سليم رغم أنه أنفق على قرابته أضعاف أضعاف ما أنفقه في سبيل الله في بدايات الإسلام . هذا الكلام مجرد مدخل لما أود قوله خاصة واني استشفيت من الضجة التي افتعلها عمر الذيب وخالد بن مهنا رغبتهما في تمرير كلمة حق يقصدون بها باطل وليس أدل من ذلك مما قرأته من إتهام صريح من أحد الشعراء بأن محسود ربما يكون عضوا في اللجنة أو رئيسها :) :) سأدخل في المفيد يالوزيري ياحفيد العبّاس بن عبد المطلب رضي الله عنه : كان جدّك العبّاس بن عبد المطلب رضي الله عنه رجلا معروفا ببعد النظر .... قال لعثمان بن عفّان رضي الله عنه حين رأى تذمر الناس منه ومن سياسته : لو انك اتهّمت نفسك للناس أتهم الناس أنفسهم لك ، ولو أنك نزلت مما رقيت وأرتقوا مما نزلوا فأخذت منهم وأخذوا منك ما كان بذلك بأس . للمحتجين في هذه الساحة نقول بعد الإتكال على الله ونحن نستشهد بقول العباس رضي الله عنه : إن النتيجة التي أعلنتها اللجنة قد أثارت استياءكم ، وإستمرار الأخذ والرد حولها دون حسمها سيوسع من رقعة الفجوة النفسية التي لحظناها من خلال غياب الأخ عمر الذيب لمدة خمسة أيام وتقديمه لتبرير غير مقبول عن سبب الغياب وأنا أرى في غيابه مظهرا من مظاهر الإحتجاج ليس إلا ..... دعونا نطبق القاعدة التي اقترحها العباّس بن عبد المطلب على عثمان بن عفان ( رضي الله عنهما ) لتقر اللجنة بوجود أخطاء في الفرز والترشيح ستكون بمثابة درس لها لن يتكرر مستقبلا ، وليتجاوز المحتجون عن أخطاء اللجنة ولايلزموها بالرجوع عن قرارها الذي سيكون بمثابة تحطيم للكبرياء ، وليتكم تعلمون ماذا يعني تحطيم الكبرياء !!!!!!!! :) :) ولنضع القصيدة الفائزة تحت المجهر لنقدها نقدا صريحا وصحيحا ودون المطالبة بوضعها في مقارنة صريحة مع قصائد عمر الذيب وخالد بن مهنا وبمشاركة أعضاء اللجنة ضمن نقاش شفّاف علني .... فهذا الإجراء لو تم قبوله والنزول عنده سيضعف مصداقية اللجنة وسيرجح كفة من يرفعون كلمة الحق التي يريدون من خلالها تمرير باطل .. واقصد به الطعن في نزاهة اللجنة وفي كفاءة أعضائها . في كلام العبّاس بن عبد المطلب المقاييس كلها .... ولا أجد مبررا لتوسيع الشقة التي حالت دون منح الفائز جائزته وستحول دون استمرار المسابقة ( كما يلوح لي في الأفق ) . حلو الكلام ياحلوين . تجاوزوا . سلام . |
اقتباس:
رد مختصر وسريع غيابي كان في جده والمخشني يعلم بذلك وبن مهنا وبن احمد حيث انا كنا جميعا في ضيافة بن شريشر ممول المسابقه وقد اقمنا سمره رائعه ستقراها الليله انشاء الله على صفحات عذب القوافي وننتظر تعليقك عليها اما الرد سيتيك بعد قليل هذا حول الغياب فقط ورغم ما تقدم لاني عارفك ستلعب براسك الشكوك والوسوسه لن اتخلى عن حقي حتى تفسر اللجنه فوز قصيده مختلة القافيه لعلمك يا مسرور الكسر في الوزن يجبر اما اختاق القافيه فهوى اول بنود اسبعاد اي قصيده من المنافسه انتظرني بعد قليل ايها المشاكس عمر الذيب |
التّحكيم في الشعر، لا يقبل أنصاف الحلول وعلى اللجنة الموقّرة أن تقول رأيها في نقد الشاعر عمر الذّيب في اتّجاهين: الأوّل:حول القصيدة الفائزة بالجائزة. ثانيا: ما اتهم به من عيوب في شعره على أن يكون الحوار مثري للشعر وهو الهدف الذي قصده الدّاعم لتنشيط الشعر العامّي الحضرمي. إن أيّ حل توافقي على حساب نقاء الشّعر هو في النتيجة شخصي لا علاقة له بالشعر ولا بأهداف الشيخ ابن شريشر . |
اخواني الموضوع اختلاف اراء بين الناس ولم تستوي اراء الناس الا في ضل دستور معين لأي عمل كان ان تطبق عليه بنود الدستور بحذافيرها
