البشر في مربّعين:
الأوّل: مربّع المشاريع العملاقة " جميع من في الكون عبيد وساحاته وجميع ما فيه سوق وملك لنا ".
الثاني: مربّع المقاومة للمشاريع العملاقة.

فيما يبدو فإنّ أصحاب المشاريع العملاقة وصلوا إلى طرق مسدودة مما اضطرّهم إلى إعادة حساباتهم فرسموا لتكتيات جديدة تسمح بانخراط مربّع المقاومة في اللعبة على أن يظلّ الجميع تحت السيطرة المحكمة ، وما تراه طيران طير مربوط بخيط . عد كم ( طاء ) ناقصها ( حرف " م " ) فتصير: مطب .

أعتقد أنّها ستنفرج عن المكبوتين ولكن ليس كما يرغبون أو يستحقون ، وستضيق على من كانت له اليد الطّولى ولكن ليس إلى حافّة الإنهيار .

السؤال:
هل ستعاد الحقوق المعنوية والأدبية والمادية المؤممة والمصادرة منذ عقود إلى أصحابها؟ .

لا أعتقد ، والقادم حلول توفيقيّة وكلّ معضلة تعترض المسار التّوفيقي الموجّه سيكون لها أكباش فداء ، وكما تفضّلت فإن العاطفة هي التي ستكون سيّدة الموقف من جهة المقاومين ، ومن جهة أخرى الدّهاء والمكر السياسي من قبل الذين يسايرون الزمان بشيش بشيش وانظر إلى ساحل العاج المعلّقة وفلسطين والعراق ولبنان . لعبة ثبت على أصولها يابو محمد .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور (المشاركة 594946) التأويل ليس حكما حاسما على النص ، وإذا سلمنا بأن لكل قارىء منظوره الخاص في تأويل القصائد ذات الطابع السياسي الناقد لوضع قائم فإن ما سنتفق عليه جميعا أن محتواها يعكس الواقع المعاش ، وهي بمثابة المرآة التي تبرز الوجع الذي يطارد الذات ومكامنه للعيان بصورة واضحة وجليّة . سلام .

هنا ـ يا أستاذنا ـ التّخبّط والتّخلّف والإنجرار وربما الغباء ، ويكفي دلالة أو إشارة ، الوقوف على الساحة التركية سياسيّا القائمة على المرتكزات الثلاثة:

1- الإتّحاد الأوروبي والرغبة الشديدة والملحّة في الإنضمام
2- المرتكز الإسلامي
3- العلاقة مع اسرائيل .

إن قلت نحن المسلون العرب في الشرق الأوسط مجال استثمار في سوق السياسة بأرخص التكاليف فأنت محق ، وإن قلت: نحن نهضنا وودّعنا التّخبّط والتّخلّف والإنجرار وربما الغباء ، فأنت محق أيضا ، غير أننا مطالبون بالتّفاؤل ، وماذا لدينا غير التّفاؤل والغرق في الأحلام .

لكنني على بساطتي وضعفي وركّة معارفي أرى مشهدا قادم ، وكما قال الشاعر عبد الله البردوني:

( كحلم الصّبا ينأى ويقترب )

لأننا لسنا وحدنا في حلبة الصراع مع الغول ، ولو أننا نجيد القراءة لاستطعنا إعادة المجد ( بيني وبينك إعادة اعتبار ) ، وهذا ما نلمسه في جيل الشّباب ، ولعلّك تذكر حروب مرحلة الوطني عسكريا وخسائرها من البشر في القرن العشرين ، بلغت ملايين تفوق الأربعة ، وضحايا ثورات الشباب اليوم في مرحلة استكمال التحرر الإقتصادي والثقافي مئات وإن زادت فآلاف , زد عليه فلسفة التغيير المصاحبة لعقل وفكر وفهم علمي المخالفة تماما للفلسفة العتيقة . الصراع مفتوح يا سيّدي والأيّام حبالى .

عليّ وعليك قبول منطق الشباب في المقاومة ، ولم يعد لنصوص البلاغة السياسيّة من أثر ، فلقد قرأت للأستاذ الكبير محمد حسنين هيكل مقال يتصل بالأحداث في مصر ، إلاّ أنني وقفت أمام كلمات من شباب وشابّات وقفة انبهار ، منها:

( إن أرادوا أن يحكمونا فنحن نقول: كفاية ، سوف نحكم أنفسنا ، وإن أردوا حكم البنايات والكباري فلهم ذاك يتركوننا والأرض فنحن أهلها ) .

ومنها:

( اللعبة مكشوفة ونحن اخوة بعضنا من الجد إلى الحفيد ، ديانات شتى وأطياف وتيّارات ، فلا يضيعوا وقتهم وعليهم أن يرحلوا ويتركونا وشأننا ) .كلام يبدو بسيط ولكنّه ينبعث من فوهة بركان .