موضوع المسابقه هذا الذي اثار الجدل عدم وجود نظام متكامل لأختيار ا لقصيده من جوانب كثيره كدوراخلال الوزن الجلي والخفيف كون موضوع الوزن صعب جدا في الشعر الشعبي المكتوب كون الوزن السماعي هو الأصح على مايبدولي وقراءة الشعر بلهجات تختلف شاعر يقراء قصيده بلهجته فيكسرها بينما يقرأها الآخر بلهجته فيجبرها ومسألة الوزن بالتقاطيع العروضيه كما هو معمول بالفصحاء غير مجدي هنا وفيه صعوبه وقد لانجيد ذلك كون كل الشعراء العاميه لايعرفون علم العروض وطريقة الوزن0 وأما البحر والموضوع وتكرار القوافي ومن المستحق للجائزه ومن المستثني من الشعار كأن يكون الشاعر الفائز في اول شهر لاتعطي له جائزه ماليه في الشهر الثاني ويحق له شهر بعد شهر ويكافئ معنويا وتعطي له درجات تساعده في الدور النهائي للجائزه ولكن لايحرم من كلمة الحق والأشاده بقصيدته وهكذا هناك ثغرات في نظام المسابقه تستند اليه اللجنه بالنوايا الحسنه دون ان يخولها النظام المكتوب للمسابقه وهذا ما اثار الكثير من الضجه على المسابقه 0 نتطلع للرقي بهذه المسابقه ان شاء الله موضوع تقييم القصائد غير بوسع اللجنه ان تعقب او تبدي اي ملاحظات على اي قصيده كون اللجنه واخص بالذكر نفسي قد قدمت لرئيس اللجنه القصيده المرشحه للفوز وان وجد بها اي خلل وبينت له اسباب استبعاد غيرها مع ايضاح الخلل وقد اعتمدت بدرجه كبيره على الموضوع والكسور الوزنيه وركة الكلام ومعانيه وترتيبه في القصيده وترتيب الأحداث فيها مستند على قرائتي للقصيده الشعريه بلهجتي فأجبرت بعض الكسور الخفيه كنطق بهمزه او واو عطف لم تكتب او تشديد حرف لم تكتب فوقه الشده وهكذا تم تقييمي حسب معرفتي بالشعر فأن اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان نسأل الله السلامه ونحن بشر نخطئ ونصيب ورضاء الناس غايه لاتدرك موضوع القافيه قد قمت بعمل بحث في الشعر الحضرمي ووجدت الحاله التي في قصيدة محسود موجوده في اشعار الكثير من الشعراء السابقين والمعاصرين وبينت ذلك واستطردت اللجنه على مايبدو اعتماد القافيه كون لافرق بين القصيده الخاصه بالمسابقه والمنشوره اعلاميا كأغنيه اوقصيده قيلت في حفل او سمر او كتبت في ديوان شعري القصيد واحد واستدليت بقصيدة بن فطيس كون احد الأخوه في التعقيبات يقول ان الشعر الحضرمي مسروق اذا فهو مسروق بمحاسنه ومساويه موضوع تنحي اللجنه الذي يطالب به البعض راجع الى من كونها واسند لها المهمه علما ان العمل هنا تطوعي ماحد يستلم شئ راتب شهري عليه والهدف الرقي بالشعر الحضرمي ومن لم يستطيع ان يقدم للشعر اي خدمه يعفي ويختار من هو اجدر منه من قبل ممول المسابقه نفسه اما كون الواحد يتنحي دون اثبات مايستحق تنحيه فلا يعقل الا حسب رغبة الشخص نفسه كعدم رضاه او انشغاله وعدم تفرغه وهذا يرجع موضوعه لمن اسس اللجنه وهو المسئول عن محاسبتها |
اقتباس:
اخي العزيز ثق ليس عمر الذيب من يدخل في حل توافقي على حساب رايه فما بالك اذا كان على حساب الشعر الحضرمي نعم ما قلته انت هو المطلوب بالضبط ولكن فيه نقطه لا بد ان اضحها ومصر عليها ان القصيده المكسوره تجبر اما المختله القافي فتستبعد من المسابقه ولكن هنا فازت ما تفسيرك وهل من فوزو قصيده مختلة القافي يسحقو ان يقيمو شعر عمر الذيب انا لا انتظر تقييم منهم وانا اعرفهم جميعا وهم يعرفون من هو عمر الذيب في الشعر اتحدث اما احترامهم وتقديرهم فهذا ليس محل نقاش فانا احترم كل شخص فما بالك بزملاء اعزاء لك كل الشكر والتقدير عمر الذيب |
اقتباس:
اسمع يابو نمر اولا سندنا ومرجعنا ليس بن فطيس لنا الشيبه حسن بن رجف ولنا عبدالله با صره ولنا احمد باعمر العكبري وهو من ساير جيلين من عمالقة الشعر وهو من تستطيع ان تساله وليس الاقتداء ببن فطيس وقصيدة المسابق غير القصيده اللتي انشر قصيدة المسابقه عليها حساب ودرجات انما القصائد اللتي تنشر انا اعترف انني ما رست هذا القافي في كتا باتي لها نحن في مسابقه للرقي بالشعر اذا لماذا وضعت المسابقه يابو نمر اذا هنا وهناك واحد انتم اخطاتم ولا بد من الاعتراف بذلك وما رايكم في راي المعمور افضل مغني دان عرفته حضرموت في نظري اتصلو به اتصلو ب حمد باعمر العكبري فهم الا ثنين الاقدر على حل هذه المشكله اقول لك يابو نمر حمد با عمر والمعمور يجبرون الكسر ولكن اختلال القافيه يقولون لك راجع نفسك والمكرر يقولون لك مدحوقه التبريرات اللتي تسوقو نها بسيطه اي واحد يساطيع ان يبرر انا متسابق من حقي عليكم ان اسالكم ما هي الاسباب اللتي فوزت قصيدة محسود على قصيدتي افيدوني لا ستفيد مع اني انا بصراحه اعتبر قصيدة محسود خارج المسابقه ولك يابو نمر انني لم اكمل قراتها عندما وصلت الى اختلال الوزن قلت هذه ما علينا شي منها الوزن مختل والموضوع المطلوب من قبل اللجنه غير موجود ياجما عه عيب عليكم فازت بايه او ضحو لنا اختلال وزن وخارج الموضوع المطلوب منكم بالتحديد كيف فازت محسود واحد منكم اكيد بس يات الله يعلم التحيه والتقدير هذه للجميع نعم الذي يفشل يتنحى يابو نمر وانتم فشلتم فشل ذريع او جاملتم انا مانا مثل غيري انا صريح وارجو ان تتقبلو الصراحه وسنتقبلها منكم تكلمو قولو فوزنا قصيدة محسود لسبب كذا وكذا ولم نفوز الذيب لسبب كذا وكذا اطرحو رايكم مثل ما نطرح راينا مش تتهربو التهرب دليل الضعف عمر الذيب |
اقتباس:
اولا : رحم الله سلفنا الاقدمون ونسأله تعالى إن يجعلنا بهم مقتدون ثانيا :اخي اوعمي مسرور على فكره كم عمرك (سنك) ثالثا : ماقلته في (اولا وثانيا ) يجب ان يقف الجميع عنده للتأمل والفائده ؟! رابعا : لقد قلت / لتقر اللجنة بوجود أخطاء في الفرز والترشيح ستكون بمثابة درس لها لن يتكرر مستقبلا ، وليتجاوز المحتجون عن أخطاء اللجنة ولايلزموها بالرجوع عن قرارها الذي سيكون بمثابة تحطيم للكبرياء ، وليتكم تعلمون ماذا يعني تحطيم الكبرياء !!!!!!!! :) :) ولنضع القصيدة الفائزة تحت المجهر لنقدها نقدا صريحا وصحيحا ودون المطالبة بوضعها في مقارنة صريحة مع قصائد عمر الذيب وخالد بن مهنا وبمشاركة أعضاء اللجنة ضمن نقاش شفّاف علني .... فهذا الإجراء لو تم قبوله والنزول عنده سيضعف مصداقية اللجنة اين الباطل في هذا لقد اختصرت كل مايريده المحتجون على قصيدة محسود ولن يمرر الذيب ولا خالد بن مهنا شي ولكن اليس من حقهم طلب رد اعتبار وانت تتكلم عن الكبرياء لقد اتهم الاثنان بإن قصائدهم فيها مافيها اليس من حقهم معرفة مافيها وهم شعار لهم وزنهم وكبرياءهم ام الكبرياء للجنه والمشترك بها يقبل دون نقاش لماذا لم تتدخل اللجنه في بداية الامر وحلت الموضوع قبل ان يأخذ هذا المنحى بمعنى لماذا عندما احست بالتذمر من المشاركين لم ترسل لهم رسائل خاصه توضح مكامن الخلل في مشاركاتهم ومحاسن مشاركة من فاز دون معرفة احد اما اليوم بعد ان طرح الموضوع للنقاش فلن تجدي السريه والمهادنه فالكبرياء على حد قولك كسرها صعب ؟! برايك ماهو المخرج لكي يتجاوزوا ؟! |
اقتباس:
لله درك ايها الرجل الصريح الشجاع في قول الحق لك كل التحيه ومسرور يعلم ولكنه يتعامل بطريقة من لايعلم وهو يعلم وهذه المصيبه الثانيه بعد مصيبة اللجنه عمر الذيب |
اقتباس:
الشيخ الوزيري سأقتنص لك شيئا من الإصرار على الإتهامات التي ما أنزل الله بها من سلطان ووردت كذلك في تعقيب سابق لأحد كبار شعراء السقيفة وسأنقله لك ( إن رغبت ) رغم علمي بإطلاعك عليه . لاحظ المميز بلون أزرق في التالي : اقتباس:
وفد أحمد بن عبيد بن مسلّم بن ماضي على وزير السلطنة القعيطية السيد حسين بن حامد المحضار لمعالجة بعض القضايا القبلية العالقة فقال متزملا ومهددا ومتوعدا للسيد المحضار بعدم الميل إلى جانب خصومه : وقت الحيل نساني أصوات الزمل والقلب غل غله زمان القصره مافيه دل دايم يدحّق في العمل شال المخل داهل صراب الشفره ماذا فعل السيّد المحضار السياسي الداهية المحنّك أمام تهديد هذا القبيلي الشرس ؟ :) :) رد عليه فقال : الهرج حل بلقيك ما بين العدل ظهر الجمل من شوكها والشخره ونا جبل ما حد يرقل بالجبل مابايصل من هو ينفخ صدره أكد المحضار لبن ماضي علو مقامه ومكانته بحيث ارتقى به ليكون مكانه ظهر الجمل ... لكنه رفض في جوابه وبشدة الرضوخ للتهديدات ممثلا نفسه بالجبل الذي لا يستطيع أحد هزه ومقللا من شأن من ينفخون صدروهم للنيل منه أو للتأثير على صواب قراراته وأحكامه بين القبائل :) :) لجنتنا ضمت خمسة شعراء لهم مكانة عالية .... وأي محاولة لنقض قرارها أو التأثير عليه ( مهما كان قرارها ) سينعكس سلبا عليها علما أن إنعكاساته قد بانت في ما خلفته الإتهامات التي يسوقها عمر الذيب مستعينا بتيار مناهض لرئيس وأعضاء اللجنة من الشعراء وأنت أحدهم من تأثيرات سلبية . لماذا لا تحدد اللجنة موقفا من إتهامات عمر الذيب ومؤيدوه مشابه لموقف السيد المحضار من تهديدات بن ماضي تحفظ بها مكانة شاعرنا وتفهمه صعوبة العدول عن قرار تم إتخاذه ؟ :) :) كلمة أخيرة لصمت المشاعر .... وليته يلزم جانب الصمت في بعض المواقف : اقتباس:
قال الشاعر العربي : لا فرق عند الليل بين النهر والمستنقع إن الجمال يغيب قبل القبح تحت البرقع لا مفاضلة ياحبيبي ..... الليل يساوي بين منظر النهر والمستنقع :) :) سلام . |
اقتباس:
البدع وقت الحيل نساني أصوات الزمل عالقلب غل غله زمان القصره مافيه دل دايم يدحّق في العمل شال المخل داهل صراب الشفره الجواب الهرج حل المعلوميه من شريط الراوئ ابومحسن رحمه اللهبلقيك ما بين العدل ظهر الجمل من شوكها والسبره ونا جبل وايش با يرقل بالجبل مابايصل من هو يطبّخ صدره |
اقتباس:
اقتباس:
لـــم؟ |
اقتباس:
اللجنه لا تستطيع يا مسرور لان عمر الذيب على حق ومحسود احدهم اعتقد انك ذكي يا مسرور سلام الذيب |
أخي طالب النعماني
إشارة لما جاء في مشاركتك رقم 19 أنا الآخر استندت إلى مرجع في ما نقلته . لي ملاحظة سأطرحها عليك بصفتك شاعرا لا يشق له غبار وأحد الذين لهم إهتمامات خاصة بالموروث الشعبي في بلادنا : بموجب لهجتي ولهجتك :) :) فـــ السبره هي جزئية بسيطة من الجمرة أو الجمر .... هل هذا صحيح ؟ ردك بالإيجاب سيترتب عليه إستفسارا مني عن التعديل التالي : من شوكها والسبره أما إذا كان للسبره معنى آخر فسأكون قد ضربت عصفورين بحجر وأضفت إلى سجل معلوماتي معلومة جديدة . الحديث ذو شجون تحياتي . |
اقتباس:
اغاني سعوديه - أبو بكر سالم - ماأفتهملي :) :) :) :) :) :) تحياتي . |
اقتباس:
هناك ثغرات في نظام المسابقه تستند اليه اللجنه بالنوايا الحسنه دون ان يخولها النظام المكتوب للمسابقه وهذا ما اثار الكثير من الضجه على المسابقه ( أبو نمر في مداخلته رقم 13 بصفحة 2 من هذا المتصفح )أخي أبو طارق ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: لدي ما أدلي به الآن ؛ ولدي ما أدلي به فيما بعد ( أي بعد مدة وجيزة ... بضعة أيام ). ما أدلي به الآن: 1) قصيدتك ممتازة وقولي هذا لا يناقض قرار اللجنة المبني على النظام الحالي. 2) نظام اللجنة قد تكون به بعض الثغرات ولكن اللجنة لا تلام إذا إتبعت نظاما موضوعا لها ولو به ألف ثغرة. وخفي عليك أن هناك نظاما معلنا وهناك سياسات غير معلنة. 3) إن نظام اللجنة سيتم تحديثه أو تلافي ما به من ثغرات. هذه المهمة قائم بها في هذه اللحظة وفي هذه الثواني المشرف العام. أرجو أن يكون في هذا ما يكفي حاليا. فقط إنتظر إلى أن ينتهي المشرف العام من تحديث نظام المسابقة ولا تدع الغضب يخرجك عن سواء السبيل. ولك تحياتي وتقديري ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ محمد بن مخــاشــن |
اقتباس:
اما موضوع احمد باعمر والمعمور نعم يردون القصيده التي مايبغون يغنون عليها ويغنون على اسوأ منها اما الألتزام بالقافيه في السمر نعم بعض الشعراء يبدون بربط معين ويكون السمر عليه ومن خرج من الربط ردوه منه وهذا لبحث مهاراتهم وعرض عضلاتهم الشعريه على بعض بحيث يبرز من منهم يستطيع ان يواصل ومن يتوقف وقد يكون الربط احيانا تعجيزي ولامناط منه ويعمل في حالة كثرة الشعراء او وجود شعراء اقل من مستواهم ويعطلون عليهم المزاج او المغني يعمل بهذا حتى لايتعب اذا كثروا عليه الشعار فلهذه الحاله استثناء خاصه وهي ظهرت في السنين القريبه ظاهرة تشديد الربط والربط المجانس وهذا حاصل في سمرات الدان الغياضي والساحلي وقد يكون حتى البدوي لأنهم كلهم يقصدون على قافيه واحده وحرف واحد ولكن اعتقد ان الشعراء الذي ذكرتهم لربما لو بحثنا عن قصائدهم المطوله او في الزوامل حقهم لوجدنا هذه الحاله موجوده وربما انني قد مرت عليه ولكن لضعف الذاكره لا استطيع اجزم واثبت اثبات دقيق وانا ليس بصدد الدفاع عن حكم اللجنه او اعجاب بقصيدة شخص معين ولكن هذا الذي هو موجود واستندت اليه شخصيا واقتنعت به بعد ان راودتني الشكوك والظنون بعدم جوازه ولكنني وان لم يكن لدي محبب فهذا موجود وليس نكره في الشعر الحضرمي وله استدلالاته والدان الغياضي لون واحد من ضمن الوان الدان الحضرمي ولا ينطبق كلما فيه على باقي الألوان من الغناء الحضرمي كالأغاني المسجله واشعار مطوله لاتخلومن ذلك اما الشاعر الذي يبني قصيده مستقله قافيه خاصه به ولم تتم مداخلت الشعراء معه على نفس القافيه فقد يحصل له الخروج البسيط في تسكين حرف الروي او كسره او ضمه والأمثله كثيره ونحن كوننا نكتب الشعر هنا فيجب ان نقتدي بما هو مكتوب من الشعر في الدواوين وما هو مسموع عبر الفضائيات اكثر من الأستناد الى سمره دان وشعارها الذي لايكاد ان تخرج عن طور الحي او المدينه فهل كل الحضارم يتابعون هذا النوع او يقصدون عليه طبعا لا لكل منطقه دانها المعروف بها كذلك بالنسبه للتحكيم اذا كان اي شاعر قصد على نفس قافية قصيدةمحسود ولم يلجأ لهذه الحاله تكون قصيدته المفضله اما القصائد التي لم تلتزم او تشترط بقافيه معينه للجميع فحكمها حكم الشعر الموجود والمعمول به في المجتمع الحضرمي واقرب مايكون للشعر المكتوب والذي مر على اعلام وملحنين وغيره كالأغاني التي غناها بلفقيه والقصائد التي كتبها المحضار عليه رحمة الله والقصائد المكتوبه لشعار السقيفه في نفس السقيفه فحكم الشعر المكتوب في المسابقه حكم الشعر المكتوب في الدواوين والمنتديات لطالما انه ينتمي لشاعر حضرمي معروف له الباع الطويل في الشعر ارجو ان تكون الفكره واضحه اخي عمر ونحن ليس بصدد اي شئ سوى تبيان الحقيقه من خلال البحث والمداخلات ونستمد قوة المعلومه الصحيحه لأثراء الشعر الحضرمي |
|
اقتباس:
لولا احترامي لصاحب المسابقه..ماشاركت بعد المره الاولى..لانا ماصرنا في شعر واسس ومقومات صرنا في مزاجيييييييييه,,,هذي حبّها وهذي مااسخابها,,, المهم اعوذ باالله من الشيطان الرجيم...وانا وعدني بن شريشر انه سيعيد النظر..في المسابقه باالكامل,,وسيتدخلون فيها اساتذه اكاديميين,,,نأمل ان ترى النور من خلالهم,,, واقول لاخي عمر الذيب ...اصبر..اصبر اصبر,,,ولجل عين تكرم مدينه..وانت افهمها يافهيم.. |
الاخوان الاعزاء صوت سيبان وخالد بن مهنا المحترمين الان انا اريد ان اعرف من اللجنه من هو محسود هل يستطيعو ان يعلمونا من هو محسود ان اظن اني عرفته من خلال دفاعه المستميت وتلاعبه بالكلمات في تعليقاته هو حاول ان يغالط بتلك الحركات ولكن على من انا عارف حتى مفردات القصيده ونهجها نهج من كل انسان له اسلوب وهذا واضح حتى في برواز القصيده وستثبت لكم الايام صحة كلامي انه من اللجنه وسترون الايام بيننا والا ما المانع هو الفائز والف مبروك له بس يطلع ويقول انا فلان بن فلان ونجتمع في سمره وسنراه ان كان هو قائل القصيده وهذا الشرط ارجو ان يدخل ضمن بنود التحسينات على المسابقه انه في نهاية العام الفائزون جميعا يحضرون في سمره ونقول فيها على الزامل والدان لنعرف بعضنا البعض وليعرف الاخرون كل واحد منا اكرر هذا يجب ان يكون من شروط المسابقه وان يكون الشرط رقم واحد ان تستبعد اي قصيده تحت اسم مستعار هذا شرط اساسي مافيه مسابقه واسامي مستعار الاسامي المستعاره لها ماقع اخرى وليس المسابقه الذي لا يستطيع ان يطرح اسمه ليس اهلا للمشاركه هذا رااي وهذا الحل الصحيح الذيب |
اقتباس:
أخي صوت سيبان سجّل في مفكرتك أنني لست مرتهنا لأحد ولا محسوبا عليه ، وما صدر عني رأي شخصي لا ألزمكم به :) ولست في موقع من يلزم غيره بتبني أفكاره أو مواقفه . أثناء عهد الدولة الأموية كان الهاشميون علويون وعبّاسيون ينقمون على بني أمية ، وبعد إستيلاء العباسيين على الحكم أصبح الفريقان ينقمان على بعضهما بعضا وعلى الأمويين في وقت واحد .... فماذا أحدثا ياترى ؟ أضافا صدعا في كيان الأمة ولم يضيفا شيئا جديدا خلافه .... دعنا نقيّم ما يحدث في سقيفة عذب القوافي من هذا المنظور .... ( صراعات الهاشميين ) إن في رفض عمر الذيب وخالد بن مهنا لنتيجة التصويت خروج على شرعية اللجنة ... فالخطاء يمكن أو يجوز تحميله لشخص بعينه ويصعب في الوقت نفسه تحميله للجنة مشكلة من خمسة أفراد أو أكثر وليس من المعقول أن يكونوا جميعا على قلب رجل واحد كي يطعن في نزاهتهم ... فميولهم ليست واحدة .... ولاينتمون لرابطة قبلية واحدة ، ولا تجمعهم بمحسود أي صلة حتى لو كان محسود هذا عضوا في اللجنة أو رئيسها ويكتب بإسم مستعار ..... فما سر إستمراءكم للطعن في نزاهة قرار اللجنة وتكتلكم خلف عمر الذيب وخالد بن مهنا ؟ أنتم للأسف تمارسون دورا شبيها بدور الهاشميين حين وقفوا على النقيض من بني أمية في كتلة واحدة وبعد أن برزت دولتهم إلى الوجود نقموا على بعضهم بعضا ..... فمن الخاسر في المعركة التي تخوضون غمارها وتأبون إلا استتابة أعضاء اللجنة وإلزامهم بالإقرار بعدم صواب قراراهم دون وضع اعتبار يذكر لشرعية هذه اللجنة التي ضمت شعراء لا يستهان بهم مقارنة بكم ؟ سيتراجع رصيد ماتعيشونه من ألفة وائتلاف ( إن لم يكن قد أصبح صفرا ) ولن يعود للساحة نفس نشاطها السابق ، فتداركوا شرخا تأبون إلا توسيع رقعته إنتصارا لعمر الذيب وخالد بن مهنا ... والقضية لم تعد إحقاقا لحق أو إبطالا لباطل بقدر ماهي الآن معركة كسر عظم بين فريقين وفريق ثالث لا يحرك ساكنا ويفضل المراقبة من على بعد لينضم إلى الفريق المنتصر ...... إنها نقمة شبيهة بنقمة الهاشميين على بعضهم بعضا ... صراعات الهاشميين قوّت شوكة الموالي والفرس .... فماذا ستكون نتيجة صراعاتكم ؟ الجواب متروك لك ولبقية افراد الشلّة . دندن معي يارجل وماحدش واخذ منها حاجة http://www.alshibami.net/saqifa//upl..._1249068363.ra بالمناسبة فاتني الجواب على سؤآل للأخ الوزيري ... سألني عن عمري لكي يناديني بالعم أو الأخ حسب السن .... أنا بدوري أترك له اختيار ما يشاء من الصفات المناسبة بالتساوي في المرتبة العمرية أو إختلافها شريطة أن لا ينعتني بــــــــ الوالد :) :) .... سلام |
اقتباس:
|
اقتباس:
كلام الله مش كلامي ..... لاحظ أنه قال كثيرا من الظن ..... معنى ذلك أن الظنون ليست ترجيحية دائما لصالح من يقع فريسة لها . الاحظ ليونة في موقف وخطاب عمر الذيب . سلام . |
اقتباس:
نعم هناك من خاطبني ان اهداء اليوم حتى يخرج النظام الجديد للمسابقه يامسرور لكن ما رايك في هذا الطرح بكل هدؤ محسود فاز لماذا وهو فائز لا يقول انا فلان بن فلان وينتهي هذا الموضوع انا لا ادعي اني قرات ماهو بين السطور ولكني مقتنع اني قرات تسعين بالمئه مما هو بين السطور والايام بيننا وسترون تتبعت بعض الامور واعتقد ان تسعين بالمئه من شكي في محلها فليكذبني محسود او اللجنه وتقول ان محسود هو فلان بن فلان وساصمت الا ترى ان صمت محسود واللجنه على من هو محسود مريب انت ذكي حسب علمي انا سادق على الحديد حتى يفتك اللحام السبره هي الجزء البسيط او الصغير من النا والسبره تشعل الحريق وايضا السبره هي مقلاع الحجر من الجبال او عند تبريمه اي تفجيره ليكون صالح للمبنا هناك من يطلق عليها السبره وهي عباره عن وصلت حديد صلب بطول المترين تقريبا الذيب |
اقتباس:
أستاذي العزيز فاتني في مداخلتك خروج الذيب وبن مهناءو التمرد على شرعية اللجنه خلنا نطلع من موضوع الشعرشويه ونعود له أعطني وجهت نظرك في من تمرد على شرعية وحدتنا المباركه وسلمت |
اقتباس:
لا وازيدك من الشعر بيت ( شاعر السقيفه ) القدير محسود ليس له اي قصيده اخرى هنا خلاف قصيدة المسابقه وباقي مشاركاته ردود فقط يعني رأس المال قصيده وحده وجابت العيد ........ حلوه اوي ، وطبعا هذا ليس من شروط المسابقه ان يكون له عدد معين من المواضيع اقصد القصائد ولكن هذا فقط ( للعلم ) وانا ارجح ما ذهبت اليه من تخمييييييييييين بنسبة 99.99% نسبة فوز زعماء العرب في الإنتخابات الرئاسية --------- تحياتي |
اقتباس:
قراءة مابين السطور غير كافية والشك يفسر لصالح المتهم ومن لا يملك دليلا فلا يفسد علاقته مع اصدقائه ( هذا هو رأيي الشخصي ) بخصوص الــــ سبره ..... نتفق على أنها جزء من بسيط من جمرة نار ... وتختلف السبره عن المقلاع الصبره . نعود إلى ما جاء في مشاركة الأخ طالب النعماني رقم 19 ومشاركتي رقم 22 لنوضح ما أختلط على الأخ طالب النعماني وعلى التسجيل الذي نقل منه . كان بإمكان الشاعر حسين بن حامد المحضار بحكم التلازم / التوافق في الضرر بين النار والسبره أن يقول : من نارها والسبره أما وقد وضع صاحبه على ظهر الجمل بين العدل فهو قد ترقى وترفّع به من شوك الأرض وشخرها ... والشخرة / الشخر هو ما تصلّب من الأشجار واصبح عاريا من الأوراق وانفصل عن أصل الشجرة ويجرح تماما جرحا لايقل عن جرح الشوك خاصة إذا كان من شجرة ذات أشواك ..... فكيف سيرتفع بالراكب من شوكها والسبره ؟ اؤكد على صحة التالي : من شوكها والشخـــره لماذا لا يكون أبو محسن قد أخطأ في الرواية ؟ الحديث ذو شجون :) :) تحياتي . |
اقتباس:
سأعلق على ما أضفته عن التمرد على الشرعية في بلادنا ودعنا من شرعية اللجنة وعمر الذيب :) :) :) لو نظرت لما جرى في بلادنا منذ اعتكاف علي سالم البيض وحتى انفجار الأوضاع وإنتصار على عبد الله صالح نصرا مؤزرا في 7/7/1994 فستجد فروقا بين شرعية لجنة جائزة بن شريشر التي تعد بمثابة برلمان للسقيفة يقيم نتاج الشعراء وبين حرب جرت بين فرقاء سياسييين كانوا شركاء في إدارة شؤون دولة وحدوية أقاموها سوية . اعتبر المنتصر نفسه سلطة شرعية بعد الحرب ، وأي مهتم بالسياسة يدرك الفروق بين شرعية وأخرى وما يسوق من كلام سياسي استهلاكي .... ولو تهيأت الفرص لــ علي سالم البيض ونجح في الإنفصال فحكمه سيكون شرعيا بكل تأكيد في نطاق جمهوريته الجنوبية أما وقد دحر فمن حق المنتصر كتابة التاريخ كما يشاء وتصوير نفسه كحاكم شرعي وتزييف أساس الخلافات أو الإتهام بالعمالة للأجنبي وقد فعل الرئيس صالح ذلك ولا يزال يسيس شعبنا باسم الثورة والوحدة ويخوفه من بعبع الإمامة ويتهم من يعارضه من أبناء جنوب اليمن بالإنفصالية .... تلك خلافات سياسة بين فرقاء سياسيين أوجد المنتصر فيها شرعية لنفسه ، ولو اجتاح علي سالم البيض شمال اليمن ( فرضا ) وحكم اليمن كاملة كان سيقول في علي عبدالله صالح مالم يقله مالك في الخمر . هل اتضحت الرؤية والفروق ياالمشجري ... أم أنك بحاجة إلى درس إضافي في السياسة ومكائد الساسة ؟ :) :) :) لن ابخل عليك إن ظلت الحاجة قائمة لتكثيف الدروس :) :) شرعية اللجنة تقاس بشرعية البرلمان ... فمثلا ..... يعتبر البرلمان سلطة تشريعية تصيغ القوانين وتعرضها للتصويت وتقرها بفارق الأصوات ، ويلعب من يملك مقاعد أكثر ( كالحزب الحاكم مثلا ) دورا بارزا في ترجيح مشاريع القوانين وتمرير الإتفاقيات وتشكيل الحكومة ولا يحق لأي كائن كان الإعتراض على ما يقره البرلمان أو تمرير مايرفضه بقوة النفوذ .... لكن أغلب الدساتير تجيز لرئيس الدولة حل البرلمان وإسقاط شرعيته الدستورية والدعوة لإنتخابات مبكرة دون نقض ماصدق عليه إلا بشرعية برلمانية أخرى ..... ولو حل الشبامي لجنة جائزة بن شريشر فما اقرته نافذ بقوة الشرعية القانونية . أعتقد أن الرؤية واضحة ... سلام . |
اقتباس:
ربما تكون محق في ماقلت وانا نقلت ماسمعت فقط شكرا لك |
اقتباس:
الأخوه المتداخلين هنا جميعا لقد سبق ان تحاورنا في موضوع سابق بهذا الخصوص ولاأخفيكم ماأستفدناه جميعا من ذلك الحوار وماتلاه من حوارات عديده ومطوله بيني وبين الأخوان عبدالعزيز بن شريشر وباشراحيل وفدعق وبن مهنا ولقد توصلنا الى أساس للمسابقه سأضعه في موضوع مستقل وستكون بإذن الله مرضيه للجميع وإحترافيه بشكل كبير وليست كالسابق إرتجاليه ولا ألوم هنا اللجنه ولكنني وبصفتي المشرف العام لهذه السقيفه ككل فأنني أتحمل الجزء الأكبر من اي أخطاء وحمّلوها الشبامي !! لما ذا ؟؟ الجواب بكل بساطه اننا جميعا لم نضع دستور واضح ونقاط محدده يعمل بها أعضاء اللجنه الكرام ولهذا صارت العمليه بالبركه كما يقولون وبحسب الإجتهاد الشخصي !! لذلك الكل ملام هنا وأولكم الشبامي !! بخصوص إتهام اللجنه فكم كنت اتمنى عليك أخي عمر عدم العجله وإتهام الآخرين فقد وصلتني للتو رساله عبر الخاص من الأخ محسود وسأنشر هنا أسمه بالكامل ليس هذا فحسب بل سأبلغ الشيخ عبدالعزيز بن شريشر ان يصدر شيكا بأسمه وليس حواله وان يحضر بنفسه لمكتب الشيخ لأستلام الشيك وسيكون للشيخ عبدالعزيز مقابله معه لأعطاؤه الشيك بأسمه ، وأعتقد هذا يكفي ويكفي جدا !! ولانريد الخوض بهذا على الإطلاق !! وإسمه هو عبدالله صالح محسن آل عمر بن جعفر الكثيري وهو شخص كبير في السن كما ذكر لي وليس له حتى حساب في البنك !! أتمنى من الجميع إغلاق جميع المواضيع الخلافيه وسأقوم بعد لحظات بنشر الأسس والمقترحات الجديده والتي أتمنى منكم المشاركه بها وهي ستكون بمثابة مسابقه جديده ولمدة سنه كامله إبتداءا من شهر نوفمبر 2009م ونهاية بشهر أكتوبر القادم 2010م بخصوص تحليل القصائد المشاركه في مسابقة شهر سبتمبر 2009م لانمانع من فتح موضوع جديد يتم تحليل القصائد تلك جميعها وعلى السواء فجميعنا يهدف للتعلّم والفائده ولكن وأكررها نعم للأختلاف لا للخلاف لانريد ان نخسر بعض فنحن هنا أخوه على الخير دائما نلتقي وللفائده نرتجي !! أخوكم الصغير :) أبوصالح |
الخطأ في تقييم اللجنة لقصائد المسابقة لشهر سبتمبر وفوز الشاعر محسود لاشك إنه واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ...
ولكننا الآن لانحاول إعادة عجلة التاريخ الى الوراء , فما حدث انتهى أمره , وشعرائنا المشاركين بقصائد رائعة مثل عمر الديب وابوهاني وخالد بن مهنأ هم أكبر من الخطأ الذي حدث .. وماعلينا جميعا إلا التطلع الى المستقبل وتجاوز ماحدث وطي هذه الصفحة بإعتبار تلك الفترة الماضية من المسابقة هي فترة تجريبية .. وان نعود أكثر تماسكا والتحاما , وأكثر حبا لمسابقتنا وسقيفتنا وراعي مسابقة المليون للشعر الشعبي الحضرمي الشيخ بن شريشر .. علينا التعاون وان نضع اليد على اليد والعمل المثمر لمصلحة صرح سقيفتنا الشبامية الحضرمية .. المسابقة ستبدأ بعد اليوم بحزم وأكثر قوة وصرامة وذلك من خلال منهجها وشروطها الجديدة .. وقوة المسابقة والسقيفة من قوة الحق والانصاف والعدل في تنفيذ ذلك المنهج وتلك الشروط .. لأن هذه القيم والصفات(الحق والعدل والانصاف) هي أكبر من المسابقة واكبر من السقيفة وأكبر من الافراد .. أتمنى من أخواني الشعراء الذين هضموا بسبب اختلال معايير نجاح القصيدة الفائزة في الشهر الماضي .. اتمنى منهم تجاوز الأمر والعودة الى المسابقة بأكثر عزيمة وقوة للفوز بالجائزة عن جدارة وإقتدار وهم أهل لذلك كما نعرفهم .. والتحية لهؤلاء الشعراء الافاضل .. ولجميع اعضاء سقيفتنا العامرة .. والسلام . |
اقتباس:
شف يابو صالح انت تامر وليس انت فقط بل واللجنه تامر وعلى الراس والعين لكن انا لي طلب بسيط عندكم حيث ان هذا الشخص من منطقتنا فانا اطلب بل واترجاكم انت وبن شريشر واللجنه المؤقره ان تسلموني المبلغ الجائزه وانا ساذهب بها الى المكان الذي يقيم فيه وساسلمه الجائزه نيابه عنكم ما دام ليس له حساب في البنك تقديرا له واحتراما لكبر سنه ولاعتذر له عن ما سببناه له من ازعاج ان كان فعلا كبير في السن انني اطلب من ممول المسابقه ان يمنحني هذا الشرف ولكم جزيل الشكر اخيكم عمر الذيب |
| الساعة الآن 11:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir